1.一棵樹(shù)上的蘋果熟了。因?yàn)樘?，踮起腳都?jí)虿恢?，只好搬?lái)木梯，就在我伸手欲摘的一瞬，蘋果突然落了下來(lái)，摔在地上，成了一團(tuán)果泥。這便是生活中所謂的無(wú)奈——眼看到手，卻又失去。但不算白費(fèi)力，至少，我知道了這只蘋果不屬于我。如果這時(shí)從木梯上下來(lái)，再去摘其他樹(shù)上的也不算晚。
這個(gè)故事給我們最重要的啟示是()。
A.在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)
B.在生活中不要?dú)怵H，不要迷失自己，要不斷努力，不斷追求
C.在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心，要學(xué)會(huì)泰然處之
D.生命中任何一次探索，都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累
2.留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，已經(jīng)成為一些人不思進(jìn)取的借口。不要再有“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的僥幸，留得青山在，也怕沒(méi)柴燒。青山不是資本，可能只是一線希望中公教育版權(quán)。吝惜“青山”會(huì)頹廢你的心靈，吝惜“青山”會(huì)埋沒(méi)你的斗志。
這段話是要告訴我們( )
A.人生苦短，如白駒過(guò)隙
B.把握今天勝于等待明天
C.留得青山在，也許沒(méi)柴燒
D. 要苦心志，礪筋骨
3.傳說(shuō)老子遇到一位年逾百歲的老翁，老翁得意地說(shuō)：“我從年少到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。我的同齡人辛苦一生卻早已作古?，F(xiàn)在我是否可以嘲笑他們忙碌一生，只是給自己換來(lái)一個(gè)早逝的結(jié)果呢?”老子拿了一塊磚頭和一塊石頭放在老翁面前說(shuō)：“如果只能選擇其一，您是要磚頭還是要石頭呢?”老翁選擇了磚頭，并指著石頭說(shuō)：“這石頭沒(méi)棱沒(méi)角，要它何用?”老子又問(wèn)老翁：“是石頭壽命長(zhǎng)呢還是磚頭壽命長(zhǎng)?”老翁說(shuō)：“當(dāng)然是石頭了?！崩献有χf(shuō)：“石頭壽命長(zhǎng)，您卻不選擇它;磚頭壽命短，您卻選擇了它，不過(guò)是有用和沒(méi)用罷了，天地萬(wàn)物莫不如此?！崩衔填D然大慚。
這個(gè)故事給我們的啟示是( )。
A.個(gè)體的生命終會(huì)腐朽，但精神卻可以得到永存
B.個(gè)人的價(jià)值大小取決于其為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富大小
C.生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
D.人除了追求生命的長(zhǎng)度外，也要追求生命的質(zhì)量
4.一次，電臺(tái)請(qǐng)了一位商界奇才做嘉賓主持成功之道，他說(shuō)：“還是出一道題考考你們吧，某地發(fā)現(xiàn)了一處金礦，于是人們一窩蜂地?fù)砣ラ_(kāi)采。然而，一條大河擋住了必經(jīng)之路中公教育版權(quán)，如果是你，該如何是好?”有說(shuō)繞道走的，也有說(shuō)是游過(guò)去的，他卻說(shuō)：“為什么非得淘金，不可以買一條船營(yíng)運(yùn)嗎?那樣的情況下，你就是把渡客宰得精光，他們也會(huì)心甘情愿，因?yàn)榍懊嬗薪鸬V啊!”
