為大家整理的八年級(jí)語(yǔ)文信客知識(shí)點(diǎn)的文章，供大家學(xué)習(xí)參考！更多新信息請(qǐng)點(diǎn)擊初二考試網(wǎng)
四<詞語(yǔ)積累
絕跡：斷絕蹤跡，完全不出現(xiàn)。
跋涉：爬山趟水，形容旅途艱苦。
潦倒：頹喪，失意。
克扣：私自扣減應(yīng)該發(fā)給別人的財(cái)物，據(jù)為己有。
落魄：潦倒失意。
信托：信任人，把事情托付給他。
接濟(jì)：在物質(zhì)上援助。
唏噓：哭泣后不自主地急促呼吸;抽搭。
勁厲：風(fēng)勢(shì)猛烈而寒冷。
濟(jì)濟(jì)：形容人多。
輕蔑：輕視，不放在眼里。
探詢：探問(wèn)。
雞零狗碎：形容事物零碎細(xì)小。
沉穩(wěn)：穩(wěn)重。
震顫：顫動(dòng)，使顫動(dòng)。
遲鈍：(感官<思想<行動(dòng)等)反應(yīng)慢，不靈敏。
戚容：憂傷的容色。
噩耗：指親近的人死亡的消息。
號(hào)啕：形容大聲哭。
猝然：突然，出乎意外。
昏厥：因腦部貧血引起供血不足而短時(shí)間失去知覺(jué)。
呵斥：大聲斥責(zé)。
詰問(wèn)：追問(wèn)，責(zé)問(wèn)。
晦氣：指人倒霉或生病時(shí)難看的氣色。
幽怨：隱藏在內(nèi)心的怨恨(多指女子的與愛(ài)情有關(guān)的)。
文縐縐：形容人談吐<舉止文雅的樣子。
鄭重：嚴(yán)肅認(rèn)真。
焦灼：非常著急。
伎倆：不正當(dāng)?shù)氖侄巍?BR> 顛沛：窮困;受挫折。
物色：尋找(需要的人才或東西)。
恭敬：對(duì)尊長(zhǎng)或賓客嚴(yán)肅有禮貌。
繪聲繪色：形容敘述或描寫(xiě)生動(dòng)逼真。繪，描繪。
游歷：到遠(yuǎn)地游覽。
從容不迫：不慌不忙，沉著鎮(zhèn)靜。從容，鎮(zhèn)靜，沉著。不迫，不急促。
世故：指待人接物的處世經(jīng)驗(yàn)。
五<作者簡(jiǎn)介
余秋雨，1946年生，浙江余姚人，我國(guó)當(dāng)代藝術(shù)理論家<文化史學(xué)者<散文家。在家鄉(xiāng)讀完小學(xué)后到上海讀中學(xué)和大學(xué)，大學(xué)畢業(yè)后留校任教多年，曾任上海戲劇學(xué)院院長(zhǎng)<教授，上海寫(xiě)作學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)。辭職后繼續(xù)從事教學(xué)和寫(xiě)作。在海內(nèi)外出版過(guò)史論專著多部，曾被授予“突出貢獻(xiàn)專家”<“上海市十大高教精英”等榮譽(yù)稱號(hào)。主要著作有《戲劇理論史稿》《文化苦旅》《秋雨散文》《山居筆記》《千年一嘆》《行者無(wú)疆》等。其中所著散文集《文化苦旅》獲上海市出版一等獎(jiǎng)，上海市文學(xué)藝術(shù)優(yōu)秀獎(jiǎng)，臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書(shū)人佳書(shū)獎(jiǎng)，金石堂具影響力的書(shū)獎(jiǎng)。《山居筆記》獲海外華文文學(xué)高獎(jiǎng)——臺(tái)灣聯(lián)合報(bào)讀書(shū)人佳書(shū)獎(jiǎng)第一名。
六<文章主旨和結(jié)構(gòu)
本文寫(xiě)了兩代信客的不同際遇及信客在鄉(xiāng)間的終消亡。文中著重刻畫(huà)了一個(gè)受人敬重的信客形象，贊美他任勞任怨<誠(chéng)信無(wú)私<善良寬容，說(shuō)明無(wú)私奉獻(xiàn)的人總是能贏得敬重和愛(ài)戴的。
按文章標(biāo)題形式，結(jié)構(gòu)上可分為四部分。
第一部分是記敘信客做此職業(yè)的緣由。老信客因“裁下窄窄的一條紅綢”而失信于人，名譽(yù)掃地，可是他仍然想著眾人——“可這鄉(xiāng)間不能沒(méi)有信客”，為此他又物色了新的信客，并用整整兩天的時(shí)間交代信客的有關(guān)知識(shí)，可以顯示出老信客曾經(jīng)是個(gè)合格的信客，而且心地善良。后他那一句“信客信客就在一個(gè)信字，千萬(wàn)別學(xué)我”中有一種無(wú)言的痛楚和悲涼，也隱含著一種樸素的人生哲理。
