2014高考作文素材庫(kù):哲理性素材

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高考頻道為大家整理的關(guān)于<2014高考作文素材庫(kù):哲理性素材300篇>的文章,希望能夠?qū)Υ蠹矣袔椭?BR>    饒恕周
    在非洲叢林有一部落流行一種風(fēng)俗,就是‘饒恕周’。這個(gè)“饒恕周”是在每年的旱季。這期間如果老天大發(fā)慈悲降下甘霖,村人就要彼此饒恕,放棄前嫌,并與仇敵言歸于好。有人問(wèn)一個(gè)又聾又啞的人:“什么是饒恕?”他拿起筆來(lái)在紙上寫道:“它就像經(jīng)人損傷的鮮花所發(fā)出的香氣?!?BR>    幸福
    幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素:
    一是有希望:亞歷山大大帝有大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,給了乙一個(gè)省份,給了丙一個(gè)高官,他的朋友聽(tīng)到這件事后,對(duì)他說(shuō):“你要是一直這樣做下去,你自己會(huì)一貧如洗?!眮啔v山大回答說(shuō):“我哪會(huì)一貧如洗,我為我自己留下的是一份偉大的禮物。我所留下的是我的希望?!币粋€(gè)要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經(jīng)開(kāi)始終結(jié)?;貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯ィ貞浿荒茏屛覀兲颖?,好像囚犯逃出監(jiān)獄。所以說(shuō):希望是人一輩子的力量!
    二是有事做:一個(gè)英國(guó)老婦人,在她重病自知時(shí)日不多的時(shí)候,寫下了如下的詩(shī)句:現(xiàn)在別憐憫我,永遠(yuǎn)也不要憐憫我,我將不再工作,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過(guò)失業(yè),或者沒(méi)事的時(shí)候,他就會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢生活十分的空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。
    三是能愛(ài)人:詩(shī)人白朗寧曾寫道:“他望了她一眼,她對(duì)他回眸一笑,生命突然蘇醒。”生命中有了愛(ài),我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿?。有了?ài),生命就有了春天,世界也變得萬(wàn)紫千紅。完美的禱告,應(yīng)該是:“主啊,求你讓我有力量云幫助別人?!保ò涂巳R)
    錢,一種符號(hào)
    錢,文明社會(huì)的一種符號(hào)。它外表平常而內(nèi)涵豐富。它可以承載感情,也可以代表價(jià)值;它可以邀來(lái)智慧,也可以包藏禍心。錢,生活中的舞伴,因?yàn)殄X可以以多重性格示人,所以與它共舞,是樂(lè)事,也是難事。關(guān)于錢的箴言,數(shù)不勝數(shù)。我喜歡的是:“錢是好的仆人,壞的主人?!蔽业慕?jīng)歷中,愜意和煩惱,平安和危險(xiǎn),幾乎都和這句話有關(guān)。
    不同
    獵狗追趕著羚羊?!澳阌肋h(yuǎn)也追不上我的?!绷缪蛘f(shuō)?!盀槭裁??”獵狗問(wèn)。羚羊回答:“我奔跑,是為了生存;你奔跑呢,只是為了討好你的主人罷了?!?BR>    一小口
    一道美味的十五,有人只嘗了一小口,就給另一個(gè)人吃,這時(shí)誰(shuí)和誰(shuí)?有人吃到只剩下一下口,才給另一個(gè)人吃,這又是誰(shuí)和誰(shuí)?答案很簡(jiǎn)單,前者是母親與孩子,后者是孩子和母親。所謂孝與不孝的區(qū)別,其實(shí)不差這一小口。(莫小米)
    好的消息