這段文字表明的道理不包括( )。
A.干他人不想干的，做他人不曾想的，這就是成功之道
B.困境在智者眼中往往意味著一個(gè)潛在的機(jī)遇，只是我們不曾想起
C.正是這不經(jīng)意的想法，會(huì)讓你在不經(jīng)意間解決了問(wèn)題
D.培養(yǎng)多元思維，學(xué)會(huì)從多種角度認(rèn)識(shí)事物，你才能成功
5.只要生存本能猶在，人在任何處境中都能為自己編織希望，哪怕是極可憐的希望。陀思妥耶夫斯基筆下的終身苦役犯，服刑初期被用鐵鏈拴在墻上，可他們照樣有他們的希望：有朝一日能像別的苦役犯一樣，被允許離開(kāi)這堵墻，戴著腳鐐走動(dòng)。如果沒(méi)有任何希望，沒(méi)有一個(gè)人能夠活下去。
從文段中可悟出的哲理是( )。
A.生存是第一要義
B.理想是生存的精神支柱
C.置于死地而后生
D.生存的目的在于發(fā)展
6.有一個(gè)船夫在湍急的河水中駕駛小船，上面坐著一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫說(shuō)：“不懂。”哲學(xué)家說(shuō)：“那你失去了一半生命。”哲學(xué)家又問(wèn)：“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎?”船夫說(shuō)：“沒(méi)有。”哲學(xué)家說(shuō)：“那你失去了一半以上的生命?！闭軐W(xué)家剛說(shuō)完這句話，風(fēng)就把小船吹翻了，哲學(xué)家和船夫兩個(gè)人都落入水中。于是，船夫喊道：“你會(huì)游泳嗎?”哲學(xué)家說(shuō)：“不會(huì)。”船夫說(shuō)：“那你失去了整個(gè)生命?！?BR> 這段文字隱含的主要信息或道理是( )。
A.尺有所短，寸有所長(zhǎng)
B.不懂得歷史和數(shù)學(xué)，就等于生命失去了大部分靈魂
C.掌握的知識(shí)和技能要能夠?qū)W以致用，否則大而不當(dāng)
D.擁有實(shí)踐能力比掌握理論知識(shí)重要，所以要善于實(shí)踐
7.一個(gè)老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō)：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢!”
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.不要在意失去，失去的已不屬于自己
B.只要我們有積極進(jìn)取的心態(tài)，遺憾也會(huì)變得可愛(ài)
C.與其抱殘守缺，不如果斷放棄
D.智者善于放棄，善于從損失中看到價(jià)值
8.有一對(duì)母女很喜歡小鳥(niǎo)，但她們反對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)，因?yàn)轲B(yǎng)鳥(niǎo)剝奪了小鳥(niǎo)自由歌唱、自由飛翔的權(quán)利。相反，她們非常熱衷于放生活動(dòng)，認(rèn)為放生活動(dòng)又環(huán)保又慈善。有一次，母女倆買了兩對(duì)小鳥(niǎo)，興高采烈地去參加放生活動(dòng)。爬上山頭，看見(jiàn)參加放生的有好幾百人。一聲禮炮響起，千鳥(niǎo)齊飛，有人笑臉燦爛，有人虔誠(chéng)合十。母女下山后，偶然聽(tīng)見(jiàn)花鳥(niǎo)市場(chǎng)的老板興奮地說(shuō)，自從有了放生活動(dòng)，鳥(niǎo)兒的需求量大增，要每天起早摸黑捉鳥(niǎo)才能供得上。
這段文字不能說(shuō)明的道理是( )。
A.很多放生活動(dòng)看似慈善，實(shí)則是對(duì)生靈的變相侵害
B.行善也是要講究方法的，不要讓慈善變了味
C.要警惕那種打著慈善的幌子趁機(jī)牟利的行為
D.行善要講究真心誠(chéng)意，偽善是可恥的
9.一個(gè)年輕人乘火車路過(guò)一片荒無(wú)人煙的山野。乘客們一個(gè)個(gè)百無(wú)聊賴地望著窗外，火車路過(guò)一個(gè)拐彎的地方開(kāi)始減速，一座平房慢慢進(jìn)入人們的視野。這本是一間普通的平房，卻讓無(wú)聊的旅客們頓時(shí)有了精神，都饒有興致地欣賞起這道寂寞旅途中的特別風(fēng)景?？粗@樣的情景，這個(gè)年輕人心里一動(dòng)。他下了車，花3萬(wàn)元買下了那間原主人認(rèn)為一文不值的平房。年輕人覺(jué)得，這座房子正好在拐彎處，火車會(huì)減速，這樣一個(gè)地方用來(lái)做廣告再好不過(guò)。果然，他后來(lái)成功地以20萬(wàn)元的高價(jià)把房屋正面的“廣告墻”租給了可口可樂(lè)公司。
