一、單項(xiàng)選擇題：1～16小題，每小題1分，共16分。下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。
1.唯物辯證法是一個(gè)完整的科學(xué)體系，作為一個(gè)理論體系，其核心是()
A。聯(lián)系的觀點(diǎn)B。發(fā)展的觀點(diǎn)C。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D。質(zhì)量互變規(guī)律
2.在平面中三角形內(nèi)角和等于180°，但在球面中，三角形內(nèi)角和大于180°，在凹面中內(nèi)角和小于180°。這說(shuō)明()
A。真理具有絕對(duì)性B。真理具有相對(duì)性
C。真理具有客觀性D。真理具有全面性
3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的，其中這里指的實(shí)踐的特點(diǎn)是()
A。社會(huì)歷史性B。直接現(xiàn)實(shí)性C。自覺(jué)能動(dòng)性D。主觀性
4.社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是()
A。簡(jiǎn)單再生產(chǎn)
B。擴(kuò)大再生產(chǎn)
C。社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題即社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償
D。生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有
5.深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化和經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)的根本任務(wù)是()
A。繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求
B。保障人民群眾基本的文化權(quán)益
C。構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系
D。加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)
6.把我國(guó)巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑是()
A?？萍糂。文化C。教育D。企業(yè)
7.科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心都是()
A。以人為本B。公平正義C。安定有序D。民主法制
8.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策是()
A。節(jié)約資源B。循環(huán)使用資源
C。開(kāi)發(fā)可再生資源D。節(jié)約使用不可再生資源
9.中國(guó)近代教育開(kāi)始的標(biāo)志為()
A。設(shè)立京師大學(xué)堂B。廢八股，西學(xué)
C。廢除科舉制度 D。創(chuàng)立福州船政學(xué)堂
10.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的標(biāo)志是()
A。瓦窯堡會(huì)議
B。洛川會(huì)議
C。西安事變
D。八路軍、新四軍成軍，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話
11.維護(hù)公共秩序的基本手段是()
A。道德與紀(jì)律B。道德與法律
C。道德與習(xí)俗D。禮儀與戒律
12.行使國(guó)家立法權(quán)的是()
A。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
B。各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
C。各級(jí)人民代表大會(huì)
D。國(guó)務(wù)院
13.我國(guó)憲法規(guī)定，公布法律的權(quán)力屬于()
A。國(guó)務(wù)院B。國(guó)家主席
C。全國(guó)人民代表大會(huì) D。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
14.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！本头蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系而言，這里講的是兩者間()
A。性質(zhì)上的差異關(guān)系B。結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系
C?？偭可系牡戎店P(guān)系D。功能上的互補(bǔ)關(guān)系
15.十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是()
A。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家
B。依憲治國(guó)
C。有法可依
D。有法必依
16.10月27日，關(guān)于設(shè)立國(guó)家憲法日的決定草案被提請(qǐng)十二屆全國(guó)人大常委會(huì)十一次會(huì)議審議。草案將()設(shè)定為國(guó)家憲法日。
A.12月4日B.12月3日 C.12月12日 D.12月7日
二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。多選或少選均不得分。
17.馬克思說(shuō)過(guò)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是在他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這段話說(shuō)明了()
A。動(dòng)物的活動(dòng)是本能活動(dòng)
B。能動(dòng)地改造世界是人類特有的本領(lǐng)
C。人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)
D。動(dòng)物能動(dòng)改造世界的能力超過(guò)了人，因而使人“感到慚愧”
18.人類認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值的特性包括()
A?？陀^性B。主體性C。社會(huì)歷史性D。多維性
19.列寧深刻指出：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。這一名言說(shuō)明()
A。社會(huì)發(fā)展形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性
B。每一種社會(huì)形態(tài)在不同的民族那里都有自己的特殊表現(xiàn)形式
C。社會(huì)發(fā)展形態(tài)的永恒性和曲折性
D。社會(huì)發(fā)展形態(tài)的隨意性
20.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本家提高對(duì)雇傭勞動(dòng)者剝削程度的兩種最基本的方法。它們的共同點(diǎn)是()
A。體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系B。延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間
C。增加了剩余價(jià)值量D。提高了剩余價(jià)值率
21.利潤(rùn)和剩余價(jià)值之間的關(guān)系是()
A。利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式B。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式
C。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)D。利潤(rùn)掩蓋了剩余價(jià)值的真正源泉
22.我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是()
A。實(shí)行民族區(qū)域自治
B。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
C。反對(duì)民族分裂
D。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮
23.現(xiàn)代社會(huì)組織體制的特點(diǎn)有()
A。政社分開(kāi)B。權(quán)責(zé)明確
C。動(dòng)態(tài)管理D。依法自治
24.實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)()
A。居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步
B。勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步
C。提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重
D。提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重
25.加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，需要增強(qiáng)全民()
A。節(jié)約意識(shí)B。環(huán)保意識(shí)
C。生態(tài)意識(shí)D。消費(fèi)意識(shí)
26.建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，需要完善最嚴(yán)格的()
A。耕地保護(hù)制度B。水資源管理制度
C。動(dòng)物保護(hù)制度D。環(huán)境保護(hù)制度
27.五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)，參加運(yùn)動(dòng)的階級(jí)包括()
A。工人階級(jí)B。農(nóng)民階級(jí)
C。小資產(chǎn)階級(jí)D。民族資產(chǎn)階級(jí)
28.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用有()
A。客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用
B。開(kāi)始了中國(guó)近代教育
C。社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開(kāi)始變化
D。有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
29.半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的形式是建立()
A。紅軍B。游擊隊(duì)C。統(tǒng)一戰(zhàn)線D。紅色區(qū)域
30.新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分，包括()
A。社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)
B。半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)
C。私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)
D。農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)
31.社會(huì)主義法治觀念的主要內(nèi)容包括()
A。自由平等觀念B。共同富裕觀念
C。公平正義觀念D。權(quán)利義務(wù)觀念
32.中國(guó)國(guó)際文化交流中心成立30周年紀(jì)念大會(huì)10月29日在京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要批示指出，中國(guó)國(guó)際文化交流中心成立30年來(lái)，為擴(kuò)大對(duì)外文化交流、推動(dòng)中華文化走向世界、服務(wù)國(guó)家工作大局、增進(jìn)中國(guó)人民與世界各國(guó)人民的友誼，作出重要貢獻(xiàn)。希望認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，()
A。發(fā)揮民間往來(lái)優(yōu)勢(shì)
B。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
C。在推進(jìn)人類各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒中，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力
D。維護(hù)世界和平
