大風(fēng)泱泱，大潮滂滂。洪水圖騰蛟龍，烈火涅槃鳳凰。文明圣火，千古未絕者，唯我無雙；和天地并存，與日月同光?！腥A世紀(jì)壇序
走過千年沉凍的積雪，飽經(jīng)歷史的滄桑巨變，中華文明如黃河長江之水奔流不息。浩如煙海的文明寶庫，珍藏著古今中國的民族之魂，錚錚鐵骨般的中國脊梁——中華美德。
尋著歷史的車轍，踏著清風(fēng)明月，走過萬水千山。我來到了泰山腳下，聆聽至圣孔子“苛政猛于虎”的感懷，感受他關(guān)心黎民疾苦，人愛善良的美德。授業(yè)弟子三千，傳教誨人無數(shù)，仍學(xué)琴于師襄。“三人行，必有我?guī)煛本褪撬t虛進取、勤學(xué)不倦的寫照。尋著筆墨的淡香，我佇立于幽暗的書房，看李密執(zhí)筆書寫敬老的忠孝之章，“母孫二人，更相為命”，他用大孝傳唱了千古佳音。從城南到城北，三尺之木，能為者五十斤許之，商鞅徒木立信；西楚霸王部下，季布一諾千金；為合楚救趙于水火，毛遂一言九鼎。他們演繹著“一言既出，駟馬難追”誠實守信的高尚道德。
跟隨歲月的足跡，越過重巒疊嶂，枕著碧海藍天。我駐足于汨羅江畔，看屈子凜然仰天而嘆，聽他“哀民生之多艱”的太息。在這污濁的世事里，他兩袖清風(fēng)，淚濕長袍，上下求索，他長嘆的是忠摯愛國，心懷天下的強音。在那些烽火狼煙的時代，一曲《滿江紅》唱出了岳飛的精忠報國；辛棄疾淚灑吳鉤，小看金戈鐵馬；諸葛亮出師未捷，身先死于國后；文天祥長嘆零丁，留得正氣沖漢霄。他們用一生去踐行“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。宮廷之上，文武滿堂，自古以來，中國就與鄰國禮尚往來，以“禮儀之邦”聞名遐邇。寬厚待人是一種美德，更是一種智慧。于是有了“宰相肚里能撐船”的文靖公；有了張英退讓三尺之后的“六尺巷”；有了廉頗、藺相如負荊請罪“將相和”的佳話。
沿著長江黃河順流而下，閱盡中華名山大川，游遍天南海北。我置身于阿廬之城，去感受瀘西人民的精神美德。曾是貧困戶的張云紅，憑借十余年載的執(zhí)著與追求，人工培植生草烏取得成功。并將自己的種植經(jīng)驗編寫成書，自己出資分批印刷送給村民，組織農(nóng)戶進行種植培訓(xùn)，多次深入田間指導(dǎo)，成立中草藥協(xié)會，并擔(dān)任會長。他十年如一日為村民著想，詮釋的正是“助人為樂”的美德。作為一名中共黨員，朱紹鵬不顧個人安危，當(dāng)兒童被掛在懸崖之際，在生命垂死的邊緣，他奮力爬上陡峭的石崖，毫不在意自己的身體創(chuàng)傷，拯救孩子于危難之中。他彰顯了一個農(nóng)村黨員的本色，一個見義勇為的良好形象。
“天行健，君子以自強不息?！弊鳛樾乱淮那嗌倌?，被稱為“鳥巢一代”的我們，更應(yīng)該自覺崇尚真善美，繼承和弘揚中華美德。“厚德載物“，借著前人樹立的道德標(biāo)桿，用我們青春的執(zhí)著與激情，向著天空升起一面”中華美德“走向世界的旗幟。
走過千年沉凍的積雪，飽經(jīng)歷史的滄桑巨變，中華文明如黃河長江之水奔流不息。浩如煙海的文明寶庫，珍藏著古今中國的民族之魂，錚錚鐵骨般的中國脊梁——中華美德。
尋著歷史的車轍，踏著清風(fēng)明月，走過萬水千山。我來到了泰山腳下，聆聽至圣孔子“苛政猛于虎”的感懷，感受他關(guān)心黎民疾苦，人愛善良的美德。授業(yè)弟子三千，傳教誨人無數(shù)，仍學(xué)琴于師襄。“三人行，必有我?guī)煛本褪撬t虛進取、勤學(xué)不倦的寫照。尋著筆墨的淡香，我佇立于幽暗的書房，看李密執(zhí)筆書寫敬老的忠孝之章，“母孫二人，更相為命”，他用大孝傳唱了千古佳音。從城南到城北，三尺之木，能為者五十斤許之，商鞅徒木立信；西楚霸王部下，季布一諾千金；為合楚救趙于水火，毛遂一言九鼎。他們演繹著“一言既出，駟馬難追”誠實守信的高尚道德。
跟隨歲月的足跡，越過重巒疊嶂，枕著碧海藍天。我駐足于汨羅江畔，看屈子凜然仰天而嘆，聽他“哀民生之多艱”的太息。在這污濁的世事里，他兩袖清風(fēng)，淚濕長袍，上下求索，他長嘆的是忠摯愛國，心懷天下的強音。在那些烽火狼煙的時代，一曲《滿江紅》唱出了岳飛的精忠報國；辛棄疾淚灑吳鉤，小看金戈鐵馬；諸葛亮出師未捷，身先死于國后；文天祥長嘆零丁，留得正氣沖漢霄。他們用一生去踐行“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛國情操。宮廷之上，文武滿堂，自古以來，中國就與鄰國禮尚往來，以“禮儀之邦”聞名遐邇。寬厚待人是一種美德，更是一種智慧。于是有了“宰相肚里能撐船”的文靖公；有了張英退讓三尺之后的“六尺巷”；有了廉頗、藺相如負荊請罪“將相和”的佳話。
沿著長江黃河順流而下，閱盡中華名山大川，游遍天南海北。我置身于阿廬之城，去感受瀘西人民的精神美德。曾是貧困戶的張云紅，憑借十余年載的執(zhí)著與追求，人工培植生草烏取得成功。并將自己的種植經(jīng)驗編寫成書，自己出資分批印刷送給村民，組織農(nóng)戶進行種植培訓(xùn)，多次深入田間指導(dǎo)，成立中草藥協(xié)會，并擔(dān)任會長。他十年如一日為村民著想，詮釋的正是“助人為樂”的美德。作為一名中共黨員，朱紹鵬不顧個人安危，當(dāng)兒童被掛在懸崖之際，在生命垂死的邊緣，他奮力爬上陡峭的石崖，毫不在意自己的身體創(chuàng)傷，拯救孩子于危難之中。他彰顯了一個農(nóng)村黨員的本色，一個見義勇為的良好形象。
“天行健，君子以自強不息?！弊鳛樾乱淮那嗌倌?，被稱為“鳥巢一代”的我們，更應(yīng)該自覺崇尚真善美，繼承和弘揚中華美德。“厚德載物“，借著前人樹立的道德標(biāo)桿，用我們青春的執(zhí)著與激情，向著天空升起一面”中華美德“走向世界的旗幟。