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一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(6分，每小題2分)
馬年說(shuō)馬
古往今來(lái)，有關(guān)馬的成語(yǔ)在國(guó)人心中世代傳誦，馬的精神氣質(zhì)早與人們的心靈融為一體。
龍馬精神是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是傳說(shuō)中的駿馬，是仁馬。最有中國(guó)文化內(nèi)涵的說(shuō)法是“龍馬負(fù)圖”。傳說(shuō)有一天中華始祖伏羲在卦臺(tái)山上凝思瞭望，忽見對(duì)面云霧滾滾，一龍馬翻騰而出，伏羲根據(jù)其身上的斑紋河圖創(chuàng)制了八卦?！褒堮R”由此成為一種祥瑞的象征。它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德。祖先們?cè)谑澜缬^里已經(jīng)把龍馬等同于純陽(yáng)的乾，認(rèn)為它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。《易經(jīng)》中干脆說(shuō)：“乾為馬”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息……這就是文王在《周易•乾卦》中總結(jié)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句中國(guó)人代代流傳的最響亮的名言的由來(lái)。這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。俗話說(shuō)“人中呂布，馬中赤兔”。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著它們巡游天下。其實(shí)，周穆王的八駿比喻他的人才集團(tuán)，才華卓越，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業(yè)。
更清楚無(wú)誤的以馬喻示人才的事跡，是《戰(zhàn)國(guó)策》里的燕昭王“千金買骨”的典故。 燕昭王“死馬且買之五百金”，“于是，不滿期年，千里之馬至者三”。這則故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因?yàn)轳R象征著人才，所以善相馬的人又被喻為善識(shí)才、善舉才者，像秦時(shí)期趙國(guó)的王良、秦國(guó)的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現(xiàn)的沉悶局面就被叫作“萬(wàn)馬齊喑”。清朝的龔自珍有一首詩(shī)就說(shuō)：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?BR> 在數(shù)千年來(lái)對(duì)馬的贊美中，中國(guó)人還賦予了馬許多人性化的特征。馬的勤勞是有目共睹的。埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)是馬的處世哲學(xué)。古往今來(lái)，馬往往被用于戰(zhàn)斗。馬的勇敢令人贊嘆。戰(zhàn)馬可以一天連續(xù)奔跑五六個(gè)小時(shí)，日行千里。馬在奔跑中從來(lái)不偷懶，只要人不命令它停下來(lái)，它便馬不停蹄，直到累倒氣絕而死為止。馬用生命詮釋它的勤勞、無(wú)畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。
人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國(guó)人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國(guó)人的精神當(dāng)中，并一直影響著人類直至今日。
1、下列關(guān)于“龍馬”的象征和寓意，理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.龍馬是仁馬，是祥瑞的象征，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德。
B.龍馬在祖先們的世界觀里是純陽(yáng)的乾，是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)代名詞。
C.自文王在《周易•乾卦》總結(jié)出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”以后，龍馬才具有了象征意義。
D.雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜的龍馬是中華民族精神最生動(dòng)的寫照。
2、下列關(guān)于文意的理解，正確的一項(xiàng)是：( )(2分)
A.有關(guān)馬的成語(yǔ)幾乎都有美好寓意，在國(guó)人心中世代傳誦，馬的各種精神氣質(zhì)早已深入人心。
B.俗話“人中呂布，馬中赤兔” 說(shuō)的是人品當(dāng)如呂布，選馬當(dāng)如赤兔。
C.周穆王有八匹駿馬，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡，各自有特殊的能力,因而周穆王常常騎著它們巡游天下。
D.中國(guó)以馬喻人才由來(lái)已久，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的王良、秦國(guó)的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。
3、下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：( )(2分)
A.中華民族崇尚奮斗不止、自強(qiáng)不息、進(jìn)取向上的精神，因而龍馬精神自古以來(lái)就是民族精神的象征。
B.“千里馬”是古人心目中最形象的人才比喻，是能力、圣賢、人才、有作為的象征。
C. 馬無(wú)論是被民用還是軍用，都埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)、甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲，用生命詮釋它的勤勞、無(wú)畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。
D.馬身上體現(xiàn)的勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓等，早已成為中國(guó)人推崇的精神，并一直影響著人類。
二、文言文閱讀。
閱讀下面的文言文，完成4-7題。(共12分)
徐恪，字公肅，常熟人。成化二年進(jìn)士。授工科給事中。中官欲出領(lǐng)抽分廠，恪等疏爭(zhēng)。中官怒，請(qǐng)即遣恪等，將摭其罪，無(wú)所得乃已。出為湖廣左參議，遷河南右參政。陜西饑，當(dāng)轉(zhuǎn)粟數(shù)萬(wàn)石。恪以道遠(yuǎn)請(qǐng)輸直，上下稱便。
弘治初，歷遷左、右布政使?；胀醺蟹钏具`制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝賜書誡王。河徙逼開封，有議遷籓府三司于許州者，恪言非便，遂寢。四年拜右副都御史，巡撫其地。
