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說到指導(dǎo)我們的孩子的行為，我們要問問自己，我們依靠的是處罰還是紀(jì)律？
對于許多人來說，上面所說兩個詞意思相同。但是我們在此應(yīng)該細(xì)細(xì)思量一下。我不是就語義進行爭論，而是想提出一個觀點的改變。
所謂處罰，是一個人遭遇到的事情，而紀(jì)律，是一個人內(nèi)心深處建立的東西。
紀(jì)律是一種品質(zhì)，是一個人心底培養(yǎng)發(fā)展起來的東西。一個有紀(jì)律的人，在內(nèi)心具備了作出正確抉擇的剛毅、勇氣與耐力，能夠克服困難，完成需要做的事情。
紀(jì)律并不是在兒童身上天生的。生下來時他們并不知道他們不可以從其他孩子那兒拿走玩具、在墻壁上亂畫、大人說不買超級炸彈脆糖時他們不該在雜貨店貨 廊里亂*拿。作為孩子，他們對沖動的控制是極其有限的，對社交禮儀的掌握是薄弱易碎的，但是這種能力是逐步遞增的、發(fā)展的，孩子可以學(xué)習(xí)。
回想一下，一個剛剛出生的嬰兒，兩臂亂舞，后來，隨時間推移，這個嬰兒形成了足夠的自我控制，一切動作，皆有目的。類似地，需要時間讓一個學(xué)齡前兒 童從任性而為形成能力克制自我、三思而行。正如前面所提及的情況，自我控制與紀(jì)律是學(xué)到的行為。如同如何一種學(xué)會的技能一樣，在學(xué)習(xí)的過程中會出錯，有反 復(fù)。在這個過程中幫助、教導(dǎo)孩子是我們的職責(zé)所在。孩子努力學(xué)習(xí)騎自行車時，我們往往額外花費一些時間，解釋清楚這個過程中的種種情況，耐心指導(dǎo)度過整個階段。
我們教社交技能也是同樣的方法：給予額外的支持與訓(xùn)練，解釋、指導(dǎo)，直到這個技能成為他們的第二本能。不論是騎自行車還是交結(jié)朋友，掌握新的技能都需要花費時間，多次無果的努力，唯有如此，孩子才能與成功相遇。
只有當(dāng)我們記住小孩子是在學(xué)習(xí)、成長的過程中時，記住他們的行為有一個發(fā)展的方面（不僅僅止于此）時，我們才能較為容易的后推一步，保持適宜的觀點。有洞察力的耐心，事實上，是提升了的理解力和恰當(dāng)?shù)钠谕档母碑a(chǎn)品。
有人說一個孩子“需要學(xué)會紀(jì)律”時，其所指的意思是這個孩子似乎缺乏內(nèi)在的紀(jì)律。但是你不可能在一件事上就把紀(jì)律加到他頭上，這個短語的意義似乎涉及到一個更加有爭議的意味：“這個孩子需要接受懲戒?！?BR> 懲戒是輕易就可以付諸實踐的事情。懲戒不需要太多的思考。其目的僅僅是讓一個經(jīng)歷不愉快。正如一個兒童看護中心的主任在討論中與我同持的觀點一樣： “懲戒傷害人。無論是身體上的還是精神上的，其目的就是傷害這個孩子。”她意識到懲戒這種方法不能真正激發(fā)紀(jì)律。一個小孩子通常很少會看到自己行為與成人 充滿傷害的反應(yīng)之間的聯(lián)系。孩子的行為與懲戒之間的聯(lián)系變得錯綜復(fù)雜、扭曲。
紀(jì)律、自制來自于對選擇與其結(jié)果之間的理解，而非強制、懲罰和苦痛。
讓你的重點落在指導(dǎo)孩子形成真正的紀(jì)律自制上來。紀(jì)律自制不是通過金錢可購買、賄賂的轉(zhuǎn)瞬即逝的良好行為；它需要長期的工作。它要求努力、時間、父母在場指導(dǎo)孩子從錯誤中學(xué)習(xí)而非僅僅給予懲罰。
當(dāng)重點落在懲罰上，把它作為對不恰當(dāng)行為的反應(yīng)時，我們只是教育孩子“使壞”時“不要被捉”。當(dāng)我們選擇了積極主動的紀(jì)律自制時，我們教會了孩子明辨是非、決斷擔(dān)當(dāng)。我們不是試圖控制孩子，我們教會了他們自我控制。我們不是出于憤怒管理他們，而是出于仁愛指導(dǎo)他們。
這，并非意味著我們不生氣。畢竟，父母也是人，孩子耍性子，把滿滿一罐橘子汁濺灑到地上時，我們也會生氣?？墒?，我們的反應(yīng)出于憤怒時-——大嚷大叫，摔東西，使出成人的性子時——創(chuàng)造真正的紀(jì)律自制的教育時機遺棄了。
當(dāng)我們在內(nèi)心能夠找到足夠的紀(jì)律自制、利用這些教育時機時，我們也會有更多機會指導(dǎo)孩子形成紀(jì)律自制。