這段文字主要想告訴我們的是( )。
A.價(jià)值源于發(fā)現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)才能領(lǐng)略商機(jī)無(wú)限
B.世界上缺的不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛
C.很多時(shí)候不是缺乏機(jī)遇，而是我們不懂得如何把握
D.很多時(shí)候換個(gè)角度思考，會(huì)有意想不到的收獲
10.拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏?，?duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗。以為阿里還存有旺盛的體力，弗雷澤在關(guān)鍵時(shí)刻認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見(jiàn)此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。
這個(gè)故事所包含的道理不包括( )。
A.堅(jiān)持還是放棄，勝敗常在一念之間
B.勝利不僅需要拼實(shí)力，也要講智慧
C.擁有頑強(qiáng)的毅力，從精神上便可壓倒對(duì)方
D.艱難環(huán)境中的堅(jiān)持是成就成功的力量
這個(gè)故事給我們最重要的啟示是()。
A.在現(xiàn)實(shí)生活中要善于發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、抓住機(jī)會(huì)
B.在生活中不要?dú)怵H，不要迷失自己，要不斷努力，不斷追求
C.在遇到任何事情的時(shí)候要保持一個(gè)平常心，要學(xué)會(huì)泰然處之
D.生命中任何一次探索，都是一次成功的經(jīng)驗(yàn)的積累
2.留得青山在，不怕沒(méi)柴燒，已經(jīng)成為一些人不思進(jìn)取的借口。不要再有“留得青山在，不怕沒(méi)柴燒”的僥幸，留得青山在，也怕沒(méi)柴燒。青山不是資本，可能只是一線希望中公教育版權(quán)。吝惜“青山”會(huì)頹廢你的心靈，吝惜“青山”會(huì)埋沒(méi)你的斗志。
這段話是要告訴我們( )
A.人生苦短，如白駒過(guò)隙
B.把握今天勝于等待明天
C.留得青山在，也許沒(méi)柴燒
D. 要苦心志，礪筋骨
3.傳說(shuō)老子遇到一位年逾百歲的老翁，老翁得意地說(shuō)：“我從年少到現(xiàn)在，一直是游手好閑地輕松度日。我的同齡人辛苦一生卻早已作古?，F(xiàn)在我是否可以嘲笑他們忙碌一生，只是給自己換來(lái)一個(gè)早逝的結(jié)果呢?”老子拿了一塊磚頭和一塊石頭放在老翁面前說(shuō)：“如果只能選擇其一，您是要磚頭還是要石頭呢?”老翁選擇了磚頭，并指著石頭說(shuō)：“這石頭沒(méi)棱沒(méi)角，要它何用?”老子又問(wèn)老翁：“是石頭壽命長(zhǎng)呢還是磚頭壽命長(zhǎng)?”老翁說(shuō)：“當(dāng)然是石頭了?！崩献有χf(shuō)：“石頭壽命長(zhǎng)，您卻不選擇它;磚頭壽命短，您卻選擇了它，不過(guò)是有用和沒(méi)用罷了，天地萬(wàn)物莫不如此?！崩衔填D然大慚。
這個(gè)故事給我們的啟示是( )。
A.個(gè)體的生命終會(huì)腐朽，但精神卻可以得到永存
B.個(gè)人的價(jià)值大小取決于其為社會(huì)創(chuàng)造的財(cái)富大小
C.生命的意義不在于長(zhǎng)短，而在于對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)
D.人除了追求生命的長(zhǎng)度外，也要追求生命的質(zhì)量
4.一次，電臺(tái)請(qǐng)了一位商界奇才做嘉賓主持成功之道，他說(shuō)：“還是出一道題考考你們吧，某地發(fā)現(xiàn)了一處金礦，于是人們一窩蜂地?fù)砣ラ_(kāi)采。然而，一條大河擋住了必經(jīng)之路中公教育版權(quán)，如果是你，該如何是好?”有說(shuō)繞道走的，也有說(shuō)是游過(guò)去的，他卻說(shuō)：“為什么非得淘金，不可以買一條船營(yíng)運(yùn)嗎?那樣的情況下，你就是把渡客宰得精光，他們也會(huì)心甘情愿，因?yàn)榍懊嬗薪鸬V啊!”
