★這篇《入黨思想?yún)R報范文2014年8月：樹立正確人生價值觀》，是特地為大家整理的，供大家參考！<相關(guān)推薦>：入黨積極分子思想?yún)R報|預(yù)備黨員思想?yún)R報|入黨思想?yún)R報|轉(zhuǎn)正思想?yún)R報|黨員思想?yún)R報
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人生價值的實現(xiàn)，受個人條件的制約。個人內(nèi)在素質(zhì)狀況，在很大程度上決定人生價值的實現(xiàn)狀況。(1)樹立集體主義的人生價值觀。這是政治素質(zhì)中最重要也是最核心的問題，它屬于人生價值目標(biāo)范疇，既是實現(xiàn)人生價值的精神動力，也是前進(jìn)道路上的指南針。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流傾向基本上與集體主義價值觀念的要求一致。主要表現(xiàn)在關(guān)心政治、支持改革、擁護(hù)四項基本原則;注重事業(yè)、立足奉獻(xiàn);以集體利益為重、追求人格高尚等幾個方面。(2)科學(xué)認(rèn)定人生社會責(zé)任。社會上的每一個人，在整個人生旅途中，對他人和社會都負(fù)有一定的、不可推卸的責(zé)任。人生責(zé)任不僅能使人感受到自己存在的意義和價值，而且能激勵人們不懈地奮斗，努力實現(xiàn)自己的人生價值。因此，任何人都是在承擔(dān)社會責(zé)任中體現(xiàn)和實現(xiàn)人生價值的。首先，正確認(rèn)識人生責(zé)任的實質(zhì)。生活在社會中的人，總是處于多方面的社會關(guān)系中，既有經(jīng)濟(jì)的、政治的關(guān)系，也有法律的和道德的關(guān)系;既有物質(zhì)方面的關(guān)系，也有精神方面的關(guān)系。然而，不論是哪一種性質(zhì)的關(guān)系，從本質(zhì)上來說反映的都是相互之間的利益關(guān)系。其次，正確處理人生責(zé)任與人生權(quán)利的關(guān)系。現(xiàn)實生活中的人都會在承擔(dān)責(zé)任中獲得權(quán)利，那么，如何認(rèn)識權(quán)利與責(zé)任或者說權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系呢?馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。一方面，人生權(quán)利是人生責(zé)任的直接基礎(chǔ)和履行人生責(zé)任的保證。沒有權(quán)利作保障，人就會逃避自己的責(zé)任，拒絕履行自己的義務(wù)。另一方面，人生責(zé)任又是行使人生權(quán)利的前提。不能很好地履行義務(wù)和責(zé)任的人，他的權(quán)利的使用就要受到限制。更重要的是，一個人只有具備了對社會、對集體、對他人的明確的歷史責(zé)任感，才會為包括自身在內(nèi)的社會帶來更多更大的權(quán)利。再次，認(rèn)清時代使命，勇?lián)鐣?zé)任。人生所肩負(fù)的責(zé)任是多種多樣的，但在所有的人生責(zé)任中，個人對國家的責(zé)任是最重要的。這不僅是因為國家的存在和發(fā)展客觀地要求每個人去履行自己的責(zé)任，而且也因為個人只有在履行對國家的責(zé)任中才能實現(xiàn)人生價值。個人對國家的責(zé)任是人生責(zé)任的核心，它制約和影響著其他各種具體責(zé)任的實現(xiàn)。
人生實踐活動是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的現(xiàn)實活動。它總是在預(yù)定的目標(biāo)支配下去創(chuàng)造一定的價值成果。這個支配它的預(yù)定目標(biāo)就是價值目標(biāo)。所謂價值目標(biāo)，是指人們在一定的社會歷史條件下，從客觀現(xiàn)實的可能性出發(fā)，為實現(xiàn)和提高自己的人生價值而預(yù)先設(shè)定的價值目的和價值任務(wù)。價值目標(biāo)是一個人經(jīng)過關(guān)于人生的思考后而規(guī)定的具體的行動路線。價值目標(biāo)一旦確立，人的價值活動就有了明確的方向，可以避免盲目性，避免出現(xiàn)精力分散，以至各種力量相互抵消的情況，從而有利于人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造。在現(xiàn)實生活中，由于各人的經(jīng)歷、知識水平、思想覺悟經(jīng)及職業(yè)、興趣、愛好等等的不同，人們也就有著各不相同或者層次不同，甚至性質(zhì)相反的價值目標(biāo)。例如，有的人把吃喝玩樂作為自己的價值目標(biāo)。有的人把振興中華，實現(xiàn)四化作為自己的奮斗目標(biāo)。也有人生活在社會上只圖找個理想的工作，建筑一個小小的安樂窩，舒舒服服地過日子等。這種不同的人生目標(biāo)，對人們的人生實踐活動的作用是不同的。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)努力學(xué)好科學(xué)文化知識。有了崇高的人生價值目標(biāo)，只有通過人生實踐活動，才能得以實現(xiàn)。