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伊達(dá)拉里亞文明：公元前7世紀(jì)，伊達(dá)拉里亞出現(xiàn)城市國家，公元前6世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛，勢力南達(dá)拉丁姆和坎佩尼亞，北抵波河流域，他們掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，善于城市建筑和其他工商業(yè)技藝，發(fā)明了自己的文字。
五次改革：王政時代后期第六王塞爾維烏斯改革：⑴建立新的地域部落，代替原來的3個按照血緣關(guān)系組織起來的部落，把羅馬分為4個城區(qū)部落，把羅馬鄉(xiāng)村分為15個鄉(xiāng)村部落 ⑵ 按財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民為五個等級，并確定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，各等級提供數(shù)量不同的森都利亞 ⑶ 創(chuàng)設(shè)森都利亞大會作為新的公民大會。塞爾維烏斯改革標(biāo)志著羅馬國家的產(chǎn)生。
公元前133-121年先后由格拉古兄弟推行的以土地問題為中心的改革：⑴提比略擔(dān)任保民官時規(guī)定：每戶家長占有公有地限于500猶格，如有子，則其子尚可各占250猶格，但每戶占地總數(shù)不得超過1000猶格，超占部分收歸國有，化為30猶格的份地，分給無地農(nóng)民，由一個三人委員會負(fù)責(zé)分地。⑵ 蓋約擔(dān)任保民官時提出法案禁止被人民罷免的高級官員和保民官再次任職，非經(jīng)人民審理不得判處公民死刑，恢復(fù)提比略的土地法案，又提出殖民法作為補(bǔ)充，規(guī)定元老院應(yīng)在執(zhí)政官選舉前確定其卸任后擔(dān)任哪一行省的總督，避免以的行省私相授受。法案未經(jīng)通過，改革以失敗告終。
公元前107年執(zhí)政官馬略獲得了朱古達(dá)戰(zhàn)爭指揮權(quán)推行的軍事改革：⑴ 取消財(cái)產(chǎn)限制，吸收無產(chǎn)者入伍，即以募兵制代替公民兵制，士兵的服役期限延至16年，期滿可從國家分的一塊份地作為補(bǔ)償 ⑵ 改革軍團(tuán)組織，實(shí)行聯(lián)隊(duì)制 ⑶ 對軍隊(duì)實(shí)行嚴(yán)格訓(xùn)練，把當(dāng)時角斗學(xué)校的訓(xùn)練方法引入軍隊(duì)，以提高士兵的戰(zhàn)術(shù)技能。改革改變了羅馬以公民兵為基礎(chǔ)的軍事制度，使羅馬軍隊(duì)變成以無產(chǎn)者為主要來源的職業(yè)軍隊(duì)。
公元前88執(zhí)政官蘇拉獲得了密特里達(dá)提戰(zhàn)爭指揮權(quán)，穩(wěn)定局勢后進(jìn)行的憲政改革：⑴ 恢復(fù)*官的職位 ⑵ 擴(kuò)充元老院，增至600人，恢復(fù)了元老院舊日的權(quán)力和特權(quán)，保民官的權(quán)力被剝奪殆盡 ⑶ 增加了執(zhí)法官和財(cái)務(wù)官的人數(shù)，大興土木，廢除了向城市平民廉價配糧的制度。
公元前1世紀(jì)后期凱撒在內(nèi)戰(zhàn)和*期間所實(shí)行的改革措施：⑴ 改組元老院，安插親信，增至900人 ⑵ 增加高級官職的數(shù)目 ⑶ 改善行省管理制度，提高行省各城市的自治權(quán)，改進(jìn)行省稅收制度 ⑷ 擴(kuò)大授予羅馬公民權(quán)的范圍 ⑸ 在意大利和行省建立至少20個殖民地，安置老兵和貧民10萬人。取消部分債務(wù)，安置游民就業(yè)，對幣制和歷法進(jìn)行了改革。
三個時代：王政時代：(前753-510)，從羅慕路斯建城至高傲者塔克文被*，經(jīng)歷了七王，王政時代并非統(tǒng)一的制度，是氏族社會到階級社會的過渡時期。前四王時代處于軍事民主制下，設(shè)置王(終身制，掌握軍事指揮權(quán)，審判權(quán)，庫里亞大會)，元老院(王的咨詢機(jī)構(gòu))，庫里亞大會(全體公社成員大會，決定公社一切重大問題)，第六王塞爾維烏斯進(jìn)行了改革，王政后期，伊達(dá)拉伊亞人在羅馬建立了塔克文王朝。
共和時代：(前509-27)，【共和國的建立、平民反對貴族的斗爭、西西里奴隸起義、格拉古兄弟改革、馬略軍事改革、同盟者戰(zhàn)爭、蘇拉*、斯巴達(dá)克起義、前三頭同盟和凱撒*、后三頭同盟】，公元前509年羅馬人驅(qū)逐塔克文家族建立了共和國，執(zhí)政政權(quán)的是兩名執(zhí)政官，初期元老院增至300人，處于權(quán)力中心地位，末期成為行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，共和國實(shí)質(zhì)是貴族共和國。
帝國時代：(前27年-公元476年)
【公元前27-公元14年屋大維元首政治】公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱號正式確立了元首制，羅馬從共和時代進(jìn)入了帝國時代。
屋大維元首政治的措施：⑴ 提高元老院的政治地位和社會榮譽(yù)，削弱其實(shí)際權(quán)限始設(shè)中央集權(quán)的官僚制度 ⑵ 擴(kuò)大元老和騎士的特權(quán)，使其成為元首制的基礎(chǔ) ⑶ 對破產(chǎn)農(nóng)民和無業(yè)游民，一方面鎮(zhèn)壓，另一反面則用各種施舍來收買他們 ⑷ 竭力維護(hù)奴隸制，頒布一系列法令來健全家庭關(guān)系，獎勵生兒育女，提倡過節(jié)儉生活 ⑸ 恢復(fù)羅馬的宗教崇拜和傳統(tǒng)習(xí)俗，大興土木 ⑹ 在行省中推行自治市制度，把羅馬公民權(quán)授予行省上層分子，實(shí)行稅制改革⑺ 縮編軍團(tuán)，創(chuàng)設(shè)近衛(wèi)軍，使羅馬軍隊(duì)最后完成了向職業(yè)常備軍的過渡。⑻ 依靠軍隊(duì)繼續(xù)推行擴(kuò)張政策。