這段文字表明的道理不包括( )。
A.干他人不想干的，做他人不曾想的，這就是成功之道
B.困境在智者眼中往往意味著一個(gè)潛在的機(jī)遇，只是我們不曾想起
C.正是這不經(jīng)意的想法，會(huì)讓你在不經(jīng)意間解決了問(wèn)題
D.培養(yǎng)多元思維，學(xué)會(huì)從多種角度認(rèn)識(shí)事物，你才能成功
5.只要生存本能猶在，人在任何處境中都能為自己編織希望，哪怕是極可憐的希望。陀思妥耶夫斯基筆下的終身苦役犯，服刑初期被用鐵鏈拴在墻上，可他們照樣有他們的希望：有朝一日能像別的苦役犯一樣，被允許離開(kāi)這堵墻，戴著腳鐐走動(dòng)。如果沒(méi)有任何希望，沒(méi)有一個(gè)人能夠活下去。
從文段中可悟出的哲理是( )。
A.生存是第一要義
B.理想是生存的精神支柱
C.置于死地而后生
D.生存的目的在于發(fā)展
6.有一個(gè)船夫在湍急的河水中駕駛小船，上面坐著一個(gè)哲學(xué)家。哲學(xué)家問(wèn)船夫：“你懂得歷史嗎?”船夫說(shuō)：“不懂。”哲學(xué)家說(shuō)：“那你失去了一半生命。”哲學(xué)家又問(wèn)：“你研究過(guò)數(shù)學(xué)嗎?”船夫說(shuō)：“沒(méi)有。”哲學(xué)家說(shuō)：“那你失去了一半以上的生命?！闭軐W(xué)家剛說(shuō)完這句話，風(fēng)就把小船吹翻了，哲學(xué)家和船夫兩個(gè)人都落入水中。于是，船夫喊道：“你會(huì)游泳嗎?”哲學(xué)家說(shuō)：“不會(huì)。”船夫說(shuō)：“那你失去了整個(gè)生命?！?BR> 這段文字隱含的主要信息或道理是( )。
A.尺有所短，寸有所長(zhǎng)
B.不懂得歷史和數(shù)學(xué)，就等于生命失去了大部分靈魂
C.掌握的知識(shí)和技能要能夠?qū)W以致用，否則大而不當(dāng)
D.擁有實(shí)踐能力比掌握理論知識(shí)重要，所以要善于實(shí)踐
7.一個(gè)老人在高速行駛的火車上，不小心把剛買的新鞋從窗口掉了一只，周圍的人倍感惋惜，不料老人立即把第二只鞋也從窗口扔了下去。這舉動(dòng)更讓人大吃一驚。老人解釋說(shuō)：“這一只鞋無(wú)論多么昂貴，對(duì)我而言已經(jīng)沒(méi)有用了，如果有誰(shuí)能撿到一雙鞋子，說(shuō)不定他還能穿呢!”