33.國(guó)家主席習(xí)近平8月22日在蒙古國(guó)國(guó)家大呼拉爾發(fā)表題為《守望相助，共創(chuàng)中蒙關(guān)系發(fā)展新時(shí)代》的重要演講，話中蒙友好合作，談中國(guó)周邊外交，論亞洲國(guó)家相處之道，強(qiáng)調(diào)()，共創(chuàng)中蒙關(guān)系發(fā)展新時(shí)代，共促亞洲穩(wěn)定繁榮。
A?；プ鸹バ?B。聚同化異 C。守望相助 D。合作共贏
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。
34.結(jié)合材料回答問(wèn)題
材料1
從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門(mén)倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可施，待到10年后募金重修山門(mén)，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰(shuí)知一直向下游找了十里地，也不見(jiàn)其蹤影。這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出其見(jiàn)解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽(tīng)來(lái)，此言有理。 不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見(jiàn)得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應(yīng)求之于上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道：“我等長(zhǎng)年守護(hù)于此，深知河中情勢(shì)，那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。”眾人聽(tīng)后，無(wú)不服膺。尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。
材料2
珍視我們內(nèi)心的“愛(ài)因斯坦”
1931年1月，當(dāng)愛(ài)因斯坦參加卓別林在美國(guó)洛杉磯的電影首映式時(shí)，一大群人向兩人發(fā)出了狂熱的歡呼?！八麄兿蛭覛g呼是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕业淖髌?，”卓別林對(duì)愛(ài)因斯坦說(shuō)，“他們向您歡呼則是因?yàn)檎l(shuí)也不能理解您的作品?！?BR> 這個(gè)當(dāng)年的花絮能夠流傳至今，大概是因?yàn)樗窃忈尶茖W(xué)研究?jī)r(jià)值的例子之一：既道出了科學(xué)探索的艱難，也說(shuō)明了科學(xué)的影響力。即便是在今天，討論科學(xué)探索尤其是基礎(chǔ)科學(xué)的研究，是否變得不重要或者不被人認(rèn)為重要，都是一個(gè)偽命題。不用說(shuō)實(shí)驗(yàn)室里一束電子打向金屬板，從此有了造福人類的X射線，或者對(duì)原子結(jié)構(gòu)的洞察催生了核能和超級(jí)材料等，只要你讀到愛(ài)因斯坦的故事，內(nèi)心升騰起哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的小激動(dòng)，答案已經(jīng)不言自明——無(wú)論是科學(xué)家還是非專業(yè)的普通大眾，內(nèi)心往往都有一種成為愛(ài)因斯坦的沖動(dòng)。
對(duì)科學(xué)家而言，“面對(duì)周圍的世界，我們有什么理由不去探索？”只要好奇心在，科學(xué)家對(duì)真理的探險(xiǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)停，人們對(duì)了解世界和自身的渴望就不會(huì)消失。20世紀(jì)上半期物理科學(xué)的“黃金時(shí)代”，出現(xiàn)了以愛(ài)因斯坦、玻爾為代表的一大批物理學(xué)家，試圖去改變“大自然及其法則隱伏在暗夜中”的狀況，相對(duì)論、量子力學(xué)等理論的誕生讓人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)跳躍到一個(gè)更高的維度。
這種探索的激情在21世紀(jì)的今天依然延續(xù)。盡管少了孤膽英雄式的科學(xué)巨星，但公眾對(duì)科學(xué)大事件的熱情仍然不減。在2012年用大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)尋找有“上帝粒子”之稱的希格斯波色子時(shí)，全世界的新聞媒體都聚焦這一事件，掀起的熱度不亞于世界杯足球賽。普通人即使無(wú)法完全理解科學(xué)家們手頭的工作，無(wú)法完全明白宇宙大爆炸、超弦理論等一連串讓人眼花繚亂的名詞，也不會(huì)因此而削弱了對(duì)霍金和平行宇宙假說(shuō)的濃厚興趣?；蛘撸词闺y以想象四維空間和多維空間，也不妨礙把中國(guó)科幻作家劉慈欣的《三體》小說(shuō)看得津津有味，小說(shuō)中的“降維攻擊”甚至成為流行詞匯。
隨著科學(xué)技術(shù)和人們認(rèn)知能力的發(fā)展，對(duì)于科學(xué)研究的精髓是什么、科學(xué)是用來(lái)干什么的，不同的時(shí)代有著不同的理解，但好奇心始終是一個(gè)不變的參數(shù)。最近在美國(guó)麻省理工學(xué)院有一個(gè)有意思的對(duì)比：20年前的學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)，更多是期望自己成為一名科學(xué)家，在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)；現(xiàn)在的學(xué)生則更認(rèn)為科學(xué)是用來(lái)解決問(wèn)題的，不是局限于特定領(lǐng)域。而不管科學(xué)用來(lái)干什么，仍然需要靠好奇心來(lái)驅(qū)動(dòng)。
近幾十年來(lái)，科學(xué)領(lǐng)域主要是基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，似乎少了足夠多的激動(dòng)人心的突破，也沒(méi)有再出現(xiàn)牛頓、愛(ài)因斯坦這些劃時(shí)代的科學(xué)家。這并非是基礎(chǔ)研究裹足不前，而是由于科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，科學(xué)家手中可使用的工具越來(lái)越強(qiáng)大，“站在巨人的肩膀上”會(huì)看得更遠(yuǎn)，也使得重大突破越來(lái)越難。其實(shí)這不算什么，只是歷史把重任和榮耀從個(gè)人手中交到了一支支同樣具有好奇心和探索精神的團(tuán)隊(duì)身上，只是更加需要耐力與定力來(lái)創(chuàng)新和啟發(fā)新的思想。
(1)為什么老兵能正確判斷石獸的位置而廟僧不能？
(2)從真理原則和價(jià)值原則的角度分析為什么要“珍視我們內(nèi)心的‘愛(ài)因斯坦’”？
35.結(jié)合材料回答問(wèn)題
在依法治國(guó)方略提出17年之后，黨的十八屆四中全會(huì)又開(kāi)啟了法治中國(guó)新時(shí)代。法治中國(guó)的藍(lán)圖越來(lái)越清晰，道路越來(lái)越光明。
我們清醒地認(rèn)識(shí)到，有了完善的頂層設(shè)計(jì)，法治中國(guó)并不能一蹴而就，必須靠落實(shí)到位，才能讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
——讓法治中國(guó)的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，靠的是領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維。
十八屆四中全會(huì)提出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。”這是依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的內(nèi)在要求，也是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式的著力點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)近30年全民法制宣傳教育，領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)法用法的意識(shí)大大增強(qiáng)，并已成為一種新的執(zhí)政風(fēng)尚。但不可否認(rèn)的是，以言代法、以權(quán)壓法的舊習(xí)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦中仍有殘余，“什么法不法，老子就是法”的強(qiáng)硬態(tài)度，與依法治國(guó)的理念大相徑庭。
十八屆四中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)，把法治建設(shè)納入政績(jī)考核，今后能不能遵守法律、依法辦事也將作為考察干部的重要內(nèi)容。這份強(qiáng)調(diào)，讓法治的分量在領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政生涯中顯得越來(lái)越重。
“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！睆摹叭酥巍弊呦蚍ㄖ?，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部是法治中國(guó)建設(shè)的排頭兵，不僅僅是知悉法律條文，更重要的是提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。
——讓法治中國(guó)的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，靠的是司法人員的公平公正。
公正是法治的生命線。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用。四中全會(huì)再次提出，“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義?！边@不是一句口號(hào)，而是體現(xiàn)在每一個(gè)具體案件中。
只有堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，才能真正做到公正司法。從今以后，領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法將被追究責(zé)任。因?yàn)?，四中全?huì)已明確，“建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度。”這樣的表述首次出現(xiàn)在黨的文件中，它既能確保審判權(quán)和檢察權(quán)的依法獨(dú)立公正行使，又能有效地保護(hù)司法人員依法履職。
——讓法治中國(guó)的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，靠的是每個(gè)公民的法治意識(shí)。
法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。十八屆四中全會(huì)倡導(dǎo)，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。這既是對(duì)我們每一個(gè)公民的要求，也是我們每一個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。只有這樣，全社會(huì)的法治意識(shí)才能養(yǎng)成，全社會(huì)的法治環(huán)境也才能形成。
公民的合法權(quán)益要靠法律保障，同樣，法律權(quán)威也要靠我們每一個(gè)公民來(lái)維護(hù)。我們每一個(gè)人，不能光享受改革發(fā)展的成果，而是要齊心協(xié)力，參與共建，用每一個(gè)具體的遵法、守法行為，讓法治更生動(dòng)、更具體地來(lái)到你我的身邊。
言必信，行必果。黨的十八屆四中全會(huì)奏響了依法治國(guó)的音，法治中國(guó)的美好藍(lán)圖已經(jīng)繪就，其權(quán)威和生命，是不折不扣地將全會(huì)提出的若干重大決策部署逐漸落實(shí)到位。
——選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月29日
請(qǐng)回答：
(1)“依法治國(guó)”是如何體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的？
(2)可以采取哪些措施更好地推行“依法治國(guó)”？
36.結(jié)合材料回答問(wèn)題
材料1