【公元14-68朱里亞·克勞狄王朝】提比略(使元首顧問會議成為較穩(wěn)定的機(jī)構(gòu))，卡里古拉，克勞狄(初步建立起一套官僚體系，廣泛授予行省公民以羅馬公民權(quán)，修筑供應(yīng)羅馬用水的輸水管道)，尼祿(暴君)。這一時期加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固以皇帝為代表的羅馬大奴隸階級的統(tǒng)治地位。
【68-69四皇帝時代】東部行省和多瑙河區(qū)軍團(tuán)擁立的皇帝韋伯薌戰(zhàn)勝西部行省和近衛(wèi)軍推舉的皇帝，建立弗拉維王朝。
【公元69-96弗拉維王朝】韋伯薌(鎮(zhèn)壓了*人的起義，迫使元老院通過全權(quán)法，賦予他廣泛的權(quán)力，圖密善。
【96-192安東尼王朝】涅爾瓦(開創(chuàng)了以過繼為基礎(chǔ)的新的皇位繼承制度的先河)，圖拉真(帝國疆域達(dá)到了極點(diǎn))，哈德良(在北部邊境和不列顛修筑邊墻，致力于整頓內(nèi)政，元首顧問會議成為常設(shè)機(jī)構(gòu)并增加了法學(xué)家為其成員，任法學(xué)家尤利安努斯把以前行政長官的一切敕令匯編成冊，批準(zhǔn)為“永久敕令”作為帝國法律的基礎(chǔ)，征募行省居民參加羅馬軍團(tuán)服役)，安敦尼，馬可·奧勒略(盛極而衰，蠻族入侵)，康茂德(臨近三世紀(jì)危機(jī))。后五個皇帝全是行省貴族出身，在內(nèi)外政策上都采用了有利于整個地中海區(qū)域奴隸主的措施，“黃金時代”。
【193-235塞維魯王朝】塞維魯(建立軍事*是元首顧問會議成為國家機(jī)關(guān)，推行軍隊(duì)與官僚相結(jié)合的政策)，卡拉卡拉(卡拉卡拉敕令：羅馬帝國賽維魯王朝君主卡拉卡拉于212年頒布的敕令，敕令規(guī)定把羅馬公民權(quán)授予帝國境內(nèi)的全體自由民，該敕令的主要目的在于擴(kuò)大稅源，使帝國境內(nèi)的一切自由民和羅馬公民一樣負(fù)擔(dān)遺產(chǎn)稅及其他捐稅，彌補(bǔ)財(cái)政空虛，是帝國時期擴(kuò)大公民權(quán)的結(jié)果，在當(dāng)時已無實(shí)際意義，歷史作用在于行省的地位得到提高，與意大利的差別進(jìn)一步縮小。)
【268-282伊利里亞諸帝】騎兵長官克勞狄及三位繼任者都是伊利里亞人，崛起于行伍，他們采取聯(lián)合元老院貴族的政策，并采取以蠻治蠻的方法，把蠻族移民安置于邊境。
【284-305戴克里先】⑴ 廢除元首制，正式確立君主專制制度，實(shí)行四帝共治制 ⑵ 將全國劃分為100行省 ⑶ 軍隊(duì)分為邊防軍和巡防軍 ⑷ 實(shí)行新稅制，整頓幣制，頒布“限價法令” ⑸ 尊奉朱庇特，自稱朱庇特之子，神化個人。
【305-337君士坦丁】323年戰(zhàn)勝李基尼烏斯成為奧古斯都，⑴ 廢除四帝共治制，委任自己的子侄治理部分地區(qū)，把羅馬君主專制制度推向一個新階段 ⑵ 以宮廷禁衛(wèi)隊(duì)代替近衛(wèi)軍，把軍事大權(quán)完全集中于皇帝手中 ⑶ 進(jìn)一步擴(kuò)充官僚機(jī)構(gòu)，帝國行政制度徹底官僚化 ⑷ 330年，把首都遷至拜占庭，取名君士坦丁堡 ⑸ 頑固維護(hù)奴隸制 ⑹ 313年和李基尼烏斯聯(lián)合發(fā)布“米蘭敕令”，正式承認(rèn)基督教的合法地位 ⑺ 323年，召集宗教大會，制定“尼西亞信條”，統(tǒng)一基督教的教義和組織。
395年提奧多西一世死后將帝國分給兩個兒子，形成了東西羅馬帝國，476年，日耳曼雇傭軍頭領(lǐng)奧多亞克廢掉羅慕路斯，西羅馬帝國滅亡，西歐和北非奴隸制社會宣告結(jié)束，開始進(jìn)入封建社會的歷史階段。1453年，奧斯曼土耳其滅了東羅馬帝國。
三頭同盟：前三頭同盟：公元前60年，龐培、克拉蘇、凱撒達(dá)成秘密協(xié)議，建立前三頭同盟共同對付元老院，公元前53年克拉蘇死于帕提亞戰(zhàn)爭，同盟破裂，公元前49年，凱撒攻占羅馬，龐培逃亡埃及，為托勒密人所殺，公元前44年，凱撒被任命為終身執(zhí)政官，不久在元老院被刺身亡，是在個人*條件不成熟情況下形成的少數(shù)人*。
后三頭同盟：公元前43年，安東尼、雷必達(dá)、屋大維在波倫尼亞會晤，達(dá)成協(xié)議建立后三頭同盟，后來獲得了羅馬公民大會的承認(rèn)，三方協(xié)議分治天下五年，安東尼統(tǒng)治高盧，雷必達(dá)統(tǒng)治西班牙，屋大維統(tǒng)治阿非利加，西西里，撒丁尼亞，意大利為三人共管，，前40年，重新劃分了勢力范圍，前36年，屋大維解除了雷必達(dá)的軍權(quán)，公元前30年戰(zhàn)勝安東尼，后三頭同盟結(jié)束，羅馬重新統(tǒng)一。
三次*：蘇拉*、凱撒*、屋大維*
三步擴(kuò)張：(一)對意大利的征服及統(tǒng)治：通過三次薩摩奈戰(zhàn)爭控制了意大利中部地區(qū)，接著向南意大利擴(kuò)展勢力，公元前272年，除高盧人占據(jù)波河流域外，意大利半島其余地區(qū)臣服與羅馬。
并未組成統(tǒng)一的國家，而是采取分而治之政策，建立羅馬公民殖民地，最普遍的是所謂的同盟者，內(nèi)政保留獨(dú)立自治，但喪失外交權(quán)。
