為大家收集整理了《2014年招警考試行測言語理解模擬題》供大家參考，希望對大家有所幫助！??！
1. 城市是人類文明精華的匯聚之地，數(shù)千年來政治、經(jīng)濟、文化和科技的光芒在此交相輝映，然而演進(jìn)至今，城市卻遭遇各種挑戰(zhàn)，諸如人口膨脹、飲水衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問題日益凸顯。如果不加以有效解決，這些問題終將嚴(yán)重制約城市的發(fā)展。
這段文字的主旨是( )。
A. 城市發(fā)展面臨危機 B. 城市是人類文明的中心所在
C. 城市的演進(jìn)伴隨著各種問題 D. 城市要健康發(fā)展必須積極有效地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)
2 有人認(rèn)為，工作日“透支”一些睡眠沒問題，等到了周六、周日再補回來。但科學(xué)家指出，這種方法并不好，周六、日多睡幾個小時，這表明平時的睡眠不夠，多睡一會兒對人體各功能的恢復(fù)的確能有一定的幫助，但此前的睡眠“欠債”對身體的損害是慢慢累加起來的，周六、日的惡補對之前的損害不會有太大的幫助。這段文字意在說明( )。
A. 修復(fù)身體所受的損害需要較長時間 B. 周末“補覺”是一種不健康的生活習(xí)慣
C.“透支”睡眠對人體的傷害是難以修復(fù)的 D. 良好的睡眠習(xí)慣對保持個人健康很重要
3. 森林與水血脈相依，森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和自然界功能最完善的資源庫，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改良土壤、減少污染等多種功能，對保護(hù)人類生態(tài)環(huán)境起著決定性和不可替代的作用。森林可以涵養(yǎng)水源。據(jù)專家研究，森林對降雨有著重新分配的作用，25%的降雨量可為植被蓄存吸收。一般認(rèn)為，5萬畝的林木就相當(dāng)于一座100萬立方米的水庫。這段話主要談?wù)摰氖? )。
A. 保護(hù)森林的重要性 B. 保護(hù)水源的重要性
C. 人類生存的生態(tài)環(huán)境 D. 水與森林的依存關(guān)系
4. 從我國古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷之末，如“禾、稷、菽、麥、稻”;而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間更流傳著“蘇湖熟、天下足”的說法;到了明代，更有天下谷類“稻居什七”之說，稻米成為我國的主要糧食。下列說法與原文相符的是( )。
A. 水稻從商代開始種植 B. 春秋時期北方不產(chǎn)水稻
C. 宋代人以稻米為主要糧食 D. 水稻在我國古代長期為五谷之一
5. 中國詠花詩詞的歷史認(rèn)識價值和藝術(shù)審美價值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時，考察歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對我們的鑒賞活動也頗有益。對“趣味”一詞在文中的意思理解正確的一項是( )。
A. 人們閱讀鑒賞詠花詩詞是一種饒有興趣的事
B. 人們通過閱讀鑒賞詠花詩詞了解了古人的花卉栽培情況
C. 人們閱讀鑒賞詠花詩詞時產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣
D. 詠花詩詞本身所具有的藝術(shù)審美價值
6. 《史記》中《公儀休嗜魚》說的是，公儀休在魯國當(dāng)丞相的時候特別喜歡吃魚，有很多人投其所好送魚給他，他一概不收。有人問：你為什么喜歡吃魚卻不收魚?他說，我現(xiàn)在做丞相買得起魚，自己可以買來吃。如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了。這段文字意在說明( )。
A. 貪欲猛如虎，貪欲如洪水 B. 人的性格各異，嗜好有別
C. 做一個正直向上的人，首先要“寡欲” D. 貪欲是把一個人推向不歸路的“助推器”
7. 將以下5個句子重新排列，語序正確的是( )。
①他們揚起頭，用崇拜的目光去欣賞歐洲宮殿中的藝術(shù)品
②文化旅游給了每一個夢想成為旅行家的人一條捷徑
③但他們既不能理解這些珍品的美，也無法通過與民俗生活的接觸獲得真正的心靈悸動
④他們低下頭，用和藹的微笑關(guān)切原住民
⑤但大部分文化旅游者是在用眼而不是心去接觸這些文化
A. ②⑤①④③ B. ①④③②⑤ C. ④①⑤②③ D. ②③④①⑤
8. 好的散文不會讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時，也在清晰地勾畫著自身的影像。實際上， ，無論作品本身是優(yōu)是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 寫作是一種意味深長的印記
