每個(gè)人都曾試圖在平淡的學(xué)習(xí)、工作和生活中寫一篇文章。寫作是培養(yǎng)人的觀察、聯(lián)想、想象、思維和記憶的重要手段。寫范文的時(shí)候需要注意什么呢？有哪些格式需要注意呢？下面是小編為大家收集的優(yōu)秀范文，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
樂(lè)觀的生活態(tài)度的作文篇一
第一問(wèn)：樂(lè)觀是什么?
樂(lè)觀是當(dāng)你面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)定的決心，是你失敗時(shí)振作起來(lái)的動(dòng)力，是你想要放棄時(shí)的力量的源泉。樂(lè)觀更是一種積極的人生態(tài)度，一種優(yōu)秀的品質(zhì)。
第二問(wèn)：樂(lè)觀的價(jià)值何在?
如果說(shuō)奮斗是一條船，成功是船航程的終點(diǎn)，那么樂(lè)觀就是這條船的風(fēng)帆。
愛(ài)迪生經(jīng)歷一千多次失敗后，才制成了電燈。當(dāng)他的實(shí)驗(yàn)室被大火化為灰燼后，他重新開(kāi)始，繼續(xù)研究。諾貝爾的實(shí)驗(yàn)不僅遭遇了失敗和反對(duì)，更是讓多名助手失去了生命，可他還是發(fā)明了炸藥。有了樂(lè)觀這張風(fēng)帆，人生的航行才會(huì)一次次擺脫困難和失敗的陰影，才會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣，才能回歸正確的航線。
第三問(wèn)：樂(lè)觀和盲目自信有什么區(qū)別?
兩個(gè)受到挫折的人，都樂(lè)觀地認(rèn)為直接一定能成功?？墒堑谝粋€(gè)人盲目自信，絲毫沒(méi)有從失敗中得到教訓(xùn)，在接下來(lái)的嘗試中接連不斷地犯同樣的錯(cuò)誤。而另一個(gè)人，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，認(rèn)真地思考接下來(lái)的目標(biāo)，并堅(jiān)定信念。顯而易見(jiàn)，樂(lè)觀是源于對(duì)未來(lái)結(jié)果做出的科學(xué)、理性的判斷，并不是盲目的。它是在吸取了失敗的教訓(xùn)之后，從容地開(kāi)啟下一步計(jì)劃。
第四問(wèn)：樂(lè)觀給了我什么啟示?
面對(duì)困難的樂(lè)觀，讓我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。失敗后適度的樂(lè)觀，能讓我們更快低走出失敗的陰影。做好充足的準(zhǔn)備迎接下一次挑戰(zhàn)。只有適度的、正確的樂(lè)觀，才能讓我們擁有勇氣和決心，才能讓我們離成功更近一步。
通往成功的道路必將充滿困難，但是有了樂(lè)觀，有了勇氣和決心，我們就能離成功更近一步。
樂(lè)觀的生活態(tài)度的作文篇二
人生來(lái)有就不同種的心態(tài)，主觀上客觀上的都是不同的感受。遇到問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的觀念也不同。任何苦難都是在所難免的，最重要的是看自己怎么去看，怎么去感受。
悲觀者的人生是一場(chǎng)空虛，正因這類人經(jīng)歷太少，遇到一點(diǎn)小事便被打擊，便受挫。他們往往會(huì)把自己的一生推上絕路?！独先伺c?！分械囊痪浣?jīng)典
名言
就是這樣說(shuō)的“打敗自己的永遠(yuǎn)只是自己。”古代的屈原、項(xiàng)羽，大約都是如此，他們是悲觀者的先驅(qū)。雖然他們的生命隕落，但他們永遠(yuǎn)是自己意念的悲觀者，痛苦者。
