為大家收集整理了《2014年選調(diào)生考試行政職業(yè)能力測(cè)驗(yàn)?zāi)M試卷》供大家參考，希望對(duì)大家有所幫助?。。?BR> 第一部分 綜合知識(shí)
(共40 題)
本部分包括兩種類(lèi)型的試題：
一、單選題。根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)正確答案。(共25 題)
1.大氣污染是指大氣中的污染物或由它轉(zhuǎn)化成的二次污染物的濃度達(dá)到了有害度的現(xiàn)象。造成大氣污染的主要物質(zhì)是( )。
A.一氧化碳 B.二氧化碳
C.二氧化硫 D.氫氧化物
2.初唐四杰指的是以下哪四個(gè)人?( )
A.王之渙、楊炯、盧照鄰、李賀
B.王之渙、李賀、孟浩然、王維
C.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
D.王勃、李賀、高適、岑參
3.與地幔軟流層活動(dòng)無(wú)關(guān)的是( )。
A.潮汐現(xiàn)象 B.地震和火山
C.礦藏的形成 D.大陸板塊運(yùn)動(dòng)
4.生命中最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是( )。
A.水和蛋白質(zhì) B.核酸和蛋白質(zhì)
C.糖類(lèi)和蛋白質(zhì) D.脂類(lèi)和蛋白質(zhì)
5.光纖通訊為人類(lèi)提供了難以想象的巨大通信容量和超高速率。被稱(chēng)為“光纖之父”的是( )。
A.貝爾 B.朱隸文
C.茨沃里金 D.高琨
6.我國(guó)“神舟一號(hào)”實(shí)驗(yàn)飛船成功發(fā)射的時(shí)間是( )。
A.1999 年 B.2001 年
C.2003 年 D.2006 年
7.領(lǐng)導(dǎo)干部具有崇高威望和巨大的感召力、凝聚力的重要條件是( )。
A.豐富的知識(shí)和高情商
B.優(yōu)秀的品德和人格
C.做事果斷、有決策力
D.講政治、群眾基礎(chǔ)好
8.長(zhǎng)江水系中流域面積的支流是( )。
A.渭河 B.淮河
C.嘉陵江 D.漢江
9.和諧社會(huì)可以理解為( )。
A.西方社會(huì)的“福利社會(huì)”
B.社會(huì)主義的治國(guó)思想
C.我國(guó)古代社會(huì)描寫(xiě)的“田園牧歌”
D.“大同”社會(huì)
10.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡( )。
A.文學(xué)革命 B.思想解放
C.民主和自由 D.民主和科學(xué)
11.黨和國(guó)家到2020 年的奮斗目標(biāo)( )。
A.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
B.全面建設(shè)小康社會(huì)
C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
D.全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展
12.人民日常談?wù)摴墒行星闀r(shí)常提及“牛市”、“熊市”，其中“牛市”指的是( )。
A.行情普通看漲，延續(xù)時(shí)間較短
B.行情普通看漲，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)
C.行情普通看淡，延續(xù)時(shí)間較短
D.行情普通看淡，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)
13.最早實(shí)行農(nóng)業(yè)“大包干”，即“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)村改革第一村”的是( )。
A.河南南街村 B.山東大寨村
C.安徽小崗村 D.廣西和寨村
14.義利之辯是我國(guó)古代倫理學(xué)上爭(zhēng)論激烈的一個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是( )。
A.君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧
B.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱
C.君子喻于義，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
15.人體必需的六類(lèi)營(yíng)養(yǎng)素中有三大熱能營(yíng)養(yǎng)素，在體內(nèi)經(jīng)過(guò)氧化可能產(chǎn)生能量，下列不屬于熱能營(yíng)養(yǎng)素的是：( )。
A.碳水化合物 B.維生素
C.脂肪 D.蛋白質(zhì)
16.對(duì)于古代稱(chēng)謂說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。
A.閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)
B.足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼
C.內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱(chēng)自己的妻子
D.“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬
17.下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說(shuō)法或傳說(shuō)不相符的是( )。
A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)
B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇
C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)
D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天
18.下列歷史事件時(shí)間排序正確的一組是( )。
A.戊戌變法——馬關(guān)條約——五四運(yùn)動(dòng)
B.鄭和下西洋——戚繼光抗擊倭寇——鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀——諸葛亮寫(xiě)《出師表》——張騫出使西域
D.虎門(mén)銷(xiāo)煙——中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)——第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
19.《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話(huà)表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是( )。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體
20.黨的十五大報(bào)告指出：“中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和民族解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！?。這實(shí)際上指出了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革
命與建設(shè)的共同主題是( )。
A.通過(guò)武裝斗爭(zhēng)取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.通過(guò)改革探索中國(guó)現(xiàn)代化道路
C.通過(guò)民族奮斗探索國(guó)家的根本出路 D.通過(guò)開(kāi)放探索有中國(guó)特色道路
21.在下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是( )。
A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》
C.《反對(duì)本本主義》 D.《為人民服務(wù)》
22.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因?yàn)? )。
A.唯物論和辯證法相脫離
B.形而上學(xué)的唯物主義
C.自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義
D.在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性
23.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是( )。
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
24.第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)是集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展( )。
A.重工業(yè) B.交通運(yùn)輸業(yè) C.輕工業(yè) D.科技和教育
25.班固所著的《漢書(shū)》，所記載的主要內(nèi)容是( )。
A.從黃帝到漢武帝時(shí)期的通史
B.從漢高祖到東漢末年的漢史
C.從劉邦建漢到王莽敗亡的西漢史
D.從光武帝到漢獻(xiàn)帝的東漢史
二、不定項(xiàng)選擇題。每小題給出的4 個(gè)選項(xiàng)中，至少有1 項(xiàng)符合題意，錯(cuò)選、多選、少選均不得分。(共15 題)
26.下列各項(xiàng)屬于人本主義思想的有( )。
A.意志是萬(wàn)物的本原和墓地 B.生命本身是權(quán)利意志
C.超人哲學(xué) D.在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義
27.馬克思說(shuō)，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵有( )。
A.人的本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物 B.人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性
C.人的本質(zhì)形成于人的各種社會(huì)關(guān)系中 D.人的本質(zhì)是具體的、歷史的
28.人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展的關(guān)系是( )。
A.人的發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展
B.在一定歷史條件下，社會(huì)發(fā)展以犧牲某些人的發(fā)展為代價(jià)
C.人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的目的，又是社會(huì)發(fā)展的手段
D.共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而發(fā)展的社會(huì)形態(tài)
29.“要正確處理好投資和消費(fèi)，內(nèi)需和外需的關(guān)系，最根本的是擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求”這句話(huà)體現(xiàn)的哲理是( )。
A.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) B.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.整體與部分的辯證關(guān)系
30.每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA 都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話(huà)蘊(yùn)涵的哲理有( )。
A.整體和部分是相互滲透的 B.整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.整體等于部分之和 D.整體具有部分所不具有的特性
31.建設(shè)小康社會(huì)的總體目標(biāo)是( )。
A.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到 2020 年力爭(zhēng)比2000 年翻一番
B.社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)
C.形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科學(xué)和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系
D.可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)
32.《中共中央關(guān)于制定“十一五”規(guī)劃的建議》提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要突出抓好的重點(diǎn)方面是( )。
A.全面深化以農(nóng)村稅費(fèi)改革為重點(diǎn)的綜合改革
B.大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)
C.千方百計(jì)增加農(nóng)民收入
D.整治村容村貌
33.下列諸侯國(guó)中，既是“春秋五霸”，又屬“戰(zhàn)國(guó)七雄”的有( )國(guó)
A.齊 B.楚 C.韓 D.秦
34.據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，北極的年平均氣溫大約在8℃，而南極的年平均氣溫要比北極低得多，大約在-56℃，造成南極比北極冷的原因是( )。
A.由于地球傾斜角的影響，使南半球的冬天比北半球時(shí)間長(zhǎng)
B.南極大部分是大陸，儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰^弱，夏季獲得的熱量很快就輻射掉了
C.人類(lèi)活動(dòng)、能源消耗大多在北半球，是造成北極比南極溫度高的原因之一
D.南極周?chē)暮Ｑ笊细≈薮蟮谋ǎ鼓蠘O天氣變得更冷
35.下列做法在日常生活中不可行的是( )。
A.醫(yī)用酒精和工業(yè)酒精的主要成分相同，都可用于傷口消毒
B.喝牛奶、豆?jié){等富含蛋白質(zhì)的食品可有效緩解重金屬中毒現(xiàn)象
C.由于淀粉有遇碘變藍(lán)的特性，可利用淀粉檢驗(yàn)加碘食鹽的真假
D.低血糖癥狀出現(xiàn)時(shí)，吃饅頭要比喝葡萄糖水見(jiàn)效快
36.鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，
它要求我們( )。
A.要以解放思想為先導(dǎo) B.打破一切理論的約束
C.關(guān)注生活實(shí)踐的需要 D.尊重人民群眾的訴求
37.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，要靠深化經(jīng)濟(jì)體制改革，逐步形成( )。
A.有利于節(jié)約資源、降低消牦、增加效益的企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制
B.有利于市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制
C.有利于自主創(chuàng)新的技術(shù)進(jìn)步機(jī)制
D.有利于企業(yè)自我激勵(lì)和自我約束的機(jī)制
38.人在心情愉快時(shí)會(huì)感到“光陰似箭”，心情抑郁時(shí)會(huì)感到“度日如年”。這表明( )。
A.時(shí)間是由人的主觀感覺(jué)決定的 B.時(shí)間隨人的感覺(jué)的變化而變化
C.時(shí)間的具體特性是可變的 D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
39.“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)理論。這種一脈相承具體表現(xiàn)在( )。
A.都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀
B.都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
C.都提出物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則
D.都堅(jiān)持為最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的宗旨
40.有思想家說(shuō)：“立法者不是在創(chuàng)造法律，而只是在表述法律?！睂?duì)于這句話(huà)，下列理解哪些是錯(cuò)誤的?( )
A.法律歸根到底是由客觀的物質(zhì)生活條件決定的
B.立法者在立法過(guò)程中只是被動(dòng)地描述法律，不應(yīng)有所創(chuàng)造
C.立法者的工作往往就是把現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)關(guān)系及其社會(huì)規(guī)范上升為國(guó)家法律
D.法律是客觀規(guī)律的真實(shí)體現(xiàn)，不摻雜任何主觀性、意志性因素在內(nèi)
第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共10 題)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 41.原始民族的藝術(shù)作品大半都不是純粹從審美的動(dòng)機(jī)出發(fā)，它們的創(chuàng)作常常是為了______的目的，而且后者往往還是主要的動(dòng)機(jī)，審美的要求只是滿(mǎn)足次要的______而已。
依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A.實(shí)用 欲望 B.生活 情感
C.娛樂(lè) 目標(biāo) D.交換 生存
42.閱讀習(xí)慣與閱讀興趣關(guān)系密切，二者相輔相成。良好的閱讀習(xí)慣以閱讀興趣為基礎(chǔ)，為_(kāi)_____;閱讀興趣又在良好閱讀習(xí)慣的長(zhǎng)期 下，不斷強(qiáng)化，得以鞏固。
依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A.目標(biāo) 推動(dòng) B.核心 影響
C.動(dòng)力 引導(dǎo) D.源泉 培養(yǎng)
43.真正美的東西，都是充滿(mǎn)了感情的。面對(duì)美的東西，我們常常一往情深，或者一見(jiàn)鐘情。而感情這個(gè)東西很奇怪，一方面，它是個(gè)人的，富有極端強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，只有達(dá)到高度個(gè)性化的時(shí)候，它才是最真摯的。正是因?yàn)檫@樣，感情這個(gè)東西，常常是隱秘的。人與人之間，難于傳達(dá)，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情這個(gè)東西卻又有社會(huì)性，最需要普遍的傳達(dá)。最需要人與人之間的交流。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.人們?nèi)菀讓?duì)美的東西產(chǎn)生真情
B.感情既是個(gè)人的，又是社會(huì)的
C.充分體現(xiàn)了個(gè)人意志的情感才是真摯的
D.人們之間的感情是隱秘的，不易傳達(dá)
44.孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家，但這并不否定命題繪畫(huà)的重要性。實(shí)際上，命題繪畫(huà)與自由發(fā)揮是相輔相成的。前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力，而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國(guó)評(píng)論家安德烈·馬爾羅曾說(shuō)過(guò)：“孩子既是藝術(shù)家，又不是藝術(shù)家。因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配，而并非他們?cè)谥涮熨x?！?BR> 安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是( )。
A.單憑天賦是不能成為藝術(shù)家的
B.孩子的天賦可能大多被忽視了
C.孩子們無(wú)法意識(shí)到自己的天賦
D.學(xué)會(huì)支配天賦才能成為藝術(shù)家
45.最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機(jī)物，之后，這群偶遇的有機(jī)物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)提供支架和生產(chǎn)能量，DNA 和RNA 則保存和實(shí)施群體的“復(fù)制圖紙”，磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細(xì)胞膜。正是這層神奇的膜，將有機(jī)物集群包裹在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元——細(xì)胞就這樣誕生了。
這段文字主要描述的是( )。
A.細(xì)胞誕生的科學(xué)假說(shuō)
B.細(xì)胞初始的變化過(guò)程
C.生命單元的形成條件
D.生命演化的合理猜想
46.一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”，不講“提高自身價(jià)值”。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無(wú)非就是德與才，這兩方面的提高，只有通過(guò)克己修身，“玉不琢，不成器”，人不克己修身。如何能成“大器”?所以孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！辈唤?jīng)艱苦磨煉，如何能“增益其所不能”?