全黨必須明白，土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國(guó)革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問(wèn)題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。
——選自毛澤東：《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》
材料2
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視、認(rèn)真對(duì)待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，成功開(kāi)辟了新民主主義革命勝利道路和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展道路。
——選自《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》
材料3
全會(huì)提出，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。要加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制。
——選自《十八屆三中全會(huì)公報(bào)》
請(qǐng)回答：
(1)為什么徹底地解決土地問(wèn)題是“戰(zhàn)勝一切敵人的最基本條件”？
(2)如何理解在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局”？
37.結(jié)合材料回答問(wèn)題
中宣部、中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)日前向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布了任全來(lái)家庭等10戶“全國(guó)孝老愛(ài)親最美家庭”的先進(jìn)事跡。任全來(lái)、趙永華、房澤秋、胡金鳳、郭欣欣、趙伏妮、李永忠、李昌女、代瓊蘭、地麗胡瑪爾·阿不都卡德?tīng)柕?0戶家庭敬老愛(ài)老、奉行孝道，傾心孝順父母公婆，傾情照顧孤寡老人，志愿服務(wù)困難群體。他們的故事，感動(dòng)了社會(huì)，更為人們踐行、傳承孝老愛(ài)親美德樹(shù)立了榜樣。
在云南省昆明市西山區(qū)，普通農(nóng)村婦女代瓊蘭干了一件不平凡的事——開(kāi)辦老年公寓，義務(wù)贍養(yǎng)孤寡老人。在這個(gè)特殊的大家庭里，無(wú)依無(wú)靠的老人們把代瓊蘭喚作“媳婦”“姑娘”。一個(gè)個(gè)平實(shí)的稱呼，洋溢出的卻是濃濃的親情和家的溫暖。
了解到代瓊蘭的事跡后，昆明市民張嫻說(shuō)，如今許多人都忙于自己的生活、事業(yè)，有的甚至連自己的父母都顧不上，而一個(gè)農(nóng)村婦女卻有如此大的毅力和勇氣贍養(yǎng)孤寡老人，令人感動(dòng)，更令人深思。
在廣西柳州，李永忠一家并不富裕，他和妻子擺過(guò)地?cái)?，開(kāi)過(guò)出租車，沒(méi)有固定工作。但當(dāng)看到自己幼時(shí)的保姆董少蘭晚年無(wú)依無(wú)靠時(shí)，李永忠毅然把老人接到家中，像對(duì)待母親一樣贍養(yǎng)老人。
董少蘭與李永忠一家的故事，令微博網(wǎng)民＠馬小東感慨：“當(dāng)有人還在為‘?；丶铱纯础瘜?xiě)進(jìn)法律而糾結(jié)時(shí)，人性之美其實(shí)就在我們身邊綻放光華。孝老愛(ài)親、知恩圖報(bào)，無(wú)需豪言壯語(yǔ)，需要的是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?！?BR> 在山東濟(jì)南，房澤秋一家與李玉柱的緣分，還得從35年前說(shuō)起。1979年，被房澤秋尊稱為“二爺爺”、一直未婚的老鄰居李玉柱突然中風(fēng)，19歲的房澤秋去醫(yī)院探望。當(dāng)看到老人癱瘓?jiān)诖?、身上生滿虱子時(shí)，房澤秋心里特別不是滋味。在李玉柱住院的大半年時(shí)間里，房澤秋每個(gè)周五都去醫(yī)院看望他，幫他擦洗、換衣服。李玉柱出院后，房澤秋便把老人接回家?！盃敔?，您跟我走吧，我來(lái)養(yǎng)活您！”一句承諾，房澤秋和家人堅(jiān)守了35年。
濟(jì)南市歷下區(qū)泉城路街道辦事處貢院墻根社區(qū)居委會(huì)主任郭永贊說(shuō)，房澤秋用幾十年的時(shí)光，兌現(xiàn)了自己對(duì)一位沒(méi)有血緣關(guān)系老人的承諾，還將這份責(zé)任傳承給下一代。房澤秋一家的感人事跡，向社區(qū)傳遞了正能量，如今社區(qū)里孝順長(zhǎng)輩的人多了，鄰里關(guān)系也更加和諧。
網(wǎng)友“春天”說(shuō)：“俗話說(shuō)‘久病床前無(wú)孝子’，但房澤秋照顧一個(gè)非親非故的老人30多年，不離不棄，讓我們見(jiàn)證了孝老愛(ài)親的美德，更激勵(lì)全社會(huì)向榜樣學(xué)習(xí)，為孝行點(diǎn)贊！”
在北京市石景山區(qū)，任全來(lái)和妻子不僅悉心照料雙方父母，對(duì)妻子前夫的父母，也如同親生父母一樣孝順。由于妻子的前夫是家里的孩子，他去世后，父母的日常起居無(wú)人照料，生活陷入窘境。面對(duì)生活的重?fù)?dān)，任全來(lái)夫婦沒(méi)有猶豫，毅然承擔(dān)起照顧孩子、贍養(yǎng)6位老人的義務(wù)，20多年風(fēng)雨無(wú)阻。他們用堅(jiān)韌與善良，踐行了孝敬老人的美德。任全來(lái)更是被妻子前夫的父母稱為他們的“第二個(gè)孩子”。
對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)青年教師李明坦言，作為“80后”獨(dú)生子女，看到任全來(lái)家庭的故事，心靈很受震撼?！翱傉f(shuō)我們這一代人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)重，一對(duì)夫妻上面至少有兩對(duì)老人，有些人以此作為不孝順老人的理由，還有人覺(jué)得孝道已經(jīng)過(guò)時(shí)了。有的年輕人因?yàn)檎疹櫪先说膯?wèn)題，甚至引發(fā)家庭矛盾。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孝敬老人不是負(fù)擔(dān)，而是必須承擔(dān)的責(zé)任，必須堅(jiān)守的品德。”
——選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月13日
請(qǐng)回答：
(1)如何理解“孝敬老人不是負(fù)擔(dān)，而是必須承擔(dān)的責(zé)任，必須堅(jiān)守的品德”？
(2)為什么孝敬父母也是法律的要求？
38.結(jié)合材料回答問(wèn)題
美國(guó)今年3月宣布將“移交”互聯(lián)網(wǎng)名稱和數(shù)字地址分配機(jī)構(gòu)監(jiān)管權(quán)，至今依然沒(méi)有任何進(jìn)展。5月21日，歐盟委員會(huì)要求美國(guó)政府加速兌現(xiàn)自己的諾言，減少對(duì)全球互聯(lián)網(wǎng)的掌控。歐盟委員會(huì)副主席、數(shù)字和電信政策專員內(nèi)莉·克勒斯在聯(lián)合國(guó)總部對(duì)媒體表示，“現(xiàn)在是結(jié)束美國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)壟斷的時(shí)候了！”
“放棄互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管權(quán)”只是虛晃一槍
美國(guó)政府曾在今年3月承諾，將放棄對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的直接監(jiān)管。內(nèi)莉·克勒斯認(rèn)為，美國(guó)這樣做是明智的，但關(guān)鍵在于是否落實(shí)。內(nèi)莉·克勒斯在歐盟委員會(huì)發(fā)表的一份聲明中表示，“我們的基本自由和人權(quán)不容侵犯，在網(wǎng)上也必須給予保護(hù)?！?BR> 布魯塞爾一名不愿透露姓名的學(xué)者對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，美國(guó)根本就不會(huì)放棄互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管權(quán)，所謂“放棄”之說(shuō)只是難以承受“棱鏡門(mén)”的巨大壓力，而在國(guó)際社會(huì)面前虛晃一槍，“有所交代”。在自己受損的國(guó)家形象得到修補(bǔ)之后，在盟國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人受傷的心靈得到安撫之后，美國(guó)政府就會(huì)變本加厲，更加肆無(wú)忌憚地監(jiān)控整個(gè)地球。
美國(guó)杜魯門(mén)國(guó)家安全項(xiàng)目研究員凱瑟琳·馬赫指出，美國(guó)并不是要放棄對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的控制，美國(guó)政府要求互聯(lián)網(wǎng)名稱和數(shù)字地址分配機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)提出所謂監(jiān)管權(quán)移交的建議，但美國(guó)政府對(duì)于移交設(shè)定了條件、時(shí)間表，最終是否批準(zhǔn)相關(guān)建議，是美國(guó)說(shuō)了算。
有美國(guó)媒體分析認(rèn)為，美國(guó)之所以口惠而實(shí)不至，主要是不想放棄互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)。在國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈要求下，美國(guó)政府不得已在姿態(tài)上有所松動(dòng)，愿意放松對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的絕對(duì)監(jiān)管，但又為這種“松動(dòng)”設(shè)置了許多前提，其目的就是讓技術(shù)實(shí)力的美國(guó)依然能對(duì)互聯(lián)網(wǎng)管理保持的影響力。對(duì)于美國(guó)這種賴著不放權(quán)的做法，包括歐盟在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)早已感到不耐煩。
壟斷互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管威脅全球網(wǎng)絡(luò)安全
去年曝光的“棱鏡門(mén)”揭露了美國(guó)政府對(duì)全球的監(jiān)控計(jì)劃，不僅歐洲國(guó)家，中國(guó)、巴西等許多發(fā)展中國(guó)家都在美國(guó)的監(jiān)控范圍之內(nèi)。
美國(guó)國(guó)家安全局大規(guī)模監(jiān)控計(jì)劃的曝光，改變了全世界對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的關(guān)注重點(diǎn)，人們開(kāi)始重新審視網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題。各國(guó)政府進(jìn)一步增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，紛紛重新檢討自身安全漏洞，并采取了各種措施，以增強(qiáng)各自的網(wǎng)絡(luò)安保能力。
目前，越來(lái)越多的國(guó)家不滿美國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的完全掌控?！袄忡R門(mén)”的揭秘者斯諾登披露美國(guó)政府秘密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目，進(jìn)一步加深了各國(guó)的擔(dān)憂。歐盟不僅向美國(guó)政府喊話，要求其有所節(jié)制，尊重別國(guó)人權(quán)和自由，同時(shí)也開(kāi)始著手建立自己的信息網(wǎng)絡(luò)。
有分析認(rèn)為，美國(guó)政府一直以“人權(quán)教主”自居，在斯諾登自曝家丑之后，世人才認(rèn)識(shí)到美國(guó)政府是多么虛偽，竟是天底下侵犯人權(quán)的一等高手。美國(guó)政府壟斷互聯(lián)網(wǎng)管理權(quán)，侵犯人類基本隱私權(quán)，是對(duì)人類基本安全的直接威脅。在美國(guó)壟斷的全球互聯(lián)網(wǎng)面前，世界將變得人人自危。
歐洲觀察家網(wǎng)資深編輯安德魯·利特曼在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，美國(guó)政府賴著不肯交出對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的絕對(duì)控制權(quán)，看上去很強(qiáng)勢(shì)，實(shí)際上恰恰暴露了自己內(nèi)心的虛弱，美國(guó)已經(jīng)淪落到只有依靠竊聽(tīng)別人來(lái)過(guò)日子了。