(二)對西地中海的征服及統(tǒng)治：通過三次布匿戰(zhàn)爭(前264-146)戰(zhàn)勝地中海強(qiáng)國迦太基，因羅馬人稱迦太基人為“布匿”，故稱布匿戰(zhàn)爭，置迦太基為阿非利加省，確立在西地中海的霸權(quán)。
(三)對東地中海地區(qū)的征服及統(tǒng)治：通過三次馬其頓戰(zhàn)爭確立在希臘的統(tǒng)治地位，公元前189年，在馬格尼西亞決戰(zhàn)中戰(zhàn)勝塞琉古國王安條克三世，塞琉古失去在東地中海的強(qiáng)國地位，前129年，吞并帕加馬，置為亞細(xì)亞行省，至此建立起橫跨亞，歐，非三洲的帝國。
羅馬向海外擴(kuò)張的過程中，建立行省來統(tǒng)治人民，行省被視為羅馬國家的財(cái)產(chǎn)，是羅馬奴役海外被征服地區(qū)人民的一種形式，羅馬在行省通常實(shí)行包稅制，行省各城市地位不一。
三次戰(zhàn)爭：同盟者戰(zhàn)爭：公元前91-88年意大利同盟者以馬爾西人為核心發(fā)動的爭取公民公民權(quán)的斗爭。起義軍以科菲尼姆為首都建立了國家，更名意大利，設(shè)元老院，執(zhí)政官并自鑄貨幣。，同盟者在戰(zhàn)爭中被打敗，但羅馬不得不把公民權(quán)授予波河以南的所有意大利同盟者。
布匿戰(zhàn)爭：第一次布匿戰(zhàn)爭(前264-241)，始于雙方對西西里的爭奪，迦太基戰(zhàn)敗，將西西里及其與意大利之間的島嶼讓給羅馬賠款3200塔蘭特，西西里成為羅馬第一個行省。
第二次布匿戰(zhàn)爭(前218-202)，公元前216年，坎尼會戰(zhàn)，漢尼拔重創(chuàng)羅馬軍隊(duì)，公元前202年，扎瑪決戰(zhàn)，漢尼拔被打敗，迦太基被迫接受合約，喪失一切海外殖民地，交出所有艦只和戰(zhàn)象，不經(jīng)羅馬同意不得對外作戰(zhàn)，賠款1萬塔蘭特。從此羅馬確立在西地中海地區(qū)的霸權(quán)。
第三次布匿戰(zhàn)爭(前149-146)羅馬挑起，迦太基被夷為平地，5萬居民被買為奴隸，迦太基被化為羅馬的阿非利加省。
條頓堡森林戰(zhàn)役：公元9年羅馬與日耳曼部落之間的決定性戰(zhàn)役。公元9年，羅馬統(tǒng)帥發(fā)魯斯率領(lǐng)3個軍團(tuán)去鎮(zhèn)壓日耳曼人，結(jié)果被日耳曼部落首領(lǐng)阿爾米尼烏斯誘入條頓堡森林中，遭到圍攻全軍覆沒，發(fā)魯斯自殺身亡。條頓堡森林戰(zhàn)役使羅馬向北擴(kuò)張受到限制，萊茵河成為羅馬與日耳曼的邊界。
一次斗爭：共和國早期平民反對貴族的斗爭：平民多次采取撤離運(yùn)動，以退出公民公社和軍隊(duì)作為斗爭手段，迫使貴族做出讓步。
過程：⑴ 公元前494年，平民舉行第一次撤離，獲得推舉保民官的權(quán)利。公元前474年，平民會議獲得了承認(rèn)。
⑵ 公元前451-450年，制定了“十二銅表法”，在一定程度上限制了貴族的專橫行為
⑶ 公元前445年，平民取得了與貴族通婚的權(quán)利
⑷ 公元前367年，通過了的李錫尼和綏克斯圖法案，取消軍政官，重選執(zhí)政官，兩執(zhí)政官之一需由平民擔(dān)任
⑸ 公元前326年，通過波提利阿法，禁止以人身抵債，實(shí)際上廢除了債務(wù)奴隸制。
⑹公元前287年，平民霍騰西阿被任命為*官，頒布了一項(xiàng)法律，重申平民決議對全體公民都有法律效力，標(biāo)志著平民反對貴族斗爭的勝利。
一次起義：公元前73年斯巴達(dá)克發(fā)動的古羅馬奴隸起義
重要制度：庫利亞大會：古羅馬公民大會之一。起源于公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的王政時代。每一庫利亞包括10個氏族，當(dāng)時羅馬共有30個庫利亞。大會由王召集，僅限成年男子參加，按庫利亞分級議事，大概每個庫利亞又按氏族分組。但通過決策時，30個庫利亞各有一票表決權(quán)。大會有權(quán)決定戰(zhàn)爭，選舉高級高職，通過或否決法律律令及審判重大案件，氏族血族關(guān)系在行使權(quán)利時有重要作用。
元老院：古羅馬國家的重要權(quán)力機(jī)構(gòu)。王政時代是王的咨詢機(jī)構(gòu)，在王決策和處理內(nèi)外事務(wù)中發(fā)揮顧問作用。共和國初期元老院增至300人，在國家政權(quán)機(jī)構(gòu)中處于權(quán)力中心地位。掌握宣戰(zhàn)媾和，國家安全，征募軍隊(duì)，財(cái)政預(yù)算等內(nèi)政外交大權(quán)。蘇拉擔(dān)任執(zhí)政官時期增至600人，凱撒*期間，改組元老院，增至900人，共和后期，元老院權(quán)力增大，實(shí)際上成為羅馬的行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。帝國時期，屋大維提高元老院的政治地位和社會榮譽(yù)，削弱其實(shí)際權(quán)限，元老院失去其原來的重要性。
奴制興衰：公元前3世紀(jì)-前2世紀(jì)，羅馬從家內(nèi)奴隸制發(fā)展到發(fā)達(dá)的奴隸制。奴隸主要來自被征服地區(qū)的俘虜，家生奴隸也占相當(dāng)數(shù)量。貧困者及其家屬淪為債奴者很多。
公元1-2世紀(jì)，隸農(nóng)制在意大利漸漸盛行，并擴(kuò)展到許多行省。
從2世紀(jì)末到3世紀(jì)末，羅馬爆發(fā)了嚴(yán)重的社會危機(jī)，是由于奴隸制的衰落和奴隸制社會矛盾激化而造成的。