這段文字意在( )。
A.澄清對(duì)待自身價(jià)值的思想誤區(qū)
B.強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心
C.批評(píng)某些人一味自我包裝炒作的行為
D.闡明克己修身對(duì)提高自身價(jià)值的重要意義
47.由于目前缺乏相關(guān)法律支撐，城管在行使集中行政處罰權(quán)的過(guò)程中面臨許多問(wèn)題和困惑，目前涉及城市管理的法律法規(guī)多達(dá)50多部，但沒(méi)有一部專(zhuān)門(mén)針對(duì)城市管理的獨(dú)立法律法規(guī)，相互之間缺乏系統(tǒng)性和連貫性，到底該怎么管，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這給城管的實(shí)際工作帶來(lái)諸多不便。
根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )。
A.城管在行使集中行政處罰權(quán)的過(guò)程中經(jīng)常有法不依
B.缺少專(zhuān)門(mén)針對(duì)城市管理的獨(dú)立法律法規(guī)導(dǎo)致城管在執(zhí)法過(guò)程中面臨許多問(wèn)題和困惑
C.沒(méi)有足夠的涉及城市管理的法律法規(guī)使得城管執(zhí)法缺少法律依據(jù)
D.造成城管執(zhí)法中產(chǎn)生諸多問(wèn)題的關(guān)鍵不在于法律法規(guī)，而在于如何執(zhí)法
48.“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突;其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說(shuō)是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)?？档绿岢觯骸皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！眹?yán)格地說(shuō)，它是思想文化領(lǐng)域內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺(jué)醒。
這段話(huà)意在說(shuō)明( )。
A.“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)
B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容
C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭(zhēng)
D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立
49.無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，其幼稚工業(yè)或成熟工業(yè)一旦被政府所“保護(hù)”，就會(huì)形成新的既得利益團(tuán)體，從而對(duì)政府產(chǎn)生新的壓力，迫使其進(jìn)一步實(shí)施“保護(hù)”，使暫時(shí)的保護(hù)演變?yōu)橛谰玫谋Ｗo(hù)。
對(duì)上面這段話(huà)的理解不正確的一項(xiàng)是( )。
A.受政府“保護(hù)”的既可能是幼稚工業(yè)，也可能是成熟工業(yè)
B.受政府“保護(hù)”的結(jié)果是形成了新的既得利益集團(tuán)
C.政府的“保護(hù)”會(huì)由暫時(shí)演變?yōu)橛谰?BR> D.政府的“保護(hù)”能對(duì)工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用
50.近年來(lái)的“文化相對(duì)主義”承認(rèn)每一種文化都會(huì)產(chǎn)生自己的價(jià)值體系，人民的信仰和行為準(zhǔn)則來(lái)自特定的社會(huì)環(huán)境，任何一種行為，如信仰、風(fēng)俗等等都只能用它本身所從屬的價(jià)值體系來(lái)評(píng)價(jià)，不可能有一種一切社會(huì)都承認(rèn)的絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別的民族的文化。但是，文化相對(duì)主義貌似公允，卻有其自身的矛盾和弱點(diǎn)。因?yàn)榉磳?duì)文化間的交往而極力維護(hù)本身民族文化的純潔性，由此仍可能重新回歸文化孤立主義。
下列關(guān)于這段話(huà)的理解，正確的一項(xiàng)是( )。
A.文化相對(duì)主義本質(zhì)上是一種文化孤立主義
B.文化相對(duì)主義表達(dá)了一種正確的文化價(jià)值觀
C. 文化相對(duì)主義者相信存在著一種普遍的文化價(jià)值
D.文化相對(duì)主義者反對(duì)以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別的民族的文化
第三部分 數(shù)量關(guān)系
(共 10 題)
一、數(shù)字推理：共5 題，每個(gè)數(shù)列中的數(shù)字都包含一定的規(guī)律，請(qǐng)你根據(jù)數(shù)字的排列規(guī)律，
從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填在括號(hào)處。
51.1， 4， 14， 42， ( )， 210
A.70 B.84 C.105 D.140
52.1， 3， 6， 12， 27， ( )
A.54 B.69 C.75 D.81
53.4， 20， 54， 112， ( )， 324
A.200 B.232 C.256 D.276
54.5， 7， 8， 11， 15， ( )
A.19 B.20 C.22 D.27
55.3， 12， 33， 72， 135， ( )
A.236 B.228 C.210 D.196
二、數(shù)學(xué)運(yùn)算：共5 題，你可以在題本上運(yùn)算，遇到難題，你可以跳過(guò)不做，待你有時(shí)間再返回來(lái)做。
56.大盒放有若干支同樣的鋼筆，小盒放有若干支同樣的圓珠筆，兩盒筆的總價(jià)相等。如果從大盒取出8 支鋼筆放入小盒，從小盒取出10 支圓珠筆放入大盒，必須在大盒中再添兩支同樣的鋼筆，兩盒筆的總價(jià)才相等。如果從大盒取出10 支鋼筆放入小盒，從小盒取出8 支圓珠筆放入大盒，那么大盒內(nèi)筆的總價(jià)比小盒少44 元。每支鋼筆( )元。
A.8 B.6 C.5 D.4
57.一批商品按期望獲得50%的利潤(rùn)來(lái)定價(jià)，結(jié)果只銷(xiāo)掉70%的商品，為盡早銷(xiāo)售掉剩下的商品，商店決定按定價(jià)打折出售，這樣所獲得的全部利潤(rùn)是原來(lái)所期望利潤(rùn)的82%，問(wèn)打了多少折扣?( )
A.4 折 B.6 折 C.7 折 D.8 折
58.某商場(chǎng)舉辦羽絨服專(zhuān)賣(mài)會(huì)，一件羽絨服連續(xù)兩次8 折降價(jià)銷(xiāo)售(即連續(xù)2 次降價(jià)20%)，降價(jià)后的價(jià)格為320 元，問(wèn)原價(jià)是多少?( )
A.500 元 B.450 元 C.400 元 D.600 元
59.某時(shí)刻時(shí)針和分針正好成90 度的夾角，問(wèn)至少經(jīng)過(guò)多少時(shí)間，時(shí)針和分針又一次成90 度夾角?( )
A.30 分鐘 B.31.5 分鐘 C.32.2 分鐘 D.32.7 分鐘
60.某市居民生活用電每月標(biāo)準(zhǔn)用電量的基本價(jià)格為每度0.60 元，若每月用電量超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)用電量，超出部分按照基本價(jià)格的80%收費(fèi)。某戶(hù)九月份的用電量為100 度，共交電費(fèi)57.60 元，則該市每月標(biāo)準(zhǔn)用電量為( )。
A.60 度 B.70 度 C.80 度 D.90 度
參考答案及解析
1.【答案】C。解析：大氣污染物是指由于人類(lèi)活動(dòng)或自然過(guò)程排入大氣的并對(duì)人或環(huán)境產(chǎn)生有害影響的物質(zhì)，主要分為有害氣體(二氧化硫、氮氧化物、一氧化碳、碳?xì)浠?、光化學(xué)煙霧和鹵族元素等)及顆粒物(粉塵和酸霧、氣溶膠等)。它們的主要來(lái)源是燃料的燃燒和工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程。其中二氧化硫是無(wú)色有刺激性嗅覺(jué)的氣體，易溶于水，在催化劑作用下，易被氧化為三氧化硫，遇水即可變成硫酸，是一種分布廣、危害大的主要大氣污染物。和飄塵具有協(xié)同效應(yīng)，兩者結(jié)合起來(lái)對(duì)人體危害更大。
2.【答案】C。解析：初唐四杰是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱(chēng)為王楊盧駱，亦號(hào)為‘四杰’。”
3.【答案】A。解析：地震和火山、礦藏的形成、大陸板塊運(yùn)動(dòng)都與地幔軟流層活動(dòng)密切相關(guān)，而潮汐現(xiàn)象是指海水在天體(主要是月球和太陽(yáng))引潮力作用下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)。故答案選A。
4.【答案】B。解析：核酸和蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)中最重要的物質(zhì)，構(gòu)成生命中最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)。故答案選B。
5.【答案】D。解析：發(fā)明光纖電纜的，是被譽(yù)為“光纖之父”的華裔科學(xué)家高錕。故答案選D。
6.【答案】A。解析：神舟一號(hào)飛船是中華人民共和國(guó)載人航天計(jì)劃中發(fā)射的第一艘無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船，飛船于1999 年11 月20 日凌晨6 點(diǎn)在酒泉航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空。
7.【答案】B。解析：領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的組織者、，他們的道德素養(yǎng)和人格品質(zhì)，具有十分重要的示范導(dǎo)向作用。故答案選B。
8.【答案】C。解析：嘉陵江古稱(chēng)閬水、渝水，是長(zhǎng)江水系中流域面積的支流，因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。上源為白龍江和西漢水，直至陜西省略陽(yáng)縣兩河口以下始稱(chēng)嘉陵江，全長(zhǎng)為1119 公里，流域面積16 萬(wàn)平方公里，超過(guò)漢江，居長(zhǎng)江支流之首。故答案選C。
9.【答案】B。解析：人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過(guò)程。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是一種治國(guó)理想，又是一種治國(guó)方略、治國(guó)機(jī)制，也是一種治國(guó)結(jié)果，是目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一，符合人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律。故答案選B。
10.【答案】D。
11.【答案】B。解析：全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。
12.【答案】B。解析：所謂“牛市”(niú shì，bull market)，也稱(chēng)多頭市場(chǎng)，指證券市場(chǎng)行情普遍看漲，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的大升市。
13.【答案】C。解析：安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村曾因率先實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——“大包干”而被稱(chēng)為“中國(guó)農(nóng)村改革第一村”。
14.【答案】C。解析：“君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”意思是“君子只擔(dān)憂(yōu)學(xué)不到道，不擔(dān)憂(yōu)貧窮”;“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”意思是“糧倉(cāng)充實(shí)了，人民才懂得做人的禮節(jié);衣食豐足了，人們才知道榮譽(yù)和恥辱”;孔子認(rèn)為,走正路還是走捷徑,是君子和小人的區(qū)別。他說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利?！?《論語(yǔ)·里仁》)“義”就是“宜”,也就是說(shuō),君子走的始終是一條適宜的正路。而小人則一心看重私利,在一己私利驅(qū)使下很容易走上邪路。因此C 項(xiàng)正確;“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義是“自己想站得住首先使別人也能站得住,自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理?！?BR> 15.【答案】B。解析：食物中的碳水化物、脂肪和蛋白質(zhì)是供給機(jī)體熱能的主要營(yíng)養(yǎng)素，所以又稱(chēng)生熱營(yíng)養(yǎng)素或三大營(yíng)養(yǎng)素。本題是選非題，所以答案選B。
16.【答案】A。解析：“閣下”多用于書(shū)信中，是對(duì)那些具有顯赫的地位、尊嚴(yán)或價(jià)值的人——用作對(duì)某些高級(jí)的顯要人物(如羅馬天主教主教、國(guó)家的統(tǒng)治者、大使、總督)的尊稱(chēng)或稱(chēng)呼，屬敬辭。一般不用來(lái)稱(chēng)呼長(zhǎng)輩。