美國(guó)應(yīng)該立即停止類似的監(jiān)聽(tīng)行為
斯諾登曝光的文件顯示，美國(guó)曾監(jiān)聽(tīng)巴西石油公司。消息傳出后，引起巴西政府和各界民眾的憤慨。巴西總統(tǒng)羅塞夫去年9月更是在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上義正詞嚴(yán)地斥責(zé)說(shuō)，美國(guó)對(duì)巴西石油公司搞“間諜活動(dòng)”、缺乏真正的民主精神。隨后，巴西和德國(guó)又聯(lián)手向聯(lián)合國(guó)提交反監(jiān)聽(tīng)議案。
有分析認(rèn)為，美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)壟斷互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管權(quán)，以“開(kāi)放和自由的互聯(lián)網(wǎng)”守護(hù)者自居，并以此作為反對(duì)放棄互聯(lián)網(wǎng)控制的理由。然而，實(shí)際上美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)給它帶來(lái)了太多利益，如規(guī)則制定的優(yōu)勢(shì)、信息壟斷帶來(lái)的好處、通過(guò)大數(shù)據(jù)進(jìn)行“私貨夾帶”等，這才是其不愿放權(quán)的真正原因。
巴西南大河州州長(zhǎng)辦公室高級(jí)國(guó)際關(guān)系與合作顧問(wèn)塔森·紐奈茲對(duì)本報(bào)記者表示，巴西等拉美國(guó)家希望在基于相互尊重的基礎(chǔ)上同美國(guó)合作，而美國(guó)打著反恐的幌子對(duì)巴西政府及企業(yè)的監(jiān)控，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這一范疇，更多是為了其經(jīng)濟(jì)及政治利益，是巴西等拉美國(guó)家所不能接受的?，F(xiàn)在隨著巴西等拉美國(guó)家的發(fā)展，以及中國(guó)、印度等新興市場(chǎng)國(guó)家在拉美的大規(guī)模投資，美國(guó)在拉美的影響力已經(jīng)有所下降。塔森提出，美國(guó)應(yīng)該立即停止類似的監(jiān)聽(tīng)行為，否則很難讓其他國(guó)家信服。
——選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月24日
請(qǐng)回答：
(1)美國(guó)為什么不愿放棄網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)？
(2)面對(duì)美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，中國(guó)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？
2015全國(guó)碩士研究生招生考試思想政治理論考試全真模擬試題五參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.C2.B 3.B4.C5.A6.C7.A8.A9.D10.D11.B12.A13.B14.B15.A16.A
二、多項(xiàng)選擇題
17.ABC18.ABCD19.AB20.ABCD21.ACD22.BCD23.ABD24.ABCD
25.ABC26.ABD27.ACD28.ABCD29.ABD30.ABCD31.ACD32.ABCD33.ABCD
三、分析題
34.【答案要點(diǎn)】
(1) 廟僧順流找石獸沒(méi)找到說(shuō)明他違背了真理的具體性。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為真理具有具體性。任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開(kāi)具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無(wú)意義的。
(2)“珍視我們內(nèi)心的(愛(ài)因斯坦)”就是要保持對(duì)科學(xué)真理的不斷追求。這既是真理原則的要求，也是價(jià)值原則的要求。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，追求和服從真理。所謂價(jià)值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識(shí)和改造世界，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。對(duì)科學(xué)的不斷探索體現(xiàn)了對(duì)真理的追求，也體現(xiàn)了對(duì)價(jià)值的追求，即便這種價(jià)值短期內(nèi)無(wú)法顯現(xiàn)。
35.【答案要點(diǎn)】
(1)依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，提出為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法治，必須使民主制度化、法律化，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國(guó)理政的基本方式，積極建設(shè)社會(huì)主義法治，取得歷史性成就。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，法治政府建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，司法體制不斷完善，全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)。
(2) 第一，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施；第二，深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；第三，保證公正司法，提高司法公信力；第四，增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；第五，加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)；第六，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。
36.【答案要點(diǎn)】
(1) 土地制度改革，是從根本上摧毀中國(guó)封建制度的社會(huì)大變革。土改運(yùn)動(dòng)的發(fā)展表明，解放戰(zhàn)爭(zhēng)在勝利推進(jìn)的同時(shí)，中國(guó)的社會(huì)變革也在深入發(fā)展。經(jīng)過(guò)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是自身利益的堅(jiān)決維護(hù)者，因而自覺(jué)地在黨的周圍團(tuán)結(jié)起來(lái)。這就為打敗蔣介石、建立新中國(guó)奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。
(2) 農(nóng)民階級(jí)具有偉大的革命潛力，但是不能承擔(dān)起反帝反封建的任務(wù)。在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了《井岡山土地法》和《興國(guó)土地法》，第一個(gè)制定了可以付諸實(shí)施的土地革命綱領(lǐng)和路線，觸及封建土地剝削制度，為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，中華民族同日本帝國(guó)主義的矛盾成為最主要的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，實(shí)施了減租減息交租交息的土地政策，使抗日的地主階級(jí)也成為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一份子，程度上動(dòng)員了抗日的力量；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施解放區(qū)土改，頒布《五四指示》和《中國(guó)土地法大綱》，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”，廢除封建土地剝削制度，從根本上摧毀封建制度根基，激發(fā)農(nóng)民投身革命的積極性，奠定新民主主義革命勝利的群眾基礎(chǔ)；在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，進(jìn)行了新解放區(qū)土改，頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》。農(nóng)民階級(jí)獲得徹底解放，此后又進(jìn)行了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度的確立；社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，是改革開(kāi)放的重要內(nèi)容；十八屆三中全會(huì)，提出建立新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)改革進(jìn)一步深化。
37.【答案要點(diǎn)】
(1)孝敬父母是我們這個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”成為人們立身處世最基本的道德規(guī)范，最根本的道德信條。今天，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家，首先就要關(guān)心自己的父母。孝敬父母，最重要的是敬重和愛(ài)戴父母，使父母精神上得到安慰；孝敬父母，還應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)父母的理解上。
(2)《老年人權(quán)益保障法》第18條規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。所以孝敬老人不僅是道德要求，也是法律要求。
38.【答案要點(diǎn)】
(1) 互聯(lián)網(wǎng)已成為各國(guó)關(guān)鍵的基礎(chǔ)設(shè)施，關(guān)系到信息社會(huì)下國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)誕生在美國(guó)，美國(guó)具有天生的互聯(lián)網(wǎng)主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是一種極其珍貴的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，可以使其在未來(lái)的發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)很大的主動(dòng)，所以美國(guó)并不甘心把這種優(yōu)勢(shì)拱手出讓。美國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)域名體系擁有絕對(duì)控制權(quán)，可以隨時(shí)中斷其他國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)。美國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中處于中心位置，已成為互聯(lián)網(wǎng)的“交通中心”，大量數(shù)據(jù)都會(huì)經(jīng)過(guò)美國(guó)。此外，美國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)核心產(chǎn)品和技術(shù)領(lǐng)域居于壟斷地位，其他國(guó)家不得不依賴其產(chǎn)品和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
(2)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”是出路。中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組上，習(xí)近平總書(shū)記描繪了建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。理解之，實(shí)現(xiàn)之，是走出受制—反制—依然受制怪圈的途徑。一是技術(shù)強(qiáng)，要有自主的先進(jìn)技術(shù)；二是內(nèi)容強(qiáng)，要有繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化；三是基礎(chǔ)強(qiáng)，要有良好的信息基礎(chǔ)設(shè)施，形成實(shí)力雄厚的信息經(jīng)濟(jì)；四是人才強(qiáng)，要有高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)安全和信息化人才隊(duì)伍；五是國(guó)際影響力強(qiáng)，要積極參與國(guó)際合作，有效維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益。