第二部分記敘了信客的職業(yè)內(nèi)容。信客需要發(fā)信<發(fā)物，接收下次帶出的東西，并親自查點(diǎn)。他需要承擔(dān)眾人的囑托，有時(shí)還要承擔(dān)不應(yīng)承擔(dān)的委屈。如果信客為鄉(xiāng)鄰們帶回同鄉(xiāng)的噩耗，鄉(xiāng)鄰們會(huì)“憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥”。此外還要承擔(dān)無(wú)端的懷疑，給鄉(xiāng)鄰送遺物時(shí)，她們“幾乎沒(méi)有一個(gè)相信只有這一點(diǎn)點(diǎn)”的?？墒沁@些都沒(méi)有使他退卻，“他能不干這檔子事嗎?不能。說(shuō)什么我也是同鄉(xiāng)，能不盡一點(diǎn)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)誼?”這也是這位信客的難能可貴之處，他能善解人意，通情達(dá)理?！白鲂趴偷?，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上?！钡拇_，信客肩上的擔(dān)子太沉重了。
第三部分記敘了信客不做信客的原因。信客經(jīng)常代寫(xiě)書(shū)信，“把一顆顆破碎和焦灼的心親自帶向遠(yuǎn)方”。可有在外拈花惹草的同鄉(xiāng)竟誣陷他為小偷，扭送他到巡捕房。即便如此，他也寧可自己受委屈，袒護(hù)了那位同鄉(xiāng)，“他不想讓顛沛在外的同鄉(xiāng)蒙受陰影”。這真使他傷透了心，他發(fā)誓再不做信客，再不能承受做信客的壓力。直到這時(shí)人們才記起他的好處，常言道：人們總是在失去之后，才能發(fā)現(xiàn)失去的是多么寶貴的東西。后來(lái)鄉(xiāng)村通了郵，信客也就沒(méi)有了存在的必要，雖屬偶然，但文明的進(jìn)程就是在這種偶然中推進(jìn)著。
第四部分?jǐn)⑹鲂趴彤?dāng)教師<當(dāng)校長(zhǎng)都是好樣的。信客后來(lái)的結(jié)局比老信客好得多。由于具有以前走南闖北，代寫(xiě)書(shū)信的豐富閱歷，他在做教師傳授知識(shí)時(shí)繪聲繪色，從容不迫?！案y能可貴的是，他深察世故人情，很能體諒人”，理解他人，心胸開(kāi)闊，任勞任怨，這也是他的特殊職業(yè)造就的特殊品格和素質(zhì)。信客的學(xué)問(wèn)是一種人生的學(xué)問(wèn)，知識(shí)可以學(xué)得，見(jiàn)解與心胸卻是無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)和個(gè)人修養(yǎng)的結(jié)晶，不可能靠單純的傳授得到。
七<寫(xiě)作特色
1.語(yǔ)言質(zhì)樸而典雅
本文語(yǔ)言質(zhì)樸典雅但又能讓人浮想聯(lián)翩，世情變幻<人生的感慨都熔鑄在單純樸素的描述中。例如“大半輩子的風(fēng)塵苦旅，整整一條路都認(rèn)識(shí)他。流落在外的游子，年年月月都等著他的腳步聲?，F(xiàn)在，他正躲在山間墳場(chǎng)邊的破草房里，夜夜失眠，在黑暗中睜著眼，迷迷亂亂地回想著一個(gè)個(gè)碼頭，一條條船只，一個(gè)個(gè)面影”，這一句兼有了質(zhì)樸和典雅的特點(diǎn)。非至情至性之人，不能寫(xiě)出此語(yǔ)。這一句就像一格一格的電影膠片，凄迷蒼茫，讓我們的想像展開(kāi)翅膀，飛翔在藝術(shù)的空間里?！按藭r(shí)的鄉(xiāng)人已大多不知老信客是何人，與這位校長(zhǎng)有什么關(guān)系。為了看著順心，也把那個(gè)不成樣子的墳修了一修”，令人心驚的無(wú)常與蒼涼!作者用無(wú)聲的空鏡頭代替強(qiáng)烈的情緒宣泄，卻取得了動(dòng)人心魄的藝術(shù)效果。本文的這一語(yǔ)言特點(diǎn)比比皆是，不一一再舉。
2.警辟而暢達(dá)