17.【答案】B。解析：冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。故本題答案為B。
18.【答案】B。解析：戊戌變法，1898年;馬關(guān)條約，1895年;五四運(yùn)動(dòng)，1919年。A錯(cuò)。鄭和下西洋，1405年開(kāi)始;戚繼光抗擊倭寇，1560年左右;鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，1662年初。B對(duì)。張衡發(fā)明地動(dòng)儀，公元132年;諸葛亮寫(xiě)《出師表》，建興五年，227年春天;張騫出使西域，公元前138年。C錯(cuò)?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙，1839年;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，1894年～1895年;第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1840年～1842年。D也錯(cuò)。答案選B。
19.【答案】D。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括一切的變化和過(guò)程。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分：一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是形而上學(xué)唯物主義的世界觀;設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是主觀唯心主義世界觀。只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)并把它們理解為是在一定的時(shí)空條件下的物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。此外，精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。題干引用的材料在中國(guó)佛學(xué)里是人們熟知的掌故。這一掌故生動(dòng)地說(shuō)明了主觀唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的本質(zhì)特點(diǎn)?！叭收咝膭?dòng)”中的“心”是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)理解為精神的運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分性，是一種主觀唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀。因此，本題的正確答案是D 選項(xiàng)。
20.【答案】C。解析：黨的十五大歸納的中華民族的兩大歷史任務(wù)實(shí)際上都涉及到中國(guó)根本出路的問(wèn)題，第一個(gè)任務(wù)解決了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的根本出路;第二個(gè)歷史任務(wù)解決了社會(huì)主義條件下的中國(guó)現(xiàn)代化的根本出路。
21.【答案】A。解析：《改造我們的學(xué)習(xí)》一文是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的著作，這篇文章第一次提出了“馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”這一表述;并在這篇文章中把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。因此A 為本題正確選項(xiàng)。B 項(xiàng)《整頓黨的作風(fēng)》、C 項(xiàng)《反對(duì)本本主義》、D 項(xiàng)《為人民服務(wù)》均不符合本題要求，應(yīng)排除。
22.【答案】C。解析：本題考查對(duì)舊唯物主義的理解，之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，很容易得到答案C，因?yàn)檫x項(xiàng)ABD 的敘述有明顯的缺陷或錯(cuò)誤。
23.【答案】D。解析：“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點(diǎn)，可見(jiàn)，D 符合題意。主張物質(zhì)與意識(shí)具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故A 項(xiàng)本身不正確，也不符合題意。主張意識(shí)是人腦的分泌物，把意識(shí)說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西，是B 項(xiàng)所述的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。絕對(duì)精神是世界的本質(zhì)，是C 項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)。
24.【答案】A。解析：實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的客觀要求和必要條件。中央提出，從1953 年起，開(kāi)始執(zhí)行國(guó)家建設(shè)的第一個(gè)五年計(jì)劃;并指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作在整個(gè)國(guó)家生活中已經(jīng)居于首要的地位。第一個(gè)五年計(jì)劃確定的指導(dǎo)方針和基本任務(wù)是:集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。
25.【答案】C。解析：《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206 年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23 年)，共230 年的史事。
26.【答案】ABCD。解析：人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對(duì)科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志是萬(wàn)物的本原和墓地，生命本身是權(quán)利意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。任意選擇和變革生產(chǎn)關(guān)系;它不能改變?nèi)祟?lèi)歷史的總體進(jìn)程，故排除 B 項(xiàng)，而選CD。
27.【答案】BCD。解析：題干選自馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的一個(gè)論斷，目的在于闡釋人的本質(zhì)的內(nèi)涵。一般考生都能選出正確答案B、C 和D，選項(xiàng)A 顯然不對(duì)，應(yīng)予排除。
28【答案】ABCD。解析：人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展既相區(qū)別又是辯證統(tǒng)一的，這兩個(gè)過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展的。四個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)二者辯證關(guān)系的正確理解。有的考生可能會(huì)因漏選B 項(xiàng)而做錯(cuò)，B 項(xiàng)的“在一定歷史條件下”很重要，社會(huì)的發(fā)展以犧牲某些個(gè)人的發(fā)展為代價(jià)的矛盾，在私有制社會(huì)中，表現(xiàn)為階級(jí)對(duì)抗。這是人的發(fā)展在特定歷史階段所采取的必然形式。注意“共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而發(fā)展的社會(huì)形態(tài)”這一新的說(shuō)法。
29.【答案】AC。
30.【答案】ABD。解析：四個(gè)選項(xiàng)中，選擇項(xiàng)ABD 體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選項(xiàng)C 應(yīng)予排除。
31.【答案】ABCD。解析：全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是：(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020 年力爭(zhēng)比2000 年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。(2)社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
32.【答案】ABC。解析：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要突出抓好的重點(diǎn)方面：(1)積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。(2)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)。(3)全面深化農(nóng)村改革。(4)大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)。(5)千方百計(jì)增加農(nóng)民收入。
33.【答案】AB。解析：春秋五霸是指東周春秋時(shí)期相繼稱(chēng)霸的五個(gè)諸侯，但究竟是指哪五個(gè)國(guó)君歷來(lái)有不同的?法，莫衷一是。比較的有兩種：春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、 秦穆公和楚莊王。此說(shuō)見(jiàn)之于《白虎通·號(hào)篇》。另一種說(shuō)法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐。此說(shuō)見(jiàn)之于王褒的《四子講德文》。戰(zhàn)國(guó)七雄指歷東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七個(gè)的諸侯國(guó)的統(tǒng)稱(chēng)。春秋時(shí)期無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)的數(shù)量大大減少，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)力的七個(gè)諸侯國(guó)分別是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，這七個(gè)國(guó)家被史家稱(chēng)作“戰(zhàn)國(guó)七雄”。綜上，可知確定既屬于“春秋五霸”又屬于“戰(zhàn)國(guó)七雄”的諸侯國(guó)是齊楚兩國(guó)。
34.【答案】B。解析：南極地區(qū)是一塊大陸，儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰^弱，巨厚的冰層使南極洲的平均海拔高度達(dá)到2600 米，比地球上其他六大洲的平均高度要高出大約1500 米，夏季獲得的熱量很快就輻射掉了，結(jié)果造成南極的年平均氣溫只有-56℃。相比之下，北極地區(qū)陸地面積小，大部分為北冰洋，其冰層的厚度僅僅是1 英尺左右。由于海水的熱容量大，能吸收較多的熱量，熱量散發(fā)比較慢，所以那里的年平均氣溫比南極要高，在8℃左右。
35.【答案】B
36.【答案】ACD。解析：材料說(shuō)明我們?cè)趯?shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過(guò)程中，必須堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的、教條的理論的約束，是對(duì)于理論的批判繼承的過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是 ACD。
37.【答案】 ABCD。解析：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變有利于形成節(jié)約資源、降低消牦、增加效益的企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制、有利于市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、有利于自主創(chuàng)新的技術(shù)進(jìn)步機(jī)制、有利于企業(yè)自我激勵(lì)和自我約束的機(jī)制。
38.【答案】D。解析：“光陰似箭”和“度日如年”中時(shí)間的速度是相對(duì)穩(wěn)定的，變化的是人的時(shí)間觀念。
39.【答案】ABD。解析：“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，它們立論的基礎(chǔ)都是辯證唯物主義和歷史唯物主義。為絕大多數(shù)人謀利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這一宗旨立場(chǎng)貫通了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。鄧小平理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則，“三個(gè)代表”重要思想則提出物質(zhì)文明、政治文明和精神文明并舉的原則，馬克思列寧主義為社會(huì)主義設(shè)置的前提是物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，因而未重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則，所以C 項(xiàng)被排除。
40.【答案】BD。解析：法律歸根到底是由客觀的物質(zhì)生活條件決定的，但是這并不排除立法者或統(tǒng)治階級(jí)在法的創(chuàng)制中有所創(chuàng)造，并不排除人的意志和理想。
