第二章 教育與個人的發(fā)展
第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述
小學(xué)教育的對象是六七歲至十一二歲的兒童。
根到底要看小學(xué)教育能不能促進(jìn)兒童的發(fā)展。
一、身心發(fā)展的概念
人的發(fā)展，是指個體從生到死的變化過程。這個變化既有連續(xù)的、漸進(jìn)的量的變化.又有質(zhì)的變化;這個過程不是簡單的增長和單純的量變，而是從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，從量變到質(zhì)變，從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的不斷完善的過程。
人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向發(fā)展，指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。
二、身心發(fā)展的動因
人的身心發(fā)展的動力是什么?
(一)內(nèi)發(fā)論
內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子可以說是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。弗洛伊德，認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量，而心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。
(二)外鑠論
對于人自身的因素.有的認(rèn)為是需要改造的，如我國古代性惡論的代表人物荀子就持這樣的觀點(diǎn)。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是一個典型的代表。外鑠論的一個典型代表是美國行為主義心理學(xué)家華生。
(三)多因素相互作用論
實(shí)踐、把個體積極投入實(shí)踐的活動，看做是內(nèi)因和外因?qū)€體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動人身心發(fā)展的直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。
三、身心發(fā)展的一般規(guī)律
(一)身心發(fā)展的順序性
個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序。
(二)身心發(fā)展的階段性
(三)身心發(fā)展的不平衡性
(四)身心發(fā)展的互補(bǔ)性
互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。
(五)個體身心發(fā)展的個別差異性
第二節(jié) 影響身心發(fā)展的因素及作用
影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳素質(zhì)、社會生活條件、教育及個體的實(shí)踐活動。
一、遺傳及其作用
(一)遺傳的概念
(二)遺傳的作用
1.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
2.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
3.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
4.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
二、環(huán)境及作用
人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。
(一)環(huán)境的構(gòu)成
環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。人接受
環(huán)境的影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的。
(二)環(huán)境對人的作用
1.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)
2·環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個別差異
三、學(xué)校教育及作用
(一)學(xué)校教育為什幺在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。
學(xué)校教育，對人的影響巨大而深遠(yuǎn)，其原因如下：
1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動
2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好
3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素
(二)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能
1.學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范
2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
3.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值
4.學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能
四、個體在社會實(shí)踐中主觀能動性的巨大作用
第三節(jié) 小學(xué)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)
一、童年期兒童發(fā)展的主要特征
(一)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征
(二)童年期兒童。理發(fā)展的主要特征
(三)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征
1.低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義
2.學(xué)習(xí)動機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎
3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣
4.對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增
二、小學(xué)教育的特殊任務(wù)
(一)小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)
小學(xué)教育的根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)。
第一節(jié) 兒童身心發(fā)展概述
小學(xué)教育的對象是六七歲至十一二歲的兒童。
根到底要看小學(xué)教育能不能促進(jìn)兒童的發(fā)展。
一、身心發(fā)展的概念
人的發(fā)展，是指個體從生到死的變化過程。這個變化既有連續(xù)的、漸進(jìn)的量的變化.又有質(zhì)的變化;這個過程不是簡單的增長和單純的量變，而是從低級到高級，從簡單到復(fù)雜，從量變到質(zhì)變，從舊的質(zhì)到新的質(zhì)的不斷完善的過程。
人的身心發(fā)展包括兩個方面：一是生理的發(fā)展，包括身高體重的增加，骨骼構(gòu)造的變化，神經(jīng)組織的變化等。二是心理的發(fā)展，包括認(rèn)知和意向兩方面的發(fā)展，認(rèn)知的發(fā)展指感知、記憶、思維等方面的發(fā)展;意向發(fā)展，指需要、興趣、情感、意志等的發(fā)展。
二、身心發(fā)展的動因
人的身心發(fā)展的動力是什么?
