以下是為大家整理的《2015考研歷史學(xué)之世界史知識(shí)點(diǎn)：古埃及文明》的文章，供大家參考閱讀！
三分王朝：
文化期： 巴達(dá)里文化(前4500-前4000)，母系社會(huì)
涅伽達(dá)文化Ⅰ時(shí)期(前4000-前3500)，出現(xiàn)了私有權(quán)的符號(hào)，埃及處于階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的前夕。
涅伽達(dá)文化Ⅱ時(shí)期(前3500-前3100)，出現(xiàn)了文字，國(guó)家，蝎王權(quán)標(biāo)頭，小國(guó)家(埃 及人稱為帕斯特，希臘人稱為諾姆)，畫墓
早古一中(1,3,3,1)：早王朝(1-2王朝)，相傳美尼斯為第一王朝的建立者，納爾邁調(diào)色板，納爾邁權(quán)標(biāo)頭，馬斯塔巴墓
古王國(guó)(3-6王朝)，君主專制確立，4王朝胡夫金字塔，哈佛拉獅身人面像，崇拜鷹神荷魯斯，太陽(yáng)神拉，出現(xiàn)涅杰斯
第一中間期(7-10王朝)，第一次平民奴隸大起義，貝督英人入侵，見(jiàn)《聶菲爾涅夫預(yù)言》，《對(duì)美尼卡拉王的教喻》
中王國(guó)(11-12王朝)，底比斯的孟圖霍特普二世建立11王朝，銅制工具普遍使用，出現(xiàn)了青銅器，玻璃制造業(yè)，強(qiáng)有力的涅杰斯
二新后(4,2,10 ) ：第二中間期(13-17王朝)，第二次貧民奴隸大起義，見(jiàn)《伊普味陳辭》，喜克索斯人入侵建立15,16王朝
新王國(guó)(18-20王朝)，鼎盛時(shí)期，青銅普遍使用，出現(xiàn)了鐵器，杜沙夫，腳踏風(fēng)箱，垂式織布機(jī)，雅赫摩斯建立18王朝，18王朝的圖特摩斯一世是埃及帝國(guó)的奠基者，圖特摩斯三世是完成者，18王朝埃赫那吞宗教改革，19王朝拉美西斯二世與赫梯的爭(zhēng)霸，巖墓
后王國(guó)(21-31王朝)，努比亞國(guó)王建立25王朝，25,26王朝進(jìn)入鐵器時(shí)代，法老尼科開尼羅河與紅海之間的運(yùn)河，派腓尼基水手繞非洲航行，公元前525年，波斯國(guó)王岡比西斯二世征服埃及，波斯建立27,31王朝，公元前332年為馬其頓亞歷山大征服，埃及進(jìn)入馬其頓，希臘統(tǒng)治時(shí)代
十一法老：
美尼斯(相傳建第一王朝);喬賽爾(始建金字塔);胡夫(的金字塔);蒙圖霍特普二世(建11王朝，重新統(tǒng)一了埃及);雅赫摩斯(建立18王朝，重新統(tǒng)一了埃及);圖特摩斯一世(埃及帝國(guó)的奠基者);圖特摩斯三世(埃及帝國(guó)的完成者);哈特舍普蘇特(第一位女性法老);埃赫那吞(原名阿蒙霍特普四世，宗教改革);拉美西斯二世(與赫梯爭(zhēng)霸)，尼科(運(yùn)河，腓尼基水手)