故事，王府有大喪，遣中官致祭，所過擾民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又復(fù)之。恪請(qǐng)如先帝制，并條上汰冗官、清賦稅、禁科擾、定贖例、革抽分?jǐn)?shù)事，多議行。戶部督逋急，恪以災(zāi)變請(qǐng)緩其事。御史李興請(qǐng)于鄖陽(yáng)別設(shè)三司，割南陽(yáng)、荊州、襄陽(yáng)、漢中、保寧、夔州隸之。恪陳五不可，乃止。
恪素剛正。所至，抑豪右，祛*弊。及為巡撫，以所部多王府，持法尤嚴(yán)，宗人多不悅。平樂、義寧二王遂訐恪減祿米、改校尉諸事?？睙o(wú)驗(yàn)，坐恪入王府誤行端禮門，欲以平二王忿。帝知恪無(wú)他，而以二王幼，降敕切責(zé)，命湖廣巡撫韓文與恪易任。吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕。屬吏以羨金贐，揮之去。至則值岐王之國(guó)，中使攜鹽數(shù)百艘，抑賣于民，為恪所持阻不行。其黨密構(gòu)于帝。居一歲，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣進(jìn)用，宜出廷推，未聞?dòng)袀鞣畹谜?。臣生平不敢由他途進(jìn)，請(qǐng)賜罷黜?！钡畚苛?，乃拜命。勢(shì)要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予。十一年考績(jī)?nèi)攵?，得疾，遂致仕，卒?BR> (節(jié)選自《明史•列傳第七十三》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.有議遷籓府三司于許州者 于：到
B.恪言非便，遂寢 寢：停止
C.屬吏以羨金贐，揮之去 以：因?yàn)?BR> D.其黨密構(gòu)于帝 構(gòu)：陷害
5.下列句子中，全都直接表現(xiàn)徐恪剛正的一組是( )(2分)
①中官欲出領(lǐng)抽分廠，恪等疏爭(zhēng) ②恪以道遠(yuǎn)請(qǐng)輸直，上下稱便
③徽王府承奉司違制置吏，恪革之 ④戶部督逋急，恪以災(zāi)變請(qǐng)緩其事
⑤吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕 ⑥勢(shì)要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予
A.①②⑥ B.①③⑥ C.③④⑤ D.②④⑤
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.成化末年，王府有大喪，朝廷派中官致祭，經(jīng)過之處騷擾百姓?；实奂次唬謴?fù)過去的做法，就地派王府承辦。
B.徐恪上奏，請(qǐng)求汰除冗官、清查賦稅、禁止科擾、制定贖例、革除抽分等幾件事，這些事經(jīng)過討論大多得以施行。
C.御史李興請(qǐng)求在鄖陽(yáng)分別設(shè)置三司，割南陽(yáng)、荊州、襄陽(yáng)、漢中、保寧、夔州隸屬它。徐恪陳述五點(diǎn)理由反對(duì)，此時(shí)最終被罷止了。
D.徐恪被調(diào)任南京工部右侍郎。他以“大臣晉升任用，應(yīng)出于朝廷推薦”為理由請(qǐng)賜罷黜。皇帝寬慰挽留，他才接受任命。
7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)請(qǐng)即遣恪等，將摭其罪，無(wú)所得乃已。(3分)
(2)中使攜鹽數(shù)百艘，抑賣于民，為恪所持阻不行。(3分)
三、古代詩(shī)歌閱讀(6分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
鵲橋仙 陸游
華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉①? 酒徒一一取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蕷洲煙雨②鏡湖。元自屬閑人，又何必君恩賜與?
[注]①這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。②占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長(zhǎng)滿蘋草、煙雨空濛的風(fēng)光。③鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗浚谠t賜他鏡湖一角。
8.上闋最后兩句是什么意思?它表達(dá)了作者什么樣的情感?(3分)
9.詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事，這有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
四、閱讀下文，完成10～13題。(12分)
(一) 人間魯迅
一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。
魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，也無(wú)須舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對(duì)于民族和人類的熱愛理解得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，"東方文明"，專制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾畏纯梗绾?鉆網(wǎng)"，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來(lái)恥于屈服和停頓。中國(guó)的思想文化界，沒有一個(gè)人像他一樣贏來(lái)眾多的"私敵"，沒有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的成績(jī)。他所憑借的僅僅是一支"金不換"，便在看不見的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹了超人一等的殊勛。
在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物、石雕、銅像以及傳記，可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無(wú)意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯①山上的宙斯②。
平凡的偉大者真正的偉大。魯迅是"人之子"，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號(hào)，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。
這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表達(dá)無(wú)遺了。世間紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損什么，無(wú)非是后人的一種思念而已，如果它所激發(fā)的不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說(shuō)："我們都不需要!"
歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻的意識(shí)到自身的存在;在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。
真正的巨人活在時(shí)間的濃度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會(huì)把最有分量的東西保留下來(lái)。
注：①奧林匹斯：希臘東部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘話中的諸神都住在山頂。②宙斯：希臘神話中的主神，威力無(wú)邊，是諸神和人類的主宰。
10.指出下面語(yǔ)句在文中的具體含意。(3分)
"召引了大群年輕的奴隸"：________________________________________________
11.作者說(shuō)："魯迅是巨人。"根據(jù)文中內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。因?yàn)轸斞妇哂校?___________________________________(4分)
12.從文中找出與下面詞語(yǔ)相照應(yīng)的語(yǔ)句。(2分)
"最有分量的東西"：______________________________________________________
13.下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(3分) ( )
A.文章開頭的第一句話意思是：一個(gè)可以使人為它而生、也使人為它而死的時(shí)代，是一個(gè)有志之士大有作為、創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的時(shí)代。
B.作者認(rèn)為：魯迅的偉大早經(jīng)他的文學(xué)本身表達(dá)無(wú)遺了，而后人為魯迅所造的石雕、銅像等紀(jì)念物沒有什么實(shí)際意義，不能為他增添什么或減損什么。
C.魯迅沒有把一個(gè)充滿光明、幸福的美好世界描繪給人們，卻以熾熱的革命戰(zhàn)斗精神感召著無(wú)數(shù)革命志士，他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的光輝旗幟。
D.本文多處采用對(duì)比手法，如將魯迅與帝王、將魯迅與奧林匹斯山的宙斯對(duì)比，將平凡與偉大對(duì)比，從而表現(xiàn)了他的偉大的人格與偉大的思想。
E.題目"人間魯迅"表達(dá)了作者在文中的觀點(diǎn)：世代為人所敬仰的思想家、革命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。
五、基礎(chǔ)知識(shí)。(每題2分，共16分)
14.下列加點(diǎn)字的注音沒有錯(cuò)誤的一組是( )(2分)
A. 修葺(qì) 芳馨(xīn) 奇葩(bā) 噴薄出之(bó)
B. 躑躅(zhú) 搖曳(yì) 國(guó)殤(shāng) 鼎鐺玉石(chēng)
C. 詭譎(jué) 愴然(chuàng) 窺視(kuī) 羈旅情懷(jī)
D. 霰雪(xiàn) 聒噪(guō) 戲謔(nuè) 沽名釣譽(yù)(gū)
15.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是( )(2分)
A.蟄居 緬懷 諧奏曲 綠草如茵 B.剽竊 收迄 促狹鬼 切中肯綮
C.陷阱 傾瀉 擋箭牌 輕歌慢舞 D.眩暈 無(wú)垠 雨霖鈴 平心而論
16.下列句子中，畫線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
A.現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn)，仍然酒后駕車，對(duì)這種火中取栗的行為，公安交通部門還應(yīng)加大處罰力度。
B.針對(duì)在臺(tái)灣高調(diào)行善引發(fā)的爭(zhēng)議，陳光標(biāo)坦然表示：之所以高調(diào)，只是希望能拋磚引玉，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。
C.在工作中他們是好搭擋，在生活里他們是好哥們，每天耳鬢廝磨，感情別提多好了。
D.對(duì)于一年兩修的武漢長(zhǎng)江“三橋”存在的問題，應(yīng)當(dāng)組織多個(gè)領(lǐng)域的專家及有關(guān)人士召開聽證會(huì)，使調(diào)查結(jié)果更加科學(xué)、客觀，最終成為不易之論。
17.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )(2分)
A.希望雙方能夠共同努力，以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，繼續(xù)鼓勵(lì)雙向投資，實(shí)現(xiàn)雙邊貿(mào)易可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目的。
B.在這架造型獨(dú)特的直升機(jī)屬于當(dāng)?shù)氐囊患抑鄙龣C(jī)租賃公司，現(xiàn)在被一家煤氣服務(wù)公司租用，用于檢查煤氣管道是否存在泄漏。
C.據(jù)媒體報(bào)道，前段時(shí)間，一架MQ—8D“大力偵察兵”飛機(jī)在帕克斯基地成功地完成了首次無(wú)人機(jī)采用生物燃料的飛行試驗(yàn)。
D.二月初，亞洲遭遇極寒天氣，日本雪災(zāi)迄今奪去至少63人死亡，韓國(guó)首爾最低溫度攝氏零下17度，是55年來(lái)最低記錄。
18.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
①藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維;他恍然大悟，無(wú)須推理。