    阿根廷的高爾夫球手溫森多是一個(gè)非常豁達(dá)的人。溫森多在錦標(biāo)賽中贏得冠軍。領(lǐng)到支票后,他微笑著從記者的重圍中走出來(lái),向停車場(chǎng)走去。這時(shí)候一個(gè)年輕的女子向他走來(lái),她向溫森多表示祝賀后又說(shuō)她可憐的孩子病得很重–也許會(huì)死掉–而她卻不知如何才能支付起昂貴的醫(yī)藥費(fèi)和住院費(fèi)。溫森多二話沒(méi)說(shuō),掏出筆,在剛贏得的支票上飛快地簽了名,然后塞給那個(gè)女子,說(shuō):“這是這次比賽的獎(jiǎng)金。希望那可憐的孩子早點(diǎn)康復(fù)?!?BR>    一個(gè)星期后,溫森多正在一家鄉(xiāng)村俱樂(lè)部進(jìn)午餐,一位職業(yè)高爾夫球聯(lián)合會(huì)的官員走過(guò)來(lái),問(wèn)他一周前是不是遇到一位自稱孩子病得很重的年輕女子。溫森多點(diǎn)了點(diǎn)頭,問(wèn):“你知道那個(gè)孩子嗎?他的病怎么樣啦?”“哦,對(duì)你來(lái)說(shuō)這是一個(gè)壞消息,”官員說(shuō),“那個(gè)女子是個(gè)騙子,她根本就沒(méi)有什么病得很重的孩子,她甚至還沒(méi)有結(jié)婚哩,你讓人給騙了!”“你是說(shuō)根本就沒(méi)有一個(gè)小孩子病得快死了?“是這樣的,根本就沒(méi)有?!睖厣嚅L(zhǎng)吁了一口氣,然后高興地說(shuō):“這真是我一個(gè)星期以來(lái)聽(tīng)到的好的消息?!保ń芸?#8226;坎菲爾)
    分餅之爭(zhēng)
    兩個(gè)小男孩為了一塊餅在爭(zhēng)吵。他們爭(zhēng)辯誰(shuí)應(yīng)該吃大的一半。兩個(gè)跑去找父親解決紛爭(zhēng)。父親說(shuō):“你們?yōu)槭裁床话扬炃谐蓛蓧K一樣大的呢?”“沒(méi)有辦法?!薄澳敲茨銈儝佊矌艣Q定,輸?shù)娜饲酗灒A的人選餅。”兩個(gè)男孩同意這個(gè)辦法,結(jié)果切出了大小一模一樣的兩半。
    一線萬(wàn)金
    1923年,福特公司有一臺(tái)大型電機(jī)發(fā)生故障,全公司所有工程師會(huì)診兩三個(gè)月沒(méi)有結(jié)果,邀請(qǐng)斯泰因梅茨診斷。他在這臺(tái)大型電機(jī)旁邊搭了帳篷,整整檢查了兩晝夜,仔細(xì)聽(tīng)著電機(jī)發(fā)出的聲音,反復(fù)進(jìn)行各種計(jì)算,后用梯子上上下下測(cè)量了一番,就用粉筆在這臺(tái)電機(jī)的某處畫線做了記號(hào),對(duì)福特公司的經(jīng)理說(shuō):“打開(kāi)電機(jī),把做記號(hào)地方的線圈減少16圈,故障就可排除?!惫こ處焸儼胄虐胍傻卣辙k了,結(jié)果電機(jī)正常運(yùn)轉(zhuǎn),大家為之一驚。事后,斯泰因梅茨向福特公司要一萬(wàn)美金作為報(bào)酬。有人嫉妒說(shuō):“畫一根線索要一萬(wàn)美金,這是勒索?!彼固┮蛎反穆?tīng)后一笑,提筆在付款單上寫道:“用粉筆畫一條線,一美元;知道在哪里劃線,9999美元!”
    兩則故事
    第一個(gè)故事:在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中,上尉忽然發(fā)現(xiàn)一架敵機(jī)向陣地俯沖下來(lái)。照常理,發(fā)現(xiàn)敵機(jī)俯沖時(shí)要毫不猶豫地臥倒??缮衔静](méi)有立即臥倒,他發(fā)現(xiàn)離他四五米遠(yuǎn)處有一個(gè)小戰(zhàn)士還站在那兒。他顧不上多想,一個(gè)魚躍飛身將小戰(zhàn)士緊緊地壓在了身下,此時(shí)一聲巨響,飛濺起來(lái)的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土,抬頭一看,頓時(shí)驚呆了:剛才自己所處的那個(gè)位置被炸了兩個(gè)大坑。
    第二個(gè)故事:古時(shí)候,有兩兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門,一路上,重重的行李將兄弟倆都?jí)旱么贿^(guò)氣來(lái)。他們只好左手累了換右手,右手累了換左手。忽然,大哥停了下來(lái),在路邊買了一根扁擔(dān),將兩個(gè)行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。他挑起兩個(gè)箱子上路,反倒覺(jué)得輕松了很多。把兩個(gè)故事聯(lián)系在一起也許有些牽強(qiáng),但它們卻實(shí)有著驚人的相似之處:故事中的小戰(zhàn)士和弟弟是幸運(yùn)的,但更加幸運(yùn)的是故事中的上尉和大哥,因?yàn)樗麄冊(cè)趲椭鷦e人的同時(shí)也幫助了自己!在我們的人生大道上,肯定會(huì)遇到許多為難的事。但我們是不是都知道,在前進(jìn)的路上,搬開(kāi)別人腳下的絆腳石,有時(shí)恰恰是為自己鋪路?