然而，要以人生實踐去創(chuàng)造社會財富，實現(xiàn)人生價值，就需要具備相應(yīng)的科學(xué)文化知識。可以說，一個人的文化素質(zhì)和能力的高低，是決定其人生價值能否實現(xiàn)的重要因素。在我國社會主義初級階段，實現(xiàn)人生價值就體現(xiàn)在全力以赴爭取為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。在社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)中，除了需要改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系外，更重要的是靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。當(dāng)代大學(xué)生正處于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)性的勞動知識與技能階段，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，就是為今后創(chuàng)造社會財富、滿足社會、國家和人民的需要，實現(xiàn)自己的人生價值而學(xué)習(xí)。因而，理應(yīng)珍惜這寶貴的時光，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力學(xué)好科學(xué)文化知識。只有這樣，才有可能在將來用自己掌握的過硬本領(lǐng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，在對社會作貢獻(xiàn)的過程中展現(xiàn)自己人生價值理想的宏圖。
人生的價值在于人們對社會的貢獻(xiàn)，而要貢獻(xiàn)，就必須投身實踐去創(chuàng)造社會所需要的財富。因而，人生價值可以說不只是一個理論問題，更主要是一個實踐問題。在現(xiàn)實生活中，只有當(dāng)一個人把自己具有的文化知識服務(wù)于崇高的價值目標(biāo)，并且腳踏實地去實踐，其人生價值才會熠熠生輝。既然人生價值的實現(xiàn)是以社會實踐為根本途徑的，那么，大學(xué)生就應(yīng)該積極投身到當(dāng)前的社會實踐中去，在實踐中寫好人生價值論，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增磚添瓦，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從而使自己的人生價值閃光升華。因此，作為大學(xué)生，要寫好自己的人生價值論，首先，應(yīng)該正確認(rèn)識和看待社會實踐的意義，努力學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)文化知識，不斷提高自己的知識水平和勞動技能，以便今后能勝任自己的本職工作，為社會作出貢獻(xiàn)。
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人生價值的實現(xiàn)，受個人條件的制約。個人內(nèi)在素質(zhì)狀況，在很大程度上決定人生價值的實現(xiàn)狀況。(1)樹立集體主義的人生價值觀。這是政治素質(zhì)中最重要也是最核心的問題，它屬于人生價值目標(biāo)范疇，既是實現(xiàn)人生價值的精神動力，也是前進(jìn)道路上的指南針。隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的逐步確立，當(dāng)代大學(xué)生人生價值觀的主流傾向基本上與集體主義價值觀念的要求一致。主要表現(xiàn)在關(guān)心政治、支持改革、擁護(hù)四項基本原則;注重事業(yè)、立足奉獻(xiàn);以集體利益為重、追求人格高尚等幾個方面。(2)科學(xué)認(rèn)定人生社會責(zé)任。社會上的每一個人，在整個人生旅途中，對他人和社會都負(fù)有一定的、不可推卸的責(zé)任。人生責(zé)任不僅能使人感受到自己存在的意義和價值，而且能激勵人們不懈地奮斗，努力實現(xiàn)自己的人生價值。因此，任何人都是在承擔(dān)社會責(zé)任中體現(xiàn)和實現(xiàn)人生價值的。首先，正確認(rèn)識人生責(zé)任的實質(zhì)。生活在社會中的人，總是處于多方面的社會關(guān)系中，既有經(jīng)濟(jì)的、政治的關(guān)系，也有法律的和道德的關(guān)系;既有物質(zhì)方面的關(guān)系，也有精神方面的關(guān)系。然而，不論是哪一種性質(zhì)的關(guān)系，從本質(zhì)上來說反映的都是相互之間的利益關(guān)系。其次，正確處理人生責(zé)任與人生權(quán)利的關(guān)系。現(xiàn)實生活中的人都會在承擔(dān)責(zé)任中獲得權(quán)利，那么，如何認(rèn)識權(quán)利與責(zé)任或者說權(quán)利與義務(wù)的關(guān)系呢?馬克思主義經(jīng)典作家認(rèn)為，沒有無義務(wù)的權(quán)利，也沒有無權(quán)利的義務(wù)。