1.唯物辯證法是一個(gè)完整的科學(xué)體系，作為一個(gè)理論體系，其核心是()
A。聯(lián)系的觀點(diǎn)B。發(fā)展的觀點(diǎn)C。對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律D。質(zhì)量互變規(guī)律
2.在平面中三角形內(nèi)角和等于180°，但在球面中，三角形內(nèi)角和大于180°，在凹面中內(nèi)角和小于180°。這說(shuō)明()
A。真理具有絕對(duì)性B。真理具有相對(duì)性
C。真理具有客觀性D。真理具有全面性
3.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)，這是由真理的本性和實(shí)踐的特點(diǎn)所決定的，其中這里指的實(shí)踐的特點(diǎn)是()
A。社會(huì)歷史性B。直接現(xiàn)實(shí)性C。自覺(jué)能動(dòng)性D。主觀性
4.社會(huì)生產(chǎn)是連續(xù)不斷進(jìn)行的，這種連續(xù)不斷重復(fù)的生產(chǎn)就是再生產(chǎn)。社會(huì)再生產(chǎn)的核心問(wèn)題是()
A。簡(jiǎn)單再生產(chǎn)
B。擴(kuò)大再生產(chǎn)
C。社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)問(wèn)題即社會(huì)總產(chǎn)品的價(jià)值補(bǔ)償和實(shí)物補(bǔ)償
D。生產(chǎn)社會(huì)化和生產(chǎn)資料的私人占有
5.深化文化體制改革，要堅(jiān)持公益性文化和經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)的協(xié)調(diào)發(fā)展。發(fā)展經(jīng)營(yíng)性文化事業(yè)的根本任務(wù)是()
A。繁榮文化市場(chǎng)，滿足人民群眾多方面、多層次、多樣化的文化需求
B。保障人民群眾基本的文化權(quán)益
C。構(gòu)建覆蓋全社會(huì)的比較完備的公共文化服務(wù)體系
D。加快文化產(chǎn)業(yè)基地和區(qū)域性特色文化產(chǎn)業(yè)群建設(shè)
6.把我國(guó)巨大人口壓力轉(zhuǎn)化為人力資源優(yōu)勢(shì)的根本途徑是()
A?？萍糂。文化C。教育D。企業(yè)
7.科學(xué)發(fā)展觀和社會(huì)主義和諧社會(huì)的核心都是()
A。以人為本B。公平正義C。安定有序D。民主法制
8.保護(hù)生態(tài)環(huán)境的根本之策是()
A。節(jié)約資源B。循環(huán)使用資源
C。開(kāi)發(fā)可再生資源D。節(jié)約使用不可再生資源
9.中國(guó)近代教育開(kāi)始的標(biāo)志為()
A。設(shè)立京師大學(xué)堂B。廢八股，西學(xué)
C。廢除科舉制度 D。創(chuàng)立福州船政學(xué)堂
10.抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線形成的標(biāo)志是()
A。瓦窯堡會(huì)議
B。洛川會(huì)議
C。西安事變
D。八路軍、新四軍成軍，蔣介石發(fā)表實(shí)際承認(rèn)共產(chǎn)黨合法地位的談話
11.維護(hù)公共秩序的基本手段是()
A。道德與紀(jì)律B。道德與法律
C。道德與習(xí)俗D。禮儀與戒律
12.行使國(guó)家立法權(quán)的是()
A。全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
B。各級(jí)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)
C。各級(jí)人民代表大會(huì)
D。國(guó)務(wù)院
13.我國(guó)憲法規(guī)定，公布法律的權(quán)力屬于()
A。國(guó)務(wù)院B。國(guó)家主席
C。全國(guó)人民代表大會(huì) D。全國(guó)人民代表大會(huì)常務(wù)委員會(huì)
14.馬克思說(shuō)：“沒(méi)有無(wú)義務(wù)的權(quán)利，也沒(méi)有無(wú)權(quán)利的義務(wù)?！本头蓹?quán)利與義務(wù)的關(guān)系而言，這里講的是兩者間()
A。性質(zhì)上的差異關(guān)系B。結(jié)構(gòu)上的相關(guān)關(guān)系
C?？偭可系牡戎店P(guān)系D。功能上的互補(bǔ)關(guān)系
15.十八屆四中全會(huì)提出，全面推進(jìn)依法治國(guó)，總目標(biāo)是()
A。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義法治體系，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家
B。依憲治國(guó)
C。有法可依
D。有法必依
16.10月27日，關(guān)于設(shè)立國(guó)家憲法日的決定草案被提請(qǐng)十二屆全國(guó)人大常委會(huì)十一次會(huì)議審議。草案將()設(shè)定為國(guó)家憲法日。
A.12月4日B.12月3日 C.12月12日 D.12月7日
二、多項(xiàng)選擇題：17～33小題，每小題2分，共34分。下列各題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，至少有兩個(gè)選項(xiàng)是符合題目要求的。多選或少選均不得分。
17.馬克思說(shuō)過(guò)：“蜘蛛的活動(dòng)與織工的活動(dòng)相似，蜜蜂建筑蜂房的本領(lǐng)使人間的許多建筑師感到慚愧。但是最蹩腳的建筑師從一開(kāi)始就比最靈巧的蜜蜂高明的地方，是在他在用蜂蠟建筑蜂房前，已經(jīng)在自己的頭腦中把它建成了”，這段話說(shuō)明了()
A。動(dòng)物的活動(dòng)是本能活動(dòng)
B。能動(dòng)地改造世界是人類特有的本領(lǐng)
C。人的實(shí)踐活動(dòng)是有意識(shí)、有目的的活動(dòng)
D。動(dòng)物能動(dòng)改造世界的能力超過(guò)了人，因而使人“感到慚愧”
18.人類認(rèn)識(shí)世界的目的在于改造世界，而改造世界又是為了滿足人本身的需要。這就在追求真理的基礎(chǔ)上提出了價(jià)值問(wèn)題。價(jià)值的特性包括()
A?？陀^性B。主體性C。社會(huì)歷史性D。多維性
19.列寧深刻指出：“世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出特殊性，反而是以此為前提的”。這一名言說(shuō)明()
A。社會(huì)發(fā)展形態(tài)更替的統(tǒng)一性和多樣性
B。每一種社會(huì)形態(tài)在不同的民族那里都有自己的特殊表現(xiàn)形式
C。社會(huì)發(fā)展形態(tài)的永恒性和曲折性
D。社會(huì)發(fā)展形態(tài)的隨意性
20.絕對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值生產(chǎn)是資本家提高對(duì)雇傭勞動(dòng)者剝削程度的兩種最基本的方法。它們的共同點(diǎn)是()
A。體現(xiàn)了資本家對(duì)工人的剝削關(guān)系B。延長(zhǎng)了剩余勞動(dòng)時(shí)間
C。增加了剩余價(jià)值量D。提高了剩余價(jià)值率
21.利潤(rùn)和剩余價(jià)值之間的關(guān)系是()
A。利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式B。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的轉(zhuǎn)化形式
C。剩余價(jià)值是利潤(rùn)的本質(zhì)D。利潤(rùn)掩蓋了剩余價(jià)值的真正源泉
22.我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，在社會(huì)主義時(shí)期處理民族問(wèn)題的基本原則是()
A。實(shí)行民族區(qū)域自治
B。維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一
C。反對(duì)民族分裂
D。堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮
23.現(xiàn)代社會(huì)組織體制的特點(diǎn)有()
A。政社分開(kāi)B。權(quán)責(zé)明確
C。動(dòng)態(tài)管理D。依法自治
24.實(shí)現(xiàn)發(fā)展成果由人民共享，必須深化收入分配制度改革，努力實(shí)現(xiàn)()
A。居民收入增長(zhǎng)和經(jīng)濟(jì)發(fā)展同步
B。勞動(dòng)報(bào)酬增長(zhǎng)和勞動(dòng)生產(chǎn)率提高同步
C。提高居民收入在國(guó)民收入分配中的比重
D。提高勞動(dòng)報(bào)酬在初次分配中的比重
25.加強(qiáng)生態(tài)文明宣傳教育，形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚，營(yíng)造愛(ài)護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣，需要增強(qiáng)全民()
A。節(jié)約意識(shí)B。環(huán)保意識(shí)
C。生態(tài)意識(shí)D。消費(fèi)意識(shí)
26.建立國(guó)土空間開(kāi)發(fā)保護(hù)制度，需要完善最嚴(yán)格的()
A。耕地保護(hù)制度B。水資源管理制度
C。動(dòng)物保護(hù)制度D。環(huán)境保護(hù)制度
27.五四運(yùn)動(dòng)是一次真正的群眾運(yùn)動(dòng)，參加運(yùn)動(dòng)的階級(jí)包括()
A。工人階級(jí)B。農(nóng)民階級(jí)
C。小資產(chǎn)階級(jí)D。民族資產(chǎn)階級(jí)
28.洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用有()
A。客觀上對(duì)中國(guó)的早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展起了某些促進(jìn)作用
B。開(kāi)始了中國(guó)近代教育
C。社會(huì)風(fēng)氣和價(jià)值觀念開(kāi)始變化
D。有利于資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
29.半殖民地中國(guó)在無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)下的農(nóng)民斗爭(zhēng)的形式是建立()
A。紅軍B。游擊隊(duì)C。統(tǒng)一戰(zhàn)線D。紅色區(qū)域
30.新民主主義社會(huì)的經(jīng)濟(jì)成分，包括()
A。社會(huì)主義性質(zhì)的國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)
B。半社會(huì)主義性質(zhì)的合作社經(jīng)濟(jì)
C。私人資本主義經(jīng)濟(jì)和國(guó)家資本主義經(jīng)濟(jì)
D。農(nóng)民和手工業(yè)者的個(gè)體經(jīng)濟(jì)
31.社會(huì)主義法治觀念的主要內(nèi)容包括()
A。自由平等觀念B。共同富裕觀念
C。公平正義觀念D。權(quán)利義務(wù)觀念
32.中國(guó)國(guó)際文化交流中心成立30周年紀(jì)念大會(huì)10月29日在京召開(kāi)。中共中央總書(shū)記、國(guó)家主席、中央軍委主席習(xí)近平作出重要批示指出，中國(guó)國(guó)際文化交流中心成立30年來(lái)，為擴(kuò)大對(duì)外文化交流、推動(dòng)中華文化走向世界、服務(wù)國(guó)家工作大局、增進(jìn)中國(guó)人民與世界各國(guó)人民的友誼，作出重要貢獻(xiàn)。希望認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，()
A。發(fā)揮民間往來(lái)優(yōu)勢(shì)
B。堅(jiān)持社會(huì)主義先進(jìn)文化前進(jìn)方向，大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
C。在推進(jìn)人類各種文明的交流交融、互學(xué)互鑒中，增強(qiáng)我國(guó)的文化軟實(shí)力