    比賽
    傳說(shuō)以前有一位印第安酋長(zhǎng),慣于用比賽來(lái)考驗(yàn)部落中的年輕士兵。有,他選出了四位杰出的青年,對(duì)他們說(shuō):“我要你們爬山去,爬到自己氣力、能耐的極點(diǎn),然后從山上取來(lái)一樣?xùn)|西作為證物。”翌日清晨,四位強(qiáng)壯的印第安青年同時(shí)出發(fā)上山。半天過(guò)后,第一位歸來(lái)的,手握針樅一枝,顯示他爬到的高度;第二位帶回一小枝松木;過(guò)不久,第三位抱著一種生長(zhǎng)于高山的灌木報(bào)到踏著皎潔的月色,第四位終于踉蹌而歸,他顯然筋疲力盡,雙腳早被尖石傷及?!澳銕裁磥?lái)?爬到多高?”酋長(zhǎng)問(wèn)道?!拔业竭_(dá)的地方,沒(méi)有針樅,沒(méi)有灌木,也沒(méi)有松木可供遮蔽,只有石頭、山雪和荒野。我的腳受傷而皮破,渾身疲憊不堪,但是–”第四位青年雙眼亮起來(lái),“我見(jiàn)到了大海!”
    把敵人變成人
    1944年冬天,兩萬(wàn)德國(guó)戰(zhàn)俘排成縱隊(duì),從莫斯科大街上穿過(guò)。所有的馬路都擠滿了人。蘇軍士兵和警察警戒在戰(zhàn)俘和圍觀者之間。圍觀者大部分是婦女。“她們當(dāng)中的每一個(gè)人,都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者?;蛘呤歉赣H,或者是丈夫,或者是兄弟,或者是兒子,讓德寇殺死了?!薄皨D女們懷著滿腔仇恨,朝著大隊(duì)俘虜即將走來(lái)的方向望著。當(dāng)俘虜們出現(xiàn)時(shí),婦女們把一雙雙勤勞的手攥成了拳頭,士兵和警察們竭盡全力阻擋著她們?!鄙滤齻兛刂撇蛔∽约旱臎_動(dòng)。
    這時(shí),一位上了年紀(jì)的婦女,穿著一雙戰(zhàn)爭(zhēng)年代的破舊的長(zhǎng)筒靴,把手搭在一個(gè)警察肩上,要求讓她走近俘虜。她到了俘虜身邊,從懷里掏出一個(gè)用印花布方巾包裹的東西。里面是一塊黑面包。她不好意思地把這塊黑面包塞到了一個(gè)疲憊不堪的、兩條腿勉強(qiáng)支撐得住的俘虜?shù)囊麓?。于是,整個(gè)氣氛改變了。婦女們從四面八方一齊擁向俘虜,把面包、香煙等等各種東西塞給這些戰(zhàn)俘。這是葉夫圖申科在《提前撰寫的自傳》中講的一則故事。在這個(gè)故事的結(jié)尾,葉夫圖申科寫了這樣兩句話:“這些人已經(jīng)不是敵人了。這些人已經(jīng)是人了……”饒恕周
    在非洲叢林有一部落流行一種風(fēng)俗,就是‘饒恕周’。這個(gè)“饒恕周”是在每年的旱季。這期間如果老天大發(fā)慈悲降下甘霖,村人就要彼此饒恕,放棄前嫌,并與仇敵言歸于好。有人問(wèn)一個(gè)又聾又啞的人:“什么是饒恕?”他拿起筆來(lái)在紙上寫道:“它就像經(jīng)人損傷的鮮花所發(fā)出的香氣?!?BR>    幸福
    幸福的生活有三個(gè)不可缺的因素:
    一是有希望:亞歷山大大帝有大送禮物,表示他的慷慨。他給了甲一大筆錢,給了乙一個(gè)省份,給了丙一個(gè)高官,他的朋友聽(tīng)到這件事后,對(duì)他說(shuō):“你要是一直這樣做下去,你自己會(huì)一貧如洗?!眮啔v山大回答說(shuō):“我哪會(huì)一貧如洗,我為我自己留下的是一份偉大的禮物。我所留下的是我的希望?!币粋€(gè)要是只生活在回憶中,卻失去了希望,他的生命已經(jīng)開(kāi)始終結(jié)?;貞洸荒芄奈栉覀冇辛Φ纳钕氯ィ貞浿荒茏屛覀兲颖?,好像囚犯逃出監(jiān)獄。所以說(shuō):希望是人一輩子的力量!