41.【答案】A。解析：由“不是純粹從審美的動(dòng)機(jī)出發(fā)”可知，第一空應(yīng)填與“審美”意思相對(duì)的詞?！皩徝馈币鉃闈M(mǎn)足人的精神方面的需求，與之相對(duì)的應(yīng)為“實(shí)用”。原始民族的藝術(shù)作品常常是基于實(shí)用目的而創(chuàng)作的，審美的要求只是滿(mǎn)足次要的欲望而已。本題的正確答案為A。
42.【答案】C。解析：先看第一空，良好的閱讀習(xí)慣以閱讀興趣“為目標(biāo)”、“為核心”顯然不合邏輯，排除A、B?！芭囵B(yǎng)”的施動(dòng)者一般是人。閱讀興趣不斷強(qiáng)化，是在良好的閱讀習(xí)慣的“引導(dǎo)”下，而不能是在“培養(yǎng)”下。故本題的正確答案為C。
43.【答案】B。解析：文段論述了感情的兩方面特點(diǎn)，“然而”之前介紹了感情的個(gè)性、個(gè)人化，“然而”之后論述了感情的社會(huì)性，B 項(xiàng)最符合題意。A、C、D 都過(guò)于片面。
44.【答案】D。解析：安德烈·馬爾羅說(shuō)孩子既是藝術(shù)家，又不是藝術(shù)家，是藝術(shù)家是因?yàn)樗麄冇兄囆g(shù)家的天賦，不是藝術(shù)家是因?yàn)樗麄儽惶熨x所支配，而不是他們?cè)谥涮熨x。由此可見(jiàn)，安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是只有學(xué)會(huì)支配天賦才能成為真正的藝術(shù)家。因此，本題答案選D。
45.【答案】A。解析：由文段第一句“最初的生命可能就是……”中的“可能”可知作者只是提出一種假設(shè)或猜想，而非定論，由此可排除B、C。由文段最后一句話(huà)“生命的單元——細(xì)胞就這樣誕生了”，可知答案選A。
46.【答案】D。解析：文段通過(guò)列舉思想誤區(qū)引出主要觀點(diǎn)——通過(guò)克己修身提高自身價(jià)值。A 項(xiàng)只是引子，B 項(xiàng)只是論述觀點(diǎn)的論據(jù)，C 項(xiàng)不是文段的重點(diǎn)。故D 為正確答案。
47.【答案】B。解析：由文段中“由于目前缺乏相關(guān)法律支撐，城管在行使集中行政處罰權(quán)的過(guò)程中面臨許多問(wèn)題和困惑”可知造成城管執(zhí)法中產(chǎn)生諸多問(wèn)題的關(guān)鍵在于法律法規(guī)。因此選項(xiàng)D的說(shuō)法首先可以排除。文段中提到涉及城市管理的法律法規(guī)很多，但相互之間沒(méi)有系統(tǒng)性和連貫性，使城管執(zhí)法沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而不是說(shuō)城管有法不依，A的說(shuō)法也是不正確的，排除?！澳壳吧婕俺鞘泄芾淼姆煞ㄒ?guī)多達(dá)50多部”，所以C的說(shuō)法也不正確，故本題答案為B。
48.【答案】A。解析：文段首先指出“啟蒙”是特定時(shí)代“思想意蘊(yùn)的代名詞”，接著表明啟蒙在本質(zhì)上不是政治運(yùn)動(dòng)，而是“思想文化運(yùn)動(dòng)”，最后引用康德的話(huà)再一次強(qiáng)調(diào)啟蒙“是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容”。可見(jiàn)，文段意在說(shuō)明的是A：“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)。
49.【答案】D。解析：選項(xiàng)A、B、C都可以在原文中找到相應(yīng)的內(nèi)容，是正確的。選項(xiàng)D政府的“保護(hù)”對(duì)工業(yè)發(fā)展有促進(jìn)作用，在文段中找不到相應(yīng)的內(nèi)容，也不能從文段中推出，是不正確的，故本題答案為D。
50.【答案】D。解析：由文段“因?yàn)榉磳?duì)文化間的交往而極力維護(hù)本身民族文化的純潔性，由此仍可能重新回歸文化孤立主義”可知，文化相對(duì)主義并不是一種文化孤立主義，排除A?！拔幕鄬?duì)主義貌似公允，卻有其自身的矛盾和弱點(diǎn)”可知，選項(xiàng)B不正確，排除。由“不可能有一種一切社會(huì)都承認(rèn)的絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”可知，選項(xiàng)C錯(cuò)誤，排除。由“不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別的民族的文化”可知，D正確，應(yīng)選。
51.【答案】C。解析：組合數(shù)列。兩兩一組，1×4=4，14×3=42，(105)×2=210，所以選C。
52.【答案】B。解析：三級(jí)等差數(shù)列變式。
乘數(shù)是自然數(shù)的平方列，缺少項(xiàng)為5;第二個(gè)乘數(shù)構(gòu)成等差數(shù)列。
54.【答案】C。解析：和數(shù)列變式。5+7-4=8，7+8-4=11，8+11-4=15，11+15-4=(22)。所以選C。
55.【答案】B。解析：三級(jí)等差數(shù)列。
56.【答案】C。解析：設(shè)鋼筆的單價(jià)為x 元，圓珠筆的單價(jià)為y 元，那么大盒取出8 支鋼筆，小盒取出10 支圓珠筆交換以后，大盒的總價(jià)要比小盒少2(8x-10y)元，則2(8x-10y)=2x，同理可以得到2(10x-8y)=44 元，解之得x=5，即每支鋼筆為5 元。
57.【答案】D。解析：設(shè)商品的成本價(jià)為1，則原定價(jià)為1.5;設(shè)商品總數(shù)為a，那么之前預(yù)期的利潤(rùn)為0.5a，實(shí)際上前70%的商品已經(jīng)得到利潤(rùn)0.5a×70%=0.35a，因此剩下的30%a 的商品得到的利潤(rùn)為82%×0.5a-0.35a=0.06a，則打折后的利潤(rùn)率為0.06a÷30%a=0.2，則打折之后的定價(jià)為1.2，1.2÷1.5=0.8，即打了8 折。
58.【答案】A。解析：原價(jià)為320÷0.8÷0.8=500 元。
59.【答案】D。解析：此題可以看成追及問(wèn)題。時(shí)針每分鐘走0.5°，分針每分鐘走6°。兩次90°夾角之間，分針至少需要多走180°，因此需要經(jīng)過(guò)180°÷(6°-0.5°)=32.7 分鐘。
60.【答案】C。解析：設(shè)該市每月標(biāo)準(zhǔn)用電量為x 度，那么可以得到0.6x+0.6×80%×(100-x)=57.6，解得x=80 度。
(共40 題)
本部分包括兩種類(lèi)型的試題：
一、單選題。根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)正確答案。(共25 題)
1.大氣污染是指大氣中的污染物或由它轉(zhuǎn)化成的二次污染物的濃度達(dá)到了有害度的現(xiàn)象。造成大氣污染的主要物質(zhì)是( )。
A.一氧化碳 B.二氧化碳
C.二氧化硫 D.氫氧化物
2.初唐四杰指的是以下哪四個(gè)人?( )
A.王之渙、楊炯、盧照鄰、李賀
B.王之渙、李賀、孟浩然、王維
C.王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王
D.王勃、李賀、高適、岑參
3.與地幔軟流層活動(dòng)無(wú)關(guān)的是( )。
A.潮汐現(xiàn)象 B.地震和火山
C.礦藏的形成 D.大陸板塊運(yùn)動(dòng)
4.生命中最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)是( )。
A.水和蛋白質(zhì) B.核酸和蛋白質(zhì)
C.糖類(lèi)和蛋白質(zhì) D.脂類(lèi)和蛋白質(zhì)
5.光纖通訊為人類(lèi)提供了難以想象的巨大通信容量和超高速率。被稱(chēng)為“光纖之父”的是( )。
A.貝爾 B.朱隸文
C.茨沃里金 D.高琨
6.我國(guó)“神舟一號(hào)”實(shí)驗(yàn)飛船成功發(fā)射的時(shí)間是( )。
A.1999 年 B.2001 年
C.2003 年 D.2006 年
7.領(lǐng)導(dǎo)干部具有崇高威望和巨大的感召力、凝聚力的重要條件是( )。
A.豐富的知識(shí)和高情商
B.優(yōu)秀的品德和人格
C.做事果斷、有決策力
D.講政治、群眾基礎(chǔ)好
8.長(zhǎng)江水系中流域面積的支流是( )。
A.渭河 B.淮河
C.嘉陵江 D.漢江
9.和諧社會(huì)可以理解為( )。
A.西方社會(huì)的“福利社會(huì)”
B.社會(huì)主義的治國(guó)思想
C.我國(guó)古代社會(huì)描寫(xiě)的“田園牧歌”
D.“大同”社會(huì)
10.新文化運(yùn)動(dòng)的主要內(nèi)容是提倡( )。
A.文學(xué)革命 B.思想解放
C.民主和自由 D.民主和科學(xué)
11.黨和國(guó)家到2020 年的奮斗目標(biāo)( )。
A.基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化
B.全面建設(shè)小康社會(huì)
C.構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)
D.全面實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展
12.人民日常談?wù)摴墒行星闀r(shí)常提及“牛市”、“熊市”，其中“牛市”指的是( )。
A.行情普通看漲，延續(xù)時(shí)間較短
B.行情普通看漲，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)
C.行情普通看淡，延續(xù)時(shí)間較短
D.行情普通看淡，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)
13.最早實(shí)行農(nóng)業(yè)“大包干”，即“家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制”，被譽(yù)為“中國(guó)農(nóng)村改革第一村”的是( )。
A.河南南街村 B.山東大寨村
C.安徽小崗村 D.廣西和寨村
14.義利之辯是我國(guó)古代倫理學(xué)上爭(zhēng)論激烈的一個(gè)問(wèn)題，爭(zhēng)論的實(shí)質(zhì)是把什么作為判斷事物價(jià)值的標(biāo)準(zhǔn)，下列主張以“利”作為判斷事物價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的是( )。
A.君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧
B.倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱
C.君子喻于義，小人喻于利
D.己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人
15.人體必需的六類(lèi)營(yíng)養(yǎng)素中有三大熱能營(yíng)養(yǎng)素，在體內(nèi)經(jīng)過(guò)氧化可能產(chǎn)生能量，下列不屬于熱能營(yíng)養(yǎng)素的是：( )。
A.碳水化合物 B.維生素
C.脂肪 D.蛋白質(zhì)
16.對(duì)于古代稱(chēng)謂說(shuō)法錯(cuò)誤的是( )。
A.閣下是對(duì)長(zhǎng)輩的尊稱(chēng)
B.足下是下級(jí)對(duì)上級(jí)或同輩之間相互尊敬的稱(chēng)呼
C.內(nèi)子用于丈夫?qū)e人稱(chēng)自己的妻子
D.“舍”用以謙稱(chēng)自己的家或自己的卑幼親屬
17.下列關(guān)于我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日的描述，與古代的說(shuō)法或傳說(shuō)不相符的是( )。
A.元宵節(jié)掛燈最早跟佛教儀式有關(guān)聯(lián)
B.清明節(jié)吃寒食最早是為了紀(jì)念一位先皇
C.中秋節(jié)吃月餅曾與反抗元朝的統(tǒng)治有關(guān)
D.古代的春節(jié)叫元旦，意為一年的第一天
18.下列歷史事件時(shí)間排序正確的一組是( )。
A.戊戌變法——馬關(guān)條約——五四運(yùn)動(dòng)
B.鄭和下西洋——戚繼光抗擊倭寇——鄭成功收復(fù)臺(tái)灣
C.張衡發(fā)明地動(dòng)儀——諸葛亮寫(xiě)《出師表》——張騫出使西域
D.虎門(mén)銷(xiāo)煙——中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)——第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)
19.《壇經(jīng)》中記載：“時(shí)有風(fēng)吹幡動(dòng)，一僧曰風(fēng)動(dòng)，一僧曰幡動(dòng)，議論不已?；菽苓M(jìn)曰：不是風(fēng)動(dòng)，不是幡動(dòng)，仁者心動(dòng)?！边@段話(huà)表明惠能關(guān)于運(yùn)動(dòng)的基本觀點(diǎn)是( )。
A.運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性 B.運(yùn)動(dòng)與物質(zhì)是不可分割的
C.精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種形式 D.精神是運(yùn)動(dòng)的主體
20.黨的十五大報(bào)告指出：“中華民族面對(duì)的兩大歷史任務(wù)：一個(gè)是求得民族獨(dú)立和民族解放;一個(gè)是實(shí)現(xiàn)國(guó)家繁榮富強(qiáng)和人民共同富?！?。這實(shí)際上指出了中國(guó)新民主主義革命和社會(huì)主義革
命與建設(shè)的共同主題是( )。
A.通過(guò)武裝斗爭(zhēng)取得無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)權(quán) B.通過(guò)改革探索中國(guó)現(xiàn)代化道路
C.通過(guò)民族奮斗探索國(guó)家的根本出路 D.通過(guò)開(kāi)放探索有中國(guó)特色道路
