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一、選擇題(在每小題所列的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)
1.西方的人文精神萌芽于
A.古希臘文明 B.古羅馬文明 C.秦漢文明 D.古印度文明
2.下列屬于智者學派的是
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
3.“人是萬物的尺度”是誰的名言
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.安提豐
4.智者運動興起的基本條件是
A.古代希臘城邦奴隸制民主政治的發(fā)展
B.資本主義的萌芽
C.工業(yè)革命的開始
D.反封建運動的廣泛開展
5.智者為什么能夠有償傳授，是因為有提高文化素質特別是能言善辯素質的市場需求，而市場能夠存在又是因為
A.雅典海岸線曲折，商業(yè)發(fā)達
B.雅典人熱衷于文化創(chuàng)造和藝術創(chuàng)作
C.雅典奴隸制繁榮
D.雅典公民越來越多地參與民主政治生活
6.認為“人”應該具備：心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性等必要素質的是
7.蘇格拉底道德哲學的一個基本命題是
A.人是萬物的尺度 B.真理和自由 C.美德即知識 D.人生而平等
8.以下言論能夠確認不是蘇格拉底的思想的是
A.有思想力的人是萬物的尺度
B.教育可以使人認識到美德的存在
C.人是萬物的尺度
D.人之所以作惡是出于無知
9.看下圖：公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭判處死刑。
學生為拯救他，買通獄卒，他卻婉言謝絕，以“公民應服從法律”為由，
從容赴死。他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到
了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道?！彼淖詈筮z
言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆
債?！毕铝袃热莶粚儆谔K格拉底關于道德方面的主張是
A.反對過激的民主政治
B.道德就是知識
C.知識就是道德
D.知德合一
10.詮釋《蘇格拉底之死》，正確的是
A.蘇格拉底踐行了“善是人的內在靈魂”
B.蘇格拉底只承認道德的約束
C.蘇格拉底時代雅典民主政治剛剛起步
D.蘇格拉底對天發(fā)誓，他痛恨民主政治
11.蘇格拉底悲劇性的死，就其政治制度而言能夠表明
A.蘇格拉底人格中的光輝
B.死刑應該廢除
C.希臘政治中的專制色彩
D.雅典民主政治的混亂
12.古希臘最博學的人是
A.亞里士多德
B.普羅泰格拉
C.蘇格拉底
D.柏拉圖
13.柏拉圖的《理想國》對不同階層的人進行分工，讓賢人統(tǒng)治國家，讓農民和手工業(yè)者專門負責生產。此不足之處是
A.只關注人類社會
B.強調各司其職
C.注重政治上的社會分層
D.歌頌理想世界
14.在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義人本主義人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑張揚人的理性，反對神學對理性的貶低主張靈肉和諧立足于塵世生活的超越性精神追求A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
15.“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”這句話體現的思想是
A.禁欲主義 B.蒙昧主義 C.人文主義 D.理性主義
16.中世紀，西歐知識界強調：“人具有高貴的理性，人具有偉大的力量……”。它體現了
A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng) B.人文主義的核心思想
C.成熟的資產階級思想體系 D.“主權在民”的原則
17.對人文主義精神的表述，最準確的一項是
A.強調人性至上，反對宗教信仰
B.肯定人的價值，強調發(fā)展個性
C.提倡個人奮斗，鼓勵發(fā)展私有
D.要求自由平等，反對神學世界觀
二、非選擇題
18.閱讀下列材料：
材料一：公元前5世紀是希臘奴隸民主制繁榮的時代……在公民會議和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見，要和自己的對手辯論，雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護，不許旁人代辯。由于社會的需要，出現了一批“教授智慧的教師”即“智者”。他們向人傳授說話的藝術──修辭學，爭辯的藝術──雄辯術，據理論證的藝術──辯證法。智者們是古希臘最早的一批職業(yè)教育家和哲學家，他們周游希臘各城邦，招收學生傳播知識，同時接受他們的報酬。他們不像重視自然界，重視萬物從何開始的問題，他們的哲學研究的中心是人與人之間的關系問題，換句話說，他們注意的是社會政治和倫理方面的問題。他們之所以注意社會政治和倫理方面的問題，是和他們本身出現的社會背景分不開的。──苗田力《古希臘哲學》
材料二：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！薄耙氤蔀橛薪甜B(yǎng)的人，就應當應用自然的稟賦和實踐;此外還宜于從少年時就開始學習。至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認識不了的;問題是晦澀的，人生是短促的?！暴ぉて樟_泰格拉
請回答：
(1)聯系必修1和必修2，并且根據材料一，分析“智者學派”出現的歷史背景。
(2)根據材料二，指出普羅泰戈拉的思想觀點，并分析其積極意義和局限性。
19.閱讀下列材料：
蘇格拉底說過：正義和其他一切德行都是智慧。因為正義的事和一切道德的行為都是美好的;凡認識這些事物的人絕不會愿意選擇別的事情;凡不認識這些事的人也絕不可能把它們付諸實踐，即使他們試著去做，也是要失敗的。所以，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。
──色諾芬《回憶蘇格拉底》
請回答：
(1)概括材料中蘇格拉底的基本思想。
(2)指出蘇格拉底這一思想出現的原因及其意圖。
(3)結合所學知識，說明蘇格拉底的研究領域及其他的哲學貢獻。
20.者學派的代表人物普羅泰戈拉指出：“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”這一主張的核心內容是什么?分析其積極意義和消極影響。
21.秋戰(zhàn)國時期的先哲們對人的道德有什么要求?能找出一兩句格言，與蘇格拉底的道德說教進行對比嗎?
