為大家收集整理了《2014初中課前三分鐘演講稿例文》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助！??！
老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘-惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí);真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。這些都與誠(chéng)實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上先進(jìn)的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。
是的，奉獻(xiàn)和追求，無(wú)私的太陽(yáng)奉獻(xiàn)給大地光和熱，高傲的雄鷹追求著白云和藍(lán)天，真正的人生就應(yīng)在不斷的奉獻(xiàn)和追求中得到延續(xù)和升華!當(dāng)我們對(duì)北約暴行憤怒不已時(shí)，不要忘了，正因?yàn)槲覀儗?shí)力不足與之抗衡，所以敵人才敢公然挑釁。飛速發(fā)展的祖國(guó)等待著我們?nèi)シ瞰I(xiàn)，浩瀚無(wú)邊的科學(xué)知識(shí)等待著我們?nèi)プ非蟆?國(guó)旗下的熱血兒女們，把生命融入無(wú)限的奉獻(xiàn)和
民間有句俗語(yǔ):“有起錯(cuò)了的名字,沒(méi)有叫錯(cuò)了的綽號(hào)?！?BR> 生活中許多人都喜歡給別人起綽號(hào),這其中尤以市井和江湖間更常見,在我國(guó)元明以后,綽號(hào)甚至還成了市井文化和江湖文化的重要表征之一?！都t樓夢(mèng)》雖是我國(guó)古代一部以貴族家庭生活為主要描寫對(duì)象的世情小說(shuō),但其中也寫到了許許多多人物的綽號(hào)以及為別人取綽號(hào)打趣人的現(xiàn)象。不僅市井游民奴仆丫鬟下人們有綽號(hào),就連主子奶奶小姐公子們也有綽號(hào),從而構(gòu)成了不同于小說(shuō)中人物的大名、別號(hào)或雅號(hào)的另外一種有趣的姓名文化現(xiàn)象。
如賈母給鳳姐和自己身邊的一個(gè)傻丫頭取的綽號(hào),既點(diǎn)出了鳳姐和傻大姐的性格特征,又不無(wú)表現(xiàn)了她和鳳姐之間關(guān)系的不同尋常和她安享尊榮、喜歡熱鬧的性格特點(diǎn)。而王夫人似乎天生對(duì)漂亮女子有一種莫名的仇恨,由于語(yǔ)言的貧乏,她把漂亮女子一律都叫做了“狐貍精”。鳳姐的性格潑辣,語(yǔ)言也是通俗,而她給別人起的綽號(hào),如稱林之孝夫婦為“天聾地啞”、尤氏是“沒(méi)嘴葫蘆”、黛玉為“美人燈”等,自然也是她興趣愛好、文化教養(yǎng)和性格特征的具體體現(xiàn)。當(dāng)然,小說(shuō)中典型和成功的還是寶玉、黛玉、寶釵三人給別人取綽號(hào)的細(xì)節(jié),也同樣鮮明地反映了他們?nèi)瞬煌呐d趣愛好、文化教養(yǎng)和性格特征,成為刻畫人物不可或缺的一環(huán)。
寶玉給人取的綽號(hào)主要有三個(gè):1 稱男人為“須眉濁物”,2 給讀書仕進(jìn)之人取綽號(hào)“祿蠹”,3 叫老婆子們?yōu)椤棒~眼睛”。把包括自己在內(nèi)的所有男子都稱為“須眉濁物”,顯然反映的是他對(duì)女兒的崇拜情結(jié)和對(duì)男子的深深厭惡。而給那些讀書人起“祿蠹”的綽號(hào),則鮮明地表現(xiàn)了他對(duì)這類人的憎惡和對(duì)科舉制度的反感。“魚眼睛”的綽號(hào)出自他的女人三段論:“女孩兒未出嫁,是顆無(wú)價(jià)之寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái),雖是顆珠子,卻沒(méi)有光彩寶色,是顆死珠子;再老了,更變得不是珠子,竟是魚眼睛了?！睙o(wú)疑反映的是他對(duì)女性認(rèn)識(shí)的逐步加深。概括寶玉所取綽號(hào)有以下特點(diǎn):1 并不針對(duì)具體某人,2 以貶為主,思想大膽,3 語(yǔ)言新奇,想象獨(dú)特?？傊?寶玉給人所取綽號(hào)都是一般人所不能理解的,是他思想的一種曲折宣泄和表達(dá),并且極富創(chuàng)造性和反叛色彩。
黛玉的一張嘴相信使許多人印象深刻,也是小說(shuō)中許多人都領(lǐng)教過(guò)的。她在給別人取綽號(hào)的時(shí)候,也有一貫的語(yǔ)言風(fēng)格,也充分展示了她的知識(shí)才情和修養(yǎng)。如她打趣寶玉為“呆雁”、“銀樣蠟槍頭”,用探春詩(shī)社雅號(hào)“蕉下客”來(lái)打趣探春,都語(yǔ)言新奇,幽默風(fēng)趣,當(dāng)然有名的還是她給劉姥姥取的“母蝗蟲”。寶釵即對(duì)黛玉的這種語(yǔ)言風(fēng)格比較熟悉,她說(shuō):“世上的話,到了鳳丫頭嘴里,也就盡了。幸而鳳丫頭不認(rèn)得字,不大通,不過(guò)一概是市俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的法子,將世俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句。這‘母蝗蟲’三字,把昨兒那些形景都現(xiàn)出來(lái)了。”“母蝗蟲”的綽號(hào)固然反映了貴族小姐的情趣和對(duì)老百姓的輕視,但這里的林黛玉也以幽默詼諧的語(yǔ)言和天真活潑的少女本色活躍在了讀者的面前。
《紅樓夢(mèng)》的人物綽號(hào)命名確是小說(shuō)中一個(gè)十分突出的現(xiàn)象,它與小說(shuō)人物的本名、別名、雅號(hào)一同構(gòu)成了小說(shuō)中一道亮麗的風(fēng)景,為小說(shuō)人物涂上了艷麗奪目的色彩,成為全書藝術(shù)構(gòu)思時(shí)不可缺少的藝術(shù)細(xì)胞。當(dāng)然它更以其鮮明的褒貶傾向和幽默詼諧的風(fēng)格使我們能更好地分析把握人物形象和了解作品.