    二是有事做:一個(gè)英國(guó)老婦人,在她重病自知時(shí)日不多的時(shí)候,寫下了如下的詩(shī)句:現(xiàn)在別憐憫我,永遠(yuǎn)也不要憐憫我,我將不再工作,永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)不再工作。很多人都有過(guò)失業(yè),或者沒(méi)事的時(shí)候,他就會(huì)覺(jué)得日子過(guò)得很慢生活十分的空虛。有過(guò)這種經(jīng)驗(yàn)的人都會(huì)知道,有工作不是不幸,而是一種幸福。
    三是能愛(ài)人:詩(shī)人白朗寧曾寫道:“他望了她一眼,她對(duì)他回眸一笑,生命突然蘇醒。”生命中有了愛(ài),我們就會(huì)變得煥發(fā)、謙卑、有生氣,新的希望油然而生,仿佛有千百件事等著我們?nèi)ネ瓿伞S辛藧?ài),生命就有了春天,世界也變得萬(wàn)紫千紅。完美的禱告,應(yīng)該是:“主啊,求你讓我有力量云幫助別人?!保ò涂巳R)
    錢,一種符號(hào)
    錢,文明社會(huì)的一種符號(hào)。它外表平常而內(nèi)涵豐富。它可以承載感情,也可以代表價(jià)值;它可以邀來(lái)智慧,也可以包藏禍心。錢,生活中的舞伴,因?yàn)殄X可以以多重性格示人,所以與它共舞,是樂(lè)事,也是難事。關(guān)于錢的箴言,數(shù)不勝數(shù)。我喜歡的是:“錢是好的仆人,壞的主人?!蔽业慕?jīng)歷中,愜意和煩惱,平安和危險(xiǎn),幾乎都和這句話有關(guān)。
    不同
    獵狗追趕著羚羊?!澳阌肋h(yuǎn)也追不上我的?!绷缪蛘f(shuō)?!盀槭裁??”獵狗問(wèn)。羚羊回答:“我奔跑,是為了生存;你奔跑呢,只是為了討好你的主人罷了?!?BR>    一小口
    一道美味的十五,有人只嘗了一小口,就給另一個(gè)人吃,這時(shí)誰(shuí)和誰(shuí)?有人吃到只剩下一下口,才給另一個(gè)人吃,這又是誰(shuí)和誰(shuí)?答案很簡(jiǎn)單,前者是母親與孩子,后者是孩子和母親。所謂孝與不孝的區(qū)別,其實(shí)不差這一小口。(莫小米)
    好的消息
    阿根廷的高爾夫球手溫森多是一個(gè)非?;磉_(dá)的人。溫森多在錦標(biāo)賽中贏得冠軍。領(lǐng)到支票后,他微笑著從記者的重圍中走出來(lái),向停車場(chǎng)走去。這時(shí)候一個(gè)年輕的女子向他走來(lái),她向溫森多表示祝賀后又說(shuō)她可憐的孩子病得很重–也許會(huì)死掉–而她卻不知如何才能支付起昂貴的醫(yī)藥費(fèi)和住院費(fèi)。溫森多二話沒(méi)說(shuō),掏出筆,在剛贏得的支票上飛快地簽了名,然后塞給那個(gè)女子,說(shuō):“這是這次比賽的獎(jiǎng)金。希望那可憐的孩子早點(diǎn)康復(fù)?!?BR>    一個(gè)星期后,溫森多正在一家鄉(xiāng)村俱樂(lè)部進(jìn)午餐,一位職業(yè)高爾夫球聯(lián)合會(huì)的官員走過(guò)來(lái),問(wèn)他一周前是不是遇到一位自稱孩子病得很重的年輕女子。溫森多點(diǎn)了點(diǎn)頭,問(wèn):“你知道那個(gè)孩子嗎?他的病怎么樣啦?”“哦,對(duì)你來(lái)說(shuō)這是一個(gè)壞消息,”官員說(shuō),“那個(gè)女子是個(gè)騙子,她根本就沒(méi)有什么病得很重的孩子,她甚至還沒(méi)有結(jié)婚哩,你讓人給騙了!”“你是說(shuō)根本就沒(méi)有一個(gè)小孩子病得快死了?“是這樣的,根本就沒(méi)有?!睖厣嚅L(zhǎng)吁了一口氣,然后高興地說(shuō):“這真是我一個(gè)星期以來(lái)聽(tīng)到的好的消息?!保ń芸?#8226;坎菲爾)
    分餅之爭(zhēng)
    兩個(gè)小男孩為了一塊餅在爭(zhēng)吵。他們爭(zhēng)辯誰(shuí)應(yīng)該吃大的一半。兩個(gè)跑去找父親解決紛爭(zhēng)。父親說(shuō):“你們?yōu)槭裁床话扬炃谐蓛蓧K一樣大的呢?”“沒(méi)有辦法?!薄澳敲茨銈儝佊矌艣Q定,輸?shù)娜饲酗?,贏的人選餅?!眱蓚€(gè)男孩同意這個(gè)辦法,結(jié)果切出了大小一模一樣的兩半。
    一線萬(wàn)金
    1923年,福特公司有一臺(tái)大型電機(jī)發(fā)生故障,全公司所有工程師會(huì)診兩三個(gè)月沒(méi)有結(jié)果,邀請(qǐng)斯泰因梅茨診斷。他在這臺(tái)大型電機(jī)旁邊搭了帳篷,整整檢查了兩晝夜,仔細(xì)聽(tīng)著電機(jī)發(fā)出的聲音,反復(fù)進(jìn)行各種計(jì)算,后用梯子上上下下測(cè)量了一番,就用粉筆在這臺(tái)電機(jī)的某處畫線做了記號(hào),對(duì)福特公司的經(jīng)理說(shuō):“打開(kāi)電機(jī),把做記號(hào)地方的線圈減少16圈,故障就可排除。”工程師們半信半疑地照辦了,結(jié)果電機(jī)正常運(yùn)轉(zhuǎn),大家為之一驚。事后,斯泰因梅茨向福特公司要一萬(wàn)美金作為報(bào)酬。有人嫉妒說(shuō):“畫一根線索要一萬(wàn)美金,這是勒索?!彼固┮蛎反穆?tīng)后一笑,提筆在付款單上寫道:“用粉筆畫一條線,一美元;知道在哪里劃線,9999美元!”