②這種看法未免失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的。
③真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時(shí)還會(huì)越過復(fù)雜的推理而直接得到答案;否則，他的科學(xué)研究也會(huì)受到影響。
④人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說(shuō)成是毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。
⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰Γ⑶疑钪约旱淖鳛?否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受到影響。
⑥科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維;他循序論證，無(wú)須想象。
A.①⑥②④⑤③ B.①⑥④②③⑤ C.④①⑥②⑤③ D.④②①⑥⑤③
19.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：( )(2分)
A.《史記》的作者是東漢的司馬遷，是偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。
B.《史記》體例分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五種，其中“世家”用以記述帝王將相的事跡，如《陳涉世家》。
C.“二十四”史詩(shī)是指從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體通史，《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《資治通鑒》都屬“二十四史”。
D.魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
20. 對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是( )(2分)
①會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中 ③緱王等皆死，虞常得生。
②單于使使曉武，會(huì)論虞常 ④雖生，何面目以歸漢。
A.①與②相同，③與④也相同 B.①與②相同，③與④不同
C.①與②不同，③與④相同 D.①與②不同，③與④也不同
21.下列句子中的“之”作為代詞，其指代內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.吾羞，不忍為之下(他，指代藺相如)
B.而相如廷叱之(他，指代秦王)
C.且庸人尚羞之(他，指代廉頗)
D.不知將軍寬之至此也(我，指代廉頗)
六、默寫(每空1分，共8 分)
22.填寫下列名篇名句中的空缺部分。
(1)子曰：“ ，小人比而不周?！?BR> (2)子曰：“ ，可以為師矣。”
(3) ，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
(4)人生如夢(mèng)，___ _ 。
(5)千古江山， 。
(6) ，有暗香盈袖。
(7)執(zhí)手相看淚眼， 。
(8)吾所以為此者， 。
七、閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。(40分)
有一天晚上，兩只青蛙來(lái)到一家牛奶廠。它們蹦蹦跳跳地四處游蕩，一不小心掉進(jìn)了一個(gè)裝了半桶奶的牛奶桶。
它們游來(lái)游去，想要出來(lái)。但牛奶桶里面太滑了，沒有可以讓它們借以立足再跳出來(lái)的地方。一只青蛙覺得繼續(xù)游下去也沒有用，便放棄了希望。于是，它沉了下去，很快就淹死了。
而另一只青蛙繼續(xù)在桶里游，希望事情會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。它游啊游，直到筋疲力盡。就在這時(shí)，桶里本來(lái)就飽含奶油的牛奶開始變稠了。原來(lái)，當(dāng)青蛙不斷在桶里游的時(shí)候，奶油得到了充分的攪拌而凝結(jié)出了一塊黃油。
于是，這只青蛙爬上了這塊黃油。稍事休息之后，它從這塊黃油上輕松地跳出了牛奶桶，安全脫險(xiǎn)。
要求全面理解材料，立意自定，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。
一、閱讀下面的文字，完成1～3題。(6分，每小題2分)
馬年說(shuō)馬
古往今來(lái)，有關(guān)馬的成語(yǔ)在國(guó)人心中世代傳誦，馬的精神氣質(zhì)早與人們的心靈融為一體。
龍馬精神是中華民族自古以來(lái)所崇尚的奮斗不止、自強(qiáng)不息的進(jìn)取、向上的民族精神。祖先們認(rèn)為，龍馬就是傳說(shuō)中的駿馬，是仁馬。最有中國(guó)文化內(nèi)涵的說(shuō)法是“龍馬負(fù)圖”。傳說(shuō)有一天中華始祖伏羲在卦臺(tái)山上凝思瞭望，忽見對(duì)面云霧滾滾，一龍馬翻騰而出，伏羲根據(jù)其身上的斑紋河圖創(chuàng)制了八卦?！褒堮R”由此成為一種祥瑞的象征。它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德。祖先們?cè)谑澜缬^里已經(jīng)把龍馬等同于純陽(yáng)的乾，認(rèn)為它是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)的代名詞。《易經(jīng)》中干脆說(shuō)：“乾為馬”，它是天的象征又代表著君王、父親、大人、君子、祖考、金玉、敬畏、威嚴(yán)、健康、善良、遠(yuǎn)大、原始、生生不息……這就是文王在《周易•乾卦》中總結(jié)的“天行健，君子以自強(qiáng)不息”這句中國(guó)人代代流傳的最響亮的名言的由來(lái)。這匹由我們民族的魂魄所生造出的龍馬，雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜。
