1.科學發(fā)展觀堅持以人為本，樹立全面、協調、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經濟社會和人的全面發(fā)展，核心是以人為本。
2.《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師考核的主體是：教師所工作和服務的學校。
3.負強化本質上仍然增加了目標行為出現的概率，而懲罰減少了目標行為出現的概率，兩者存在本質區(qū)別。
4.上課是學校全面發(fā)展教育的基本途徑。這句話是錯誤的，學校要促進學生德智體美勞全面發(fā)展，需要改變單純依靠上課培養(yǎng)學生品質的狀況，應使教學方法多樣化。
5.新中國成立后頒布的第一部教育法規(guī)是1981年的《學位條例》。
6.接受性學習仍然是重要的學習方法，它具有研究性學習所不可替代的優(yōu)點，是不能拋棄的。
7.創(chuàng)建學生的檔案，記錄學生發(fā)展過程中的點點滴滴屬于發(fā)展性評價的方法。
8.某初中開設了線條畫、垂釣技術等課程供學生選擇，這些課程屬于學校課程（校本課程）。
9.毛澤東思想不屬于中國特色社會主義理論體系，而鄧小平理論、三個代表、科學發(fā)展觀都屬于中國特色社會主義理論體系。
10.“三農”是指：農業(yè)、農村、農民。
11.教學是一種傳授知識的活動。這句話是錯誤的，教學是有教師的教和學生的學共同組成的傳遞和掌握經驗的雙邊活動。所以，教學不僅僅是傳授知識的活動，也包括學生學習活動。
12.智力影響學習的發(fā)生、學習的速度、數量和質量。這句話是錯誤的。智力不影響學習的發(fā)生，影響學習發(fā)生的是學習動機，學習動機分為兩個成分，學習需要和學習期待，具體的講應該是學習需要引起學習的發(fā)生。學習需要是指在學習過程中感到有某種欠缺而力求獲得滿足的狀態(tài)。
13.教師職業(yè)道德評價的原則是：教育性原則、民主性原則、方向性原則、可觀性原則和科學性原則。
14.創(chuàng)造力以已有的知識經驗為基礎，以非智力因素為動力，以創(chuàng)造性思維為核心的各種能力的一種綜合力。所以說，創(chuàng)造力的核心成分是創(chuàng)造性思維。
15.《中華人民共和國教育法》的制定機關是全國人民代表大會。是新中國成立以來我國制定的第一部教育基本法。要注意和第5條區(qū)分。
16.對于任性的學生要注意培養(yǎng)其意志品質的自制性。
17.根據《教師資格條例》第二十五條規(guī)定，被撤銷教師資格者自撤銷之日起5年內不得重新取得教師資格。參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績作廢，3年內不得再次參加教師資格考試。
18.教師講課時，一位小學生一會兒聽教師講，一會兒翻書看，一會兒在本子上寫些什么，這位小學生的注意狀態(tài)是轉移的，而不是注意的起伏。注意的轉移是根據新的任務，主動地把主意從一個對象轉移到另一個對象或由一種活動轉移到另一種活動的現象。短時間內注意周期性地不隨意跳躍現象稱為注意的起伏或注意的動搖，它是由人的感受性不能長時間地保持固定的狀態(tài)，而是間歇性的加強或減弱造成的。注意的起伏周期一般為2、3秒至12秒。這種狀態(tài)在復雜的認知活動中是經常發(fā)生的，但只要我們的注意沒有離開當前的對象，注意起伏不會產生消極的作用。注意的不穩(wěn)定表現為注意的分散，也叫注意的分心。注意的分散是指注意離開了當前應當完成的任務而被無關的事物所吸引，它使我們不能清晰的認識事物，所以我們必須和它作斗爭。