老師們、同學(xué)們：
誠(chéng)實(shí)守信是我們民族的傳統(tǒng)美德。敬愛的周恩來(lái)總理一貫提倡，“說(shuō)老實(shí)話，辦老實(shí)事，做老實(shí)人”，并身體力行，把此提到為人處世的一個(gè)規(guī)范和準(zhǔn)則。一代哲人陶行知先生，曾稱贊“傻瓜種瓜，種出傻瓜，惟有傻瓜，救得中華”。當(dāng)今，在這個(gè)充滿金錢物質(zhì)誘-惑的世界面前，有部分原本坦誠(chéng)純凈的目光開始變異，或迷惘、或貪婪、或狡詐虛偽。在這些人眼里，“誠(chéng)實(shí)”只是窩囊的別名，“正派”只是無(wú)能的表現(xiàn)，而“奉獻(xiàn)”則是傻瓜的事情。于是，追名逐利取代了廉潔奉公，不勞而獲，坐享其成取代了艱苦奮斗，弄虛作假取代了坦誠(chéng)老實(shí);真誠(chéng)待人，實(shí)在做事，敬業(yè)勤奮，被看作不知時(shí)務(wù)，缺心眼的癡子、傻帽、窩囊廢，在有些人心目中是非含混，黑白顛倒，使坦誠(chéng)實(shí)在的人遭到不應(yīng)有的傷害，致使哄騙、蒙騙、誘騙、詐騙、拐騙等欺騙行為以及說(shuō)假話、編瞎話、欺上瞞下現(xiàn)象幾乎隨處可見，商場(chǎng)假貨泛濫，官場(chǎng)形式主義、浮夸風(fēng)屢禁不止，民間坑蒙拐騙無(wú)孔不入。這些都與誠(chéng)實(shí)人不能被現(xiàn)實(shí)接納、推崇有關(guān)?？倳浀某珜?dǎo)告訴我們，要下大力氣宣傳公民道德規(guī)范，還要在社會(huì)文明問(wèn)題上出題目、做文章，在重視經(jīng)濟(jì)建設(shè)的同時(shí)，一定要抓好政治文明建設(shè)、精神文明建設(shè)和社會(huì)文明建設(shè)，使我們國(guó)家在各個(gè)方面都能與世界上先進(jìn)的東西接軌。這具有十分重要的現(xiàn)實(shí)性與針對(duì)性。
是的，奉獻(xiàn)和追求，無(wú)私的太陽(yáng)奉獻(xiàn)給大地光和熱，高傲的雄鷹追求著白云和藍(lán)天，真正的人生就應(yīng)在不斷的奉獻(xiàn)和追求中得到延續(xù)和升華!當(dāng)我們對(duì)北約暴行憤怒不已時(shí)，不要忘了，正因?yàn)槲覀儗?shí)力不足與之抗衡，所以敵人才敢公然挑釁。飛速發(fā)展的祖國(guó)等待著我們?nèi)シ瞰I(xiàn)，浩瀚無(wú)邊的科學(xué)知識(shí)等待著我們?nèi)プ非蟆?國(guó)旗下的熱血兒女們，把生命融入無(wú)限的奉獻(xiàn)和
民間有句俗語(yǔ):“有起錯(cuò)了的名字,沒(méi)有叫錯(cuò)了的綽號(hào)?！?BR> 生活中許多人都喜歡給別人起綽號(hào),這其中尤以市井和江湖間更常見,在我國(guó)元明以后,綽號(hào)甚至還成了市井文化和江湖文化的重要表征之一?！都t樓夢(mèng)》雖是我國(guó)古代一部以貴族家庭生活為主要描寫對(duì)象的世情小說(shuō),但其中也寫到了許許多多人物的綽號(hào)以及為別人取綽號(hào)打趣人的現(xiàn)象。不僅市井游民奴仆丫鬟下人們有綽號(hào),就連主子奶奶小姐公子們也有綽號(hào),從而構(gòu)成了不同于小說(shuō)中人物的大名、別號(hào)或雅號(hào)的另外一種有趣的姓名文化現(xiàn)象。