隸農(nóng)制：羅馬帝國時期的一種土地剝削和人身依附關(guān)系，隸農(nóng)最初指承租別人土地的傭農(nóng)，是享有公民權(quán)的自由民。公元1至2世紀(jì)，由于意大利土地關(guān)系的變化，奴隸制出現(xiàn)危機(jī)，隸農(nóng)制在意大利逐漸盛行，并擴(kuò)展到其他行省。隸農(nóng)通過契約從土地所有者手中取得土地，地租一般為支付貨幣，租約為5年。公元3世紀(jì)危機(jī)全面加劇了隸農(nóng)制的人身隸屬和依附傾向日漸增強(qiáng)這一過程，使隸農(nóng)在實(shí)際上喪失了自由民身份和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，是隸農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特殊類型的依附農(nóng)民。
思想文化方面：
(一)共和國時期的文化：① 宗教：信奉神袛多模仿希臘，也對東方國家的一些神袛崇拜，但通常信奉戰(zhàn)神馬爾斯和灶神維斯塔。還盛行對祖先的崇拜，相信死者亡靈是家庭和氏族的保護(hù)者。
② 文學(xué)：安德羅尼庫斯將荷馬史詩《奧德賽》譯為拉丁文，又改編了希臘的悲劇和喜劇。詩人維尼阿斯和埃涅烏斯創(chuàng)作了歷史劇和雜體詩，拉丁散文的開創(chuàng)者加圖，著有《拉丁語研究》和《內(nèi)戰(zhàn)記》
③ 史學(xué)：法比烏斯·皮克托：《羅馬史》
加圖：《創(chuàng)史記》，羅馬史學(xué)的真正奠基者，前3卷追溯羅馬城邦的起源，后4卷描述布匿戰(zhàn)爭的經(jīng)過以及他生活時代的大事。
波里比阿：希臘人《通史》以羅馬的對外擴(kuò)張和政治演變?yōu)橹行?BR> 薩路斯提烏斯:著有《咯提林陰謀》和《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》
凱撒：《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》
④ 哲學(xué)：西塞羅：羅馬共和國晚期的哲學(xué)家，法學(xué)家，政治家，雄辯家。公元前63年任執(zhí)政官，凱撒死后熱衷于恢復(fù)共和政體。發(fā)表反安東尼演說14篇，后三頭同盟成立是被殺，在政治，法律方面的代表作有《國家篇》和《法律篇》，認(rèn)為國家是人民的事務(wù)，君主，貴族和民主三種政體互相聯(lián)合才是理想政體。他認(rèn)為羅馬共和國是最理想的政體。認(rèn)為自然法是真正的法律。在哲學(xué)方面是折衷主義的代表人物，哲學(xué)著作主要有《論善與惡的定義》《論神的本性》，探討與人生幸福的名篇《論老年》《論友誼》，其思想直接影響過帝國時期的羅馬法和羅馬法學(xué)家，這進(jìn)一步影響了后來西方政治思想的發(fā)展。
盧克來修：是唯物主義的代表人物，繼承并發(fā)展了德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)摹霸诱摗?，認(rèn)為宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，并按照物質(zhì)本身所特有的規(guī)律發(fā)展。
⑤ 法律：公元前5世紀(jì)中葉制定了《十二銅表法》，它后來成為羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。同時逐漸形成了萬民法，是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法，是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，特別是有關(guān)所有權(quán)和契約關(guān)系的規(guī)范。
帝國前期的文化：① 史學(xué)：李維：《羅馬建城以來的歷史》
塔西托：《編年史》《歷史》《日耳曼尼亞志》
普魯塔克：希臘人《希臘羅馬名人傳》
斯韋東尼阿斯：《羅馬十二凱撒傳》，開創(chuàng)西方史學(xué)紀(jì)傳體的先河
阿庇安：《羅馬史》，是西方史學(xué)紀(jì)事本末體的
阿里安：《亞歷山大遠(yuǎn)征記》 蘇維托尼烏斯《羅馬十二帝王傳》
② 文學(xué)：屋大維統(tǒng)治時期被譽(yù)為羅馬文學(xué)的“黃金時代”，奧古斯都對詩人恩寵有加，詩人則為元首歌功頌德
維吉爾《埃尼伊德》
賀拉西：《頌歌》歌頌羅馬的偉大，贊美屋大維的豐功偉績，《諷嘲詩》和《書簡集》是教諭詩的范本。
奧維德：《變形記》《悲歌》《本都書簡》
③ 哲學(xué)：帝國前期唯心主義占據(jù)統(tǒng)治地位，新斯多葛派相對流行，宣揚(yáng)宿命和禁欲主義，完全蛻化為宗教倫理思想，代表人物辛尼加
琉善：公元2世紀(jì)唯物論哲學(xué)的代表人物，代表作《神的對話》
普羅提諾：新柏拉圖主義的創(chuàng)始人，認(rèn)為神是世紀(jì)的本原，人的肉體是罪惡的根源
裴洛：創(chuàng)立了邏各斯觀念，并說邏各斯為神的最初啟示和創(chuàng)造力，號召人們克服的物質(zhì)罪惡。向神懺悔求救。
④ 法學(xué)：進(jìn)入帝國時代，羅馬出現(xiàn)了一批研究研究羅馬法的學(xué)者。由于觀點(diǎn)不同，學(xué)者之間形成了普羅庫路羅斯學(xué)派和薩比魯斯派。公元2世紀(jì)法學(xué)家蓋約著有《法學(xué)階級》。二﹑三世紀(jì)之交羅馬先后出現(xiàn)了五大法學(xué)家：蓋尤斯，伯比尼安，保羅，烏爾比安，莫迪斯蒂努斯。3世紀(jì)末4世紀(jì)初，法學(xué)家編纂了《格里哥安法典》和《格爾摩格尼安法典》，到提奧多西二世時，頒布了《提奧多西法典》，這是羅馬帝國最早的一部官方法典，到東羅馬查士丁尼時代，則在上述基礎(chǔ)上編成了集羅馬法大成的《羅馬民法大全》。
⑤ 自然科學(xué)：代表性的人物是老普林尼，著有《自然史》，是一部百科全書式的巨著。
科普麥拉：《論農(nóng)業(yè)》