19.顳葉主要是對聽覺刺激進行加工，枕葉是視覺中樞，額葉在有組織目的、有方向的活動中，有使活動服從于堅定意圖和動機的作用，頂葉調節(jié)機體的感覺。
20.審題和畫示意圖屬于問題表征的過程。
21.練習是操作技能形成的基本途徑。
22.學?？冃菍W校目前目標達成的程度，是學校管理的目標和尺度。
23.發(fā)現發(fā)又稱為探索法、研究法，由布魯納提出。
24.卡特爾將人的智力成分分為流體智力和晶體智力兩種不同形態(tài)。晶體智力與教育文化有關，因知識經驗的積累而提高，晶體智力的發(fā)展與年齡有密切關系。一般人在20以后，流體智力的發(fā)展達到頂峰，30歲以后隨著年齡的增長而降低。
25.趨避沖突是對同一目的兼具好惡的矛盾心理。例如，有些同學相當班干部，為同學服務，又怕耽誤時間影響自己的學習。
26.根據皮亞杰的認知理論，從具體運算階段到形式運算階段，兒童的思維由具體形象思維向抽象邏輯思維轉化，兩個階段劃分的時間為10-11歲。
27.感知運動階段（0-2歲）前運算階段（2-7歲）具體運算階段（7-11歲）形式運算階段（11-成人）
28.觀察是人的一種有目的、有計劃、持久的知覺活動，是知覺的高級形式。觀察又叫“思維的知覺”。
29.校本課程開發(fā)更重視學生的需要，尤其重視個別學生的有差異的學習需要，體現了“以學生為本”的開發(fā)理念。
30.公共行政倫理是國家行政機關及其行政人員，在行使公共權力，管理公共事務，提供公共服務的過程中，所必需遵循的道德規(guī)范。
31.“一心兩用”是典型的注意分配現象。
32.初中生空前關注自我形象，認為有許多“假象的觀眾”在關注自己。
33.對同一個知覺對象，不同的人看到的側面和側重點不同，是因為受到以往知識經驗的影響，體現了知覺的理解想。
34.勞倫茲通過對小雞、小鴨印刻現象的發(fā)現提出了“關鍵期”這一概念。所謂關鍵期，就是指人的某種身心潛能在人的某一年齡段有一個好的發(fā)展時期，這個時期就是關鍵期。研究認為，關鍵期既包括有機體需要刺激的時期，也包括有機體對某種刺激脆弱的時期。因此，關鍵期也叫敏感期、佳期。
35.個性心理包括個性心理傾向性和個性心理特征，個性心理特征包括能力、氣質和性格。
• 多血質以反應迅速、有朝氣、活潑好動、情緒不穩(wěn)定為特征。對多血質的學生，可采用多種教育方式，但要定期提醒，對其缺點嚴厲批評。老師應鼓勵他們勇于克服困難，培養(yǎng)扎實專一的精神，防止其見異思遷；創(chuàng)造條件，多給他們活動的機會，培養(yǎng)他們朝氣蓬勃，足智多謀的優(yōu)點。
• 常模參照測驗以學生團體測驗的平均成績?yōu)閰⒄拯c，比較分析某一學生的學業(yè)成績在團體中的相對位置，主要用于選拔、編組等。
• 西藏事務是中國內政，屬于主權問題。
• 一種學習對另一種學習的阻礙作用稱為負遷移。一種學習對另一種學習的促進作用稱為正遷移。順向遷移是指先前學習對后繼學習的影響。通常所說的“舉一反三”就是順向遷移的例子。逆向遷移是指后繼學習對先前學習產生的影響。
• 義務教育階段教學計劃的特征是：強制性、普遍性、基礎性。義務教育的特征是強制性、普遍性、免費性。
• 刺激物先后作用于同一感受器使感受性發(fā)生變化的現象是感覺的繼時對比。
• 格式塔心理學家提出遷移的關系理論，認為遷移是對情境中各種關系的理解和頓悟。
• 道德意志是一個人為實現一定的道德行為而體現的一種堅持精神，德育過程中要注意培養(yǎng)學生的堅強意志才能把道德行為堅定不移地貫徹下去。
• 中國的三大國粹：京劇、國畫、中醫(yī)。
