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里仁篇
作者：佚名
子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?BR> 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?BR> 子曰：“茍志於仁矣，無(wú)惡也?！?BR> 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
子曰：“我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未見(jiàn)也?！?BR> 子曰：“人之過(guò)也，各於其黨。觀過(guò)，斯知仁矣?！?BR> 子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?BR> 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?BR> 子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！?BR> 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
子曰：“放于利而行，多怨?！?BR> 子曰：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”
子曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?BR> 子曰：“事父母，幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。”
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?BR> 子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR> 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?BR> 子曰：“以約失之者鮮矣。”
子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有鄰?！?BR> 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”
里仁篇
作者：佚名
子曰：“里仁為美。擇不處仁，焉得知？”
子曰：“不仁者不可以久處約，不可以長(zhǎng)處樂(lè)。仁者安仁，知者利仁?！?BR> 子曰：“唯仁者能好人，能惡人?！?BR> 子曰：“茍志於仁矣，無(wú)惡也?！?BR> 子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
子曰：“我未見(jiàn)好仁者，惡不仁者。好仁者，無(wú)以尚之；惡不仁者，其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未見(jiàn)力不足者。蓋有之矣，我未見(jiàn)也?！?BR> 子曰：“人之過(guò)也，各於其黨。觀過(guò)，斯知仁矣?！?BR> 子曰：“朝聞道，夕死可矣?！?BR> 子曰：“士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也?！?BR> 子曰：“君子之于天下也，無(wú)適也，無(wú)莫也，義之與比?！?BR> 子曰：“君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。”
子曰：“放于利而行，多怨?！?BR> 子曰：“能以禮讓為國(guó)乎？何有？不能以禮讓為國(guó)，如禮何？”
子曰：“不患無(wú)位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。”
子曰：“參乎！吾道一以貫之?！痹釉唬骸拔?。”子出，門人問(wèn)曰：“何謂也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣。”
子曰：“君子喻于義，小人喻于利。”
子曰：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！?BR> 子曰：“事父母，幾諫，諫志不從，又敬不違，勞而不怨。”
子曰：“父母在，不遠(yuǎn)游，游必有方?！?BR> 子曰：“三年無(wú)改于父之道，可謂孝矣。”
子曰：“父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼?！?BR> 子曰：“古者言之不出，恥躬之不逮也?！?BR> 子曰：“以約失之者鮮矣。”
子曰：“君子欲訥于言而敏于行。”
子曰：“德不孤，必有鄰?！?BR> 子游曰：“事君數(shù)，斯辱矣；朋友數(shù)，斯疏矣。”