兩個(gè)階層：涅杰斯：古代埃及的社會(huì)階層，他們?cè)瓕傧聦幼杂擅?，最早見(jiàn)于古王國(guó)時(shí)期。在第一中間期，涅杰斯形成了一個(gè)小私有者階層，是當(dāng)時(shí)各諾姆軍隊(duì)的主要來(lái)源，中王國(guó)以后，逐漸分化，出現(xiàn)了“強(qiáng)有力的涅杰斯”，一部分強(qiáng)有力的涅杰斯占有土地，由別的農(nóng)民耕種，向他們交租，有的涅杰斯參與政權(quán)，成為高級(jí)官吏，但是為數(shù)眾多的還是貧窮的涅杰斯。涅杰斯是中王國(guó)時(shí)期王權(quán)同地方貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)的的主要支柱，因而成為統(tǒng)治階層的一個(gè)組成部分。
涅木虎：古埃及新王國(guó)時(shí)期興起并登上政治舞臺(tái)的中小奴隸主階層，屬于該階級(jí)的人可以經(jīng)營(yíng)王室土地，成為王室土地的涅木虎，他們享有世襲租傭權(quán)，向法老繳納租稅，也服務(wù)于軍隊(duì)，或?yàn)榉ɡ咸峁┢渌?wù)。他們可以占有奴隸，擔(dān)任官職，逐漸成為王權(quán)的社會(huì)支柱。埃赫那吞改革時(shí)曾提拔了一大批涅木虎擔(dān)任中央和地方的官吏。改革失敗后，這個(gè)階層受到打擊迫害，其財(cái)產(chǎn)也被沒(méi)收，第19王朝法老霍連姆赫布曾頒布敕令保護(hù)他們的利益，從而保護(hù)王權(quán)自身的階級(jí)基礎(chǔ)。
一次改革：第18王朝法老埃赫那吞宗教改革：主要內(nèi)容：廢除對(duì)阿蒙神及其他人的崇拜，以阿吞神為神，沒(méi)收阿蒙神廟的財(cái)產(chǎn)，將首都從底比斯遷至阿瑪爾那，改稱“埃赫塔吞”，國(guó)王也改稱“埃赫那吞”，意為“阿吞的光輝”。阿蒙霍特普四世死后，他的繼承者圖坦哈蒙放棄了改革，恢復(fù)對(duì)阿蒙神的信仰，首都遷回底比斯。埃赫那吞改革徹底失敗，改革指出的一神信仰在歷是第一次。
一次爭(zhēng)霸：埃及與赫梯(拉美西斯二世與穆瓦塔魯)，簽訂《銀版合約》(拉美西斯二世與哈吐什爾)
三分王朝：
文化期： 巴達(dá)里文化(前4500-前4000)，母系社會(huì)
涅伽達(dá)文化Ⅰ時(shí)期(前4000-前3500)，出現(xiàn)了私有權(quán)的符號(hào)，埃及處于階級(jí)和國(guó)家產(chǎn)生的前夕。
涅伽達(dá)文化Ⅱ時(shí)期(前3500-前3100)，出現(xiàn)了文字，國(guó)家，蝎王權(quán)標(biāo)頭，小國(guó)家(埃 及人稱為帕斯特，希臘人稱為諾姆)，畫墓
早古一中(1,3,3,1)：早王朝(1-2王朝)，相傳美尼斯為第一王朝的建立者，納爾邁調(diào)色板，納爾邁權(quán)標(biāo)頭，馬斯塔巴墓
古王國(guó)(3-6王朝)，君主專制確立，4王朝胡夫金字塔，哈佛拉獅身人面像，崇拜鷹神荷魯斯，太陽(yáng)神拉，出現(xiàn)涅杰斯
第一中間期(7-10王朝)，第一次平民奴隸大起義，貝督英人入侵，見(jiàn)《聶菲爾涅夫預(yù)言》，《對(duì)美尼卡拉王的教喻》
中王國(guó)(11-12王朝)，底比斯的孟圖霍特普二世建立11王朝，銅制工具普遍使用，出現(xiàn)了青銅器，玻璃制造業(yè)，強(qiáng)有力的涅杰斯
二新后(4,2,10 ) ：第二中間期(13-17王朝)，第二次貧民奴隸大起義，見(jiàn)《伊普味陳辭》，喜克索斯人入侵建立15,16王朝