• 格式塔學習理論即完形-頓悟學習理論，強調學習的實質是在主體內部構造完形。
• 結構課程論強調教學中學科理論知識的學習，以學科結構為課程的中心。而活動課程論主張以活動為中心組織教學，課程標準和教材不固定，二者存在本質區(qū)別。
• 受教育者享有“參加教育教學計劃安排的各種活動”的權利。這是學生在學校中享有的基本權力。
• 新《中華人民共和國義務教育法》第二十六條規(guī)定；“學校實行校長負責制，校長應當符合國家規(guī)定的任職條件，校長有縣級人民政府教育行政部門依法聘任?！?BR> • 形成自我促成的紀律是課堂管理的終目標。
• 鄧小平理論與馬列主義、毛澤東思想是一脈相承的科學體系，即實踐性、科學性和革命性。51、教育為政治經濟制度培養(yǎng)專門的政治人才，通過培養(yǎng)人才實現對政治經濟制度的影響，是教育作用于政治經濟制度的主要途徑。
52、延髓直接關系到人的生命，被譽為“生命中樞”。
53、實用主義教育學代表人物有：克伯屈和杜威，克伯屈《設計教學法》，杜威《民主主義與教育》。
54、形式教育論的代表人物是英國的洛克和瑞士的裴斯泰洛齊。實質教育論的代表人物有德國的赫爾巴特和英國的斯賓塞。
55、1902年的“壬寅學制”（未實行）“壬寅學制”以日本學制為藍本，是我國頒布的第一個現代學制，雖然正式公布，但未實行。1903年的“癸卯學制”（實行新學制的開端）“癸卯學制”主要承襲了日本的學制，是我國第一個實行的現代學制。1912年的“壬子癸丑學制”明顯反映資產階級在學制方面的要求，第規(guī)定男女同校，第一個具有資產階級性質的學制。1922年的“壬戌學制”，留美派主持的全國教育聯合會以美國教育為藍本，頒布了“壬戌學制”又稱新學制和六三三學制。
56、自我意識發(fā)展的第二個飛躍期是青春期。
57、初中階段影響學生發(fā)展的主導因素是學校教育，主導因素是教師。
58、課時計劃是教師為某一節(jié)課而擬定的上課計劃。他不僅包括課堂講授的計劃，還包括班級、學科名稱、授課時間、課題、教學目標、課的類型和教學進程等。
59、對概念之間關系的判斷屬于命題學習。
60、學校應該把德育放在學校工作的首要位置。教學是學校教育的中心工作，學校教育工作必須堅持“教學為主，全面安排”的原則。
61、教學的首要任務就是使學生掌握系統(tǒng)的現代科學文化基礎知識，形成基本技能技巧。
62、教育的相對獨立性是指教育具有自身獨特的發(fā)展規(guī)律。
63、智力包括觀察力、想象力、注意力、記憶力和思維力等成分，并以思維力為核心，所以，一個人的智力水平高低主要通過思維能力反映出來。
64、奧蘇貝爾的有意義學習強調的是新舊知識之間有實質性的聯系。羅杰斯的有意義學習關注的是學習內容與學習者之間的關系，兩者本質不一樣。
65、畫線、做筆記、提問都屬于精加工策略。這句話是錯誤的，其中畫線是復述策略。
66、某一時期，兒童身心發(fā)展較其它時期迅速，這反映了身心發(fā)展的不平衡性。
67、能力是指促使活動順利完成的個性心理特征。
68、我國是一個多民族、單一制的國家。
69、《中華人民共和國教師法》于1993年10月31日頒布，1994年1月1日起施行。
70、個體學習動機越強烈，學習積極性就越高，從而影響學習效果、即學習動機通過制約學習積極性來影響學習結果。
71、“六藝”是各級各類學校教育的基本學科。六藝具體指禮、樂、射、御、書、數。禮，包括政治、歷史和以“孝”為根本的倫理道德教育。樂，包括音樂、詩歌舞蹈教育。
72、互補性規(guī)律是指機體某一方面的機能受損甚至缺失后，可通過其它方面的超長發(fā)展得到部分補償。“長善救失”揚長避短體現了身心發(fā)展的互補性規(guī)律。