說到指導(dǎo)我們的孩子的行為，我們要問問自己，我們依靠的是處罰還是紀(jì)律？
對于許多人來說，上面所說兩個詞意思相同。但是我們在此應(yīng)該細(xì)細(xì)思量一下。我不是就語義進行爭論，而是想提出一個觀點的改變。
所謂處罰，是一個人遭遇到的事情，而紀(jì)律，是一個人內(nèi)心深處建立的東西。
紀(jì)律是一種品質(zhì)，是一個人心底培養(yǎng)發(fā)展起來的東西。一個有紀(jì)律的人，在內(nèi)心具備了作出正確抉擇的剛毅、勇氣與耐力，能夠克服困難，完成需要做的事情。
紀(jì)律并不是在兒童身上天生的。生下來時他們并不知道他們不可以從其他孩子那兒拿走玩具、在墻壁上亂畫、大人說不買超級炸彈脆糖時他們不該在雜貨店貨 廊里亂*拿。作為孩子，他們對沖動的控制是極其有限的，對社交禮儀的掌握是薄弱易碎的，但是這種能力是逐步遞增的、發(fā)展的，孩子可以學(xué)習(xí)。
回想一下，一個剛剛出生的嬰兒，兩臂亂舞，后來，隨時間推移，這個嬰兒形成了足夠的自我控制，一切動作，皆有目的。類似地，需要時間讓一個學(xué)齡前兒 童從任性而為形成能力克制自我、三思而行。正如前面所提及的情況，自我控制與紀(jì)律是學(xué)到的行為。如同如何一種學(xué)會的技能一樣，在學(xué)習(xí)的過程中會出錯，有反 復(fù)。在這個過程中幫助、教導(dǎo)孩子是我們的職責(zé)所在。孩子努力學(xué)習(xí)騎自行車時，我們往往額外花費一些時間，解釋清楚這個過程中的種種情況，耐心指導(dǎo)度過整個階段。
我們教社交技能也是同樣的方法：給予額外的支持與訓(xùn)練，解釋、指導(dǎo)，直到這個技能成為他們的第二本能。不論是騎自行車還是交結(jié)朋友，掌握新的技能都需要花費時間，多次無果的努力，唯有如此，孩子才能與成功相遇。
只有當(dāng)我們記住小孩子是在學(xué)習(xí)、成長的過程中時，記住他們的行為有一個發(fā)展的方面（不僅僅止于此）時，我們才能較為容易的后推一步，保持適宜的觀點。有洞察力的耐心，事實上，是提升了的理解力和恰當(dāng)?shù)钠谕档母碑a(chǎn)品。
有人說一個孩子“需要學(xué)會紀(jì)律”時，其所指的意思是這個孩子似乎缺乏內(nèi)在的紀(jì)律。但是你不可能在一件事上就把紀(jì)律加到他頭上，這個短語的意義似乎涉及到一個更加有爭議的意味：“這個孩子需要接受懲戒?！?BR> 懲戒是輕易就可以付諸實踐的事情。懲戒不需要太多的思考。其目的僅僅是讓一個經(jīng)歷不愉快。正如一個兒童看護中心的主任在討論中與我同持的觀點一樣： “懲戒傷害人。無論是身體上的還是精神上的，其目的就是傷害這個孩子。”她意識到懲戒這種方法不能真正激發(fā)紀(jì)律。一個小孩子通常很少會看到自己行為與成人 充滿傷害的反應(yīng)之間的聯(lián)系。孩子的行為與懲戒之間的聯(lián)系變得錯綜復(fù)雜、扭曲。
紀(jì)律、自制來自于對選擇與其結(jié)果之間的理解，而非強制、懲罰和苦痛。
讓你的重點落在指導(dǎo)孩子形成真正的紀(jì)律自制上來。紀(jì)律自制不是通過金錢可購買、賄賂的轉(zhuǎn)瞬即逝的良好行為；它需要長期的工作。它要求努力、時間、父母在場指導(dǎo)孩子從錯誤中學(xué)習(xí)而非僅僅給予懲罰。
當(dāng)重點落在懲罰上，把它作為對不恰當(dāng)行為的反應(yīng)時，我們只是教育孩子“使壞”時“不要被捉”。當(dāng)我們選擇了積極主動的紀(jì)律自制時，我們教會了孩子明辨是非、決斷擔(dān)當(dāng)。我們不是試圖控制孩子，我們教會了他們自我控制。我們不是出于憤怒管理他們，而是出于仁愛指導(dǎo)他們。
這，并非意味著我們不生氣。畢竟，父母也是人，孩子耍性子，把滿滿一罐橘子汁濺灑到地上時，我們也會生氣?？墒?，我們的反應(yīng)出于憤怒時-——大嚷大叫，摔東西，使出成人的性子時——創(chuàng)造真正的紀(jì)律自制的教育時機遺棄了。
當(dāng)我們在內(nèi)心能夠找到足夠的紀(jì)律自制、利用這些教育時機時，我們也會有更多機會指導(dǎo)孩子形成紀(jì)律自制。