馬又是能力、圣賢、人才、有作為的象征。古人常常以“千里馬”來(lái)比擬。千里馬是日行千里的優(yōu)秀駿馬。俗話說(shuō)“人中呂布，馬中赤兔”。相傳周穆王有八匹駿馬，常常騎著它們巡游天下。其實(shí)，周穆王的八駿比喻他的人才集團(tuán)，才華卓越，本領(lǐng)非凡，各自用特殊的能力在共同輔助周天子的天下大業(yè)。
更清楚無(wú)誤的以馬喻示人才的事跡，是《戰(zhàn)國(guó)策》里的燕昭王“千金買骨”的典故。 燕昭王“死馬且買之五百金”，“于是，不滿期年，千里之馬至者三”。這則故事，向我們展示了求賢若渴的道理。正因?yàn)轳R象征著人才，所以善相馬的人又被喻為善識(shí)才、善舉才者，像秦時(shí)期趙國(guó)的王良、秦國(guó)的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。人才的埋沒或缺乏表現(xiàn)的沉悶局面就被叫作“萬(wàn)馬齊喑”。清朝的龔自珍有一首詩(shī)就說(shuō)：“九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才?！?BR> 在數(shù)千年來(lái)對(duì)馬的贊美中，中國(guó)人還賦予了馬許多人性化的特征。馬的勤勞是有目共睹的。埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)是馬的處世哲學(xué)。古往今來(lái)，馬往往被用于戰(zhàn)斗。馬的勇敢令人贊嘆。戰(zhàn)馬可以一天連續(xù)奔跑五六個(gè)小時(shí)，日行千里。馬在奔跑中從來(lái)不偷懶，只要人不命令它停下來(lái)，它便馬不停蹄，直到累倒氣絕而死為止。馬用生命詮釋它的勤勞、無(wú)畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。
人們之所以把這些精神賦予馬，緣于中國(guó)人本身對(duì)這些精神的推崇。勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓早已融入在了中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的文化當(dāng)中，早已體現(xiàn)在了中國(guó)人的精神當(dāng)中，并一直影響著人類直至今日。
1、下列關(guān)于“龍馬”的象征和寓意，理解不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.龍馬是仁馬，是祥瑞的象征，它是黃河的精靈，是炎黃子孫的化身，代表了華夏民族的主體精神和道德。
B.龍馬在祖先們的世界觀里是純陽(yáng)的乾，是剛健、明亮、熱烈、高昂、升騰、飽滿、昌盛、發(fā)達(dá)代名詞。
C.自文王在《周易•乾卦》總結(jié)出“天行健，君子以自強(qiáng)不息”以后，龍馬才具有了象征意義。
D.雄壯無(wú)比，力大無(wú)窮，追月逐日，披星跨斗，乘風(fēng)御雨，不舍晝夜的龍馬是中華民族精神最生動(dòng)的寫照。
2、下列關(guān)于文意的理解，正確的一項(xiàng)是：( )(2分)
A.有關(guān)馬的成語(yǔ)幾乎都有美好寓意，在國(guó)人心中世代傳誦，馬的各種精神氣質(zhì)早已深入人心。
B.俗話“人中呂布，馬中赤兔” 說(shuō)的是人品當(dāng)如呂布，選馬當(dāng)如赤兔。
C.周穆王有八匹駿馬，個(gè)個(gè)本領(lǐng)非凡，各自有特殊的能力,因而周穆王常常騎著它們巡游天下。
D.中國(guó)以馬喻人才由來(lái)已久，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的王良、秦國(guó)的伯樂、方九堙等都是相馬的專家。
3、下列對(duì)文章的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是：( )(2分)
A.中華民族崇尚奮斗不止、自強(qiáng)不息、進(jìn)取向上的精神，因而龍馬精神自古以來(lái)就是民族精神的象征。
B.“千里馬”是古人心目中最形象的人才比喻，是能力、圣賢、人才、有作為的象征。
C. 馬無(wú)論是被民用還是軍用，都埋頭苦干、腳踏實(shí)地、盡職盡責(zé)、甘于奉獻(xiàn)、勇于犧牲，用生命詮釋它的勤勞、無(wú)畏、上進(jìn)、奉獻(xiàn)。
D.馬身上體現(xiàn)的勤懇、堅(jiān)韌與百折不撓等，早已成為中國(guó)人推崇的精神，并一直影響著人類。
二、文言文閱讀。
閱讀下面的文言文，完成4-7題。(共12分)
徐恪，字公肅，常熟人。成化二年進(jìn)士。授工科給事中。中官欲出領(lǐng)抽分廠，恪等疏爭(zhēng)。中官怒，請(qǐng)即遣恪等，將摭其罪，無(wú)所得乃已。出為湖廣左參議，遷河南右參政。陜西饑，當(dāng)轉(zhuǎn)粟數(shù)萬(wàn)石。恪以道遠(yuǎn)請(qǐng)輸直，上下稱便。
弘治初，歷遷左、右布政使?；胀醺蟹钏具`制置吏，恪革之。王奏恪侵侮，帝賜書誡王。河徙逼開封，有議遷籓府三司于許州者，恪言非便，遂寢。四年拜右副都御史，巡撫其地。
故事，王府有大喪，遣中官致祭，所過擾民。成化末，始就遣王府承奉。及帝即位，又復(fù)之。恪請(qǐng)如先帝制，并條上汰冗官、清賦稅、禁科擾、定贖例、革抽分?jǐn)?shù)事，多議行。戶部督逋急，恪以災(zāi)變請(qǐng)緩其事。御史李興請(qǐng)于鄖陽(yáng)別設(shè)三司，割南陽(yáng)、荊州、襄陽(yáng)、漢中、保寧、夔州隸之。恪陳五不可，乃止。