斯特拉波：《地理學(xué)》
提比略時代名醫(yī)塞爾蘇斯寫過一部醫(yī)學(xué)論著，殘篇保留至今。名醫(yī)蓋倫是古典醫(yī)學(xué)的集大成者著有《解剖過程》《身體各部的機(jī)能》等。
⑥ 建筑：羅馬宏偉的神廟是“萬神廟”，始建于屋大維時代，完成了哈德良時代，韋伯薌至提圖斯時代建造的大圓形競技場，是的一座建筑物，可容納觀眾8萬人。最壯觀的凱旋門是提圖斯在鎮(zhèn)壓*人起義后建造的。圖拉真在征服西亞后樹立了一個紀(jì)念柱，高的43米，此外羅馬的馳道，浴池，高架飲水道(克勞狄建)，橋梁建筑也富有特色。
伊達(dá)拉里亞文明：公元前7世紀(jì)，伊達(dá)拉里亞出現(xiàn)城市國家，公元前6世紀(jì)，進(jìn)入鼎盛，勢力南達(dá)拉丁姆和坎佩尼亞，北抵波河流域，他們掌握了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，善于城市建筑和其他工商業(yè)技藝，發(fā)明了自己的文字。
五次改革：王政時代后期第六王塞爾維烏斯改革：⑴建立新的地域部落，代替原來的3個按照血緣關(guān)系組織起來的部落，把羅馬分為4個城區(qū)部落，把羅馬鄉(xiāng)村分為15個鄉(xiāng)村部落 ⑵ 按財(cái)產(chǎn)多寡劃分公民為五個等級，并確定其相應(yīng)的權(quán)利與義務(wù)，各等級提供數(shù)量不同的森都利亞 ⑶ 創(chuàng)設(shè)森都利亞大會作為新的公民大會。塞爾維烏斯改革標(biāo)志著羅馬國家的產(chǎn)生。
公元前133-121年先后由格拉古兄弟推行的以土地問題為中心的改革：⑴提比略擔(dān)任保民官時規(guī)定：每戶家長占有公有地限于500猶格，如有子，則其子尚可各占250猶格，但每戶占地總數(shù)不得超過1000猶格，超占部分收歸國有，化為30猶格的份地，分給無地農(nóng)民，由一個三人委員會負(fù)責(zé)分地。⑵ 蓋約擔(dān)任保民官時提出法案禁止被人民罷免的高級官員和保民官再次任職，非經(jīng)人民審理不得判處公民死刑，恢復(fù)提比略的土地法案，又提出殖民法作為補(bǔ)充，規(guī)定元老院應(yīng)在執(zhí)政官選舉前確定其卸任后擔(dān)任哪一行省的總督，避免以的行省私相授受。法案未經(jīng)通過，改革以失敗告終。
公元前107年執(zhí)政官馬略獲得了朱古達(dá)戰(zhàn)爭指揮權(quán)推行的軍事改革：⑴ 取消財(cái)產(chǎn)限制，吸收無產(chǎn)者入伍，即以募兵制代替公民兵制，士兵的服役期限延至16年，期滿可從國家分的一塊份地作為補(bǔ)償 ⑵ 改革軍團(tuán)組織，實(shí)行聯(lián)隊(duì)制 ⑶ 對軍隊(duì)實(shí)行嚴(yán)格訓(xùn)練，把當(dāng)時角斗學(xué)校的訓(xùn)練方法引入軍隊(duì)，以提高士兵的戰(zhàn)術(shù)技能。改革改變了羅馬以公民兵為基礎(chǔ)的軍事制度，使羅馬軍隊(duì)變成以無產(chǎn)者為主要來源的職業(yè)軍隊(duì)。
公元前88執(zhí)政官蘇拉獲得了密特里達(dá)提戰(zhàn)爭指揮權(quán)，穩(wěn)定局勢后進(jìn)行的憲政改革：⑴ 恢復(fù)*官的職位 ⑵ 擴(kuò)充元老院，增至600人，恢復(fù)了元老院舊日的權(quán)力和特權(quán)，保民官的權(quán)力被剝奪殆盡 ⑶ 增加了執(zhí)法官和財(cái)務(wù)官的人數(shù)，大興土木，廢除了向城市平民廉價配糧的制度。
公元前1世紀(jì)后期凱撒在內(nèi)戰(zhàn)和*期間所實(shí)行的改革措施：⑴ 改組元老院，安插親信，增至900人 ⑵ 增加高級官職的數(shù)目 ⑶ 改善行省管理制度，提高行省各城市的自治權(quán)，改進(jìn)行省稅收制度 ⑷ 擴(kuò)大授予羅馬公民權(quán)的范圍 ⑸ 在意大利和行省建立至少20個殖民地，安置老兵和貧民10萬人。取消部分債務(wù)，安置游民就業(yè)，對幣制和歷法進(jìn)行了改革。
三個時代：王政時代：(前753-510)，從羅慕路斯建城至高傲者塔克文被*，經(jīng)歷了七王，王政時代并非統(tǒng)一的制度，是氏族社會到階級社會的過渡時期。前四王時代處于軍事民主制下，設(shè)置王(終身制，掌握軍事指揮權(quán)，審判權(quán)，庫里亞大會)，元老院(王的咨詢機(jī)構(gòu))，庫里亞大會(全體公社成員大會，決定公社一切重大問題)，第六王塞爾維烏斯進(jìn)行了改革，王政后期，伊達(dá)拉伊亞人在羅馬建立了塔克文王朝。
共和時代：(前509-27)，【共和國的建立、平民反對貴族的斗爭、西西里奴隸起義、格拉古兄弟改革、馬略軍事改革、同盟者戰(zhàn)爭、蘇拉*、斯巴達(dá)克起義、前三頭同盟和凱撒*、后三頭同盟】，公元前509年羅馬人驅(qū)逐塔克文家族建立了共和國，執(zhí)政政權(quán)的是兩名執(zhí)政官，初期元老院增至300人，處于權(quán)力中心地位，末期成為行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)，共和國實(shí)質(zhì)是貴族共和國。
帝國時代：(前27年-公元476年)
【公元前27-公元14年屋大維元首政治】公元前27年，元老院授予屋大維“奧古斯都”的稱號正式確立了元首制，羅馬從共和時代進(jìn)入了帝國時代。