D。維護(hù)世界和平
33.國(guó)家主席習(xí)近平8月22日在蒙古國(guó)國(guó)家大呼拉爾發(fā)表題為《守望相助，共創(chuàng)中蒙關(guān)系發(fā)展新時(shí)代》的重要演講，話中蒙友好合作，談中國(guó)周邊外交，論亞洲國(guó)家相處之道，強(qiáng)調(diào)()，共創(chuàng)中蒙關(guān)系發(fā)展新時(shí)代，共促亞洲穩(wěn)定繁榮。
A?；プ鸹バ?B。聚同化異 C。守望相助 D。合作共贏
三、分析題：34～38小題，每小題10分，共50分。要求結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析材料回答問(wèn)題。
34.結(jié)合材料回答問(wèn)題
材料1
從前，滄州城南有一座臨河寺廟，廟前有兩尊面對(duì)流水的石獸，據(jù)說(shuō)是“鎮(zhèn)水”用的。一年暴雨成災(zāi)，大廟山門(mén)倒塌，將那兩尊石獸撞入河中。廟僧一時(shí)無(wú)計(jì)可施，待到10年后募金重修山門(mén)，才感到那對(duì)石獸之不可或缺，于是派人下河尋找。按照他的想法，河水東流，石獸理應(yīng)順流東下，誰(shuí)知一直向下游找了十里地，也不見(jiàn)其蹤影。這時(shí)，一位在廟中講學(xué)的先生提出其見(jiàn)解：石獸不是木頭做的，而是由大石頭制成，它們不會(huì)被流水沖走，石重沙輕，石獸必然于掉落之處朝下沉，你們往下游找，怎么找得到呢？旁人聽(tīng)來(lái)，此言有理。 不料，一位守河堤的老兵插話：我看不見(jiàn)得，凡大石落入河中，水急石重而河床沙松者應(yīng)求之于上游。眾人一下子全愣住了：這可能嗎？老兵解釋道：“我等長(zhǎng)年守護(hù)于此，深知河中情勢(shì)，那石獸很重，而河沙又松，西來(lái)的河水沖不動(dòng)石獸，反而把石獸下面的沙子沖走了，還沖成一個(gè)坑，時(shí)間一久，石獸勢(shì)必向西倒去，掉進(jìn)坑中。如此年復(fù)一年地倒，就好像石獸往河水上游翻跟頭一樣。”眾人聽(tīng)后，無(wú)不服膺。尋找者依照他的指點(diǎn)，果真在河的上游發(fā)現(xiàn)并挖出了那兩頭石獸。
材料2
珍視我們內(nèi)心的“愛(ài)因斯坦”
1931年1月，當(dāng)愛(ài)因斯坦參加卓別林在美國(guó)洛杉磯的電影首映式時(shí)，一大群人向兩人發(fā)出了狂熱的歡呼?！八麄兿蛭覛g呼是因?yàn)樗麄兌寄芾斫馕业淖髌?，”卓別林對(duì)愛(ài)因斯坦說(shuō)，“他們向您歡呼則是因?yàn)檎l(shuí)也不能理解您的作品?！?BR> 這個(gè)當(dāng)年的花絮能夠流傳至今，大概是因?yàn)樗窃忈尶茖W(xué)研究?jī)r(jià)值的例子之一：既道出了科學(xué)探索的艱難，也說(shuō)明了科學(xué)的影響力。即便是在今天，討論科學(xué)探索尤其是基礎(chǔ)科學(xué)的研究，是否變得不重要或者不被人認(rèn)為重要，都是一個(gè)偽命題。不用說(shuō)實(shí)驗(yàn)室里一束電子打向金屬板，從此有了造福人類的X射線，或者對(duì)原子結(jié)構(gòu)的洞察催生了核能和超級(jí)材料等，只要你讀到愛(ài)因斯坦的故事，內(nèi)心升騰起哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)的小激動(dòng)，答案已經(jīng)不言自明——無(wú)論是科學(xué)家還是非專業(yè)的普通大眾，內(nèi)心往往都有一種成為愛(ài)因斯坦的沖動(dòng)。
對(duì)科學(xué)家而言，“面對(duì)周圍的世界，我們有什么理由不去探索？”只要好奇心在，科學(xué)家對(duì)真理的探險(xiǎn)永遠(yuǎn)不會(huì)停，人們對(duì)了解世界和自身的渴望就不會(huì)消失。20世紀(jì)上半期物理科學(xué)的“黃金時(shí)代”，出現(xiàn)了以愛(ài)因斯坦、玻爾為代表的一大批物理學(xué)家，試圖去改變“大自然及其法則隱伏在暗夜中”的狀況，相對(duì)論、量子力學(xué)等理論的誕生讓人類對(duì)世界的認(rèn)識(shí)跳躍到一個(gè)更高的維度。
這種探索的激情在21世紀(jì)的今天依然延續(xù)。盡管少了孤膽英雄式的科學(xué)巨星，但公眾對(duì)科學(xué)大事件的熱情仍然不減。在2012年用大型強(qiáng)子對(duì)撞機(jī)尋找有“上帝粒子”之稱的希格斯波色子時(shí)，全世界的新聞媒體都聚焦這一事件，掀起的熱度不亞于世界杯足球賽。普通人即使無(wú)法完全理解科學(xué)家們手頭的工作，無(wú)法完全明白宇宙大爆炸、超弦理論等一連串讓人眼花繚亂的名詞，也不會(huì)因此而削弱了對(duì)霍金和平行宇宙假說(shuō)的濃厚興趣?；蛘撸词闺y以想象四維空間和多維空間，也不妨礙把中國(guó)科幻作家劉慈欣的《三體》小說(shuō)看得津津有味，小說(shuō)中的“降維攻擊”甚至成為流行詞匯。
隨著科學(xué)技術(shù)和人們認(rèn)知能力的發(fā)展，對(duì)于科學(xué)研究的精髓是什么、科學(xué)是用來(lái)干什么的，不同的時(shí)代有著不同的理解，但好奇心始終是一個(gè)不變的參數(shù)。最近在美國(guó)麻省理工學(xué)院有一個(gè)有意思的對(duì)比：20年前的學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)，更多是期望自己成為一名科學(xué)家，在某個(gè)領(lǐng)域有所建樹(shù)；現(xiàn)在的學(xué)生則更認(rèn)為科學(xué)是用來(lái)解決問(wèn)題的，不是局限于特定領(lǐng)域。而不管科學(xué)用來(lái)干什么，仍然需要靠好奇心來(lái)驅(qū)動(dòng)。
近幾十年來(lái)，科學(xué)領(lǐng)域主要是基礎(chǔ)研究領(lǐng)域，似乎少了足夠多的激動(dòng)人心的突破，也沒(méi)有再出現(xiàn)牛頓、愛(ài)因斯坦這些劃時(shí)代的科學(xué)家。這并非是基礎(chǔ)研究裹足不前，而是由于科學(xué)技術(shù)越發(fā)達(dá)，科學(xué)家手中可使用的工具越來(lái)越強(qiáng)大，“站在巨人的肩膀上”會(huì)看得更遠(yuǎn)，也使得重大突破越來(lái)越難。其實(shí)這不算什么，只是歷史把重任和榮耀從個(gè)人手中交到了一支支同樣具有好奇心和探索精神的團(tuán)隊(duì)身上，只是更加需要耐力與定力來(lái)創(chuàng)新和啟發(fā)新的思想。
(1)為什么老兵能正確判斷石獸的位置而廟僧不能？
(2)從真理原則和價(jià)值原則的角度分析為什么要“珍視我們內(nèi)心的‘愛(ài)因斯坦’”？
35.結(jié)合材料回答問(wèn)題
在依法治國(guó)方略提出17年之后，黨的十八屆四中全會(huì)又開(kāi)啟了法治中國(guó)新時(shí)代。法治中國(guó)的藍(lán)圖越來(lái)越清晰，道路越來(lái)越光明。
我們清醒地認(rèn)識(shí)到，有了完善的頂層設(shè)計(jì)，法治中國(guó)并不能一蹴而就，必須靠落實(shí)到位，才能讓理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)。
——讓法治中國(guó)的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，靠的是領(lǐng)導(dǎo)干部的法治思維。
十八屆四中全會(huì)提出，“各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要帶頭遵守法律，帶頭依法辦事，不得違法行使權(quán)力，更不能以言代法、以權(quán)壓法、徇私枉法。”這是依法治國(guó)、建設(shè)法治中國(guó)的內(nèi)在要求，也是轉(zhuǎn)變領(lǐng)導(dǎo)方式的著力點(diǎn)。
經(jīng)過(guò)近30年全民法制宣傳教育，領(lǐng)導(dǎo)干部自覺(jué)學(xué)法用法的意識(shí)大大增強(qiáng)，并已成為一種新的執(zhí)政風(fēng)尚。但不可否認(rèn)的是，以言代法、以權(quán)壓法的舊習(xí)在一些領(lǐng)導(dǎo)干部的頭腦中仍有殘余，“什么法不法，老子就是法”的強(qiáng)硬態(tài)度，與依法治國(guó)的理念大相徑庭。
十八屆四中全會(huì)特別強(qiáng)調(diào)，把法治建設(shè)納入政績(jī)考核，今后能不能遵守法律、依法辦事也將作為考察干部的重要內(nèi)容。這份強(qiáng)調(diào)，讓法治的分量在領(lǐng)導(dǎo)干部的執(zhí)政生涯中顯得越來(lái)越重。
“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)，奉法者弱則國(guó)弱?！睆摹叭酥巍弊呦蚍ㄖ?，領(lǐng)導(dǎo)干部是關(guān)鍵。領(lǐng)導(dǎo)干部是法治中國(guó)建設(shè)的排頭兵，不僅僅是知悉法律條文，更重要的是提高運(yùn)用法治思維和法治方式深化改革、推動(dòng)發(fā)展、化解矛盾、維護(hù)穩(wěn)定的能力。
——讓法治中國(guó)的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，靠的是司法人員的公平公正。
公正是法治的生命線。司法公正對(duì)社會(huì)公正具有重要引領(lǐng)作用。四中全會(huì)再次提出，“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中都感受到公平正義?！边@不是一句口號(hào)，而是體現(xiàn)在每一個(gè)具體案件中。
只有堅(jiān)持以事實(shí)為根據(jù)、以法律為準(zhǔn)繩，才能真正做到公正司法。從今以后，領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法將被追究責(zé)任。因?yàn)?，四中全?huì)已明確，“建立領(lǐng)導(dǎo)干部干預(yù)司法活動(dòng)、插手具體案件處理的記錄、通報(bào)和責(zé)任追究制度。”這樣的表述首次出現(xiàn)在黨的文件中，它既能確保審判權(quán)和檢察權(quán)的依法獨(dú)立公正行使，又能有效地保護(hù)司法人員依法履職。
——讓法治中國(guó)的理想照進(jìn)現(xiàn)實(shí)，靠的是每個(gè)公民的法治意識(shí)。
法律的權(quán)威源自人民的內(nèi)心擁護(hù)和真誠(chéng)信仰。十八屆四中全會(huì)倡導(dǎo)，形成守法光榮、違法可恥的社會(huì)氛圍，使全體人民都成為社會(huì)主義法治的忠實(shí)崇尚者、自覺(jué)遵守者、堅(jiān)定捍衛(wèi)者。這既是對(duì)我們每一個(gè)公民的要求，也是我們每一個(gè)公民的行為準(zhǔn)則。只有這樣，全社會(huì)的法治意識(shí)才能養(yǎng)成，全社會(huì)的法治環(huán)境也才能形成。
公民的合法權(quán)益要靠法律保障，同樣，法律權(quán)威也要靠我們每一個(gè)公民來(lái)維護(hù)。我們每一個(gè)人，不能光享受改革發(fā)展的成果，而是要齊心協(xié)力，參與共建，用每一個(gè)具體的遵法、守法行為，讓法治更生動(dòng)、更具體地來(lái)到你我的身邊。
言必信，行必果。黨的十八屆四中全會(huì)奏響了依法治國(guó)的音，法治中國(guó)的美好藍(lán)圖已經(jīng)繪就，其權(quán)威和生命，是不折不扣地將全會(huì)提出的若干重大決策部署逐漸落實(shí)到位。
——選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月29日
請(qǐng)回答：
(1)“依法治國(guó)”是如何體現(xiàn)人民當(dāng)家作主的？
(2)可以采取哪些措施更好地推行“依法治國(guó)”？
36.結(jié)合材料回答問(wèn)題
材料1
全黨必須明白，土地制度的徹底改革，是現(xiàn)階段中國(guó)革命的一項(xiàng)基本任務(wù)。如果我們能夠普遍地徹底地解決土地問(wèn)題，我們就獲得了足以戰(zhàn)勝一切敵人的最基本的條件。
——選自毛澤東：《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》
材料2
農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局。在革命、建設(shè)、改革各個(gè)歷史時(shí)期，我們黨堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，始終高度重視、認(rèn)真對(duì)待、著力解決農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題，成功開(kāi)辟了新民主主義革命勝利道路和社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展道路。
——選自《中共中央關(guān)于推進(jìn)農(nóng)村改革發(fā)展若干重大問(wèn)題的決定》
材料3