恪素剛正。所至，抑豪右，祛*弊。及為巡撫，以所部多王府，持法尤嚴(yán)，宗人多不悅。平樂、義寧二王遂訐恪減祿米、改校尉諸事?？睙o(wú)驗(yàn)，坐恪入王府誤行端禮門，欲以平二王忿。帝知恪無(wú)他，而以二王幼，降敕切責(zé)，命湖廣巡撫韓文與恪易任。吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕。屬吏以羨金贐，揮之去。至則值岐王之國(guó)，中使攜鹽數(shù)百艘，抑賣于民，為恪所持阻不行。其黨密構(gòu)于帝。居一歲，中旨改南京工部右侍郎。恪上疏曰：“大臣進(jìn)用，宜出廷推，未聞?dòng)袀鞣畹谜?。臣生平不敢由他途進(jìn)，請(qǐng)賜罷黜?！钡畚苛?，乃拜命。勢(shì)要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予。十一年考績(jī)?nèi)攵?，得疾，遂致仕，卒?BR> (節(jié)選自《明史•列傳第七十三》)
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.有議遷籓府三司于許州者 于：到
B.恪言非便，遂寢 寢：停止
C.屬吏以羨金贐，揮之去 以：因?yàn)?BR> D.其黨密構(gòu)于帝 構(gòu)：陷害
5.下列句子中，全都直接表現(xiàn)徐恪剛正的一組是( )(2分)
①中官欲出領(lǐng)抽分廠，恪等疏爭(zhēng) ②恪以道遠(yuǎn)請(qǐng)輸直，上下稱便
③徽王府承奉司違制置吏，恪革之 ④戶部督逋急，恪以災(zāi)變請(qǐng)緩其事
⑤吏民罷市，泣送數(shù)十里不絕 ⑥勢(shì)要家濫索工匠者，悉執(zhí)不予
A.①②⑥ B.①③⑥ C.③④⑤ D.②④⑤
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.成化末年，王府有大喪，朝廷派中官致祭，經(jīng)過之處騷擾百姓?；实奂次唬謴?fù)過去的做法，就地派王府承辦。
B.徐恪上奏，請(qǐng)求汰除冗官、清查賦稅、禁止科擾、制定贖例、革除抽分等幾件事，這些事經(jīng)過討論大多得以施行。
C.御史李興請(qǐng)求在鄖陽(yáng)分別設(shè)置三司，割南陽(yáng)、荊州、襄陽(yáng)、漢中、保寧、夔州隸屬它。徐恪陳述五點(diǎn)理由反對(duì)，此時(shí)最終被罷止了。
D.徐恪被調(diào)任南京工部右侍郎。他以“大臣晉升任用，應(yīng)出于朝廷推薦”為理由請(qǐng)賜罷黜。皇帝寬慰挽留，他才接受任命。
7.把文言文閱讀材料中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(6分)
(1)請(qǐng)即遣恪等，將摭其罪，無(wú)所得乃已。(3分)
(2)中使攜鹽數(shù)百艘，抑賣于民，為恪所持阻不行。(3分)
三、古代詩(shī)歌閱讀(6分)
閱讀下面這首宋詞，完成8～9題。
鵲橋仙 陸游
華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉①? 酒徒一一取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。
輕舟八尺，低篷三扇，占斷蕷洲煙雨②鏡湖。元自屬閑人，又何必君恩賜與?
[注]①這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。②占斷：占盡。蘋洲煙雨：指長(zhǎng)滿蘋草、煙雨空濛的風(fēng)光。③鏡湖：即鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗浚谠t賜他鏡湖一角。
8.上闋最后兩句是什么意思?它表達(dá)了作者什么樣的情感?(3分)
9.詞的結(jié)尾借用了賀知章的故事，這有什么用意?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
四、閱讀下文，完成10～13題。(12分)
(一) 人間魯迅
一個(gè)可以由此得生，也可以由此得死的時(shí)代是大時(shí)代。大時(shí)代總要產(chǎn)生巨人。
魯迅是巨人。他不是帝王，不是將軍，也無(wú)須舞權(quán)杖。作為舊世界的逆子貳臣，惟以他的人格和思想，召引了大群年輕的奴隸。他把對(duì)于民族和人類的熱愛理解得那么深沉，乃至他的目光，幾乎只讓人望見直逼現(xiàn)實(shí)的憤怒火焰。數(shù)千年的僵尸政治，"東方文明"，專制、強(qiáng)暴、虛偽、保守和蒙昧，都是他攻擊的目標(biāo)。他教奴隸們?nèi)绾畏纯梗绾?鉆網(wǎng)"，如何進(jìn)行韌性的戰(zhàn)斗。他雖然注意實(shí)力的保存，卻不憚犧牲自己，必要時(shí)照例地單身鏖戰(zhàn)。在一生中，他吶喊過也彷徨過，甚至在橫站著作戰(zhàn)的晚年仍然背負(fù)著難耐的寂寞，但是從來(lái)恥于屈服和停頓。中國(guó)的思想文化界，沒有一個(gè)人像他一樣贏來(lái)眾多的"私敵"，沒有一個(gè)像他一樣招致密集的刀箭，因此，也就沒有一個(gè)人像他一樣獲得更為輝煌的成績(jī)。他所憑借的僅僅是一支"金不換"，便在看不見的但卻是無(wú)比險(xiǎn)惡的戰(zhàn)場(chǎng)里，建樹了超人一等的殊勛。
在他身后，自然要出現(xiàn)大大小小的紀(jì)念物、石雕、銅像以及傳記，可悲哀的是：當(dāng)再度被賦予形體的時(shí)候，這個(gè)始終屹立于人間的猛士，卻不止一次地經(jīng)過有意無(wú)意的鋪墊與厚飾，成了奧林匹斯①山上的宙斯②。
平凡的偉大者真正的偉大。魯迅是"人之子"，人所具有的他都具有。正因?yàn)樗劻擞尥臍g呼和悲慘的呼號(hào)，目睹了淋漓的鮮血和升騰的地火，深味了人間一切苦辛，在他的著作中，古老而艱深的象形文字，才會(huì)變得那么平易，那么新鮮，那么富于生命的活力。
這樣一個(gè)畢生以文字從事搏戰(zhàn)的人，他的形象，其實(shí)早經(jīng)文學(xué)本身表達(dá)無(wú)遺了。世間紀(jì)念物，絲毫也不能為他增添或減損什么，無(wú)非是后人的一種思念而已，如果它所激發(fā)的不是對(duì)真理的渴求，不是奔赴生活的勇氣和變革現(xiàn)實(shí)的熱情，而是宗教式的膜拜，那么毋寧說(shuō)："我們都不需要!"