屋大維元首政治的措施：⑴ 提高元老院的政治地位和社會榮譽(yù)，削弱其實(shí)際權(quán)限始設(shè)中央集權(quán)的官僚制度 ⑵ 擴(kuò)大元老和騎士的特權(quán)，使其成為元首制的基礎(chǔ) ⑶ 對破產(chǎn)農(nóng)民和無業(yè)游民，一方面鎮(zhèn)壓，另一反面則用各種施舍來收買他們 ⑷ 竭力維護(hù)奴隸制，頒布一系列法令來健全家庭關(guān)系，獎勵生兒育女，提倡過節(jié)儉生活 ⑸ 恢復(fù)羅馬的宗教崇拜和傳統(tǒng)習(xí)俗，大興土木 ⑹ 在行省中推行自治市制度，把羅馬公民權(quán)授予行省上層分子，實(shí)行稅制改革⑺ 縮編軍團(tuán)，創(chuàng)設(shè)近衛(wèi)軍，使羅馬軍隊(duì)最后完成了向職業(yè)常備軍的過渡。⑻ 依靠軍隊(duì)繼續(xù)推行擴(kuò)張政策。
【公元14-68朱里亞·克勞狄王朝】提比略(使元首顧問會議成為較穩(wěn)定的機(jī)構(gòu))，卡里古拉，克勞狄(初步建立起一套官僚體系，廣泛授予行省公民以羅馬公民權(quán)，修筑供應(yīng)羅馬用水的輸水管道)，尼祿(暴君)。這一時期加強(qiáng)中央集權(quán)，鞏固以皇帝為代表的羅馬大奴隸階級的統(tǒng)治地位。
【68-69四皇帝時代】東部行省和多瑙河區(qū)軍團(tuán)擁立的皇帝韋伯薌戰(zhàn)勝西部行省和近衛(wèi)軍推舉的皇帝，建立弗拉維王朝。
【公元69-96弗拉維王朝】韋伯薌(鎮(zhèn)壓了*人的起義，迫使元老院通過全權(quán)法，賦予他廣泛的權(quán)力，圖密善。
【96-192安東尼王朝】涅爾瓦(開創(chuàng)了以過繼為基礎(chǔ)的新的皇位繼承制度的先河)，圖拉真(帝國疆域達(dá)到了極點(diǎn))，哈德良(在北部邊境和不列顛修筑邊墻，致力于整頓內(nèi)政，元首顧問會議成為常設(shè)機(jī)構(gòu)并增加了法學(xué)家為其成員，任法學(xué)家尤利安努斯把以前行政長官的一切敕令匯編成冊，批準(zhǔn)為“永久敕令”作為帝國法律的基礎(chǔ)，征募行省居民參加羅馬軍團(tuán)服役)，安敦尼，馬可·奧勒略(盛極而衰，蠻族入侵)，康茂德(臨近三世紀(jì)危機(jī))。后五個皇帝全是行省貴族出身，在內(nèi)外政策上都采用了有利于整個地中海區(qū)域奴隸主的措施，“黃金時代”。
【193-235塞維魯王朝】塞維魯(建立軍事*是元首顧問會議成為國家機(jī)關(guān)，推行軍隊(duì)與官僚相結(jié)合的政策)，卡拉卡拉(卡拉卡拉敕令：羅馬帝國賽維魯王朝君主卡拉卡拉于212年頒布的敕令，敕令規(guī)定把羅馬公民權(quán)授予帝國境內(nèi)的全體自由民，該敕令的主要目的在于擴(kuò)大稅源，使帝國境內(nèi)的一切自由民和羅馬公民一樣負(fù)擔(dān)遺產(chǎn)稅及其他捐稅，彌補(bǔ)財(cái)政空虛，是帝國時期擴(kuò)大公民權(quán)的結(jié)果，在當(dāng)時已無實(shí)際意義，歷史作用在于行省的地位得到提高，與意大利的差別進(jìn)一步縮小。)
【268-282伊利里亞諸帝】騎兵長官克勞狄及三位繼任者都是伊利里亞人，崛起于行伍，他們采取聯(lián)合元老院貴族的政策，并采取以蠻治蠻的方法，把蠻族移民安置于邊境。
【284-305戴克里先】⑴ 廢除元首制，正式確立君主專制制度，實(shí)行四帝共治制 ⑵ 將全國劃分為100行省 ⑶ 軍隊(duì)分為邊防軍和巡防軍 ⑷ 實(shí)行新稅制，整頓幣制，頒布“限價法令” ⑸ 尊奉朱庇特，自稱朱庇特之子，神化個人。
【305-337君士坦丁】323年戰(zhàn)勝李基尼烏斯成為奧古斯都，⑴ 廢除四帝共治制，委任自己的子侄治理部分地區(qū)，把羅馬君主專制制度推向一個新階段 ⑵ 以宮廷禁衛(wèi)隊(duì)代替近衛(wèi)軍，把軍事大權(quán)完全集中于皇帝手中 ⑶ 進(jìn)一步擴(kuò)充官僚機(jī)構(gòu)，帝國行政制度徹底官僚化 ⑷ 330年，把首都遷至拜占庭，取名君士坦丁堡 ⑸ 頑固維護(hù)奴隸制 ⑹ 313年和李基尼烏斯聯(lián)合發(fā)布“米蘭敕令”，正式承認(rèn)基督教的合法地位 ⑺ 323年，召集宗教大會，制定“尼西亞信條”，統(tǒng)一基督教的教義和組織。
395年提奧多西一世死后將帝國分給兩個兒子，形成了東西羅馬帝國，476年，日耳曼雇傭軍頭領(lǐng)奧多亞克廢掉羅慕路斯，西羅馬帝國滅亡，西歐和北非奴隸制社會宣告結(jié)束，開始進(jìn)入封建社會的歷史階段。1453年，奧斯曼土耳其滅了東羅馬帝國。
三頭同盟：前三頭同盟：公元前60年，龐培、克拉蘇、凱撒達(dá)成秘密協(xié)議，建立前三頭同盟共同對付元老院，公元前53年克拉蘇死于帕提亞戰(zhàn)爭，同盟破裂，公元前49年，凱撒攻占羅馬，龐培逃亡埃及，為托勒密人所殺，公元前44年，凱撒被任命為終身執(zhí)政官，不久在元老院被刺身亡，是在個人*條件不成熟情況下形成的少數(shù)人*。
后三頭同盟：公元前43年，安東尼、雷必達(dá)、屋大維在波倫尼亞會晤，達(dá)成協(xié)議建立后三頭同盟，后來獲得了羅馬公民大會的承認(rèn)，三方協(xié)議分治天下五年，安東尼統(tǒng)治高盧，雷必達(dá)統(tǒng)治西班牙，屋大維統(tǒng)治阿非利加，西西里，撒丁尼亞，意大利為三人共管，，前40年，重新劃分了勢力范圍，前36年，屋大維解除了雷必達(dá)的軍權(quán)，公元前30年戰(zhàn)勝安東尼，后三頭同盟結(jié)束，羅馬重新統(tǒng)一。
三次*：蘇拉*、凱撒*、屋大維*
三步擴(kuò)張：(一)對意大利的征服及統(tǒng)治：通過三次薩摩奈戰(zhàn)爭控制了意大利中部地區(qū)，接著向南意大利擴(kuò)展勢力，公元前272年，除高盧人占據(jù)波河流域外，意大利半島其余地區(qū)臣服與羅馬。
并未組成統(tǒng)一的國家，而是采取分而治之政策，建立羅馬公民殖民地，最普遍的是所謂的同盟者，內(nèi)政保留獨(dú)立自治，但喪失外交權(quán)。