B. 作品傳達(dá)的是作者獨有的情感體驗
C. 每一篇散文都是人文情懷與精神價值的融合
D. 沒有一部作品不在描繪著“作者形象”
1. 城市是人類文明精華的匯聚之地，數(shù)千年來政治、經(jīng)濟、文化和科技的光芒在此交相輝映，然而演進(jìn)至今，城市卻遭遇各種挑戰(zhàn)，諸如人口膨脹、飲水衛(wèi)生、安全隱患、環(huán)境污染和交通擁擠等問題日益凸顯。如果不加以有效解決，這些問題終將嚴(yán)重制約城市的發(fā)展。
這段文字的主旨是( )。
A. 城市發(fā)展面臨危機 B. 城市是人類文明的中心所在
C. 城市的演進(jìn)伴隨著各種問題 D. 城市要健康發(fā)展必須積極有效地應(yīng)對各種挑戰(zhàn)
2 有人認(rèn)為，工作日“透支”一些睡眠沒問題，等到了周六、周日再補回來。但科學(xué)家指出，這種方法并不好，周六、日多睡幾個小時，這表明平時的睡眠不夠，多睡一會兒對人體各功能的恢復(fù)的確能有一定的幫助，但此前的睡眠“欠債”對身體的損害是慢慢累加起來的，周六、日的惡補對之前的損害不會有太大的幫助。這段文字意在說明( )。
A. 修復(fù)身體所受的損害需要較長時間 B. 周末“補覺”是一種不健康的生活習(xí)慣
C.“透支”睡眠對人體的傷害是難以修復(fù)的 D. 良好的睡眠習(xí)慣對保持個人健康很重要
3. 森林與水血脈相依，森林作為陸地生態(tài)系統(tǒng)的主體和自然界功能最完善的資源庫，具有調(diào)節(jié)氣候、涵養(yǎng)水源、保持水土、防風(fēng)固沙、改良土壤、減少污染等多種功能，對保護(hù)人類生態(tài)環(huán)境起著決定性和不可替代的作用。森林可以涵養(yǎng)水源。據(jù)專家研究，森林對降雨有著重新分配的作用，25%的降雨量可為植被蓄存吸收。一般認(rèn)為，5萬畝的林木就相當(dāng)于一座100萬立方米的水庫。這段話主要談?wù)摰氖? )。
A. 保護(hù)森林的重要性 B. 保護(hù)水源的重要性
C. 人類生存的生態(tài)環(huán)境 D. 水與森林的依存關(guān)系
4. 從我國古代文獻(xiàn)看，商代甲骨文中已有“稻”字出現(xiàn)，在《詩經(jīng)》中已將黍、稻并提。春秋以前，因我國北方種稻量少，水稻被列為五谷之末，如“禾、稷、菽、麥、稻”;而至宋代，便因種植數(shù)量多而升至五谷之首了，民間更流傳著“蘇湖熟、天下足”的說法;到了明代，更有天下谷類“稻居什七”之說，稻米成為我國的主要糧食。下列說法與原文相符的是( )。
A. 水稻從商代開始種植 B. 春秋時期北方不產(chǎn)水稻
C. 宋代人以稻米為主要糧食 D. 水稻在我國古代長期為五谷之一
5. 中國詠花詩詞的歷史認(rèn)識價值和藝術(shù)審美價值是不容忽視的。它通過人們對花卉的審美態(tài)度和欣賞情調(diào)，曲折地反映了人的種種處境和對生活的理解。我們在閱讀鑒賞詠花詩詞的同時，考察歷代詩人、詞人的不同的創(chuàng)作心態(tài)以及與之相適應(yīng)的藝術(shù)境界，是很有趣味的，這對我們的鑒賞活動也頗有益。對“趣味”一詞在文中的意思理解正確的一項是( )。
A. 人們閱讀鑒賞詠花詩詞是一種饒有興趣的事
B. 人們通過閱讀鑒賞詠花詩詞了解了古人的花卉栽培情況
C. 人們閱讀鑒賞詠花詩詞時產(chǎn)生的藝術(shù)審美情趣
D. 詠花詩詞本身所具有的藝術(shù)審美價值
6. 《史記》中《公儀休嗜魚》說的是，公儀休在魯國當(dāng)丞相的時候特別喜歡吃魚，有很多人投其所好送魚給他，他一概不收。有人問：你為什么喜歡吃魚卻不收魚?他說，我現(xiàn)在做丞相買得起魚，自己可以買來吃。如果因接受了別人送的魚而被免職，我從此就買不起魚，也吃不起魚了。這段文字意在說明( )。
A. 貪欲猛如虎，貪欲如洪水 B. 人的性格各異，嗜好有別
C. 做一個正直向上的人，首先要“寡欲” D. 貪欲是把一個人推向不歸路的“助推器”
7. 將以下5個句子重新排列，語序正確的是( )。
①他們揚起頭，用崇拜的目光去欣賞歐洲宮殿中的藝術(shù)品
②文化旅游給了每一個夢想成為旅行家的人一條捷徑
③但他們既不能理解這些珍品的美，也無法通過與民俗生活的接觸獲得真正的心靈悸動
④他們低下頭，用和藹的微笑關(guān)切原住民
⑤但大部分文化旅游者是在用眼而不是心去接觸這些文化
A. ②⑤①④③ B. ①④③②⑤ C. ④①⑤②③ D. ②③④①⑤
8. 好的散文不會讓讀者感到與作者生疏。作者在描摹眼中世界的同時，也在清晰地勾畫著自身的影像。實際上， ，無論作品本身是優(yōu)是劣。“作者形象”并不等同于作家的自畫像，它是作家靈魂的投影，是展現(xiàn)在文字中的一種人生境界，是寫作視角和閱讀視角綜合的結(jié)果。填入劃橫線處最恰當(dāng)?shù)囊痪涫? )。
A. 寫作是一種意味深長的印記
B. 作品傳達(dá)的是作者獨有的情感體驗
C. 每一篇散文都是人文情懷與精神價值的融合
D. 沒有一部作品不在描繪著“作者形象”