21.在下列著作中，毛澤東把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”的是( )。
A.《改造我們的學(xué)習(xí)》 B.《整頓黨的作風(fēng)》
C.《反對(duì)本本主義》 D.《為人民服務(wù)》
22.舊唯物主義之所以是半截子的唯物主義，是因?yàn)? )。
A.唯物論和辯證法相脫離
B.形而上學(xué)的唯物主義
C.自然觀上的唯物主義，歷史觀上的唯心主義
D.在物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題上，不承認(rèn)意識(shí)的能動(dòng)性
23.“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法是( )。
A.主張物質(zhì)和意識(shí)具有統(tǒng)一性的辯證唯物主義觀點(diǎn)
B.主張思想就是物質(zhì)的庸俗唯物主義觀點(diǎn)
C.認(rèn)為世界是絕對(duì)精神外化的客觀唯心主義觀點(diǎn)
D.夸大了意識(shí)能動(dòng)作用的唯心主義觀點(diǎn)
24.第一個(gè)五年計(jì)劃的基本任務(wù)是集中力量?jī)?yōu)先發(fā)展( )。
A.重工業(yè) B.交通運(yùn)輸業(yè) C.輕工業(yè) D.科技和教育
25.班固所著的《漢書(shū)》，所記載的主要內(nèi)容是( )。
A.從黃帝到漢武帝時(shí)期的通史
B.從漢高祖到東漢末年的漢史
C.從劉邦建漢到王莽敗亡的西漢史
D.從光武帝到漢獻(xiàn)帝的東漢史
二、不定項(xiàng)選擇題。每小題給出的4 個(gè)選項(xiàng)中，至少有1 項(xiàng)符合題意，錯(cuò)選、多選、少選均不得分。(共15 題)
26.下列各項(xiàng)屬于人本主義思想的有( )。
A.意志是萬(wàn)物的本原和墓地 B.生命本身是權(quán)利意志
C.超人哲學(xué) D.在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義
27.馬克思說(shuō)，人的本質(zhì)“在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。其內(nèi)涵有( )。
A.人的本質(zhì)是單個(gè)人所固有的抽象物 B.人的本質(zhì)在于人的社會(huì)性
C.人的本質(zhì)形成于人的各種社會(huì)關(guān)系中 D.人的本質(zhì)是具體的、歷史的
28.人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展的關(guān)系是( )。
A.人的發(fā)展依賴(lài)于社會(huì)的發(fā)展，社會(huì)發(fā)展離不開(kāi)人的發(fā)展
B.在一定歷史條件下，社會(huì)發(fā)展以犧牲某些人的發(fā)展為代價(jià)
C.人的發(fā)展是社會(huì)發(fā)展的目的，又是社會(huì)發(fā)展的手段
D.共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而發(fā)展的社會(huì)形態(tài)
29.“要正確處理好投資和消費(fèi)，內(nèi)需和外需的關(guān)系，最根本的是擴(kuò)大國(guó)內(nèi)消費(fèi)需求”這句話(huà)體現(xiàn)的哲理是( )。
A.內(nèi)因是事物變化發(fā)展的根據(jù) B.量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系
C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一 D.整體與部分的辯證關(guān)系
30.每一個(gè)復(fù)雜的生物個(gè)體都是由各種不同的細(xì)胞構(gòu)成的系統(tǒng)，其中每個(gè)細(xì)胞中的DNA 都包含了該生物個(gè)體所有性狀的遺傳信息。這段話(huà)蘊(yùn)涵的哲理有( )。
A.整體和部分是相互滲透的 B.整體和部分在一定條件下相互轉(zhuǎn)化
C.整體等于部分之和 D.整體具有部分所不具有的特性
31.建設(shè)小康社會(huì)的總體目標(biāo)是( )。
A.國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到 2020 年力爭(zhēng)比2000 年翻一番
B.社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完善，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)
C.形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科學(xué)和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系
D.可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)
32.《中共中央關(guān)于制定“十一五”規(guī)劃的建議》提出建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要突出抓好的重點(diǎn)方面是( )。
A.全面深化以農(nóng)村稅費(fèi)改革為重點(diǎn)的綜合改革
B.大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)
C.千方百計(jì)增加農(nóng)民收入
D.整治村容村貌
33.下列諸侯國(guó)中，既是“春秋五霸”，又屬“戰(zhàn)國(guó)七雄”的有( )國(guó)
A.齊 B.楚 C.韓 D.秦
34.據(jù)科學(xué)家觀測(cè)，北極的年平均氣溫大約在8℃，而南極的年平均氣溫要比北極低得多，大約在-56℃，造成南極比北極冷的原因是( )。
A.由于地球傾斜角的影響，使南半球的冬天比北半球時(shí)間長(zhǎng)
B.南極大部分是大陸，儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰^弱，夏季獲得的熱量很快就輻射掉了
C.人類(lèi)活動(dòng)、能源消耗大多在北半球，是造成北極比南極溫度高的原因之一
D.南極周?chē)暮Ｑ笊细≈薮蟮谋ǎ鼓蠘O天氣變得更冷
35.下列做法在日常生活中不可行的是( )。
A.醫(yī)用酒精和工業(yè)酒精的主要成分相同，都可用于傷口消毒
B.喝牛奶、豆?jié){等富含蛋白質(zhì)的食品可有效緩解重金屬中毒現(xiàn)象
C.由于淀粉有遇碘變藍(lán)的特性，可利用淀粉檢驗(yàn)加碘食鹽的真假
D.低血糖癥狀出現(xiàn)時(shí)，吃饅頭要比喝葡萄糖水見(jiàn)效快
36.鄧小平說(shuō)：“農(nóng)村搞家庭聯(lián)產(chǎn)承包這個(gè)發(fā)明權(quán)是農(nóng)民的。農(nóng)村改革中的好多東西都是基層創(chuàng)造出來(lái)的，我們把它拿來(lái)加工提高作為全國(guó)的指導(dǎo)。”這對(duì)我們實(shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新具有普遍指導(dǎo)意義，
它要求我們( )。
A.要以解放思想為先導(dǎo) B.打破一切理論的約束
C.關(guān)注生活實(shí)踐的需要 D.尊重人民群眾的訴求
37.經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變，要靠深化經(jīng)濟(jì)體制改革，逐步形成( )。
A.有利于節(jié)約資源、降低消牦、增加效益的企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制
B.有利于市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制
C.有利于自主創(chuàng)新的技術(shù)進(jìn)步機(jī)制
D.有利于企業(yè)自我激勵(lì)和自我約束的機(jī)制
38.人在心情愉快時(shí)會(huì)感到“光陰似箭”，心情抑郁時(shí)會(huì)感到“度日如年”。這表明( )。
A.時(shí)間是由人的主觀感覺(jué)決定的 B.時(shí)間隨人的感覺(jué)的變化而變化
C.時(shí)間的具體特性是可變的 D.人的時(shí)間觀念具有相對(duì)性
39.“三個(gè)代表”重要思想是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果。它與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論是一脈相承的統(tǒng)一的科學(xué)理論。這種一脈相承具體表現(xiàn)在( )。
A.都堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義世界觀
B.都具有與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)
C.都提出物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則
D.都堅(jiān)持為最廣大人民群眾的根本利益服務(wù)的宗旨
40.有思想家說(shuō)：“立法者不是在創(chuàng)造法律，而只是在表述法律?！睂?duì)于這句話(huà)，下列理解哪些是錯(cuò)誤的?( )
A.法律歸根到底是由客觀的物質(zhì)生活條件決定的
B.立法者在立法過(guò)程中只是被動(dòng)地描述法律，不應(yīng)有所創(chuàng)造
C.立法者的工作往往就是把現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)關(guān)系及其社會(huì)規(guī)范上升為國(guó)家法律
D.法律是客觀規(guī)律的真實(shí)體現(xiàn)，不摻雜任何主觀性、意志性因素在內(nèi)
第二部分 言語(yǔ)理解與表達(dá)
(共10 題)
本部分包括表達(dá)與理解兩方面的內(nèi)容，請(qǐng)根據(jù)題目要求，在四個(gè)選項(xiàng)中選出一個(gè)最恰當(dāng)?shù)拇鸢浮?BR> 41.原始民族的藝術(shù)作品大半都不是純粹從審美的動(dòng)機(jī)出發(fā)，它們的創(chuàng)作常常是為了______的目的，而且后者往往還是主要的動(dòng)機(jī)，審美的要求只是滿(mǎn)足次要的______而已。
依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A.實(shí)用 欲望 B.生活 情感
C.娛樂(lè) 目標(biāo) D.交換 生存
42.閱讀習(xí)慣與閱讀興趣關(guān)系密切，二者相輔相成。良好的閱讀習(xí)慣以閱讀興趣為基礎(chǔ)，為_(kāi)_____;閱讀興趣又在良好閱讀習(xí)慣的長(zhǎng)期 下，不斷強(qiáng)化，得以鞏固。
依次填入橫線(xiàn)處的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )。
A.目標(biāo) 推動(dòng) B.核心 影響
C.動(dòng)力 引導(dǎo) D.源泉 培養(yǎng)
43.真正美的東西，都是充滿(mǎn)了感情的。面對(duì)美的東西，我們常常一往情深，或者一見(jiàn)鐘情。而感情這個(gè)東西很奇怪，一方面，它是個(gè)人的，富有極端強(qiáng)烈的個(gè)性色彩，只有達(dá)到高度個(gè)性化的時(shí)候，它才是最真摯的。正是因?yàn)檫@樣，感情這個(gè)東西，常常是隱秘的。人與人之間，難于傳達(dá)，所謂父不能喻之于子，夫不能喻之于妻。然而，另一方面，感情這個(gè)東西卻又有社會(huì)性，最需要普遍的傳達(dá)。最需要人與人之間的交流。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A.人們?nèi)菀讓?duì)美的東西產(chǎn)生真情
B.感情既是個(gè)人的，又是社會(huì)的
C.充分體現(xiàn)了個(gè)人意志的情感才是真摯的
D.人們之間的感情是隱秘的，不易傳達(dá)
44.孩子大多是被學(xué)校忽視的藝術(shù)家，但這并不否定命題繪畫(huà)的重要性。實(shí)際上，命題繪畫(huà)與自由發(fā)揮是相輔相成的。前者訓(xùn)練的是孩子們的邏輯性和觀察力，而后者培養(yǎng)的是他們的敏感性和平衡感。法國(guó)評(píng)論家安德烈·馬爾羅曾說(shuō)過(guò)：“孩子既是藝術(shù)家，又不是藝術(shù)家。因?yàn)榇藭r(shí)的他們被自己的天賦所支配，而并非他們?cè)谥涮熨x?！?BR> 安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是( )。
A.單憑天賦是不能成為藝術(shù)家的
B.孩子的天賦可能大多被忽視了
C.孩子們無(wú)法意識(shí)到自己的天賦
D.學(xué)會(huì)支配天賦才能成為藝術(shù)家
45.最初的生命可能就是一群偶然聚集在一起的有機(jī)物，之后，這群偶遇的有機(jī)物有了明確的分工。蛋白質(zhì)負(fù)責(zé)提供支架和生產(chǎn)能量，DNA 和RNA 則保存和實(shí)施群體的“復(fù)制圖紙”，磷脂分子和蛋白質(zhì)還聯(lián)手建了細(xì)胞膜。正是這層神奇的膜，將有機(jī)物集群包裹在一個(gè)穩(wěn)定的環(huán)境中。生命的單元——細(xì)胞就這樣誕生了。
這段文字主要描述的是( )。
A.細(xì)胞誕生的科學(xué)假說(shuō)
B.細(xì)胞初始的變化過(guò)程
C.生命單元的形成條件
D.生命演化的合理猜想
46.一些人有這樣一種思想誤區(qū)，即只講“實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值”，不講“提高自身價(jià)值”。人當(dāng)然天生就有價(jià)值，這價(jià)值應(yīng)當(dāng)重視，但還有待提高。提高不能靠包裝與炒作，必須要真正提高質(zhì)量，具體表現(xiàn)無(wú)非就是德與才，這兩方面的提高，只有通過(guò)克己修身，“玉不琢，不成器”，人不克己修身。如何能成“大器”?所以孟子說(shuō)：“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，增益其所不能?！辈唤?jīng)艱苦磨煉，如何能“增益其所不能”?