有許多有才華的人因?yàn)閼巡挪挥龆鴾啘嗀?，任牛羊把自己拉倒何處，終日只是酗酒解愁，嚎啕大哭。
樂(lè)觀者的人生是一場(chǎng)華麗的冒險(xiǎn)，因?yàn)槟軌虿粩嗳ふ倚麓箨?，成為藍(lán)海一顆新星。積極面對(duì)人生上的困境。
“親愛(ài)的，八戒笑的時(shí)候都那么美，你笑了應(yīng)該更迷人!”樂(lè)觀者的心態(tài)永遠(yuǎn)都是這么陽(yáng)光向上的，不會(huì)因一點(diǎn)小事受挫而終日悶悶不樂(lè)，困在自己的精神世界里無(wú)法自拔成為自己的傀儡，永遠(yuǎn)不知道自己在做些什么。而樂(lè)觀者，卻是永遠(yuǎn)知道自己在做什么。
樂(lè)觀者的世界很悠閑，沒(méi)有權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪和名利的負(fù)擔(dān)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！碧諟Y明樂(lè)觀的拋棄了一切金錢權(quán)勢(shì)，寄身于一個(gè)世外桃源，彈琴，讀書(shū)，喝酒，賞花，還能有人比他更逍遙嗎?同樣是懷才不遇，同樣是愛(ài)國(guó)人才，思想不同，樂(lè)觀者是不是要比悲觀者舒服得多呢?
陶淵明是一個(gè)樂(lè)觀主義者。那就不得不提起另一個(gè)人——辛棄疾。他亦是和陶淵明一樣樂(lè)觀的人，只是相處的境界不同，他的一生都沒(méi)有放棄自己的希望，他能一直堅(jiān)信，金子總會(huì)發(fā)光，總可以上陣殺敵，因他深知自己寶刀未老。
同樣的境遇，是不是樂(lè)觀的人更覺(jué)得有新意一些呢?
若想永遠(yuǎn)處在不敗的境界，唯有樂(lè)觀向上，才可以不斷成長(zhǎng)。反之則已被埋沒(méi)，郁郁而終。
人們應(yīng)該像古代仁人之志那樣，“不以物喜，不以己悲?！?BR>
樂(lè)觀的生活態(tài)度的作文篇一
第一問(wèn)：樂(lè)觀是什么?
樂(lè)觀是當(dāng)你面對(duì)困難時(shí)的堅(jiān)定的決心，是你失敗時(shí)振作起來(lái)的動(dòng)力，是你想要放棄時(shí)的力量的源泉。樂(lè)觀更是一種積極的人生態(tài)度，一種優(yōu)秀的品質(zhì)。
第二問(wèn)：樂(lè)觀的價(jià)值何在?
如果說(shuō)奮斗是一條船，成功是船航程的終點(diǎn)，那么樂(lè)觀就是這條船的風(fēng)帆。
愛(ài)迪生經(jīng)歷一千多次失敗后，才制成了電燈。當(dāng)他的實(shí)驗(yàn)室被大火化為灰燼后，他重新開(kāi)始，繼續(xù)研究。諾貝爾的實(shí)驗(yàn)不僅遭遇了失敗和反對(duì)，更是讓多名助手失去了生命，可他還是發(fā)明了炸藥。有了樂(lè)觀這張風(fēng)帆，人生的航行才會(huì)一次次擺脫困難和失敗的陰影，才會(huì)有戰(zhàn)勝困難的勇氣，才能回歸正確的航線。
第三問(wèn)：樂(lè)觀和盲目自信有什么區(qū)別?
兩個(gè)受到挫折的人，都樂(lè)觀地認(rèn)為直接一定能成功?？墒堑谝粋€(gè)人盲目自信，絲毫沒(méi)有從失敗中得到教訓(xùn)，在接下來(lái)的嘗試中接連不斷地犯同樣的錯(cuò)誤。而另一個(gè)人，總結(jié)失敗的教訓(xùn)，認(rèn)真地思考接下來(lái)的目標(biāo)，并堅(jiān)定信念。顯而易見(jiàn)，樂(lè)觀是源于對(duì)未來(lái)結(jié)果做出的科學(xué)、理性的判斷，并不是盲目的。它是在吸取了失敗的教訓(xùn)之后，從容地開(kāi)啟下一步計(jì)劃。
第四問(wèn)：樂(lè)觀給了我什么啟示?