(二)對西地中海的征服及統(tǒng)治：通過三次布匿戰(zhàn)爭(前264-146)戰(zhàn)勝地中海強(qiáng)國迦太基，因羅馬人稱迦太基人為“布匿”，故稱布匿戰(zhàn)爭，置迦太基為阿非利加省，確立在西地中海的霸權(quán)。
(三)對東地中海地區(qū)的征服及統(tǒng)治：通過三次馬其頓戰(zhàn)爭確立在希臘的統(tǒng)治地位，公元前189年，在馬格尼西亞決戰(zhàn)中戰(zhàn)勝塞琉古國王安條克三世，塞琉古失去在東地中海的強(qiáng)國地位，前129年，吞并帕加馬，置為亞細(xì)亞行省，至此建立起橫跨亞，歐，非三洲的帝國。
羅馬向海外擴(kuò)張的過程中，建立行省來統(tǒng)治人民，行省被視為羅馬國家的財(cái)產(chǎn)，是羅馬奴役海外被征服地區(qū)人民的一種形式，羅馬在行省通常實(shí)行包稅制，行省各城市地位不一。
三次戰(zhàn)爭：同盟者戰(zhàn)爭：公元前91-88年意大利同盟者以馬爾西人為核心發(fā)動的爭取公民公民權(quán)的斗爭。起義軍以科菲尼姆為首都建立了國家，更名意大利，設(shè)元老院，執(zhí)政官并自鑄貨幣。，同盟者在戰(zhàn)爭中被打敗，但羅馬不得不把公民權(quán)授予波河以南的所有意大利同盟者。
布匿戰(zhàn)爭：第一次布匿戰(zhàn)爭(前264-241)，始于雙方對西西里的爭奪，迦太基戰(zhàn)敗，將西西里及其與意大利之間的島嶼讓給羅馬賠款3200塔蘭特，西西里成為羅馬第一個行省。
第二次布匿戰(zhàn)爭(前218-202)，公元前216年，坎尼會戰(zhàn)，漢尼拔重創(chuàng)羅馬軍隊(duì)，公元前202年，扎瑪決戰(zhàn)，漢尼拔被打敗，迦太基被迫接受合約，喪失一切海外殖民地，交出所有艦只和戰(zhàn)象，不經(jīng)羅馬同意不得對外作戰(zhàn)，賠款1萬塔蘭特。從此羅馬確立在西地中海地區(qū)的霸權(quán)。
第三次布匿戰(zhàn)爭(前149-146)羅馬挑起，迦太基被夷為平地，5萬居民被買為奴隸，迦太基被化為羅馬的阿非利加省。
條頓堡森林戰(zhàn)役：公元9年羅馬與日耳曼部落之間的決定性戰(zhàn)役。公元9年，羅馬統(tǒng)帥發(fā)魯斯率領(lǐng)3個軍團(tuán)去鎮(zhèn)壓日耳曼人，結(jié)果被日耳曼部落首領(lǐng)阿爾米尼烏斯誘入條頓堡森林中，遭到圍攻全軍覆沒，發(fā)魯斯自殺身亡。條頓堡森林戰(zhàn)役使羅馬向北擴(kuò)張受到限制，萊茵河成為羅馬與日耳曼的邊界。
一次斗爭：共和國早期平民反對貴族的斗爭：平民多次采取撤離運(yùn)動，以退出公民公社和軍隊(duì)作為斗爭手段，迫使貴族做出讓步。
過程：⑴ 公元前494年，平民舉行第一次撤離，獲得推舉保民官的權(quán)利。公元前474年，平民會議獲得了承認(rèn)。
⑵ 公元前451-450年，制定了“十二銅表法”，在一定程度上限制了貴族的專橫行為
⑶ 公元前445年，平民取得了與貴族通婚的權(quán)利
⑷ 公元前367年，通過了的李錫尼和綏克斯圖法案，取消軍政官，重選執(zhí)政官，兩執(zhí)政官之一需由平民擔(dān)任
⑸ 公元前326年，通過波提利阿法，禁止以人身抵債，實(shí)際上廢除了債務(wù)奴隸制。
⑹公元前287年，平民霍騰西阿被任命為*官，頒布了一項(xiàng)法律，重申平民決議對全體公民都有法律效力，標(biāo)志著平民反對貴族斗爭的勝利。
一次起義：公元前73年斯巴達(dá)克發(fā)動的古羅馬奴隸起義
重要制度：庫利亞大會：古羅馬公民大會之一。起源于公元前8世紀(jì)至公元前6世紀(jì)的王政時代。每一庫利亞包括10個氏族，當(dāng)時羅馬共有30個庫利亞。大會由王召集，僅限成年男子參加，按庫利亞分級議事，大概每個庫利亞又按氏族分組。但通過決策時，30個庫利亞各有一票表決權(quán)。大會有權(quán)決定戰(zhàn)爭，選舉高級高職，通過或否決法律律令及審判重大案件，氏族血族關(guān)系在行使權(quán)利時有重要作用。
元老院：古羅馬國家的重要權(quán)力機(jī)構(gòu)。王政時代是王的咨詢機(jī)構(gòu)，在王決策和處理內(nèi)外事務(wù)中發(fā)揮顧問作用。共和國初期元老院增至300人，在國家政權(quán)機(jī)構(gòu)中處于權(quán)力中心地位。掌握宣戰(zhàn)媾和，國家安全，征募軍隊(duì)，財(cái)政預(yù)算等內(nèi)政外交大權(quán)。蘇拉擔(dān)任執(zhí)政官時期增至600人，凱撒*期間，改組元老院，增至900人，共和后期，元老院權(quán)力增大，實(shí)際上成為羅馬的行政和監(jiān)督機(jī)構(gòu)。帝國時期，屋大維提高元老院的政治地位和社會榮譽(yù)，削弱其實(shí)際權(quán)限，元老院失去其原來的重要性。
奴制興衰：公元前3世紀(jì)-前2世紀(jì)，羅馬從家內(nèi)奴隸制發(fā)展到發(fā)達(dá)的奴隸制。奴隸主要來自被征服地區(qū)的俘虜，家生奴隸也占相當(dāng)數(shù)量。貧困者及其家屬淪為債奴者很多。
公元1-2世紀(jì)，隸農(nóng)制在意大利漸漸盛行，并擴(kuò)展到許多行省。
從2世紀(jì)末到3世紀(jì)末，羅馬爆發(fā)了嚴(yán)重的社會危機(jī)，是由于奴隸制的衰落和奴隸制社會矛盾激化而造成的。