一方面，人生權(quán)利是人生責(zé)任的直接基礎(chǔ)和履行人生責(zé)任的保證。沒有權(quán)利作保障，人就會逃避自己的責(zé)任，拒絕履行自己的義務(wù)。另一方面，人生責(zé)任又是行使人生權(quán)利的前提。不能很好地履行義務(wù)和責(zé)任的人，他的權(quán)利的使用就要受到限制。更重要的是，一個人只有具備了對社會、對集體、對他人的明確的歷史責(zé)任感，才會為包括自身在內(nèi)的社會帶來更多更大的權(quán)利。再次，認(rèn)清時代使命，勇?lián)鐣?zé)任。人生所肩負(fù)的責(zé)任是多種多樣的，但在所有的人生責(zé)任中，個人對國家的責(zé)任是最重要的。這不僅是因為國家的存在和發(fā)展客觀地要求每個人去履行自己的責(zé)任，而且也因為個人只有在履行對國家的責(zé)任中才能實現(xiàn)人生價值。個人對國家的責(zé)任是人生責(zé)任的核心，它制約和影響著其他各種具體責(zé)任的實現(xiàn)。
人生實踐活動是創(chuàng)造和實現(xiàn)人生價值的現(xiàn)實活動。它總是在預(yù)定的目標(biāo)支配下去創(chuàng)造一定的價值成果。這個支配它的預(yù)定目標(biāo)就是價值目標(biāo)。所謂價值目標(biāo)，是指人們在一定的社會歷史條件下，從客觀現(xiàn)實的可能性出發(fā)，為實現(xiàn)和提高自己的人生價值而預(yù)先設(shè)定的價值目的和價值任務(wù)。價值目標(biāo)是一個人經(jīng)過關(guān)于人生的思考后而規(guī)定的具體的行動路線。價值目標(biāo)一旦確立，人的價值活動就有了明確的方向，可以避免盲目性，避免出現(xiàn)精力分散，以至各種力量相互抵消的情況，從而有利于人生價值的實現(xiàn)和創(chuàng)造。在現(xiàn)實生活中，由于各人的經(jīng)歷、知識水平、思想覺悟經(jīng)及職業(yè)、興趣、愛好等等的不同，人們也就有著各不相同或者層次不同，甚至性質(zhì)相反的價值目標(biāo)。例如，有的人把吃喝玩樂作為自己的價值目標(biāo)。有的人把振興中華，實現(xiàn)四化作為自己的奮斗目標(biāo)。也有人生活在社會上只圖找個理想的工作，建筑一個小小的安樂窩，舒舒服服地過日子等。這種不同的人生目標(biāo)，對人們的人生實踐活動的作用是不同的。
作為大學(xué)生，我們應(yīng)努力學(xué)好科學(xué)文化知識。有了崇高的人生價值目標(biāo)，只有通過人生實踐活動，才能得以實現(xiàn)。然而，要以人生實踐去創(chuàng)造社會財富，實現(xiàn)人生價值，就需要具備相應(yīng)的科學(xué)文化知識。可以說，一個人的文化素質(zhì)和能力的高低，是決定其人生價值能否實現(xiàn)的重要因素。在我國社會主義初級階段，實現(xiàn)人生價值就體現(xiàn)在全力以赴爭取為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)。在社會主義的現(xiàn)代化建設(shè)中，除了需要改革那些不適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的生產(chǎn)關(guān)系外，更重要的是靠先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)。當(dāng)代大學(xué)生正處于系統(tǒng)地學(xué)習(xí)和掌握專業(yè)性的勞動知識與技能階段，主要任務(wù)就是學(xué)習(xí)，就是為今后創(chuàng)造社會財富、滿足社會、國家和人民的需要，實現(xiàn)自己的人生價值而學(xué)習(xí)。因而，理應(yīng)珍惜這寶貴的時光，勤奮學(xué)習(xí)，刻苦鉆研，努力學(xué)好科學(xué)文化知識。只有這樣，才有可能在將來用自己掌握的過硬本領(lǐng)為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，在對社會作貢獻(xiàn)的過程中展現(xiàn)自己人生價值理想的宏圖。
人生的價值在于人們對社會的貢獻(xiàn)，而要貢獻(xiàn)，就必須投身實踐去創(chuàng)造社會所需要的財富。因而，人生價值可以說不只是一個理論問題，更主要是一個實踐問題。在現(xiàn)實生活中，只有當(dāng)一個人把自己具有的文化知識服務(wù)于崇高的價值目標(biāo)，并且腳踏實地去實踐，其人生價值才會熠熠生輝。既然人生價值的實現(xiàn)是以社會實踐為根本途徑的，那么，大學(xué)生就應(yīng)該積極投身到當(dāng)前的社會實踐中去，在實踐中寫好人生價值論，為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)增磚添瓦，作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)，從而使自己的人生價值閃光升華。因此，作為大學(xué)生，要寫好自己的人生價值論，首先，應(yīng)該正確認(rèn)識和看待社會實踐的意義，努力學(xué)習(xí)和鉆研科學(xué)文化知識，不斷提高自己的知識水平和勞動技能，以便今后能勝任自己的本職工作，為社會作出貢獻(xiàn)。