面對(duì)困難的樂(lè)觀，讓我們有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心。失敗后適度的樂(lè)觀，能讓我們更快低走出失敗的陰影。做好充足的準(zhǔn)備迎接下一次挑戰(zhàn)。只有適度的、正確的樂(lè)觀，才能讓我們擁有勇氣和決心，才能讓我們離成功更近一步。
通往成功的道路必將充滿困難，但是有了樂(lè)觀，有了勇氣和決心，我們就能離成功更近一步。
樂(lè)觀的生活態(tài)度的作文篇二
人生來(lái)有就不同種的心態(tài)，主觀上客觀上的都是不同的感受。遇到問(wèn)題時(shí)所產(chǎn)生的觀念也不同。任何苦難都是在所難免的，最重要的是看自己怎么去看，怎么去感受。
悲觀者的人生是一場(chǎng)空虛，正因這類人經(jīng)歷太少，遇到一點(diǎn)小事便被打擊，便受挫。他們往往會(huì)把自己的一生推上絕路?！独先伺c?！分械囊痪浣?jīng)典
名言
就是這樣說(shuō)的“打敗自己的永遠(yuǎn)只是自己。”古代的屈原、項(xiàng)羽，大約都是如此，他們是悲觀者的先驅(qū)。雖然他們的生命隕落，但他們永遠(yuǎn)是自己意念的悲觀者，痛苦者。
有許多有才華的人因?yàn)閼巡挪挥龆鴾啘嗀?，任牛羊把自己拉倒何處，終日只是酗酒解愁，嚎啕大哭。
樂(lè)觀者的人生是一場(chǎng)華麗的冒險(xiǎn)，因?yàn)槟軌虿粩嗳ふ倚麓箨?，成為藍(lán)海一顆新星。積極面對(duì)人生上的困境。
“親愛(ài)的，八戒笑的時(shí)候都那么美，你笑了應(yīng)該更迷人!”樂(lè)觀者的心態(tài)永遠(yuǎn)都是這么陽(yáng)光向上的，不會(huì)因一點(diǎn)小事受挫而終日悶悶不樂(lè)，困在自己的精神世界里無(wú)法自拔成為自己的傀儡，永遠(yuǎn)不知道自己在做些什么。而樂(lè)觀者，卻是永遠(yuǎn)知道自己在做什么。
樂(lè)觀者的世界很悠閑，沒(méi)有權(quán)勢(shì)的爭(zhēng)奪和名利的負(fù)擔(dān)?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山?！碧諟Y明樂(lè)觀的拋棄了一切金錢權(quán)勢(shì)，寄身于一個(gè)世外桃源，彈琴，讀書(shū)，喝酒，賞花，還能有人比他更逍遙嗎?同樣是懷才不遇，同樣是愛(ài)國(guó)人才，思想不同，樂(lè)觀者是不是要比悲觀者舒服得多呢?
陶淵明是一個(gè)樂(lè)觀主義者。那就不得不提起另一個(gè)人——辛棄疾。他亦是和陶淵明一樣樂(lè)觀的人，只是相處的境界不同，他的一生都沒(méi)有放棄自己的希望，他能一直堅(jiān)信，金子總會(huì)發(fā)光，總可以上陣殺敵，因他深知自己寶刀未老。
同樣的境遇，是不是樂(lè)觀的人更覺(jué)得有新意一些呢?
若想永遠(yuǎn)處在不敗的境界，唯有樂(lè)觀向上，才可以不斷成長(zhǎng)。反之則已被埋沒(méi)，郁郁而終。
人們應(yīng)該像古代仁人之志那樣，“不以物喜，不以己悲?！?BR>