隸農(nóng)制：羅馬帝國時期的一種土地剝削和人身依附關(guān)系，隸農(nóng)最初指承租別人土地的傭農(nóng)，是享有公民權(quán)的自由民。公元1至2世紀(jì)，由于意大利土地關(guān)系的變化，奴隸制出現(xiàn)危機(jī)，隸農(nóng)制在意大利逐漸盛行，并擴(kuò)展到其他行省。隸農(nóng)通過契約從土地所有者手中取得土地，地租一般為支付貨幣，租約為5年。公元3世紀(jì)危機(jī)全面加劇了隸農(nóng)制的人身隸屬和依附傾向日漸增強(qiáng)這一過程，使隸農(nóng)在實(shí)際上喪失了自由民身份和獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)地位，是隸農(nóng)轉(zhuǎn)變?yōu)橐环N特殊類型的依附農(nóng)民。
思想文化方面：
(一)共和國時期的文化：① 宗教：信奉神袛多模仿希臘，也對東方國家的一些神袛崇拜，但通常信奉戰(zhàn)神馬爾斯和灶神維斯塔。還盛行對祖先的崇拜，相信死者亡靈是家庭和氏族的保護(hù)者。
② 文學(xué)：安德羅尼庫斯將荷馬史詩《奧德賽》譯為拉丁文，又改編了希臘的悲劇和喜劇。詩人維尼阿斯和埃涅烏斯創(chuàng)作了歷史劇和雜體詩，拉丁散文的開創(chuàng)者加圖，著有《拉丁語研究》和《內(nèi)戰(zhàn)記》
③ 史學(xué)：法比烏斯·皮克托：《羅馬史》
加圖：《創(chuàng)史記》，羅馬史學(xué)的真正奠基者，前3卷追溯羅馬城邦的起源，后4卷描述布匿戰(zhàn)爭的經(jīng)過以及他生活時代的大事。
波里比阿：希臘人《通史》以羅馬的對外擴(kuò)張和政治演變?yōu)橹行?BR> 薩路斯提烏斯:著有《咯提林陰謀》和《朱古達(dá)戰(zhàn)爭》
凱撒：《高盧戰(zhàn)記》和《內(nèi)戰(zhàn)記》
④ 哲學(xué)：西塞羅：羅馬共和國晚期的哲學(xué)家，法學(xué)家，政治家，雄辯家。公元前63年任執(zhí)政官，凱撒死后熱衷于恢復(fù)共和政體。發(fā)表反安東尼演說14篇，后三頭同盟成立是被殺，在政治，法律方面的代表作有《國家篇》和《法律篇》，認(rèn)為國家是人民的事務(wù)，君主，貴族和民主三種政體互相聯(lián)合才是理想政體。他認(rèn)為羅馬共和國是最理想的政體。認(rèn)為自然法是真正的法律。在哲學(xué)方面是折衷主義的代表人物，哲學(xué)著作主要有《論善與惡的定義》《論神的本性》，探討與人生幸福的名篇《論老年》《論友誼》，其思想直接影響過帝國時期的羅馬法和羅馬法學(xué)家，這進(jìn)一步影響了后來西方政治思想的發(fā)展。
盧克來修：是唯物主義的代表人物，繼承并發(fā)展了德謨克利特和伊壁鳩魯?shù)摹霸诱摗?，認(rèn)為宇宙萬物是由原子構(gòu)成的，并按照物質(zhì)本身所特有的規(guī)律發(fā)展。
⑤ 法律：公元前5世紀(jì)中葉制定了《十二銅表法》，它后來成為羅馬法發(fā)展的基礎(chǔ)。同時逐漸形成了萬民法，是羅馬統(tǒng)治范圍內(nèi)的國際法，是調(diào)整財(cái)產(chǎn)關(guān)系，特別是有關(guān)所有權(quán)和契約關(guān)系的規(guī)范。
帝國前期的文化：① 史學(xué)：李維：《羅馬建城以來的歷史》
塔西托：《編年史》《歷史》《日耳曼尼亞志》
普魯塔克：希臘人《希臘羅馬名人傳》
斯韋東尼阿斯：《羅馬十二凱撒傳》，開創(chuàng)西方史學(xué)紀(jì)傳體的先河
阿庇安：《羅馬史》，是西方史學(xué)紀(jì)事本末體的
阿里安：《亞歷山大遠(yuǎn)征記》 蘇維托尼烏斯《羅馬十二帝王傳》
② 文學(xué)：屋大維統(tǒng)治時期被譽(yù)為羅馬文學(xué)的“黃金時代”，奧古斯都對詩人恩寵有加，詩人則為元首歌功頌德
維吉爾《埃尼伊德》
賀拉西：《頌歌》歌頌羅馬的偉大，贊美屋大維的豐功偉績，《諷嘲詩》和《書簡集》是教諭詩的范本。
奧維德：《變形記》《悲歌》《本都書簡》
③ 哲學(xué)：帝國前期唯心主義占據(jù)統(tǒng)治地位，新斯多葛派相對流行，宣揚(yáng)宿命和禁欲主義，完全蛻化為宗教倫理思想，代表人物辛尼加
琉善：公元2世紀(jì)唯物論哲學(xué)的代表人物，代表作《神的對話》
普羅提諾：新柏拉圖主義的創(chuàng)始人，認(rèn)為神是世紀(jì)的本原，人的肉體是罪惡的根源
裴洛：創(chuàng)立了邏各斯觀念，并說邏各斯為神的最初啟示和創(chuàng)造力，號召人們克服的物質(zhì)罪惡。向神懺悔求救。
④ 法學(xué)：進(jìn)入帝國時代，羅馬出現(xiàn)了一批研究研究羅馬法的學(xué)者。由于觀點(diǎn)不同，學(xué)者之間形成了普羅庫路羅斯學(xué)派和薩比魯斯派。公元2世紀(jì)法學(xué)家蓋約著有《法學(xué)階級》。二﹑三世紀(jì)之交羅馬先后出現(xiàn)了五大法學(xué)家：蓋尤斯，伯比尼安，保羅，烏爾比安，莫迪斯蒂努斯。3世紀(jì)末4世紀(jì)初，法學(xué)家編纂了《格里哥安法典》和《格爾摩格尼安法典》，到提奧多西二世時，頒布了《提奧多西法典》，這是羅馬帝國最早的一部官方法典，到東羅馬查士丁尼時代，則在上述基礎(chǔ)上編成了集羅馬法大成的《羅馬民法大全》。
⑤ 自然科學(xué)：代表性的人物是老普林尼，著有《自然史》，是一部百科全書式的巨著。
科普麥拉：《論農(nóng)業(yè)》
斯特拉波：《地理學(xué)》
提比略時代名醫(yī)塞爾蘇斯寫過一部醫(yī)學(xué)論著，殘篇保留至今。名醫(yī)蓋倫是古典醫(yī)學(xué)的集大成者著有《解剖過程》《身體各部的機(jī)能》等。
⑥ 建筑：羅馬宏偉的神廟是“萬神廟”，始建于屋大維時代，完成了哈德良時代，韋伯薌至提圖斯時代建造的大圓形競技場，是的一座建筑物，可容納觀眾8萬人。最壯觀的凱旋門是提圖斯在鎮(zhèn)壓*人起義后建造的。圖拉真在征服西亞后樹立了一個紀(jì)念柱，高的43米，此外羅馬的馳道，浴池，高架飲水道(克勞狄建)，橋梁建筑也富有特色。