73、荀子是外鑠論的代表，孟子是內發(fā)論的代表。
74、多動癥產生的原因不僅可能有先天體質上的原因，也可能有社會因素影響，如不安的環(huán)境。
75、個別化教學是一種因材施教的教學方法。個別教學是“一對一”的教學組織形式，與班級授課制相對效應。所以兩者不一樣。
76、兒童在具體運算階段掌握守恒的概念。
77、問題解決是通過內在的心理加工實現的這體現了問題解決的認知性。
78、啟發(fā)法有：手段-目的分析法、爬山發(fā)和逆推法。
79、到了初中階段，學生思維的獨立性和批判性有所發(fā)展，但仍帶有不少片面性和主觀性。
80、吉爾福特提出的智力三維結構論包括內容、操作和成果。
81、小學生的記憶以無意識記、機械識記和想象識記為主導。
82、我國將個稅起征點調到3500元。
83、德國于1763年做出了普及義務教育的規(guī)定，是早普及義務教育的國家。
87、自陳式人格測驗有MMPI、EPPS、16PF投射式人格測驗分為,RIBT、TAT、SCT
88、活動課程又叫兒童中心課程或經驗課程，具有實用性、綜合性和實踐性的特點。
89、美國教育心理學家波斯納提出了教師成長公式：經驗+反思=成長。
90、美育一詞是德國劇作家、美學家席勒在《美學書簡》中首次提出使用的。
91、原型啟發(fā)是指從其它事物上發(fā)現解決問題的途徑和方法。
92、人們把某種功能賦予某物體的傾向稱為功能固著。
93、定勢是指重復先前操作所引起的一種心理準備狀態(tài)。
94、標志著教學過程理論形成的是赫爾巴特的五段教學法；預備、提示、聯系、總結和應用。
95、席勒是赫爾巴特的學生，赫爾巴特是康德的學生。
96、康德將教育學作為一門學科在大學里講授的第一人。
97、品德行為是衡量一個人品德水平的重要標志。知：核心、基礎。行：衡量標志。
98、是否具備堅強的職業(yè)道德意志是衡量教師職業(yè)道德素質高低的重要標志。職業(yè)道德行為是衡量人們職業(yè)道德品質好壞、道德水平高低的客觀依據。
99、垂直遷移是指處于不同概括水平的經驗之間的相互影響。根據遷移內容的抽象概括水平的不同，可分為水平遷移和垂直遷移。水平遷移也叫橫向遷移，是指先行學習內容與后繼學習內容在難度、復雜程度和概括層次上屬于同一水平的學習活動之間產生的影響。垂直遷移也稱縱向遷移，是指先行學習內容與后繼學習內容是不同水平的學習活動之間產生的影響。垂直遷移表現在兩個方面，一是自下而上的遷移，即下位的較低層次的經驗影響到上位的較高層次的經驗的學習。二是自上而下的遷移，即上位的較高層次的經驗影響到下位的較低層次的經驗的學習。
100、直觀性原則：該原則是指在教學中，教師應盡量利用學生的多種感官和已有經驗，通過各種形式的感知，使學生獲得生動的表象，從而比較全面、深刻地掌握知識。
101、循序漸進原則：該原則在西方稱為系統(tǒng)性原則，是指教師要嚴格按照科學知識的內在邏輯和學生的認知發(fā)展規(guī)律進行教學，使學生掌握系統(tǒng)的科學文化知識，能力得到充分的發(fā)展。
102、醉漢趕車：只顧向前跑，貨物一路走，一路丟，到達目的地時，只剩下一輛空車-烏申斯基形象地把學習而不注意鞏固知識比作“醉漢趕車”。
103、美國心理學家加德納提出并闡述的“多元治理理論”也有力地說明了應當針對學生的個性特征進行因材施教。
104、宋代朱熹“孔子施教，各因其材”，這是“因材施教”的來源。
105、“一日為師，終身為父”是傳統(tǒng)的師生觀，過于強調師生關系中教師的地位。