(一)內(nèi)發(fā)論
內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)人的身心發(fā)展的力量主要源于人自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。孟子可以說是中國古代內(nèi)發(fā)論的代表。弗洛伊德，認(rèn)為人的性本能是最基本的自然本能，它是推動人的發(fā)展的潛在的、無意識的、最根本的動因。當(dāng)代生物社會學(xué)家威爾遜把“基因復(fù)制”看做是決定人的一切行為的本質(zhì)力量，而心理學(xué)家格塞爾則強(qiáng)調(diào)成熟機(jī)制對人的發(fā)展的決定作用。
(二)外鑠論
對于人自身的因素.有的認(rèn)為是需要改造的，如我國古代性惡論的代表人物荀子就持這樣的觀點(diǎn)。英國哲學(xué)家洛克的“白板說”是一個典型的代表。外鑠論的一個典型代表是美國行為主義心理學(xué)家華生。
(三)多因素相互作用論
實(shí)踐、把個體積極投入實(shí)踐的活動，看做是內(nèi)因和外因?qū)€體身心發(fā)展綜合作用的匯合點(diǎn)，也是推動人身心發(fā)展的直接的、現(xiàn)實(shí)的力量。
三、身心發(fā)展的一般規(guī)律
(一)身心發(fā)展的順序性
個體身心的發(fā)展在整體上具有一定的順序。
(二)身心發(fā)展的階段性
(三)身心發(fā)展的不平衡性
(四)身心發(fā)展的互補(bǔ)性
互補(bǔ)性也存在于心理機(jī)能與生理機(jī)能之間。
(五)個體身心發(fā)展的個別差異性
第二節(jié) 影響身心發(fā)展的因素及作用
影響人身心發(fā)展的因素，概括起來有遺傳素質(zhì)、社會生活條件、教育及個體的實(shí)踐活動。
一、遺傳及其作用
(一)遺傳的概念
(二)遺傳的作用
1.遺傳素質(zhì)為人的發(fā)展提供了可能
2.遺傳素質(zhì)的差異是造成個體間個別差異的原因之一
3.遺傳素質(zhì)的成熟制約身心發(fā)展的水平及階段
4.遺傳素質(zhì)僅為人的發(fā)展提供物質(zhì)前提，而不能決定人的發(fā)展
二、環(huán)境及作用
人是在一定的環(huán)境中生存和發(fā)展的，環(huán)境在很大程度上決定著人的發(fā)展。
(一)環(huán)境的構(gòu)成
環(huán)境包括物質(zhì)環(huán)境和精神環(huán)境兩個方面。人接受
環(huán)境的影響不是消極的、被動的，而是積極的、能動的。
(二)環(huán)境對人的作用
1.環(huán)境使遺傳提供的發(fā)展可能性變成現(xiàn)實(shí)
2·環(huán)境決定人的發(fā)展方向、水平、速度和個別差異
三、學(xué)校教育及作用
(一)學(xué)校教育為什幺在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用教育包括家庭教育、社會教育、學(xué)校教育。
學(xué)校教育，對人的影響巨大而深遠(yuǎn)，其原因如下：
1.學(xué)校教育是有目的、有計(jì)劃、有組織的培養(yǎng)人的活動
2.學(xué)校教育是通過專門訓(xùn)練的教師來進(jìn)行的，相對而言效果較好
3.學(xué)校教育能有效地控制、影響學(xué)生發(fā)展的各種因素
(二)學(xué)校教育在影響人的發(fā)展上的獨(dú)特功能
1.學(xué)校教育對個體發(fā)展作出社會性規(guī)范
2.學(xué)校教育具有加速個體發(fā)展的特殊功能
3.學(xué)校教育對個體發(fā)展的影響具有即時和延時的價值
4.學(xué)校具有開發(fā)個體特殊才能和發(fā)展個性的功能
四、個體在社會實(shí)踐中主觀能動性的巨大作用
第三節(jié) 小學(xué)教育促進(jìn)兒童發(fā)展的特殊任務(wù)
一、童年期兒童發(fā)展的主要特征
(一)童年期兒童生理發(fā)展的主要特征
(二)童年期兒童。理發(fā)展的主要特征
(三)童年期兒童的學(xué)習(xí)特征
1.低年級兒童難以深刻理解學(xué)習(xí)的意義
2.學(xué)習(xí)動機(jī)是希望得到老師的稱贊、父母的夸獎
3.學(xué)習(xí)興趣與習(xí)慣
4.對學(xué)習(xí)結(jié)果的重視隨年齡而增
二、小學(xué)教育的特殊任務(wù)
(一)小學(xué)教育的總?cè)蝿?wù)
小學(xué)教育的根本任務(wù)就是打好基礎(chǔ)。