22.語言文學家克雷洛夫的寓言故事《熊和隱士》有這樣一個故事：“有一個棲息于山林的隱士同一頭熊成為極要好的朋友。有一天，隱士在林間睡著了，他的熊朋友坐在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅趕著蚊蠅。這時有一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅趕也不肯離去，熊被激怒了，它拿起一塊大石頭想狠狠懲罰這只蒼蠅。當這只蒼蠅再一次落在隱士的頭上時，熊高高舉起了石頭，狠狠地向這只蒼蠅砸下去……。”這則寓言充分說明了知識與美德的關系。結合所學，談談你的認識。
一、選擇題(在每小題所列的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。)
1.西方的人文精神萌芽于
A.古希臘文明 B.古羅馬文明 C.秦漢文明 D.古印度文明
2.下列屬于智者學派的是
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.亞里士多德
3.“人是萬物的尺度”是誰的名言
A.普羅泰戈拉 B.蘇格拉底 C.柏拉圖 D.安提豐
4.智者運動興起的基本條件是
A.古代希臘城邦奴隸制民主政治的發(fā)展
B.資本主義的萌芽
C.工業(yè)革命的開始
D.反封建運動的廣泛開展
5.智者為什么能夠有償傳授，是因為有提高文化素質特別是能言善辯素質的市場需求，而市場能夠存在又是因為
A.雅典海岸線曲折，商業(yè)發(fā)達
B.雅典人熱衷于文化創(chuàng)造和藝術創(chuàng)作
C.雅典奴隸制繁榮
D.雅典公民越來越多地參與民主政治生活
6.認為“人”應該具備：心地善良、知識淵博、富于教養(yǎng)、崇尚理性等必要素質的是
7.蘇格拉底道德哲學的一個基本命題是
A.人是萬物的尺度 B.真理和自由 C.美德即知識 D.人生而平等
8.以下言論能夠確認不是蘇格拉底的思想的是
A.有思想力的人是萬物的尺度
B.教育可以使人認識到美德的存在
C.人是萬物的尺度
D.人之所以作惡是出于無知
9.看下圖：公元前399年，蘇格拉底被雅典陪審法庭判處死刑。
學生為拯救他，買通獄卒，他卻婉言謝絕，以“公民應服從法律”為由，
從容赴死。他把裝有毒酒的杯子舉到胸口，平靜地說：“分手的時候到
了，我將死，你們活下來，是誰的選擇好，只有天知道?！彼淖詈筮z
言是：克力同，我欠了阿斯克勒庇俄斯一只雞，記得替我還上這筆
債?！毕铝袃热莶粚儆谔K格拉底關于道德方面的主張是
A.反對過激的民主政治
B.道德就是知識
C.知識就是道德
D.知德合一
10.詮釋《蘇格拉底之死》，正確的是
A.蘇格拉底踐行了“善是人的內在靈魂”
B.蘇格拉底只承認道德的約束
C.蘇格拉底時代雅典民主政治剛剛起步
D.蘇格拉底對天發(fā)誓，他痛恨民主政治
11.蘇格拉底悲劇性的死，就其政治制度而言能夠表明
A.蘇格拉底人格中的光輝
B.死刑應該廢除
C.希臘政治中的專制色彩
D.雅典民主政治的混亂
12.古希臘最博學的人是
A.亞里士多德
B.普羅泰格拉
C.蘇格拉底
D.柏拉圖
13.柏拉圖的《理想國》對不同階層的人進行分工，讓賢人統(tǒng)治國家，讓農民和手工業(yè)者專門負責生產。此不足之處是
A.只關注人類社會
B.強調各司其職
C.注重政治上的社會分層
D.歌頌理想世界
14.在西文中，“人文精神”一詞應該是humanism，通常譯作人文主義人本主義人道主義。狹義是指文藝復興時期的一種思潮，其核心思想為關心人，以人為本，重視人的價值，反對神學對人性的壓抑張揚人的理性，反對神學對理性的貶低主張靈肉和諧立足于塵世生活的超越性精神追求A.①②③ B.②③④ C.①③④ D.①②③④
