以下是為大家整理的關(guān)于最新小學(xué)三年級名言大全：學(xué)習(xí)，希望大家能夠喜歡！
看書和學(xué)習(xí)——是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展?！?（俄國）岡察洛夫
越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。———— （法國）笛卡爾
體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的?！?（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的?！?（希臘）亞里士多德
德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的?！?（希臘）亞里士多德
天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪———— （英國）培根
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理?！?Chancellor,W.E.
一位老師說：“有錢的人終身學(xué)習(xí)，將來世界上最有錢的人肯定是中國人！”———— cherry
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要?！?阿·阿·斯米爾諾夫
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要?！?阿·斯米爾諾夫
看書和學(xué)習(xí)——是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展?！?（俄國）岡察洛夫
越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。———— （法國）笛卡爾
體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的?！?（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的?！?（希臘）亞里士多德
德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的?！?（希臘）亞里士多德
天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪———— （英國）培根
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理?！?Chancellor,W.E.
看書和學(xué)習(xí)——是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展?！?（俄國）岡察洛夫
越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。———— （法國）笛卡爾
體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的?！?（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的?！?（希臘）亞里士多德
德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的?！?（希臘）亞里士多德
天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪———— （英國）培根
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理?！?Chancellor,W.E.
一位老師說：“有錢的人終身學(xué)習(xí)，將來世界上最有錢的人肯定是中國人！”———— cherry
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也越復(fù)雜，越重要?！?阿·阿·斯米爾諾夫
天才不能使人不必工作，不能代替勞動。要發(fā)展天才，必須長時間地學(xué)習(xí)和高度緊張地工作。人越有天才，他面臨的任務(wù)也就越復(fù)雜，越重要?！?阿·斯米爾諾夫
看書和學(xué)習(xí)——是思想的經(jīng)常營養(yǎng)，是思想的無窮發(fā)展?！?（俄國）岡察洛夫
越學(xué)習(xí)，越發(fā)現(xiàn)自己的無知。———— （法國）笛卡爾
體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進(jìn)行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。這個世界激發(fā)著兒童的道德的智力的審美的情感，如果沒有這些情感，那末認(rèn)識世界（包括學(xué)習(xí)）就是不可能的?！?（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基
德可以分為兩種：一種是智慧的德，另一種是行為的德，前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的?！?（希臘）亞里士多德
德可以分為兩種:一種是智慧的德，另一種是行為的德。前者是從學(xué)習(xí)中得來的，后者是從實(shí)踐中得來的?！?（希臘）亞里士多德
天賦如同自然花木，要用學(xué)習(xí)來修剪———— （英國）培根
學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)是為了探索宇宙的奧秘。如所知，星球與地層、熱與電、變異與存在的規(guī)律，無不涉及數(shù)學(xué)真理。如果說語言反映和揭示了造物主的心聲，那么數(shù)學(xué)就反映和揭示了造物主的智慧，并且反復(fù)地重復(fù)著事物如何變異為存在地故事。數(shù)學(xué)集中并引導(dǎo)我們地精力、自尊和愿望去認(rèn)識真理，并由此而生活在上帝地大家庭中。正如文學(xué)誘導(dǎo)人們地情感與了解一樣，數(shù)學(xué)則啟發(fā)人們地想象與推理?！?Chancellor,W.E.