106、夸美紐斯曾說過，教師的職責是用自己的榜樣去教育學生。在言談舉止，為人之道德等方面，教師會對學生產生潛移默化的影響，指的是教師的示范者角色。
107、教師職業(yè)道德是由教師職業(yè)理想、職業(yè)責任、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀律、職業(yè)技能、職業(yè)良心、職業(yè)作風和職業(yè)榮譽等因素構成。
108、世界上的智力量表是斯坦福-比納智力量表。
109、有效度一定有信度，有信度不一定有效度。
110、博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之。-《禮記.中庸》。
111、教育研究是人們?yōu)榱双@得對教育理論和實踐問題的深入認識而進行的科學探索活動。從事教育研究必須遵守研究的倫理原則，具體包括自愿原則、匿名原則、保密原則、無害原則。
112、道爾頓制是由美國教育家柏克赫斯特創(chuàng)建的一種新的教學組織形式。教師不再講授，只為學生制定自學參考書，布置作業(yè)，由學生自學和獨立完成作業(yè)后，向老師匯報學習情況和接受考查。道爾頓制的優(yōu)點是有利于調動學生學習的主動性、培養(yǎng)他們的學習能力和創(chuàng)造才能，缺點是不利于系統(tǒng)知識的掌握，對教學設施和條件要求較高。
113、設計教學法代表人物有杜威和克伯屈，主張廢除班級授課制和教科書，打破傳統(tǒng)的科學界限，教師不直接向學生傳授知識和技能，而是指導學生根據自己已有的知識和興趣，自行組成以生活問題為中心的綜合學習單元。
114、正強化包括：獎學金、對成績的認可、表揚、改善學習條件、給予學習和成長的機會。
115、監(jiān)控策略包括：領會監(jiān)控、策略監(jiān)控和注意監(jiān)控。
116、知行統(tǒng)一原則： 指在德育過程中，既要對學生進行馬列主義理論教育，又要引導他們實際鍛煉，把理論教育與組織實踐活動、提高思想認識和培養(yǎng)道德行為習慣結合起來，使學生成為知行統(tǒng)一、言行一致的一代新人。
117、教學反思：是指教師對教學實踐的再認識、再思考，并以此來總結經驗教訓，進一步提高教育教學水平的過程。
118、必須把教育擺在優(yōu)先發(fā)展的戰(zhàn)略地位思想出自黨的十四大（1992年）。
119、課程計劃是由教育行政部門制定并頒布的，對某門學科的教學作出統(tǒng)一要求和規(guī)定的重要文件。
120、1879年德國心理學家馮特在德國萊比錫大學創(chuàng)建了第一個心理學實驗室。
121、影響青少年身心發(fā)展的因素有很多，但性別不是。
122、終結性評價關心的是終的目標達成與否。
123、在教“鳥”這一概念時，用麻雀、燕子、說明“前肢為翼，無齒有喙（hui）”是鳥概念的本質特征，這是適當運用了正例。
124、素質教育中處于核心地位的是德育，學校應當把德育放在首位，寓德育于教學之中。
125、八股文稱為科舉考試的固定格式的時間在明代。
126、陶冶教育法：它是教師利用環(huán)境和自身教育因素，對學生進行潛移默化的熏陶和感染，使其在耳濡目染中受到感化的方法。
127、品德評價法：通過對學生品德進行肯定或否定評價而給予激勵或抑制，促使其品德健康形成和發(fā)展的方法，它包括獎勵、評比和操行評定。
128、根據艾賓浩斯的遺忘曲線，第應該在學完后復習；第二次復習在一天后；第三次復習在一周后；第四次復習在一個月后。
129、教育的相對獨立性是指教育有自己獨特的發(fā)展規(guī)律。