全會(huì)提出，城鄉(xiāng)二元結(jié)構(gòu)是制約城鄉(xiāng)發(fā)展一體化的主要障礙。必須健全體制機(jī)制，形成以工促農(nóng)、以城帶鄉(xiāng)、工農(nóng)互惠、城鄉(xiāng)一體的新型工農(nóng)城鄉(xiāng)關(guān)系，讓廣大農(nóng)民平等參與現(xiàn)代化進(jìn)程、共同分享現(xiàn)代化成果。要加快構(gòu)建新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，完善城鎮(zhèn)化健康發(fā)展體制機(jī)制。
——選自《十八屆三中全會(huì)公報(bào)》
請(qǐng)回答：
(1)為什么徹底地解決土地問(wèn)題是“戰(zhàn)勝一切敵人的最基本條件”？
(2)如何理解在革命、建設(shè)、改革各個(gè)時(shí)期，“農(nóng)業(yè)、農(nóng)村、農(nóng)民問(wèn)題關(guān)系黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展全局”？
37.結(jié)合材料回答問(wèn)題
中宣部、中華全國(guó)婦女聯(lián)合會(huì)日前向全社會(huì)公開(kāi)發(fā)布了任全來(lái)家庭等10戶“全國(guó)孝老愛(ài)親最美家庭”的先進(jìn)事跡。任全來(lái)、趙永華、房澤秋、胡金鳳、郭欣欣、趙伏妮、李永忠、李昌女、代瓊蘭、地麗胡瑪爾·阿不都卡德?tīng)柕?0戶家庭敬老愛(ài)老、奉行孝道，傾心孝順父母公婆，傾情照顧孤寡老人，志愿服務(wù)困難群體。他們的故事，感動(dòng)了社會(huì)，更為人們踐行、傳承孝老愛(ài)親美德樹(shù)立了榜樣。
在云南省昆明市西山區(qū)，普通農(nóng)村婦女代瓊蘭干了一件不平凡的事——開(kāi)辦老年公寓，義務(wù)贍養(yǎng)孤寡老人。在這個(gè)特殊的大家庭里，無(wú)依無(wú)靠的老人們把代瓊蘭喚作“媳婦”“姑娘”。一個(gè)個(gè)平實(shí)的稱呼，洋溢出的卻是濃濃的親情和家的溫暖。
了解到代瓊蘭的事跡后，昆明市民張嫻說(shuō)，如今許多人都忙于自己的生活、事業(yè)，有的甚至連自己的父母都顧不上，而一個(gè)農(nóng)村婦女卻有如此大的毅力和勇氣贍養(yǎng)孤寡老人，令人感動(dòng)，更令人深思。
在廣西柳州，李永忠一家并不富裕，他和妻子擺過(guò)地?cái)?，開(kāi)過(guò)出租車，沒(méi)有固定工作。但當(dāng)看到自己幼時(shí)的保姆董少蘭晚年無(wú)依無(wú)靠時(shí)，李永忠毅然把老人接到家中，像對(duì)待母親一樣贍養(yǎng)老人。
董少蘭與李永忠一家的故事，令微博網(wǎng)民＠馬小東感慨：“當(dāng)有人還在為‘?；丶铱纯础瘜?xiě)進(jìn)法律而糾結(jié)時(shí)，人性之美其實(shí)就在我們身邊綻放光華。孝老愛(ài)親、知恩圖報(bào)，無(wú)需豪言壯語(yǔ)，需要的是實(shí)實(shí)在在的行動(dòng)?！?BR> 在山東濟(jì)南，房澤秋一家與李玉柱的緣分，還得從35年前說(shuō)起。1979年，被房澤秋尊稱為“二爺爺”、一直未婚的老鄰居李玉柱突然中風(fēng)，19歲的房澤秋去醫(yī)院探望。當(dāng)看到老人癱瘓?jiān)诖?、身上生滿虱子時(shí)，房澤秋心里特別不是滋味。在李玉柱住院的大半年時(shí)間里，房澤秋每個(gè)周五都去醫(yī)院看望他，幫他擦洗、換衣服。李玉柱出院后，房澤秋便把老人接回家?！盃敔?，您跟我走吧，我來(lái)養(yǎng)活您！”一句承諾，房澤秋和家人堅(jiān)守了35年。
濟(jì)南市歷下區(qū)泉城路街道辦事處貢院墻根社區(qū)居委會(huì)主任郭永贊說(shuō)，房澤秋用幾十年的時(shí)光，兌現(xiàn)了自己對(duì)一位沒(méi)有血緣關(guān)系老人的承諾，還將這份責(zé)任傳承給下一代。房澤秋一家的感人事跡，向社區(qū)傳遞了正能量，如今社區(qū)里孝順長(zhǎng)輩的人多了，鄰里關(guān)系也更加和諧。
網(wǎng)友“春天”說(shuō)：“俗話說(shuō)‘久病床前無(wú)孝子’，但房澤秋照顧一個(gè)非親非故的老人30多年，不離不棄，讓我們見(jiàn)證了孝老愛(ài)親的美德，更激勵(lì)全社會(huì)向榜樣學(xué)習(xí)，為孝行點(diǎn)贊！”
在北京市石景山區(qū)，任全來(lái)和妻子不僅悉心照料雙方父母，對(duì)妻子前夫的父母，也如同親生父母一樣孝順。由于妻子的前夫是家里的孩子，他去世后，父母的日常起居無(wú)人照料，生活陷入窘境。面對(duì)生活的重?fù)?dān)，任全來(lái)夫婦沒(méi)有猶豫，毅然承擔(dān)起照顧孩子、贍養(yǎng)6位老人的義務(wù)，20多年風(fēng)雨無(wú)阻。他們用堅(jiān)韌與善良，踐行了孝敬老人的美德。任全來(lái)更是被妻子前夫的父母稱為他們的“第二個(gè)孩子”。
對(duì)外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)青年教師李明坦言，作為“80后”獨(dú)生子女，看到任全來(lái)家庭的故事，心靈很受震撼?！翱傉f(shuō)我們這一代人養(yǎng)老負(fù)擔(dān)重，一對(duì)夫妻上面至少有兩對(duì)老人，有些人以此作為不孝順老人的理由，還有人覺(jué)得孝道已經(jīng)過(guò)時(shí)了。有的年輕人因?yàn)檎疹櫪先说膯?wèn)題，甚至引發(fā)家庭矛盾。我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，孝敬老人不是負(fù)擔(dān)，而是必須承擔(dān)的責(zé)任，必須堅(jiān)守的品德。”
——選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年10月13日
請(qǐng)回答：
(1)如何理解“孝敬老人不是負(fù)擔(dān)，而是必須承擔(dān)的責(zé)任，必須堅(jiān)守的品德”？
(2)為什么孝敬父母也是法律的要求？
38.結(jié)合材料回答問(wèn)題
美國(guó)今年3月宣布將“移交”互聯(lián)網(wǎng)名稱和數(shù)字地址分配機(jī)構(gòu)監(jiān)管權(quán)，至今依然沒(méi)有任何進(jìn)展。5月21日，歐盟委員會(huì)要求美國(guó)政府加速兌現(xiàn)自己的諾言，減少對(duì)全球互聯(lián)網(wǎng)的掌控。歐盟委員會(huì)副主席、數(shù)字和電信政策專員內(nèi)莉·克勒斯在聯(lián)合國(guó)總部對(duì)媒體表示，“現(xiàn)在是結(jié)束美國(guó)對(duì)網(wǎng)絡(luò)壟斷的時(shí)候了！”
“放棄互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管權(quán)”只是虛晃一槍
美國(guó)政府曾在今年3月承諾，將放棄對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的直接監(jiān)管。內(nèi)莉·克勒斯認(rèn)為，美國(guó)這樣做是明智的，但關(guān)鍵在于是否落實(shí)。內(nèi)莉·克勒斯在歐盟委員會(huì)發(fā)表的一份聲明中表示，“我們的基本自由和人權(quán)不容侵犯，在網(wǎng)上也必須給予保護(hù)?！?BR> 布魯塞爾一名不愿透露姓名的學(xué)者對(duì)本報(bào)記者說(shuō)，美國(guó)根本就不會(huì)放棄互聯(lián)網(wǎng)的監(jiān)管權(quán)，所謂“放棄”之說(shuō)只是難以承受“棱鏡門(mén)”的巨大壓力，而在國(guó)際社會(huì)面前虛晃一槍，“有所交代”。在自己受損的國(guó)家形象得到修補(bǔ)之后，在盟國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人受傷的心靈得到安撫之后，美國(guó)政府就會(huì)變本加厲，更加肆無(wú)忌憚地監(jiān)控整個(gè)地球。
美國(guó)杜魯門(mén)國(guó)家安全項(xiàng)目研究員凱瑟琳·馬赫指出，美國(guó)并不是要放棄對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的控制，美國(guó)政府要求互聯(lián)網(wǎng)名稱和數(shù)字地址分配機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)提出所謂監(jiān)管權(quán)移交的建議，但美國(guó)政府對(duì)于移交設(shè)定了條件、時(shí)間表，最終是否批準(zhǔn)相關(guān)建議，是美國(guó)說(shuō)了算。
有美國(guó)媒體分析認(rèn)為，美國(guó)之所以口惠而實(shí)不至，主要是不想放棄互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)。在國(guó)際社會(huì)的強(qiáng)烈要求下，美國(guó)政府不得已在姿態(tài)上有所松動(dòng)，愿意放松對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的絕對(duì)監(jiān)管，但又為這種“松動(dòng)”設(shè)置了許多前提，其目的就是讓技術(shù)實(shí)力的美國(guó)依然能對(duì)互聯(lián)網(wǎng)管理保持的影響力。對(duì)于美國(guó)這種賴著不放權(quán)的做法，包括歐盟在內(nèi)的國(guó)際社會(huì)早已感到不耐煩。
壟斷互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管威脅全球網(wǎng)絡(luò)安全
去年曝光的“棱鏡門(mén)”揭露了美國(guó)政府對(duì)全球的監(jiān)控計(jì)劃，不僅歐洲國(guó)家，中國(guó)、巴西等許多發(fā)展中國(guó)家都在美國(guó)的監(jiān)控范圍之內(nèi)。
美國(guó)國(guó)家安全局大規(guī)模監(jiān)控計(jì)劃的曝光，改變了全世界對(duì)網(wǎng)絡(luò)安全的關(guān)注重點(diǎn)，人們開(kāi)始重新審視網(wǎng)絡(luò)安全問(wèn)題。各國(guó)政府進(jìn)一步增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)，紛紛重新檢討自身安全漏洞，并采取了各種措施，以增強(qiáng)各自的網(wǎng)絡(luò)安保能力。
目前，越來(lái)越多的國(guó)家不滿美國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的完全掌控?！袄忡R門(mén)”的揭秘者斯諾登披露美國(guó)政府秘密監(jiān)控互聯(lián)網(wǎng)項(xiàng)目，進(jìn)一步加深了各國(guó)的擔(dān)憂。歐盟不僅向美國(guó)政府喊話，要求其有所節(jié)制，尊重別國(guó)人權(quán)和自由，同時(shí)也開(kāi)始著手建立自己的信息網(wǎng)絡(luò)。
有分析認(rèn)為，美國(guó)政府一直以“人權(quán)教主”自居，在斯諾登自曝家丑之后，世人才認(rèn)識(shí)到美國(guó)政府是多么虛偽，竟是天底下侵犯人權(quán)的一等高手。美國(guó)政府壟斷互聯(lián)網(wǎng)管理權(quán)，侵犯人類基本隱私權(quán)，是對(duì)人類基本安全的直接威脅。在美國(guó)壟斷的全球互聯(lián)網(wǎng)面前，世界將變得人人自危。
歐洲觀察家網(wǎng)資深編輯安德魯·利特曼在接受本報(bào)記者采訪時(shí)說(shuō)，美國(guó)政府賴著不肯交出對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的絕對(duì)控制權(quán)，看上去很強(qiáng)勢(shì)，實(shí)際上恰恰暴露了自己內(nèi)心的虛弱，美國(guó)已經(jīng)淪落到只有依靠竊聽(tīng)別人來(lái)過(guò)日子了。
美國(guó)應(yīng)該立即停止類似的監(jiān)聽(tīng)行為
斯諾登曝光的文件顯示，美國(guó)曾監(jiān)聽(tīng)巴西石油公司。消息傳出后，引起巴西政府和各界民眾的憤慨。巴西總統(tǒng)羅塞夫去年9月更是在聯(lián)合國(guó)大會(huì)上義正詞嚴(yán)地斥責(zé)說(shuō)，美國(guó)對(duì)巴西石油公司搞“間諜活動(dòng)”、缺乏真正的民主精神。隨后，巴西和德國(guó)又聯(lián)手向聯(lián)合國(guó)提交反監(jiān)聽(tīng)議案。
有分析認(rèn)為，美國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)壟斷互聯(lián)網(wǎng)監(jiān)管權(quán)，以“開(kāi)放和自由的互聯(lián)網(wǎng)”守護(hù)者自居，并以此作為反對(duì)放棄互聯(lián)網(wǎng)控制的理由。然而，實(shí)際上美國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)霸權(quán)給它帶來(lái)了太多利益，如規(guī)則制定的優(yōu)勢(shì)、信息壟斷帶來(lái)的好處、通過(guò)大數(shù)據(jù)進(jìn)行“私貨夾帶”等，這才是其不愿放權(quán)的真正原因。