這段文字意在( )。
A.澄清對(duì)待自身價(jià)值的思想誤區(qū)
B.強(qiáng)調(diào)德才兼?zhèn)涫侨瞬刨|(zhì)量的核心
C.批評(píng)某些人一味自我包裝炒作的行為
D.闡明克己修身對(duì)提高自身價(jià)值的重要意義
47.由于目前缺乏相關(guān)法律支撐，城管在行使集中行政處罰權(quán)的過(guò)程中面臨許多問(wèn)題和困惑，目前涉及城市管理的法律法規(guī)多達(dá)50多部，但沒(méi)有一部專(zhuān)門(mén)針對(duì)城市管理的獨(dú)立法律法規(guī)，相互之間缺乏系統(tǒng)性和連貫性，到底該怎么管，沒(méi)有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，這給城管的實(shí)際工作帶來(lái)諸多不便。
根據(jù)文意，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )。
A.城管在行使集中行政處罰權(quán)的過(guò)程中經(jīng)常有法不依
B.缺少專(zhuān)門(mén)針對(duì)城市管理的獨(dú)立法律法規(guī)導(dǎo)致城管在執(zhí)法過(guò)程中面臨許多問(wèn)題和困惑
C.沒(méi)有足夠的涉及城市管理的法律法規(guī)使得城管執(zhí)法缺少法律依據(jù)
D.造成城管執(zhí)法中產(chǎn)生諸多問(wèn)題的關(guān)鍵不在于法律法規(guī)，而在于如何執(zhí)法
48.“啟蒙”是“啟蒙時(shí)代”和“啟蒙運(yùn)動(dòng)”時(shí)代思想意蘊(yùn)的代名詞，在其本質(zhì)意義上，啟蒙首先是指資產(chǎn)階級(jí)人文主義與封建主義思想體系的沖突;其次，它“主要不是一種政治運(yùn)動(dòng)”或者說(shuō)是一種超越政治運(yùn)動(dòng)的思想文化運(yùn)動(dòng)?？档绿岢觯骸皢⒚蛇\(yùn)動(dòng)就是人類(lèi)脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)?！眹?yán)格地說(shuō)，它是思想文化領(lǐng)域內(nèi)容，其目標(biāo)是全新人格的覺(jué)醒。
這段話(huà)意在說(shuō)明( )。
A.“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)
B.“啟蒙運(yùn)動(dòng)”包含了重要的政治內(nèi)容
C.“啟蒙”意味著新舊兩種思想的斗爭(zhēng)
D.“啟蒙”意味著一種新的思想體系的建立
49.無(wú)論是發(fā)達(dá)國(guó)家還是發(fā)展中國(guó)家，其幼稚工業(yè)或成熟工業(yè)一旦被政府所“保護(hù)”，就會(huì)形成新的既得利益團(tuán)體，從而對(duì)政府產(chǎn)生新的壓力，迫使其進(jìn)一步實(shí)施“保護(hù)”，使暫時(shí)的保護(hù)演變?yōu)橛谰玫谋Ｗo(hù)。
對(duì)上面這段話(huà)的理解不正確的一項(xiàng)是( )。
A.受政府“保護(hù)”的既可能是幼稚工業(yè)，也可能是成熟工業(yè)
B.受政府“保護(hù)”的結(jié)果是形成了新的既得利益集團(tuán)
C.政府的“保護(hù)”會(huì)由暫時(shí)演變?yōu)橛谰?BR> D.政府的“保護(hù)”能對(duì)工業(yè)發(fā)展產(chǎn)生促進(jìn)作用
50.近年來(lái)的“文化相對(duì)主義”承認(rèn)每一種文化都會(huì)產(chǎn)生自己的價(jià)值體系，人民的信仰和行為準(zhǔn)則來(lái)自特定的社會(huì)環(huán)境，任何一種行為，如信仰、風(fēng)俗等等都只能用它本身所從屬的價(jià)值體系來(lái)評(píng)價(jià)，不可能有一種一切社會(huì)都承認(rèn)的絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，更不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別的民族的文化。但是，文化相對(duì)主義貌似公允，卻有其自身的矛盾和弱點(diǎn)。因?yàn)榉磳?duì)文化間的交往而極力維護(hù)本身民族文化的純潔性，由此仍可能重新回歸文化孤立主義。
下列關(guān)于這段話(huà)的理解，正確的一項(xiàng)是( )。
A.文化相對(duì)主義本質(zhì)上是一種文化孤立主義
B.文化相對(duì)主義表達(dá)了一種正確的文化價(jià)值觀
C. 文化相對(duì)主義者相信存在著一種普遍的文化價(jià)值
D.文化相對(duì)主義者反對(duì)以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別的民族的文化
第三部分 數(shù)量關(guān)系
(共 10 題)
一、數(shù)字推理：共5 題，每個(gè)數(shù)列中的數(shù)字都包含一定的規(guī)律，請(qǐng)你根據(jù)數(shù)字的排列規(guī)律，
從所給的四個(gè)選項(xiàng)中選出最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)填在括號(hào)處。
51.1， 4， 14， 42， ( )， 210
A.70 B.84 C.105 D.140
52.1， 3， 6， 12， 27， ( )
A.54 B.69 C.75 D.81
53.4， 20， 54， 112， ( )， 324
A.200 B.232 C.256 D.276
54.5， 7， 8， 11， 15， ( )
A.19 B.20 C.22 D.27
55.3， 12， 33， 72， 135， ( )
A.236 B.228 C.210 D.196
二、數(shù)學(xué)運(yùn)算：共5 題，你可以在題本上運(yùn)算，遇到難題，你可以跳過(guò)不做，待你有時(shí)間再返回來(lái)做。
56.大盒放有若干支同樣的鋼筆，小盒放有若干支同樣的圓珠筆，兩盒筆的總價(jià)相等。如果從大盒取出8 支鋼筆放入小盒，從小盒取出10 支圓珠筆放入大盒，必須在大盒中再添兩支同樣的鋼筆，兩盒筆的總價(jià)才相等。如果從大盒取出10 支鋼筆放入小盒，從小盒取出8 支圓珠筆放入大盒，那么大盒內(nèi)筆的總價(jià)比小盒少44 元。每支鋼筆( )元。
A.8 B.6 C.5 D.4
57.一批商品按期望獲得50%的利潤(rùn)來(lái)定價(jià)，結(jié)果只銷(xiāo)掉70%的商品，為盡早銷(xiāo)售掉剩下的商品，商店決定按定價(jià)打折出售，這樣所獲得的全部利潤(rùn)是原來(lái)所期望利潤(rùn)的82%，問(wèn)打了多少折扣?( )
A.4 折 B.6 折 C.7 折 D.8 折
58.某商場(chǎng)舉辦羽絨服專(zhuān)賣(mài)會(huì)，一件羽絨服連續(xù)兩次8 折降價(jià)銷(xiāo)售(即連續(xù)2 次降價(jià)20%)，降價(jià)后的價(jià)格為320 元，問(wèn)原價(jià)是多少?( )
A.500 元 B.450 元 C.400 元 D.600 元
59.某時(shí)刻時(shí)針和分針正好成90 度的夾角，問(wèn)至少經(jīng)過(guò)多少時(shí)間，時(shí)針和分針又一次成90 度夾角?( )
A.30 分鐘 B.31.5 分鐘 C.32.2 分鐘 D.32.7 分鐘
60.某市居民生活用電每月標(biāo)準(zhǔn)用電量的基本價(jià)格為每度0.60 元，若每月用電量超過(guò)標(biāo)準(zhǔn)用電量，超出部分按照基本價(jià)格的80%收費(fèi)。某戶(hù)九月份的用電量為100 度，共交電費(fèi)57.60 元，則該市每月標(biāo)準(zhǔn)用電量為( )。
A.60 度 B.70 度 C.80 度 D.90 度
參考答案及解析
1.【答案】C。解析：大氣污染物是指由于人類(lèi)活動(dòng)或自然過(guò)程排入大氣的并對(duì)人或環(huán)境產(chǎn)生有害影響的物質(zhì)，主要分為有害氣體(二氧化硫、氮氧化物、一氧化碳、碳?xì)浠?、光化學(xué)煙霧和鹵族元素等)及顆粒物(粉塵和酸霧、氣溶膠等)。它們的主要來(lái)源是燃料的燃燒和工業(yè)生產(chǎn)過(guò)程。其中二氧化硫是無(wú)色有刺激性嗅覺(jué)的氣體，易溶于水，在催化劑作用下，易被氧化為三氧化硫，遇水即可變成硫酸，是一種分布廣、危害大的主要大氣污染物。和飄塵具有協(xié)同效應(yīng)，兩者結(jié)合起來(lái)對(duì)人體危害更大。
2.【答案】C。解析：初唐四杰是初唐文學(xué)家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱(chēng)?！杜f唐書(shū)·楊炯傳》說(shuō)：“楊炯與王勃、盧照鄰、駱賓王以文詩(shī)齊名，海內(nèi)稱(chēng)為王楊盧駱，亦號(hào)為‘四杰’。”
3.【答案】A。解析：地震和火山、礦藏的形成、大陸板塊運(yùn)動(dòng)都與地幔軟流層活動(dòng)密切相關(guān)，而潮汐現(xiàn)象是指海水在天體(主要是月球和太陽(yáng))引潮力作用下所產(chǎn)生的周期性運(yùn)動(dòng)。故答案選A。
4.【答案】B。解析：核酸和蛋白質(zhì)是生命活動(dòng)中最重要的物質(zhì)，構(gòu)成生命中最主要的物質(zhì)基礎(chǔ)。故答案選B。
5.【答案】D。解析：發(fā)明光纖電纜的，是被譽(yù)為“光纖之父”的華裔科學(xué)家高錕。故答案選D。
6.【答案】A。解析：神舟一號(hào)飛船是中華人民共和國(guó)載人航天計(jì)劃中發(fā)射的第一艘無(wú)人實(shí)驗(yàn)飛船，飛船于1999 年11 月20 日凌晨6 點(diǎn)在酒泉航天發(fā)射場(chǎng)發(fā)射升空。
7.【答案】B。解析：領(lǐng)導(dǎo)干部是社會(huì)各項(xiàng)事業(yè)的組織者、，他們的道德素養(yǎng)和人格品質(zhì)，具有十分重要的示范導(dǎo)向作用。故答案選B。
8.【答案】C。解析：嘉陵江古稱(chēng)閬水、渝水，是長(zhǎng)江水系中流域面積的支流，因流經(jīng)陜西省鳳縣東北嘉陵谷而得名。上源為白龍江和西漢水，直至陜西省略陽(yáng)縣兩河口以下始稱(chēng)嘉陵江，全長(zhǎng)為1119 公里，流域面積16 萬(wàn)平方公里，超過(guò)漢江，居長(zhǎng)江支流之首。故答案選C。
9.【答案】B。解析：人類(lèi)社會(huì)是一個(gè)不斷從低級(jí)向高級(jí)發(fā)展的歷史過(guò)程。實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧，建設(shè)美好社會(huì)，始終是人類(lèi)孜孜以求的一個(gè)社會(huì)理想，也是包括中國(guó)共產(chǎn)黨在內(nèi)的馬克思主義政黨不懈追求的一個(gè)社會(huì)理想。對(duì)于中國(guó)共產(chǎn)黨人來(lái)說(shuō)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，既是一種治國(guó)理想，又是一種治國(guó)方略、治國(guó)機(jī)制，也是一種治國(guó)結(jié)果，是目標(biāo)與過(guò)程的統(tǒng)一，符合人類(lèi)歷史發(fā)展的規(guī)律。故答案選B。
10.【答案】D。
11.【答案】B。解析：全面建設(shè)小康社會(huì)，是我們黨和國(guó)家到2020年的奮斗目標(biāo)，是全國(guó)各族人民根本利益所在，必須堅(jiān)定不移地為之奮斗。
12.【答案】B。解析：所謂“牛市”(niú shì，bull market)，也稱(chēng)多頭市場(chǎng)，指證券市場(chǎng)行情普遍看漲，延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)的大升市。