    兩則故事
    第一個(gè)故事:在一場(chǎng)激烈的戰(zhàn)斗中,上尉忽然發(fā)現(xiàn)一架敵機(jī)向陣地俯沖下來(lái)。照常理,發(fā)現(xiàn)敵機(jī)俯沖時(shí)要毫不猶豫地臥倒??缮衔静](méi)有立即臥倒,他發(fā)現(xiàn)離他四五米遠(yuǎn)處有一個(gè)小戰(zhàn)士還站在那兒。他顧不上多想,一個(gè)魚躍飛身將小戰(zhàn)士緊緊地壓在了身下,此時(shí)一聲巨響,飛濺起來(lái)的泥土紛紛落在他們的身上。上尉拍拍身上的塵土,抬頭一看,頓時(shí)驚呆了:剛才自己所處的那個(gè)位置被炸了兩個(gè)大坑。
    第二個(gè)故事:古時(shí)候,有兩兄弟各自帶著一只行李箱出遠(yuǎn)門,一路上,重重的行李將兄弟倆都?jí)旱么贿^(guò)氣來(lái)。他們只好左手累了換右手,右手累了換左手。忽然,大哥停了下來(lái),在路邊買了一根扁擔(dān),將兩個(gè)行李箱一左一右掛在扁擔(dān)上。他挑起兩個(gè)箱子上路,反倒覺(jué)得輕松了很多。把兩個(gè)故事聯(lián)系在一起也許有些牽強(qiáng),但它們卻實(shí)有著驚人的相似之處:故事中的小戰(zhàn)士和弟弟是幸運(yùn)的,但更加幸運(yùn)的是故事中的上尉和大哥,因?yàn)樗麄冊(cè)趲椭鷦e人的同時(shí)也幫助了自己!在我們的人生大道上,肯定會(huì)遇到許多為難的事。但我們是不是都知道,在前進(jìn)的路上,搬開(kāi)別人腳下的絆腳石,有時(shí)恰恰是為自己鋪路?
    比賽
    傳說(shuō)以前有一位印第安酋長(zhǎng),慣于用比賽來(lái)考驗(yàn)部落中的年輕士兵。有,他選出了四位杰出的青年,對(duì)他們說(shuō):“我要你們爬山去,爬到自己氣力、能耐的極點(diǎn),然后從山上取來(lái)一樣?xùn)|西作為證物?!币钊涨宄?,四位強(qiáng)壯的印第安青年同時(shí)出發(fā)上山。半天過(guò)后,第一位歸來(lái)的,手握針樅一枝,顯示他爬到的高度;第二位帶回一小枝松木;過(guò)不久,第三位抱著一種生長(zhǎng)于高山的灌木報(bào)到踏著皎潔的月色,第四位終于踉蹌而歸,他顯然筋疲力盡,雙腳早被尖石傷及?!澳銕裁磥?lái)?爬到多高?”酋長(zhǎng)問(wèn)道。“我到達(dá)的地方,沒(méi)有針樅,沒(méi)有灌木,也沒(méi)有松木可供遮蔽,只有石頭、山雪和荒野。我的腳受傷而皮破,渾身疲憊不堪,但是–”第四位青年雙眼亮起來(lái),“我見(jiàn)到了大海!”