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.不要在意失去，失去的已不屬于自己
B.只要我們有積極進(jìn)取的心態(tài)，遺憾也會(huì)變得可愛(ài)
C.與其抱殘守缺，不如果斷放棄
D.智者善于放棄，善于從損失中看到價(jià)值
8.有一對(duì)母女很喜歡小鳥(niǎo)，但她們反對(duì)養(yǎng)鳥(niǎo)，因?yàn)轲B(yǎng)鳥(niǎo)剝奪了小鳥(niǎo)自由歌唱、自由飛翔的權(quán)利。相反，她們非常熱衷于放生活動(dòng)，認(rèn)為放生活動(dòng)又環(huán)保又慈善。有一次，母女倆買了兩對(duì)小鳥(niǎo)，興高采烈地去參加放生活動(dòng)。爬上山頭，看見(jiàn)參加放生的有好幾百人。一聲禮炮響起，千鳥(niǎo)齊飛，有人笑臉燦爛，有人虔誠(chéng)合十。母女下山后，偶然聽(tīng)見(jiàn)花鳥(niǎo)市場(chǎng)的老板興奮地說(shuō)，自從有了放生活動(dòng)，鳥(niǎo)兒的需求量大增，要每天起早摸黑捉鳥(niǎo)才能供得上。
這段文字不能說(shuō)明的道理是( )。
A.很多放生活動(dòng)看似慈善，實(shí)則是對(duì)生靈的變相侵害
B.行善也是要講究方法的，不要讓慈善變了味
C.要警惕那種打著慈善的幌子趁機(jī)牟利的行為
D.行善要講究真心誠(chéng)意，偽善是可恥的
9.一個(gè)年輕人乘火車路過(guò)一片荒無(wú)人煙的山野。乘客們一個(gè)個(gè)百無(wú)聊賴地望著窗外，火車路過(guò)一個(gè)拐彎的地方開(kāi)始減速，一座平房慢慢進(jìn)入人們的視野。這本是一間普通的平房，卻讓無(wú)聊的旅客們頓時(shí)有了精神，都饒有興致地欣賞起這道寂寞旅途中的特別風(fēng)景?？粗@樣的情景，這個(gè)年輕人心里一動(dòng)。他下了車，花3萬(wàn)元買下了那間原主人認(rèn)為一文不值的平房。年輕人覺(jué)得，這座房子正好在拐彎處，火車會(huì)減速，這樣一個(gè)地方用來(lái)做廣告再好不過(guò)。果然，他后來(lái)成功地以20萬(wàn)元的高價(jià)把房屋正面的“廣告墻”租給了可口可樂(lè)公司。
這段文字主要想告訴我們的是( )。
A.價(jià)值源于發(fā)現(xiàn)，善于發(fā)現(xiàn)才能領(lǐng)略商機(jī)無(wú)限
B.世界上缺的不是美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛
C.很多時(shí)候不是缺乏機(jī)遇，而是我們不懂得如何把握
D.很多時(shí)候換個(gè)角度思考，會(huì)有意想不到的收獲
10.拳王阿里33歲那年與挑戰(zhàn)者弗雷澤進(jìn)行第3次較量。在進(jìn)行到第14回合時(shí)，阿里已筋疲力盡，幾乎再無(wú)絲毫力氣迎戰(zhàn)第15回合了。然而他拼命堅(jiān)持著，因?yàn)樗睦镏?，?duì)方肯定和自己一樣，如果在精神上壓倒對(duì)方，就有勝出的可能。于是他竭力保持堅(jiān)毅的表情和永不低頭的氣勢(shì)，雙目如電，令弗雷澤不寒而栗。以為阿里還存有旺盛的體力，弗雷澤在關(guān)鍵時(shí)刻認(rèn)輸了。衛(wèi)冕成功的阿里還未走到擂臺(tái)中央，便眼前一黑，雙腿無(wú)力地跪倒在地上。弗雷澤見(jiàn)此情景，如遭雷擊，并為此抱憾終生。
這個(gè)故事所包含的道理不包括( )。
A.堅(jiān)持還是放棄，勝敗常在一念之間
B.勝利不僅需要拼實(shí)力，也要講智慧
C.擁有頑強(qiáng)的毅力，從精神上便可壓倒對(duì)方
D.艱難環(huán)境中的堅(jiān)持是成就成功的力量