13.【答案】C。解析：安徽省鳳陽(yáng)縣小崗村曾因率先實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制——“大包干”而被稱(chēng)為“中國(guó)農(nóng)村改革第一村”。
14.【答案】C。解析：“君子謀道不謀食，君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧”意思是“君子只擔(dān)憂(yōu)學(xué)不到道，不擔(dān)憂(yōu)貧窮”;“倉(cāng)廩實(shí)則知禮節(jié)，衣食足則知榮辱”意思是“糧倉(cāng)充實(shí)了，人民才懂得做人的禮節(jié);衣食豐足了，人們才知道榮譽(yù)和恥辱”;孔子認(rèn)為,走正路還是走捷徑,是君子和小人的區(qū)別。他說(shuō):“君子喻于義,小人喻于利?！?《論語(yǔ)·里仁》)“義”就是“宜”,也就是說(shuō),君子走的始終是一條適宜的正路。而小人則一心看重私利,在一己私利驅(qū)使下很容易走上邪路。因此C 項(xiàng)正確;“己欲立而立人，己欲達(dá)而達(dá)人”的含義是“自己想站得住首先使別人也能站得住,自己做到通達(dá)事理首先要使別人也通達(dá)事理?！?BR> 15.【答案】B。解析：食物中的碳水化物、脂肪和蛋白質(zhì)是供給機(jī)體熱能的主要營(yíng)養(yǎng)素，所以又稱(chēng)生熱營(yíng)養(yǎng)素或三大營(yíng)養(yǎng)素。本題是選非題，所以答案選B。
16.【答案】A。解析：“閣下”多用于書(shū)信中，是對(duì)那些具有顯赫的地位、尊嚴(yán)或價(jià)值的人——用作對(duì)某些高級(jí)的顯要人物(如羅馬天主教主教、國(guó)家的統(tǒng)治者、大使、總督)的尊稱(chēng)或稱(chēng)呼，屬敬辭。一般不用來(lái)稱(chēng)呼長(zhǎng)輩。
17.【答案】B。解析：冬至后一百零五天謂之寒食，從前這天禁火，冷食，故又稱(chēng)“冷節(jié)”、“禁煙節(jié)”。民間傳說(shuō)寒食是為了紀(jì)念春秋時(shí)的介子推被火焚于綿山，晉文公下令禁火。介子推是山西人，所以冷食習(xí)俗在山西首先流行。舊時(shí)寒食斷火，次日宮中有鉆木取新火的儀式，民間也多以柳條互相乞取新火。故本題答案為B。
18.【答案】B。解析：戊戌變法，1898年;馬關(guān)條約，1895年;五四運(yùn)動(dòng)，1919年。A錯(cuò)。鄭和下西洋，1405年開(kāi)始;戚繼光抗擊倭寇，1560年左右;鄭成功收復(fù)臺(tái)灣，1662年初。B對(duì)。張衡發(fā)明地動(dòng)儀，公元132年;諸葛亮寫(xiě)《出師表》，建興五年，227年春天;張騫出使西域，公元前138年。C錯(cuò)?；㈤T(mén)銷(xiāo)煙，1839年;甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)，1894年～1895年;第一次鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，1840年～1842年。D也錯(cuò)。答案選B。
19.【答案】D。解析：本題考查的知識(shí)點(diǎn)是物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)的關(guān)系。辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式，它包括一切的變化和過(guò)程。物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分：一方面，物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的物質(zhì);另一方面，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。設(shè)想沒(méi)有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，是形而上學(xué)唯物主義的世界觀;設(shè)想沒(méi)有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)，是主觀唯心主義世界觀。只有把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)結(jié)合起來(lái)并把它們理解為是在一定的時(shí)空條件下的物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)才是辯證唯物主義的物質(zhì)運(yùn)動(dòng)觀。此外，精神運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的一種特殊形式。題干引用的材料在中國(guó)佛學(xué)里是人們熟知的掌故。這一掌故生動(dòng)地說(shuō)明了主觀唯心主義運(yùn)動(dòng)觀的本質(zhì)特點(diǎn)?！叭收咝膭?dòng)”中的“心”是中國(guó)哲學(xué)的一個(gè)范疇，心即精神，這里把物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)理解為精神的運(yùn)動(dòng)，否認(rèn)了物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的不可分性，是一種主觀唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀。因此，本題的正確答案是D 選項(xiàng)。
20.【答案】C。解析：黨的十五大歸納的中華民族的兩大歷史任務(wù)實(shí)際上都涉及到中國(guó)根本出路的問(wèn)題，第一個(gè)任務(wù)解決了半殖民地半封建的中國(guó)社會(huì)的根本出路;第二個(gè)歷史任務(wù)解決了社會(huì)主義條件下的中國(guó)現(xiàn)代化的根本出路。
21.【答案】A。解析：《改造我們的學(xué)習(xí)》一文是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的著作，這篇文章第一次提出了“馬克思列寧主義的普遍真理和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合”這一表述;并在這篇文章中把教條主義者比喻為“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”。因此A 為本題正確選項(xiàng)。B 項(xiàng)《整頓黨的作風(fēng)》、C 項(xiàng)《反對(duì)本本主義》、D 項(xiàng)《為人民服務(wù)》均不符合本題要求，應(yīng)排除。
22.【答案】C。解析：本題考查對(duì)舊唯物主義的理解，之所以是半截子的唯物主義，主要是由于它的不徹底性，很容易得到答案C，因?yàn)檫x項(xiàng)ABD 的敘述有明顯的缺陷或錯(cuò)誤。
23.【答案】D。解析：“心誠(chéng)則靈，心不誠(chéng)則不靈”的說(shuō)法,是一種夸大心理因素作用的唯心主義觀點(diǎn)，可見(jiàn)，D 符合題意。主張物質(zhì)與意識(shí)具有統(tǒng)一性的不一定是辯證唯物主義觀點(diǎn)，故A 項(xiàng)本身不正確，也不符合題意。主張意識(shí)是人腦的分泌物，把意識(shí)說(shuō)成與物質(zhì)一樣的東西，是B 項(xiàng)所述的庸俗唯物主義觀點(diǎn)。絕對(duì)精神是世界的本質(zhì)，是C 項(xiàng)中的客觀唯心主義觀點(diǎn)。
24.【答案】A。解析：實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化，是國(guó)家獨(dú)立富強(qiáng)的客觀要求和必要條件。中央提出，從1953 年起，開(kāi)始執(zhí)行國(guó)家建設(shè)的第一個(gè)五年計(jì)劃;并指出經(jīng)濟(jì)建設(shè)工作在整個(gè)國(guó)家生活中已經(jīng)居于首要的地位。第一個(gè)五年計(jì)劃確定的指導(dǎo)方針和基本任務(wù)是:集中主要力量發(fā)展重工業(yè)，建立國(guó)家工業(yè)化和國(guó)防現(xiàn)代化的初步基礎(chǔ)。
25.【答案】C。解析：《漢書(shū)》，又稱(chēng)《前漢書(shū)》，由我國(guó)東漢時(shí)期的歷史學(xué)家班固編撰，是中國(guó)第一部紀(jì)傳體斷代史，《漢書(shū)》是繼《史記》之后我國(guó)古代又一部重要史書(shū)，與《史記》、《后漢書(shū)》、《三國(guó)志》并稱(chēng)為“前四史”。主要記述了上起西漢的漢高祖元年(公元前206 年)，下至新朝的王莽地皇四年(公元23 年)，共230 年的史事。
26.【答案】ABCD。解析：人本主義是現(xiàn)代西方哲學(xué)中的主要流派之一，以叔本華、尼采的唯意志主義和存在主義為代表，其核心思想是反對(duì)科學(xué)和理性，提倡非理性主義，認(rèn)為意志是萬(wàn)物的本原和墓地，生命本身是權(quán)利意志，把科學(xué)技術(shù)作為當(dāng)代人的“非人化”的根源而予以批判，提倡超人哲學(xué)，在社會(huì)和人生態(tài)度上提倡悲觀主義。任意選擇和變革生產(chǎn)關(guān)系;它不能改變?nèi)祟?lèi)歷史的總體進(jìn)程，故排除 B 項(xiàng)，而選CD。
27.【答案】BCD。解析：題干選自馬克思在《關(guān)于費(fèi)爾巴哈的提綱》中的一個(gè)論斷，目的在于闡釋人的本質(zhì)的內(nèi)涵。一般考生都能選出正確答案B、C 和D，選項(xiàng)A 顯然不對(duì)，應(yīng)予排除。
28【答案】ABCD。解析：人的發(fā)展和社會(huì)的發(fā)展既相區(qū)別又是辯證統(tǒng)一的，這兩個(gè)過(guò)程是相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展的。四個(gè)選項(xiàng)都是對(duì)二者辯證關(guān)系的正確理解。有的考生可能會(huì)因漏選B 項(xiàng)而做錯(cuò)，B 項(xiàng)的“在一定歷史條件下”很重要，社會(huì)的發(fā)展以犧牲某些個(gè)人的發(fā)展為代價(jià)的矛盾，在私有制社會(huì)中，表現(xiàn)為階級(jí)對(duì)抗。這是人的發(fā)展在特定歷史階段所采取的必然形式。注意“共產(chǎn)主義社會(huì)是實(shí)現(xiàn)人的自由而發(fā)展的社會(huì)形態(tài)”這一新的說(shuō)法。
29.【答案】AC。
30.【答案】ABD。解析：四個(gè)選項(xiàng)中，選擇項(xiàng)ABD 體現(xiàn)了整體和部分的辯證法，應(yīng)予選擇。整體不“等于”各部分的“總和”，而是各部分的有機(jī)統(tǒng)一，所以選項(xiàng)C 應(yīng)予排除。
31.【答案】ABCD。解析：全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)是：(1)在優(yōu)化結(jié)構(gòu)和提高效益的基礎(chǔ)上，國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值到2020 年力爭(zhēng)比2000 年翻兩番，綜合國(guó)力和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力明顯增強(qiáng)。(2)社會(huì)主義民主更加完善，社會(huì)主義法制更加完備，依法治國(guó)基本方略得到全面落實(shí)，人民的政治、經(jīng)濟(jì)和文化權(quán)益得到切實(shí)尊重和保障。(3)全民族的思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)明顯提高，形成比較完善的現(xiàn)代國(guó)民教育體系、科技和文化創(chuàng)新體系、全民健身和醫(yī)療衛(wèi)生體系。(4)可持續(xù)發(fā)展能力不斷增強(qiáng)，生態(tài)環(huán)境得到改善，資源利用效率顯著提高，促進(jìn)人與自然的和諧，推動(dòng)整個(gè)社會(huì)走上生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路。