    把敵人變成人
    1944年冬天,兩萬(wàn)德國(guó)戰(zhàn)俘排成縱隊(duì),從莫斯科大街上穿過(guò)。所有的馬路都擠滿了人。蘇軍士兵和警察警戒在戰(zhàn)俘和圍觀者之間。圍觀者大部分是婦女?!八齻儺?dāng)中的每一個(gè)人,都是戰(zhàn)爭(zhēng)的受害者?;蛘呤歉赣H,或者是丈夫,或者是兄弟,或者是兒子,讓德寇殺死了?!薄皨D女們懷著滿腔仇恨,朝著大隊(duì)俘虜即將走來(lái)的方向望著。當(dāng)俘虜們出現(xiàn)時(shí),婦女們把一雙雙勤勞的手攥成了拳頭,士兵和警察們竭盡全力阻擋著她們?!鄙滤齻兛刂撇蛔∽约旱臎_動(dòng)。
    這時(shí),一位上了年紀(jì)的婦女,穿著一雙戰(zhàn)爭(zhēng)年代的破舊的長(zhǎng)筒靴,把手搭在一個(gè)警察肩上,要求讓她走近俘虜。她到了俘虜身邊,從懷里掏出一個(gè)用印花布方巾包裹的東西。里面是一塊黑面包。她不好意思地把這塊黑面包塞到了一個(gè)疲憊不堪的、兩條腿勉強(qiáng)支撐得住的俘虜?shù)囊麓?。于是,整個(gè)氣氛改變了。婦女們從四面八方一齊擁向俘虜,把面包、香煙等等各種東西塞給這些戰(zhàn)俘。這是葉夫圖申科在《提前撰寫的自傳》中講的一則故事。在這個(gè)故事的結(jié)尾,葉夫圖申科寫了這樣兩句話:“這些人已經(jīng)不是敵人了。這些人已經(jīng)是人了……”人生如果是十分
    人生如果是十分,我渴望這樣度過(guò):三分是謠不可及的理想,三分是別人口中不爭(zhēng)的現(xiàn)實(shí),三分是自己無(wú)所畏懼的追求,剩下一分就留給偶爾的忐忑不安或怠慢逃避。
    金錢如果是十分,我渴望這樣支出:三分是祝福那些深刻影響過(guò)我的人,三分感謝那些視我如寶的人,三分獎(jiǎng)勵(lì)給自己多年來(lái)養(yǎng)成的習(xí)慣、品格和愛(ài)好,剩下一分留給不經(jīng)意處的鋪張浪費(fèi)、糊涂斗氣或遺忘失竊。
    事業(yè)如果是十分,我渴望這樣理解:三分是少年時(shí)認(rèn)識(shí)的烙印,三分是青年時(shí)經(jīng)驗(yàn)的投影,三分是中年時(shí)積蓄的饋贈(zèng),剩下一分留給晚年時(shí)對(duì)生命個(gè)體的觀照和了悟。
    愛(ài)情如果是十分,我渴望這樣收藏:三分是望穿秋水的等待,三分是痛不欲生的誤會(huì),三分是心心相印的珍惜,剩下一分是偶爾的心猿意馬和思想背叛。
    家庭如果是十分,我渴望這樣珍惜:三分是父母的寬容,三分是愛(ài)人的淑惠,三分是孩子的熱鬧,剩下一分是自己內(nèi)心秘不告人的甜蜜。(莊學(xué)培)
    真水無(wú)香
    在博物館里,看見(jiàn)了一方清代的印,刻的是“真水無(wú)香”四個(gè)字。讀過(guò)多少名言、格言,都是有智慧的,可是有哪一句比“真水無(wú)香”更寧和、透徹、充滿清氣?那些名言、格言,往往是教人進(jìn)取、催人奮斗的,是有目標(biāo)要去爭(zhēng),而“真水無(wú)香”卻是沒(méi)有目標(biāo),也不爭(zhēng),只是一種境界:自然、平靜、清澈、淡漠無(wú)痕、空闊無(wú)邊。這才是大智慧啊。
    回來(lái)后把這幾個(gè)字翻來(lái)覆去地念,越發(fā)覺(jué)得深不可測(cè)。讀一本隨筆,里面提到日本古典名著《徒然草》,正聽(tīng)葉田謙好在里面說(shuō):追求金錢的人生是多么愚蠢,追求地位和名聲同樣不智,無(wú)意中發(fā)現(xiàn)這樣的句子:“真人,無(wú)智,無(wú)德,無(wú)功,亦無(wú)名。這類真人的事跡,誰(shuí)能知解,誰(shuí)能傳揚(yáng)?此非隱德守愚,而是本已超乎賢愚得失之境。”原來(lái)我想找的,在《徒然草》里等著我呢,真人無(wú)所謂聰明,無(wú)所謂品德,無(wú)所謂建功立業(yè),更無(wú)所謂聲名遠(yuǎn)揚(yáng),難怪“名”字常和“虛”字相連,叫做了“虛名”,可是“禍”卻是“實(shí)禍”。