歷史人物之所以偉大，正在于我們可以因他而深刻的意識(shí)到自身的存在;在存在的方式的選擇中間，我們根本不愿拒絕他的靈魂的參與。魯迅就是這樣一個(gè)人。他沒有把黃金世界輕易預(yù)約給人類，卻以燃燒般的生命，成為千千萬(wàn)萬(wàn)追求者的精神的火光。
真正的巨人活在時(shí)間的濃度里。應(yīng)當(dāng)相信，歷史終會(huì)把最有分量的東西保留下來(lái)。
注：①奧林匹斯：希臘東部的一座高山。古代希臘人視之為神山，希臘話中的諸神都住在山頂。②宙斯：希臘神話中的主神，威力無(wú)邊，是諸神和人類的主宰。
10.指出下面語(yǔ)句在文中的具體含意。(3分)
"召引了大群年輕的奴隸"：________________________________________________
11.作者說(shuō)："魯迅是巨人。"根據(jù)文中內(nèi)容，請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。因?yàn)轸斞妇哂校?___________________________________(4分)
12.從文中找出與下面詞語(yǔ)相照應(yīng)的語(yǔ)句。(2分)
"最有分量的東西"：______________________________________________________
13.下列對(duì)文章的賞析，不正確的兩項(xiàng)是(3分) ( )
A.文章開頭的第一句話意思是：一個(gè)可以使人為它而生、也使人為它而死的時(shí)代，是一個(gè)有志之士大有作為、創(chuàng)造輝煌業(yè)績(jī)的時(shí)代。
B.作者認(rèn)為：魯迅的偉大早經(jīng)他的文學(xué)本身表達(dá)無(wú)遺了，而后人為魯迅所造的石雕、銅像等紀(jì)念物沒有什么實(shí)際意義，不能為他增添什么或減損什么。
C.魯迅沒有把一個(gè)充滿光明、幸福的美好世界描繪給人們，卻以熾熱的革命戰(zhàn)斗精神感召著無(wú)數(shù)革命志士，他的思想成為鼓舞人們戰(zhàn)斗的光輝旗幟。
D.本文多處采用對(duì)比手法，如將魯迅與帝王、將魯迅與奧林匹斯山的宙斯對(duì)比，將平凡與偉大對(duì)比，從而表現(xiàn)了他的偉大的人格與偉大的思想。
E.題目"人間魯迅"表達(dá)了作者在文中的觀點(diǎn)：世代為人所敬仰的思想家、革命家和文學(xué)家魯迅，是人而不是神。
五、基礎(chǔ)知識(shí)。(每題2分，共16分)
14.下列加點(diǎn)字的注音沒有錯(cuò)誤的一組是( )(2分)
A. 修葺(qì) 芳馨(xīn) 奇葩(bā) 噴薄出之(bó)
B. 躑躅(zhú) 搖曳(yì) 國(guó)殤(shāng) 鼎鐺玉石(chēng)
C. 詭譎(jué) 愴然(chuàng) 窺視(kuī) 羈旅情懷(jī)
D. 霰雪(xiàn) 聒噪(guō) 戲謔(nuè) 沽名釣譽(yù)(gū)
15.下列詞語(yǔ)中，沒有錯(cuò)別字的一組是( )(2分)
A.蟄居 緬懷 諧奏曲 綠草如茵 B.剽竊 收迄 促狹鬼 切中肯綮
C.陷阱 傾瀉 擋箭牌 輕歌慢舞 D.眩暈 無(wú)垠 雨霖鈴 平心而論
16.下列句子中，畫線的成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
A.現(xiàn)在還有很多司機(jī)不吸取血的教訓(xùn)，仍然酒后駕車，對(duì)這種火中取栗的行為，公安交通部門還應(yīng)加大處罰力度。
B.針對(duì)在臺(tái)灣高調(diào)行善引發(fā)的爭(zhēng)議，陳光標(biāo)坦然表示：之所以高調(diào)，只是希望能拋磚引玉，激發(fā)更多的企業(yè)家投身慈善事業(yè)。
C.在工作中他們是好搭擋，在生活里他們是好哥們，每天耳鬢廝磨，感情別提多好了。
D.對(duì)于一年兩修的武漢長(zhǎng)江“三橋”存在的問題，應(yīng)當(dāng)組織多個(gè)領(lǐng)域的專家及有關(guān)人士召開聽證會(huì)，使調(diào)查結(jié)果更加科學(xué)、客觀，最終成為不易之論。
17.下列各句中，沒有語(yǔ)病的一項(xiàng)是 ( )(2分)
A.希望雙方能夠共同努力，以實(shí)際行動(dòng)反對(duì)貿(mào)易保護(hù)主義，繼續(xù)鼓勵(lì)雙向投資，實(shí)現(xiàn)雙邊貿(mào)易可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略目的。