巴西南大河州州長(zhǎng)辦公室高級(jí)國(guó)際關(guān)系與合作顧問(wèn)塔森·紐奈茲對(duì)本報(bào)記者表示，巴西等拉美國(guó)家希望在基于相互尊重的基礎(chǔ)上同美國(guó)合作，而美國(guó)打著反恐的幌子對(duì)巴西政府及企業(yè)的監(jiān)控，已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了這一范疇，更多是為了其經(jīng)濟(jì)及政治利益，是巴西等拉美國(guó)家所不能接受的?，F(xiàn)在隨著巴西等拉美國(guó)家的發(fā)展，以及中國(guó)、印度等新興市場(chǎng)國(guó)家在拉美的大規(guī)模投資，美國(guó)在拉美的影響力已經(jīng)有所下降。塔森提出，美國(guó)應(yīng)該立即停止類似的監(jiān)聽(tīng)行為，否則很難讓其他國(guó)家信服。
——選自《人民日?qǐng)?bào)》2014年5月24日
請(qǐng)回答：
(1)美國(guó)為什么不愿放棄網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)？
(2)面對(duì)美國(guó)的網(wǎng)絡(luò)霸權(quán)，中國(guó)應(yīng)該如何應(yīng)對(duì)？
2015全國(guó)碩士研究生招生考試思想政治理論考試全真模擬試題五參考答案
一、單項(xiàng)選擇題
1.C2.B 3.B4.C5.A6.C7.A8.A9.D10.D11.B12.A13.B14.B15.A16.A
二、多項(xiàng)選擇題
17.ABC18.ABCD19.AB20.ABCD21.ACD22.BCD23.ABD24.ABCD
25.ABC26.ABD27.ACD28.ABCD29.ABD30.ABCD31.ACD32.ABCD33.ABCD
三、分析題
34.【答案要點(diǎn)】
(1) 廟僧順流找石獸沒(méi)找到說(shuō)明他違背了真理的具體性。馬克思主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為真理具有具體性。任何真理都是在一定時(shí)間、地點(diǎn)、條件下主觀與客觀的符合，它要受條件的制約，并隨條件的變化而變化；離開(kāi)具體的時(shí)間、地點(diǎn)和條件，真理就是抽象的、無(wú)意義的。
(2)“珍視我們內(nèi)心的(愛(ài)因斯坦)”就是要保持對(duì)科學(xué)真理的不斷追求。這既是真理原則的要求，也是價(jià)值原則的要求。追求真理和創(chuàng)造價(jià)值是人類認(rèn)識(shí)活動(dòng)和實(shí)踐活動(dòng)的兩大主題，真理原則和價(jià)值原則是人類活動(dòng)的兩個(gè)基本原則。所謂真理原則是指人類必須按照世界的本來(lái)面目去認(rèn)識(shí)和改造世界，追求和服從真理。所謂價(jià)值原則是指人類必須按照自己的需要去認(rèn)識(shí)和改造世界，創(chuàng)造和實(shí)現(xiàn)價(jià)值。對(duì)科學(xué)的不斷探索體現(xiàn)了對(duì)真理的追求，也體現(xiàn)了對(duì)價(jià)值的追求，即便這種價(jià)值短期內(nèi)無(wú)法顯現(xiàn)。
35.【答案要點(diǎn)】
(1)依法治國(guó)，是堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的本質(zhì)要求和重要保障，是實(shí)現(xiàn)國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的必然要求，事關(guān)我們黨執(zhí)政興國(guó)，事關(guān)人民幸福安康，事關(guān)黨和國(guó)家長(zhǎng)治久安。全面建成小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)，全面深化改革、完善和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義制度，提高黨的執(zhí)政能力和執(zhí)政水平，必須全面推進(jìn)依法治國(guó)。十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們黨深刻總結(jié)我國(guó)社會(huì)主義法治建設(shè)的成功經(jīng)驗(yàn)和深刻教訓(xùn)，提出為了保障人民民主，必須加強(qiáng)法治，必須使民主制度化、法律化，把依法治國(guó)確定為黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略，把依法執(zhí)政確定為黨治國(guó)理政的基本方式，積極建設(shè)社會(huì)主義法治，取得歷史性成就。目前，中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系已經(jīng)形成，法治政府建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，司法體制不斷完善，全社會(huì)法治觀念明顯增強(qiáng)。
(2) 第一，完善以憲法為核心的中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，加強(qiáng)憲法實(shí)施；第二，深入推進(jìn)依法行政，加快建設(shè)法治政府；第三，保證公正司法，提高司法公信力；第四，增強(qiáng)全民法治觀念，推進(jìn)法治社會(huì)建設(shè)；第五，加強(qiáng)法治工作隊(duì)伍建設(shè)；第六，加強(qiáng)和改進(jìn)黨對(duì)全面推進(jìn)依法治國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)。
36.【答案要點(diǎn)】
(1) 土地制度改革，是從根本上摧毀中國(guó)封建制度的社會(huì)大變革。土改運(yùn)動(dòng)的發(fā)展表明，解放戰(zhàn)爭(zhēng)在勝利推進(jìn)的同時(shí)，中國(guó)的社會(huì)變革也在深入發(fā)展。經(jīng)過(guò)這個(gè)運(yùn)動(dòng)，農(nóng)民進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到，中國(guó)共產(chǎn)黨是自身利益的堅(jiān)決維護(hù)者，因而自覺(jué)地在黨的周圍團(tuán)結(jié)起來(lái)。這就為打敗蔣介石、建立新中國(guó)奠定了深厚的群眾基礎(chǔ)。
(2) 農(nóng)民階級(jí)具有偉大的革命潛力，但是不能承擔(dān)起反帝反封建的任務(wù)。在土地革命時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨制定了《井岡山土地法》和《興國(guó)土地法》，第一個(gè)制定了可以付諸實(shí)施的土地革命綱領(lǐng)和路線，觸及封建土地剝削制度，為井岡山革命根據(jù)地的鞏固和擴(kuò)大奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)；抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，社會(huì)主要矛盾發(fā)生變化，中華民族同日本帝國(guó)主義的矛盾成為最主要的矛盾，中國(guó)共產(chǎn)黨從民族大義出發(fā)，實(shí)施了減租減息交租交息的土地政策，使抗日的地主階級(jí)也成為抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一份子，程度上動(dòng)員了抗日的力量；在解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨實(shí)施解放區(qū)土改，頒布《五四指示》和《中國(guó)土地法大綱》，實(shí)現(xiàn)了“耕者有其田”，廢除封建土地剝削制度，從根本上摧毀封建制度根基，激發(fā)農(nóng)民投身革命的積極性，奠定新民主主義革命勝利的群眾基礎(chǔ)；在社會(huì)主義過(guò)渡時(shí)期，進(jìn)行了新解放區(qū)土改，頒布《中華人民共和國(guó)土地改革法》。農(nóng)民階級(jí)獲得徹底解放，此后又進(jìn)行了農(nóng)業(yè)社會(huì)主義改造，確立了社會(huì)主義制度的確立；社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期，實(shí)施家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，提高了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，是改革開(kāi)放的重要內(nèi)容；十八屆三中全會(huì)，提出建立新型農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)體系，賦予農(nóng)民更多財(cái)產(chǎn)權(quán)利，推進(jìn)城鄉(xiāng)要素平等交換和公共資源均衡配置，農(nóng)村和農(nóng)業(yè)改革進(jìn)一步深化。
37.【答案要點(diǎn)】
(1)孝敬父母是我們這個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的中華民族的傳統(tǒng)美德，“百善孝為先”成為人們立身處世最基本的道德規(guī)范，最根本的道德信條。今天，我們要學(xué)會(huì)關(guān)心他人、關(guān)心集體，關(guān)心社會(huì)，關(guān)心國(guó)家，首先就要關(guān)心自己的父母。孝敬父母，最重要的是敬重和愛(ài)戴父母，使父母精神上得到安慰；孝敬父母，還應(yīng)該表現(xiàn)在對(duì)父母的理解上。
(2)《老年人權(quán)益保障法》第18條規(guī)定，家庭成員應(yīng)當(dāng)關(guān)心老年人的精神需求，不得忽視、冷落老年人。與老年人分開(kāi)居住的家庭成員，應(yīng)當(dāng)經(jīng)?？赐蛘邌?wèn)候老年人。所以孝敬老人不僅是道德要求，也是法律要求。
38.【答案要點(diǎn)】
(1) 互聯(lián)網(wǎng)已成為各國(guó)關(guān)鍵的基礎(chǔ)設(shè)施，關(guān)系到信息社會(huì)下國(guó)家的經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等發(fā)展。由于互聯(lián)網(wǎng)誕生在美國(guó)，美國(guó)具有天生的互聯(lián)網(wǎng)主導(dǎo)優(yōu)勢(shì)，對(duì)美國(guó)來(lái)說(shuō)是一種極其珍貴的戰(zhàn)略優(yōu)勢(shì)，可以使其在未來(lái)的發(fā)展和國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中占據(jù)很大的主動(dòng)，所以美國(guó)并不甘心把這種優(yōu)勢(shì)拱手出讓。美國(guó)對(duì)互聯(lián)網(wǎng)域名體系擁有絕對(duì)控制權(quán)，可以隨時(shí)中斷其他國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)。美國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)中處于中心位置，已成為互聯(lián)網(wǎng)的“交通中心”，大量數(shù)據(jù)都會(huì)經(jīng)過(guò)美國(guó)。此外，美國(guó)在互聯(lián)網(wǎng)核心產(chǎn)品和技術(shù)領(lǐng)域居于壟斷地位，其他國(guó)家不得不依賴其產(chǎn)品和知識(shí)產(chǎn)權(quán)。
(2)“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)”是出路。中央網(wǎng)絡(luò)安全和信息化領(lǐng)導(dǎo)小組上，習(xí)近平總書(shū)記描繪了建設(shè)網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國(guó)的宏偉藍(lán)圖。理解之，實(shí)現(xiàn)之，是走出受制—反制—依然受制怪圈的途徑。一是技術(shù)強(qiáng)，要有自主的先進(jìn)技術(shù)；二是內(nèi)容強(qiáng)，要有繁榮發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化；三是基礎(chǔ)強(qiáng)，要有良好的信息基礎(chǔ)設(shè)施，形成實(shí)力雄厚的信息經(jīng)濟(jì)；四是人才強(qiáng)，要有高素質(zhì)的網(wǎng)絡(luò)安全和信息化人才隊(duì)伍；五是國(guó)際影響力強(qiáng)，要積極參與國(guó)際合作，有效維護(hù)國(guó)家安全和發(fā)展利益。