如賈母給鳳姐和自己身邊的一個(gè)傻丫頭取的綽號(hào),既點(diǎn)出了鳳姐和傻大姐的性格特征,又不無(wú)表現(xiàn)了她和鳳姐之間關(guān)系的不同尋常和她安享尊榮、喜歡熱鬧的性格特點(diǎn)。而王夫人似乎天生對(duì)漂亮女子有一種莫名的仇恨,由于語(yǔ)言的貧乏,她把漂亮女子一律都叫做了“狐貍精”。鳳姐的性格潑辣,語(yǔ)言也是通俗,而她給別人起的綽號(hào),如稱林之孝夫婦為“天聾地啞”、尤氏是“沒(méi)嘴葫蘆”、黛玉為“美人燈”等,自然也是她興趣愛好、文化教養(yǎng)和性格特征的具體體現(xiàn)。當(dāng)然,小說(shuō)中典型和成功的還是寶玉、黛玉、寶釵三人給別人取綽號(hào)的細(xì)節(jié),也同樣鮮明地反映了他們?nèi)瞬煌呐d趣愛好、文化教養(yǎng)和性格特征,成為刻畫人物不可或缺的一環(huán)。
寶玉給人取的綽號(hào)主要有三個(gè):1 稱男人為“須眉濁物”,2 給讀書仕進(jìn)之人取綽號(hào)“祿蠹”,3 叫老婆子們?yōu)椤棒~眼睛”。把包括自己在內(nèi)的所有男子都稱為“須眉濁物”,顯然反映的是他對(duì)女兒的崇拜情結(jié)和對(duì)男子的深深厭惡。而給那些讀書人起“祿蠹”的綽號(hào),則鮮明地表現(xiàn)了他對(duì)這類人的憎惡和對(duì)科舉制度的反感。“魚眼睛”的綽號(hào)出自他的女人三段論:“女孩兒未出嫁,是顆無(wú)價(jià)之寶珠;出了嫁,不知怎么就變出許多的不好的毛病來(lái),雖是顆珠子,卻沒(méi)有光彩寶色,是顆死珠子;再老了,更變得不是珠子,竟是魚眼睛了?！睙o(wú)疑反映的是他對(duì)女性認(rèn)識(shí)的逐步加深。概括寶玉所取綽號(hào)有以下特點(diǎn):1 并不針對(duì)具體某人,2 以貶為主,思想大膽,3 語(yǔ)言新奇,想象獨(dú)特?？傊?寶玉給人所取綽號(hào)都是一般人所不能理解的,是他思想的一種曲折宣泄和表達(dá),并且極富創(chuàng)造性和反叛色彩。
黛玉的一張嘴相信使許多人印象深刻,也是小說(shuō)中許多人都領(lǐng)教過(guò)的。她在給別人取綽號(hào)的時(shí)候,也有一貫的語(yǔ)言風(fēng)格,也充分展示了她的知識(shí)才情和修養(yǎng)。如她打趣寶玉為“呆雁”、“銀樣蠟槍頭”,用探春詩(shī)社雅號(hào)“蕉下客”來(lái)打趣探春,都語(yǔ)言新奇,幽默風(fēng)趣,當(dāng)然有名的還是她給劉姥姥取的“母蝗蟲”。寶釵即對(duì)黛玉的這種語(yǔ)言風(fēng)格比較熟悉,她說(shuō):“世上的話,到了鳳丫頭嘴里,也就盡了。幸而鳳丫頭不認(rèn)得字,不大通,不過(guò)一概是市俗取笑。更有顰兒這促狹嘴,他用‘春秋’的法子,將世俗的粗話,撮其要,刪其繁,再加潤(rùn)色比方出來(lái),一句是一句。這‘母蝗蟲’三字,把昨兒那些形景都現(xiàn)出來(lái)了。”“母蝗蟲”的綽號(hào)固然反映了貴族小姐的情趣和對(duì)老百姓的輕視,但這里的林黛玉也以幽默詼諧的語(yǔ)言和天真活潑的少女本色活躍在了讀者的面前。
《紅樓夢(mèng)》的人物綽號(hào)命名確是小說(shuō)中一個(gè)十分突出的現(xiàn)象,它與小說(shuō)人物的本名、別名、雅號(hào)一同構(gòu)成了小說(shuō)中一道亮麗的風(fēng)景,為小說(shuō)人物涂上了艷麗奪目的色彩,成為全書藝術(shù)構(gòu)思時(shí)不可缺少的藝術(shù)細(xì)胞。當(dāng)然它更以其鮮明的褒貶傾向和幽默詼諧的風(fēng)格使我們能更好地分析把握人物形象和了解作品.