    而那些超越了賢愚得失之境的真人,我們是無(wú)從得知、無(wú)從了解的。盛名、美名如同芳香,藉此我們才能了解一些古代的人中精華,但是那些真正大智大慧、超出塵俗的人,卻如同純凈的水,是沒(méi)有香氣的,更不會(huì)遠(yuǎn)近飄揚(yáng)。除非有福氣接觸到他們,否則我們永遠(yuǎn)不知道人可以做到那樣的純潔和一清至骨。 (潘向黎)
    大學(xué)的力量
    一百多年前,世界學(xué)府哈佛大學(xué)的校園南墻外是一個(gè)貧民窟.治安環(huán)境十分不好。于是,校方?jīng)Q定在南墻外修一到圍墻,將學(xué)校與外界隔開(kāi).可是事與愿違,治安環(huán)境變的越來(lái)越糟.經(jīng)過(guò)如此反復(fù)幾次,校方發(fā)現(xiàn)“封?!钡倪@種做法根本沒(méi)有效果.于是他們推倒圍墻,長(zhǎng)年累月的向社會(huì)各界開(kāi)設(shè)免費(fèi)的課程.這種開(kāi)放的效果出奇的好,贏得了廣大市民的贊揚(yáng),而且南墻一帶很快成為哈佛活躍和治安好的地帶.這就是教育的力量,這就是大學(xué)的另一種作用。
    隱藏的美
    平凡的東西,運(yùn)用得恰當(dāng),就會(huì)美麗。有一年圣誕節(jié)我收到一件不平凡的禮物–一塊手鏡大小的藍(lán)色塑片,里面嵌著不規(guī)則的綠、藍(lán)、褪色云母片,和有些類似魚兒輪廓的東西。它看起來(lái)沒(méi)有任何用途,也不美麗,我道了謝就把它束之高閣而忘了。
    有一天因?yàn)樾枰v出空間,我拿下了那個(gè)盒子,因而再看了上眼我的禮物,我注意到在一端有個(gè)鉤子,盒底上印著一項(xiàng)說(shuō)明:掛在向陽(yáng)的窗口。我走到廚房里,將這件禮物掛在幾乎終日有陽(yáng)光傾瀉進(jìn)來(lái)的一扇窗口上。令我大吃一驚的是,霎時(shí)五光十色涌進(jìn)了我的廚房,透過(guò)海藍(lán)色橢圓形輝映著,隨著陽(yáng)光的移動(dòng),這小小的海底世界由碧綠色轉(zhuǎn)為深藍(lán)色,再轉(zhuǎn)為曙光的紫羅蘭色,帶著潮汐起伏的無(wú)窮魔力與韻味,誰(shuí)也沒(méi)想到在我的廚房窗口,掛著這么一塊塑片,通往一個(gè)陳年隔代、微光閃爍的海底世界。
    在圣誕節(jié)那天我沒(méi)有發(fā)現(xiàn)那種美,因?yàn)槲覜](méi)有能夠明白,一件看起來(lái)相當(dāng)平凡的東西,只要恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用它,就會(huì)美麗非凡。我的魚兒一直掛在窗口,它每天提醒我花點(diǎn)時(shí)間去發(fā)掘人們與禮物隱藏的內(nèi)在美。 (盧爾斯)
    三個(gè)小金人
    古代印度有一位蘇丹要考一考他的一位大臣是否聰明,給這位大臣高矮、大小、胖瘦、色澤全同的三個(gè)小金人,叫他辨明三“人”各自特點(diǎn)。這大臣苦思冥想,心無(wú)旁顧,也不知所以。叫下邊人看,個(gè)個(gè)搔首語(yǔ)塞。一個(gè)青年聽(tīng)說(shuō)了,自告奮勇來(lái)辨認(rèn)。他凝思片刻,要了三根草棍。他用第一根從小人之耳通入,從口中出來(lái);用第二根通入小人之一耳,從另一耳出來(lái);用第三根通入小人之耳,草棍伸入肚中。然后他說(shuō):第一個(gè)“人”的“嘴淺”,聽(tīng)到什么便說(shuō)出去;第二個(gè)“人”心不在焉,聽(tīng)了什么這耳進(jìn)那耳出;第三個(gè)“人”深沉,聽(tīng)進(jìn)什么藏在心中。話音未落,滿座為之叫絕。
    船鼠
    一只船在海上航行,船艙里藏著一只鼠。鼠偷吃船夫的糧食,咬壞船夫的衣物。船夫恨透了鼠,想捉住它,把它仍到海里。鼠有鼠的辦法,它使出看家的本領(lǐng),在船底打洞,它要躲到洞里去,還要把船夫的糧食也搬到洞里藏起來(lái)。結(jié)果可想而知。這只鼠沒(méi)有想到,它在船底打洞,不僅毀了船,而且毀了自己。
    如果
    古代斯巴達(dá)人以刻苦、英勇并能言簡(jiǎn)意賅著稱。據(jù)說(shuō),馬其頓國(guó)王菲力浦攻擊斯巴達(dá)城時(shí),傳書給被圍城中的斯巴達(dá)王說(shuō):“如果我們攻破你的城,我們就放火把它夷為平地?!倍拱瓦_(dá)王回信只有兩個(gè)字:“如果”。