15.“我不想變成上帝，或居住在永恒中，或者把天地抱在懷里，屬于人的那種光榮就夠了。我自己是凡人，我只要求凡人的幸福”這句話體現的思想是
A.禁欲主義 B.蒙昧主義 C.人文主義 D.理性主義
16.中世紀，西歐知識界強調：“人具有高貴的理性，人具有偉大的力量……”。它體現了
A.希臘羅馬古典文化的傳統(tǒng) B.人文主義的核心思想
C.成熟的資產階級思想體系 D.“主權在民”的原則
17.對人文主義精神的表述，最準確的一項是
A.強調人性至上，反對宗教信仰
B.肯定人的價值，強調發(fā)展個性
C.提倡個人奮斗，鼓勵發(fā)展私有
D.要求自由平等，反對神學世界觀
二、非選擇題
18.閱讀下列材料：
材料一：公元前5世紀是希臘奴隸民主制繁榮的時代……在公民會議和陪審法庭上，人們常常要發(fā)表意見，要和自己的對手辯論，雅典法庭規(guī)定每個公民須替自己辯護，不許旁人代辯。由于社會的需要，出現了一批“教授智慧的教師”即“智者”。他們向人傳授說話的藝術──修辭學，爭辯的藝術──雄辯術，據理論證的藝術──辯證法。智者們是古希臘最早的一批職業(yè)教育家和哲學家，他們周游希臘各城邦，招收學生傳播知識，同時接受他們的報酬。他們不像重視自然界，重視萬物從何開始的問題，他們的哲學研究的中心是人與人之間的關系問題，換句話說，他們注意的是社會政治和倫理方面的問題。他們之所以注意社會政治和倫理方面的問題，是和他們本身出現的社會背景分不開的。──苗田力《古希臘哲學》
材料二：“人是萬物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度?！薄耙氤蔀橛薪甜B(yǎng)的人，就應當應用自然的稟賦和實踐;此外還宜于從少年時就開始學習。至于神，我既不知道他們是否存在，也不知道他們像什么東西。有許多東西是我們認識不了的;問題是晦澀的，人生是短促的?！暴ぉて樟_泰格拉
請回答：
(1)聯系必修1和必修2，并且根據材料一，分析“智者學派”出現的歷史背景。
(2)根據材料二，指出普羅泰戈拉的思想觀點，并分析其積極意義和局限性。
19.閱讀下列材料：
蘇格拉底說過：正義和其他一切德行都是智慧。因為正義的事和一切道德的行為都是美好的;凡認識這些事物的人絕不會愿意選擇別的事情;凡不認識這些事的人也絕不可能把它們付諸實踐，即使他們試著去做，也是要失敗的。所以，智慧的人總是做美而好的事情，愚昧的人則不可能做美而好的事，即使他們試著去做，也是要失敗的。既然正義的事和其他美而好的事都是道德的行為，很顯然，正義的事和其他一切道德的行為，就都是智慧。
──色諾芬《回憶蘇格拉底》
請回答：
(1)概括材料中蘇格拉底的基本思想。
(2)指出蘇格拉底這一思想出現的原因及其意圖。
(3)結合所學知識，說明蘇格拉底的研究領域及其他的哲學貢獻。
20.者學派的代表人物普羅泰戈拉指出：“人是萬物的尺度，是存在事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度。”這一主張的核心內容是什么?分析其積極意義和消極影響。
21.秋戰(zhàn)國時期的先哲們對人的道德有什么要求?能找出一兩句格言，與蘇格拉底的道德說教進行對比嗎?
22.語言文學家克雷洛夫的寓言故事《熊和隱士》有這樣一個故事：“有一個棲息于山林的隱士同一頭熊成為極要好的朋友。有一天，隱士在林間睡著了，他的熊朋友坐在一旁守護著他，揮舞著巨大的熊掌為他驅趕著蚊蠅。這時有一只蒼蠅不停地在隱士的頭上叮落，任憑熊怎樣驅趕也不肯離去，熊被激怒了，它拿起一塊大石頭想狠狠懲罰這只蒼蠅。當這只蒼蠅再一次落在隱士的頭上時，熊高高舉起了石頭，狠狠地向這只蒼蠅砸下去……。”這則寓言充分說明了知識與美德的關系。結合所學，談談你的認識。