B.在這架造型獨(dú)特的直升機(jī)屬于當(dāng)?shù)氐囊患抑鄙龣C(jī)租賃公司，現(xiàn)在被一家煤氣服務(wù)公司租用，用于檢查煤氣管道是否存在泄漏。
C.據(jù)媒體報(bào)道，前段時(shí)間，一架MQ—8D“大力偵察兵”飛機(jī)在帕克斯基地成功地完成了首次無(wú)人機(jī)采用生物燃料的飛行試驗(yàn)。
D.二月初，亞洲遭遇極寒天氣，日本雪災(zāi)迄今奪去至少63人死亡，韓國(guó)首爾最低溫度攝氏零下17度，是55年來(lái)最低記錄。
18.把下列句子組成語(yǔ)意連貫的語(yǔ)段，排序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )(2分)
①藝術(shù)家富于感情，單憑直覺思維;他恍然大悟，無(wú)須推理。
②這種看法未免失之武斷，甚至是錯(cuò)誤的。
③真正的科學(xué)家，既有推理能力，也有相當(dāng)?shù)南胂罅?，有時(shí)還會(huì)越過復(fù)雜的推理而直接得到答案;否則，他的科學(xué)研究也會(huì)受到影響。
④人們習(xí)慣于把藝術(shù)和科學(xué)說(shuō)成是毫無(wú)內(nèi)在聯(lián)系的完全不同的東西。
⑤真正的藝術(shù)家，既有想象力，也有相當(dāng)?shù)耐评砟芰Γ⑶疑钪约旱淖鳛?否則，他的藝術(shù)創(chuàng)作會(huì)受到影響。
⑥科學(xué)家相當(dāng)冷靜，光靠理性思維;他循序論證，無(wú)須想象。
A.①⑥②④⑤③ B.①⑥④②③⑤ C.④①⑥②⑤③ D.④②①⑥⑤③
19.下列有關(guān)文學(xué)常識(shí)的表述，正確的一項(xiàng)是：( )(2分)
A.《史記》的作者是東漢的司馬遷，是偉大的史學(xué)家、文學(xué)家和思想家。
B.《史記》體例分本紀(jì)、世家、列傳、書、表五種，其中“世家”用以記述帝王將相的事跡，如《陳涉世家》。
C.“二十四”史詩(shī)是指從《史記》到《明史》的二十四部紀(jì)傳體通史，《漢書》《后漢書》《三國(guó)志》《資治通鑒》都屬“二十四史”。
D.魯迅曾贊譽(yù)《史記》為“史家之絕唱，無(wú)韻之離騷”，意即它既是史學(xué)巨著，又是文學(xué)巨著。
20. 對(duì)下列兩組句子中加點(diǎn)詞的意思和用法的判斷，正確的一項(xiàng)是( )(2分)
①會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中 ③緱王等皆死，虞常得生。
②單于使使曉武，會(huì)論虞常 ④雖生，何面目以歸漢。
A.①與②相同，③與④也相同 B.①與②相同，③與④不同
C.①與②不同，③與④相同 D.①與②不同，③與④也不同
21.下列句子中的“之”作為代詞，其指代內(nèi)容不正確的一項(xiàng)是( )(2分)
A.吾羞，不忍為之下(他，指代藺相如)
B.而相如廷叱之(他，指代秦王)
C.且庸人尚羞之(他，指代廉頗)
D.不知將軍寬之至此也(我，指代廉頗)
六、默寫(每空1分，共8 分)
22.填寫下列名篇名句中的空缺部分。
(1)子曰：“ ，小人比而不周?！?BR> (2)子曰：“ ，可以為師矣。”
(3) ，怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
(4)人生如夢(mèng)，___ _ 。
(5)千古江山， 。
(6) ，有暗香盈袖。
(7)執(zhí)手相看淚眼， 。
(8)吾所以為此者， 。
七、閱讀下列文字，根據(jù)要求作文。(40分)
有一天晚上，兩只青蛙來(lái)到一家牛奶廠。它們蹦蹦跳跳地四處游蕩，一不小心掉進(jìn)了一個(gè)裝了半桶奶的牛奶桶。
它們游來(lái)游去，想要出來(lái)。但牛奶桶里面太滑了，沒有可以讓它們借以立足再跳出來(lái)的地方。一只青蛙覺得繼續(xù)游下去也沒有用，便放棄了希望。于是，它沉了下去，很快就淹死了。
而另一只青蛙繼續(xù)在桶里游，希望事情會(huì)有轉(zhuǎn)機(jī)。它游啊游，直到筋疲力盡。就在這時(shí)，桶里本來(lái)就飽含奶油的牛奶開始變稠了。原來(lái)，當(dāng)青蛙不斷在桶里游的時(shí)候，奶油得到了充分的攪拌而凝結(jié)出了一塊黃油。
于是，這只青蛙爬上了這塊黃油。稍事休息之后，它從這塊黃油上輕松地跳出了牛奶桶，安全脫險(xiǎn)。
要求全面理解材料，立意自定，自擬標(biāo)題，寫一篇不少于800字的議論文。