    小托蒂的悲劇
    意大利小男孩托蒂有一只十分奇怪的眼睛。說(shuō)“十分奇怪”,主要是因?yàn)檠劭拼蠓蚨啻螘?huì)診得出的結(jié)論都相同:從生理上看,這是一只完全正常的眼睛。但是這只眼睛卻是失明的。一只完全正常的眼睛何以失明了呢?原來(lái),當(dāng)小托蒂呱呱墜地時(shí),由于這只眼睛輕度感染,曾被繃帶纏了兩個(gè)星期,正是這種對(duì)常人來(lái)說(shuō)幾乎沒(méi)有任何副作用的治療,對(duì)剛剛出生、大腦正處于構(gòu)建發(fā)育關(guān)鍵期的嬰兒托蒂造成了極大的傷害。他的大腦由于長(zhǎng)時(shí)間無(wú)法從這只眼睛接受任何外界信息,就認(rèn)為它瞎了,于是原先該為它工作的大腦神經(jīng)組織也隨之“戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移”了。小托蒂遭遇的不幸并非偶然性的特殊個(gè)案。后來(lái),研究人員在動(dòng)物身上做了很多類似的實(shí)驗(yàn),發(fā)現(xiàn)結(jié)果都是一樣的,都嚴(yán)格執(zhí)行著“用進(jìn)廢退”的規(guī)則。
    幼稚的真理
    美國(guó)兒童心理學(xué)家馬修斯在《哲學(xué)與幼童》中,講了一段很有意味的故事:6歲的伊恩因?yàn)榱硗馊齻€(gè)孩子霸占了電視機(jī),看不上自己喜歡的節(jié)目而非常懊惱,他問(wèn)媽媽:為什么三個(gè)人的自私比一個(gè)人的好?這話讓母親很難回答,伊恩不知道“少數(shù)服從多數(shù)”是一條公社會(huì)公理。因?yàn)槿藗冋J(rèn)為多數(shù)人的選擇是正確的,這就是人類社會(huì)的數(shù)量法則。
    如果一切事物都是由多數(shù)人來(lái)決定,也許伊恩就不會(huì)有那樣的追問(wèn)。問(wèn)題的關(guān)鍵是還有很多少數(shù)人決定一切事物的時(shí)候。我們不會(huì)忘記另一種聲音:真理往往在少數(shù)人的手里。但有決定權(quán)的“少數(shù)人”往往要么是有絕對(duì)權(quán)威的,要么是有絕對(duì)思想的哲學(xué)家。也許有一天,伊恩獲得了權(quán)力,他可以命令那三個(gè)孩子必須看他喜歡的頻道。
    這時(shí),問(wèn)題也許轉(zhuǎn)變成三個(gè)孩子的問(wèn)題:為什么有權(quán)人能滿足自己的欲望?是的,一個(gè)人怎么與一群人抗衡呢?一個(gè)人與真理為伴,或許可以無(wú)所畏懼,但他要想實(shí)現(xiàn)他的真理,還需要有一個(gè)強(qiáng)大的支撐,這個(gè)支撐是什么呢?答案或許是令人沮喪的–權(quán)力或金錢。這些直露的思想,怎么能跟伊恩那樣的孩子講清楚呢?所以,伊恩的問(wèn)題從大人的思想角度回答,是難以有滿意的答案的。因?yàn)闆](méi)有純客觀的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)認(rèn)定,它必須經(jīng)過(guò)某個(gè)人來(lái)解釋,于是,誰(shuí)擁有解釋權(quán),誰(shuí)就可以認(rèn)定標(biāo)準(zhǔn)。
    有人說(shuō),世界上難回答的問(wèn)題往往是孩子提出的問(wèn)題。因?yàn)樗麄兊膯?wèn)題是真正的心靈問(wèn)題、哲學(xué)問(wèn)題。而孩子們的問(wèn)題又往往把真理性問(wèn)題一絲不掛的揪出來(lái),讓大人們很尷尬。大人們往往回避問(wèn)題,或只分析問(wèn)題,而孩子們往往因?yàn)榇笕藗儧](méi)有給出答案而沮喪,放棄了對(duì)問(wèn)題的追問(wèn)。
    于是,哲學(xué)思想便在這種環(huán)境里很快地夭折了。哲學(xué)終成了極少數(shù)對(duì)問(wèn)題窮追不舍的人的專利。因?yàn)檎胬硇詥?wèn)題常常只在兒童思維中出現(xiàn),又常常在兒童思維中被消滅。所以,真理總是處在童年。