新王國(guó)(18-20王朝)，鼎盛時(shí)期，青銅普遍使用，出現(xiàn)了鐵器，杜沙夫，腳踏風(fēng)箱，垂式織布機(jī)，雅赫摩斯建立18王朝，18王朝的圖特摩斯一世是埃及帝國(guó)的奠基者，圖特摩斯三世是完成者，18王朝埃赫那吞宗教改革，19王朝拉美西斯二世與赫梯的爭(zhēng)霸，巖墓
后王國(guó)(21-31王朝)，努比亞國(guó)王建立25王朝，25,26王朝進(jìn)入鐵器時(shí)代，法老尼科開尼羅河與紅海之間的運(yùn)河，派腓尼基水手繞非洲航行，公元前525年，波斯國(guó)王岡比西斯二世征服埃及，波斯建立27,31王朝，公元前332年為馬其頓亞歷山大征服，埃及進(jìn)入馬其頓，希臘統(tǒng)治時(shí)代
十一法老：
美尼斯(相傳建第一王朝);喬賽爾(始建金字塔);胡夫(的金字塔);蒙圖霍特普二世(建11王朝，重新統(tǒng)一了埃及);雅赫摩斯(建立18王朝，重新統(tǒng)一了埃及);圖特摩斯一世(埃及帝國(guó)的奠基者);圖特摩斯三世(埃及帝國(guó)的完成者);哈特舍普蘇特(第一位女性法老);埃赫那吞(原名阿蒙霍特普四世，宗教改革);拉美西斯二世(與赫梯爭(zhēng)霸)，尼科(運(yùn)河，腓尼基水手)
兩個(gè)階層：涅杰斯：古代埃及的社會(huì)階層，他們?cè)瓕傧聦幼杂擅?，最早見(jiàn)于古王國(guó)時(shí)期。在第一中間期，涅杰斯形成了一個(gè)小私有者階層，是當(dāng)時(shí)各諾姆軍隊(duì)的主要來(lái)源，中王國(guó)以后，逐漸分化，出現(xiàn)了“強(qiáng)有力的涅杰斯”，一部分強(qiáng)有力的涅杰斯占有土地，由別的農(nóng)民耕種，向他們交租，有的涅杰斯參與政權(quán)，成為高級(jí)官吏，但是為數(shù)眾多的還是貧窮的涅杰斯。涅杰斯是中王國(guó)時(shí)期王權(quán)同地方貴族進(jìn)行斗爭(zhēng)的的主要支柱，因而成為統(tǒng)治階層的一個(gè)組成部分。
涅木虎：古埃及新王國(guó)時(shí)期興起并登上政治舞臺(tái)的中小奴隸主階層，屬于該階級(jí)的人可以經(jīng)營(yíng)王室土地，成為王室土地的涅木虎，他們享有世襲租傭權(quán)，向法老繳納租稅，也服務(wù)于軍隊(duì)，或?yàn)榉ɡ咸峁┢渌?wù)。他們可以占有奴隸，擔(dān)任官職，逐漸成為王權(quán)的社會(huì)支柱。埃赫那吞改革時(shí)曾提拔了一大批涅木虎擔(dān)任中央和地方的官吏。改革失敗后，這個(gè)階層受到打擊迫害，其財(cái)產(chǎn)也被沒(méi)收，第19王朝法老霍連姆赫布曾頒布敕令保護(hù)他們的利益，從而保護(hù)王權(quán)自身的階級(jí)基礎(chǔ)。
一次改革：第18王朝法老埃赫那吞宗教改革：主要內(nèi)容：廢除對(duì)阿蒙神及其他人的崇拜，以阿吞神為神，沒(méi)收阿蒙神廟的財(cái)產(chǎn)，將首都從底比斯遷至阿瑪爾那，改稱“埃赫塔吞”，國(guó)王也改稱“埃赫那吞”，意為“阿吞的光輝”。阿蒙霍特普四世死后，他的繼承者圖坦哈蒙放棄了改革，恢復(fù)對(duì)阿蒙神的信仰，首都遷回底比斯。埃赫那吞改革徹底失敗，改革指出的一神信仰在歷是第一次。
一次爭(zhēng)霸：埃及與赫梯(拉美西斯二世與穆瓦塔魯)，簽訂《銀版合約》(拉美西斯二世與哈吐什爾)