語(yǔ)言的警辟而暢達(dá)這一點(diǎn)主要表現(xiàn)在比喻句上：“這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。”“都市里的升沉榮辱，震顫著長(zhǎng)期遲鈍的農(nóng)村神經(jīng)系統(tǒng)，他是敏感的神經(jīng)末梢。”“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍?！薄白鲂趴偷模偷锰糁桓鄙赖湼５闹?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上?！?BR> 有些句子容量很大，一氣呵成，但氣勢(shì)十分暢達(dá)。如“更會(huì)有一些農(nóng)婦聽(tīng)了死訊一時(shí)性起，咬牙切齒地憎恨城市，憎恨外出，連帶也憎恨信客，把他當(dāng)做了死神冤鬼，大聲呵斥，他也只能低眉順眼<連聲喏喏?！?BR> 八<重點(diǎn)語(yǔ)句分析
1.信客信客就在一個(gè)信字。
“信客”指的是舊時(shí)給親人傳遞書(shū)信<口信<物件的人。因此誠(chéng)信是這個(gè)職業(yè)的特點(diǎn)，更是他的生命。老信客由于裁剪了他人的些許綢緞而失信于他人，名譽(yù)掃地，無(wú)法再做信客。所以信客要誠(chéng)信，以不貪為前提，要潔身自好，不能雁過(guò)拔毛。年輕的信客也是這樣做的，他潔白無(wú)瑕，也不怕別人懷疑。他從始至終，都做到了誠(chéng)信無(wú)私。
其實(shí)“信”字不僅僅運(yùn)用到“信客”這一種職業(yè)上，做人<做其他職業(yè)或做其他事情，何嘗不是這個(gè)道理呢?
2.這些眼神，是中國(guó)農(nóng)村對(duì)自己的冒險(xiǎn)家們的打分。這些眼神，是千年故土對(duì)城市的探詢。
因?yàn)檗r(nóng)村與城市相距甚遠(yuǎn)，不能外出者，只能靠別人帶來(lái)的物品來(lái)認(rèn)識(shí)外界，了解社會(huì)。農(nóng)民的眼光里，有羨慕，也有嫉妒;比較得多了，就有了輕蔑和嘲笑。他們以外出謀生者帶回來(lái)的物品，來(lái)判斷他出外的生活的好壞，也通過(guò)觀看這些物品來(lái)了解城市的狀況與發(fā)展。
3.做信客的，就得挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來(lái)回奔忙。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在他的肩上。
信客的職業(yè)特點(diǎn)就是傳遞消息，把親人的音訊傳遞給對(duì)方，當(dāng)然也包括著噩耗。如果某個(gè)謀生者死了，得盡同鄉(xiāng)情誼，匆匆趕去，代表家屬料理后事，收拾遺物?；氐洁l(xiāng)間，又要通報(bào)死訊，幫著張羅，交送遺物，匯報(bào)處置后事的情況。在外謀生的人，會(huì)把自己在外謀生掙的錢或物捎回給親人，也帶回對(duì)親人的思念等。所以作者把這些都比喻成“重?fù)?dān)”，擔(dān)在了信客的肩上。信客的責(zé)任重大，他能夠理解在外謀生者，也理解在家的親屬，理解他們的需要與感情，所以再辛苦也在所不辭，盡管有時(shí)還要承受著無(wú)端的猜疑與羞辱。
九<課后習(xí)題解答
(一)信客的為人：任勞任怨<恪盡職守<誠(chéng)信無(wú)私<潔身自好<待人寬容<善良厚道。
1.先寫(xiě)老信客，實(shí)際上說(shuō)明了信客這一職業(yè)的兩個(gè)特點(diǎn)：一是路途艱苦;二是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德——“就在一個(gè)信字”，而且這個(gè)“信”字要做到一絲不茍的地步。老信客既以自己的豐富經(jīng)歷，給年輕信客以具體切實(shí)的指點(diǎn)，又以他的慘痛教訓(xùn)，時(shí)時(shí)警醒著年輕信客。這些，都促使年輕信客迅速成為可以信賴的信客。
2.重點(diǎn)寫(xiě)了兩個(gè)事跡，一是概括寫(xiě)遇到謀生者客死他鄉(xiāng)，信客充當(dāng)代理人的事跡;二是具體寫(xiě)遭人誣陷。這些都說(shuō)明信客職務(wù)的兇險(xiǎn)和信客仁義熱心<任勞任怨<寬以待人<善良厚道的品行。
3.因?yàn)樾趴屠斫饫闲趴?，同情他，敬重他，感激他?BR>