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(2013年江西省宜春市段考)閱讀下列材料，按要求作文。
漫畫(huà)大師豐子愷曾揮毫畫(huà)了幅《賣(mài)羊圖》：農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館去賣(mài)。一位農(nóng)民看了連連搖頭，笑著說(shuō)： “多畫(huà)了一條繩子。”豐子愷仔細(xì)看看自己的畫(huà)：兩條繩子牽?jī)芍谎?，哪里多了繩子？農(nóng)民說(shuō)：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了！”豐子愷嘆服。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中這種“牽頭羊”的現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?BR> 要求：(1)寫(xiě)議論文或記敘文。(2)題目自擬。(3)不少于800字。(4)不得抄襲，不得套作。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
一、審讀材料，回溯因果，發(fā)散思維尋找多向立意。
新材料作文題，一般包括文題材料和作文要求，有時(shí)還會(huì)有主旨揭示、立意限制等內(nèi)容。不管怎樣，認(rèn)真審讀材料是準(zhǔn)確立意的前提。此則作文材料的立意，可運(yùn)用因果分析法。由文題材料，可生發(fā)如下思考：豐子愷出現(xiàn)失誤的原因是什么？農(nóng)民為什么明白牽頭羊的道理？牽住頭羊就能控制羊群說(shuō)明了什么？漫畫(huà)大師為何竟不如農(nóng)民……經(jīng)過(guò)一番推敲和梳理后，便能形成如下立意：
①?gòu)呢S子愷的角度，可確立“創(chuàng)作必須尊重客觀(guān)事實(shí)” “生活是文藝創(chuàng)作的源泉”等觀(guān)點(diǎn)。
②從農(nóng)民的角度，可確立“實(shí)踐出真知”“智慧來(lái)源于生活”“把握規(guī)律，才能運(yùn)用規(guī)律”等觀(guān)點(diǎn)。
③從頭羊的角度，可確立“‘牽好頭羊’是事情成功的關(guān)鍵”“做事情應(yīng)抓住關(guān)鍵因素”等觀(guān)點(diǎn)。
④從群羊的角度，可確立“步調(diào)一致，鑄就成功” “做事應(yīng)有主見(jiàn)，不要隨波逐流” 等觀(guān)點(diǎn)。
⑤總覽故事，還可確立“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”的觀(guān)點(diǎn)。
二、明確要求，甄別含義，聚斂思維確定恰當(dāng)觀(guān)點(diǎn)。
確立多個(gè)立意角度后，還必須聚斂思維，根據(jù)文題要求，讀出命題隱含的立意方向或旨意。
“對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中這種‘牽頭羊’的現(xiàn)象”，便是命題者的立意方向。命題者要求就“牽頭羊”的現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，感悟生活，因此立意只能從“頭羊” “群羊”的層面切入。據(jù)此，可以剔除上述①、②、⑤三個(gè)角度；留下③、④兩個(gè)角度。
在這里，還要明確“牽頭羊”與“領(lǐng)頭羊”在概念上的差異，因?yàn)椤邦^羊”不完全等同于“領(lǐng)頭羊”。清楚了這點(diǎn)，立意才可能準(zhǔn)確。由此可以談“牽頭羊”的方法、價(jià)值，“牽頭羊”與“牽群羊”的關(guān)系，反彈琵琶談“群羊”跟隨“頭羊”的盲目，應(yīng)為此材料作文較恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?
(2013年江西省宜春市段考)閱讀下列材料，按要求作文。
漫畫(huà)大師豐子愷曾揮毫畫(huà)了幅《賣(mài)羊圖》：農(nóng)人牽著兩只羊，到羊肉館去賣(mài)。一位農(nóng)民看了連連搖頭，笑著說(shuō)： “多畫(huà)了一條繩子。”豐子愷仔細(xì)看看自己的畫(huà)：兩條繩子牽?jī)芍谎?，哪里多了繩子？農(nóng)民說(shuō)：“牽羊只需牽頭羊，不管多少只，只要一條繩子就夠了！”豐子愷嘆服。
對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中這種“牽頭羊”的現(xiàn)象，你有怎樣的聯(lián)想或感悟？請(qǐng)根據(jù)你的聯(lián)想或感悟?qū)懸黄恼隆?BR> 要求：(1)寫(xiě)議論文或記敘文。(2)題目自擬。(3)不少于800字。(4)不得抄襲，不得套作。
【寫(xiě)作導(dǎo)引】
一、審讀材料，回溯因果，發(fā)散思維尋找多向立意。
新材料作文題，一般包括文題材料和作文要求，有時(shí)還會(huì)有主旨揭示、立意限制等內(nèi)容。不管怎樣，認(rèn)真審讀材料是準(zhǔn)確立意的前提。此則作文材料的立意，可運(yùn)用因果分析法。由文題材料，可生發(fā)如下思考：豐子愷出現(xiàn)失誤的原因是什么？農(nóng)民為什么明白牽頭羊的道理？牽住頭羊就能控制羊群說(shuō)明了什么？漫畫(huà)大師為何竟不如農(nóng)民……經(jīng)過(guò)一番推敲和梳理后，便能形成如下立意：
①?gòu)呢S子愷的角度，可確立“創(chuàng)作必須尊重客觀(guān)事實(shí)” “生活是文藝創(chuàng)作的源泉”等觀(guān)點(diǎn)。
②從農(nóng)民的角度，可確立“實(shí)踐出真知”“智慧來(lái)源于生活”“把握規(guī)律，才能運(yùn)用規(guī)律”等觀(guān)點(diǎn)。
③從頭羊的角度，可確立“‘牽好頭羊’是事情成功的關(guān)鍵”“做事情應(yīng)抓住關(guān)鍵因素”等觀(guān)點(diǎn)。
④從群羊的角度，可確立“步調(diào)一致，鑄就成功” “做事應(yīng)有主見(jiàn)，不要隨波逐流” 等觀(guān)點(diǎn)。
⑤總覽故事，還可確立“寸有所長(zhǎng)，尺有所短”的觀(guān)點(diǎn)。
二、明確要求，甄別含義，聚斂思維確定恰當(dāng)觀(guān)點(diǎn)。
確立多個(gè)立意角度后，還必須聚斂思維，根據(jù)文題要求，讀出命題隱含的立意方向或旨意。
“對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中這種‘牽頭羊’的現(xiàn)象”，便是命題者的立意方向。命題者要求就“牽頭羊”的現(xiàn)象聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，感悟生活，因此立意只能從“頭羊” “群羊”的層面切入。據(jù)此，可以剔除上述①、②、⑤三個(gè)角度；留下③、④兩個(gè)角度。
在這里，還要明確“牽頭羊”與“領(lǐng)頭羊”在概念上的差異，因?yàn)椤邦^羊”不完全等同于“領(lǐng)頭羊”。清楚了這點(diǎn)，立意才可能準(zhǔn)確。由此可以談“牽頭羊”的方法、價(jià)值，“牽頭羊”與“牽群羊”的關(guān)系，反彈琵琶談“群羊”跟隨“頭羊”的盲目，應(yīng)為此材料作文較恰當(dāng)?shù)牧⒁狻?