32.【答案】ABC。解析：建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村要突出抓好的重點(diǎn)方面：(1)積極推進(jìn)城鄉(xiāng)統(tǒng)籌發(fā)展。(2)推進(jìn)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設(shè)。(3)全面深化農(nóng)村改革。(4)大力發(fā)展農(nóng)村公共事業(yè)。(5)千方百計(jì)增加農(nóng)民收入。
33.【答案】AB。解析：春秋五霸是指東周春秋時(shí)期相繼稱(chēng)霸的五個(gè)諸侯，但究竟是指哪五個(gè)國(guó)君歷來(lái)有不同的?法，莫衷一是。比較的有兩種：春秋五霸是指齊桓公、宋襄公、晉文公、 秦穆公和楚莊王。此說(shuō)見(jiàn)之于《白虎通·號(hào)篇》。另一種說(shuō)法是齊桓公，晉文公，楚莊王，吳王闔閭，越王勾踐。此說(shuō)見(jiàn)之于王褒的《四子講德文》。戰(zhàn)國(guó)七雄指歷東周戰(zhàn)國(guó)時(shí)期七個(gè)的諸侯國(guó)的統(tǒng)稱(chēng)。春秋時(shí)期無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)使諸侯國(guó)的數(shù)量大大減少，到戰(zhàn)國(guó)時(shí)期實(shí)力的七個(gè)諸侯國(guó)分別是齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦，這七個(gè)國(guó)家被史家稱(chēng)作“戰(zhàn)國(guó)七雄”。綜上，可知確定既屬于“春秋五霸”又屬于“戰(zhàn)國(guó)七雄”的諸侯國(guó)是齊楚兩國(guó)。
34.【答案】B。解析：南極地區(qū)是一塊大陸，儲(chǔ)藏?zé)崃康哪芰^弱，巨厚的冰層使南極洲的平均海拔高度達(dá)到2600 米，比地球上其他六大洲的平均高度要高出大約1500 米，夏季獲得的熱量很快就輻射掉了，結(jié)果造成南極的年平均氣溫只有-56℃。相比之下，北極地區(qū)陸地面積小，大部分為北冰洋，其冰層的厚度僅僅是1 英尺左右。由于海水的熱容量大，能吸收較多的熱量，熱量散發(fā)比較慢，所以那里的年平均氣溫比南極要高，在8℃左右。
35.【答案】B
36.【答案】ACD。解析：材料說(shuō)明我們?cè)趯?shí)現(xiàn)思想理論創(chuàng)新過(guò)程中，必須堅(jiān)持以解放思想為先導(dǎo)。農(nóng)村家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的確立就是解放思想，實(shí)事求是的產(chǎn)物，解放思想，不是打破一切理論的約束，而是打破一切僵化的、教條的理論的約束，是對(duì)于理論的批判繼承的過(guò)程，在實(shí)踐的過(guò)程中還需要科學(xué)理論的指導(dǎo)，并且要求我們要關(guān)注民生，關(guān)注基層群眾需求，就是關(guān)注基層群眾生活實(shí)踐的需要，尊重人民群眾的訴求。因此，本題正確答案是 ACD。
37.【答案】 ABCD。解析：經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式從粗放型向集約型轉(zhuǎn)變有利于形成節(jié)約資源、降低消牦、增加效益的企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制、有利于市場(chǎng)公平競(jìng)爭(zhēng)和資源優(yōu)化配置的經(jīng)濟(jì)運(yùn)行機(jī)制、有利于自主創(chuàng)新的技術(shù)進(jìn)步機(jī)制、有利于企業(yè)自我激勵(lì)和自我約束的機(jī)制。
38.【答案】D。解析：“光陰似箭”和“度日如年”中時(shí)間的速度是相對(duì)穩(wěn)定的，變化的是人的時(shí)間觀念。
39.【答案】ABD。解析：“三個(gè)代表”重要思想與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論一樣，它們立論的基礎(chǔ)都是辯證唯物主義和歷史唯物主義。為絕大多數(shù)人謀利益，促進(jìn)人的全面發(fā)展。這一宗旨立場(chǎng)貫通了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想。鄧小平理論重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則，“三個(gè)代表”重要思想則提出物質(zhì)文明、政治文明和精神文明并舉的原則，馬克思列寧主義為社會(huì)主義設(shè)置的前提是物質(zhì)文明和精神文明高度發(fā)達(dá)，因而未重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)過(guò)物質(zhì)文明和精神文明并舉的原則，所以C 項(xiàng)被排除。
40.【答案】BD。解析：法律歸根到底是由客觀的物質(zhì)生活條件決定的，但是這并不排除立法者或統(tǒng)治階級(jí)在法的創(chuàng)制中有所創(chuàng)造，并不排除人的意志和理想。
41.【答案】A。解析：由“不是純粹從審美的動(dòng)機(jī)出發(fā)”可知，第一空應(yīng)填與“審美”意思相對(duì)的詞?！皩徝馈币鉃闈M(mǎn)足人的精神方面的需求，與之相對(duì)的應(yīng)為“實(shí)用”。原始民族的藝術(shù)作品常常是基于實(shí)用目的而創(chuàng)作的，審美的要求只是滿(mǎn)足次要的欲望而已。本題的正確答案為A。
42.【答案】C。解析：先看第一空，良好的閱讀習(xí)慣以閱讀興趣“為目標(biāo)”、“為核心”顯然不合邏輯，排除A、B?！芭囵B(yǎng)”的施動(dòng)者一般是人。閱讀興趣不斷強(qiáng)化，是在良好的閱讀習(xí)慣的“引導(dǎo)”下，而不能是在“培養(yǎng)”下。故本題的正確答案為C。
43.【答案】B。解析：文段論述了感情的兩方面特點(diǎn)，“然而”之前介紹了感情的個(gè)性、個(gè)人化，“然而”之后論述了感情的社會(huì)性，B 項(xiàng)最符合題意。A、C、D 都過(guò)于片面。
44.【答案】D。解析：安德烈·馬爾羅說(shuō)孩子既是藝術(shù)家，又不是藝術(shù)家，是藝術(shù)家是因?yàn)樗麄冇兄囆g(shù)家的天賦，不是藝術(shù)家是因?yàn)樗麄儽惶熨x所支配，而不是他們?cè)谥涮熨x。由此可見(jiàn)，安德烈·馬爾羅在此最想表達(dá)的觀點(diǎn)是只有學(xué)會(huì)支配天賦才能成為真正的藝術(shù)家。因此，本題答案選D。
45.【答案】A。解析：由文段第一句“最初的生命可能就是……”中的“可能”可知作者只是提出一種假設(shè)或猜想，而非定論，由此可排除B、C。由文段最后一句話(huà)“生命的單元——細(xì)胞就這樣誕生了”，可知答案選A。
46.【答案】D。解析：文段通過(guò)列舉思想誤區(qū)引出主要觀點(diǎn)——通過(guò)克己修身提高自身價(jià)值。A 項(xiàng)只是引子，B 項(xiàng)只是論述觀點(diǎn)的論據(jù)，C 項(xiàng)不是文段的重點(diǎn)。故D 為正確答案。
47.【答案】B。解析：由文段中“由于目前缺乏相關(guān)法律支撐，城管在行使集中行政處罰權(quán)的過(guò)程中面臨許多問(wèn)題和困惑”可知造成城管執(zhí)法中產(chǎn)生諸多問(wèn)題的關(guān)鍵在于法律法規(guī)。因此選項(xiàng)D的說(shuō)法首先可以排除。文段中提到涉及城市管理的法律法規(guī)很多，但相互之間沒(méi)有系統(tǒng)性和連貫性，使城管執(zhí)法沒(méi)有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而不是說(shuō)城管有法不依，A的說(shuō)法也是不正確的，排除?！澳壳吧婕俺鞘泄芾淼姆煞ㄒ?guī)多達(dá)50多部”，所以C的說(shuō)法也不正確，故本題答案為B。
48.【答案】A。解析：文段首先指出“啟蒙”是特定時(shí)代“思想意蘊(yùn)的代名詞”，接著表明啟蒙在本質(zhì)上不是政治運(yùn)動(dòng)，而是“思想文化運(yùn)動(dòng)”，最后引用康德的話(huà)再一次強(qiáng)調(diào)啟蒙“是思想文化領(lǐng)域的內(nèi)容”。可見(jiàn)，文段意在說(shuō)明的是A：“啟蒙”主要是思想文化領(lǐng)域的運(yùn)動(dòng)。
49.【答案】D。解析：選項(xiàng)A、B、C都可以在原文中找到相應(yīng)的內(nèi)容，是正確的。選項(xiàng)D政府的“保護(hù)”對(duì)工業(yè)發(fā)展有促進(jìn)作用，在文段中找不到相應(yīng)的內(nèi)容，也不能從文段中推出，是不正確的，故本題答案為D。
50.【答案】D。解析：由文段“因?yàn)榉磳?duì)文化間的交往而極力維護(hù)本身民族文化的純潔性，由此仍可能重新回歸文化孤立主義”可知，文化相對(duì)主義并不是一種文化孤立主義，排除A?！拔幕鄬?duì)主義貌似公允，卻有其自身的矛盾和弱點(diǎn)”可知，選項(xiàng)B不正確，排除。由“不可能有一種一切社會(huì)都承認(rèn)的絕對(duì)的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)”可知，選項(xiàng)C錯(cuò)誤，排除。由“不能以自己群體的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)來(lái)評(píng)價(jià)別的民族的文化”可知，D正確，應(yīng)選。
51.【答案】C。解析：組合數(shù)列。兩兩一組，1×4=4，14×3=42，(105)×2=210，所以選C。
52.【答案】B。解析：三級(jí)等差數(shù)列變式。
乘數(shù)是自然數(shù)的平方列，缺少項(xiàng)為5;第二個(gè)乘數(shù)構(gòu)成等差數(shù)列。
54.【答案】C。解析：和數(shù)列變式。5+7-4=8，7+8-4=11，8+11-4=15，11+15-4=(22)。所以選C。
55.【答案】B。解析：三級(jí)等差數(shù)列。
56.【答案】C。解析：設(shè)鋼筆的單價(jià)為x 元，圓珠筆的單價(jià)為y 元，那么大盒取出8 支鋼筆，小盒取出10 支圓珠筆交換以后，大盒的總價(jià)要比小盒少2(8x-10y)元，則2(8x-10y)=2x，同理可以得到2(10x-8y)=44 元，解之得x=5，即每支鋼筆為5 元。
57.【答案】D。解析：設(shè)商品的成本價(jià)為1，則原定價(jià)為1.5;設(shè)商品總數(shù)為a，那么之前預(yù)期的利潤(rùn)為0.5a，實(shí)際上前70%的商品已經(jīng)得到利潤(rùn)0.5a×70%=0.35a，因此剩下的30%a 的商品得到的利潤(rùn)為82%×0.5a-0.35a=0.06a，則打折后的利潤(rùn)率為0.06a÷30%a=0.2，則打折之后的定價(jià)為1.2，1.2÷1.5=0.8，即打了8 折。
58.【答案】A。解析：原價(jià)為320÷0.8÷0.8=500 元。
59.【答案】D。解析：此題可以看成追及問(wèn)題。時(shí)針每分鐘走0.5°，分針每分鐘走6°。兩次90°夾角之間，分針至少需要多走180°，因此需要經(jīng)過(guò)180°÷(6°-0.5°)=32.7 分鐘。
60.【答案】C。解析：設(shè)該市每月標(biāo)準(zhǔn)用電量為x 度，那么可以得到0.6x+0.6×80%×(100-x)=57.6，解得x=80 度。