14年公務(wù)員考試模擬試題:公共基礎(chǔ)知識(shí)(全真第五套)

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一、單項(xiàng)選擇題(在下列選項(xiàng)中選擇最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng),本大題共有30小題,每小題1分,共30分。)
    1
    提出“究天人之際,通古今之變”治史思想的史學(xué)家是( )。
    A.
    司馬遷
    B.
    司馬相如
    C.
    班固
    D.
    司馬光
    參考答案:
    A
    系統(tǒng)解析:
    A 【解析】提出“究天入之際,通古今之變”治史思想的史學(xué)家是司馬遷。故選A。
    2
    中國(guó)革命的基本問(wèn)題是( )。
    A.
    農(nóng)民問(wèn)題
    B.
    武裝問(wèn)題
    C.
    黨的建設(shè)
    D.
    領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題
    參考答案:
    A
    系統(tǒng)解析:
    A 【解析】中國(guó)革命的基本問(wèn)題是農(nóng)民問(wèn)題。在農(nóng)業(yè)人口占大多數(shù)的半封建半殖民地的民主革命時(shí)期,能否處理好農(nóng)民問(wèn)題是革命成功與否的關(guān)鍵。統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè),是中國(guó)共產(chǎn)黨在中國(guó)革命中的三個(gè)主要法寶。故選A。
    3
    為了維護(hù)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展全局穩(wěn)定,宏觀調(diào)控要根據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待,不搞一刀切。這體現(xiàn)了( )。
    A.
    事物之間存在互為因果關(guān)系
    B.
    意識(shí)反作用于客觀事物
    C.
    部分決定整體,整體影響部分
    D.
    不同質(zhì)的矛盾要用不同的方法解決
    參考答案:
    D
    系統(tǒng)解析:
    D 【解析】根據(jù)題干的“宏觀調(diào)控要根據(jù)具體情況區(qū)別對(duì)待,不搞一刀切”這一要求,可知D項(xiàng)
    符合題意。
    4
    函在文種上屬于( ),在公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域上屬于( )。
    A.
    規(guī)范性文件;通用文件
    B.
    商洽性文件;通用公文
    C.
    陳述呈請(qǐng)性文件;專用文件
    D.
    領(lǐng)導(dǎo)性指導(dǎo)文件;專用公文
    參考答案:
    B
    系統(tǒng)解析:
    B 【解析】函在文種上屬于商洽性文件,在公務(wù)活動(dòng)領(lǐng)域上屬于通用公文。故選B。
    5
    唯物主義認(rèn)識(shí)論和唯心主義認(rèn)識(shí)論的根本區(qū)別在于是否承認(rèn)( )。
    A.
    世界的本質(zhì)是物質(zhì)
    B.
    矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力
    C.
    認(rèn)識(shí)是客體在人腦中的反映
    D.
    人有認(rèn)識(shí)世界的能力
    參考答案:
    A
    系統(tǒng)解析:
    A 【解析】唯物主義論認(rèn)為:世界按其本質(zhì)來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的;物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)或精神而獨(dú)立存在的客觀實(shí)在,意識(shí)則是物質(zhì)世界在人腦中的反映。唯物主義論認(rèn)為物質(zhì)是第一性的,精神是第二性的;唯心主義論認(rèn)為意識(shí)第一性,物質(zhì)第二性,意識(shí)是世界的本原,先有意識(shí),后有物質(zhì),意識(shí)決定物質(zhì)。唯物主義論與唯心主義論是相對(duì)立的思想體系。物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題是哲學(xué)的基本問(wèn)題,唯物主義論和唯心主義論的根本區(qū)別是圍繞物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問(wèn)題而形成的,即是否承認(rèn)世界的本質(zhì)是物質(zhì)。故選A。
    6
    3D是Three—dimensional的縮寫,意為三維。3D電視利用某一原理,把左右眼看到的影像分離,從而使觀看者看到三維立體影像。這一原理是( )。
    A.
    人雙眼觀察物體的角度相同,因此能夠辨別物體遠(yuǎn)近,產(chǎn)生立體視覺(jué)
    B.
    人雙眼觀察物體的角度略有差異,因此能夠辨別物體遠(yuǎn)近,產(chǎn)生立體視覺(jué)
    C.
    人雙眼觀察物體的角度差異很大,因此能夠辨別物體遠(yuǎn)近,產(chǎn)生立體視覺(jué)
    D.
    人雙眼觀察物體的角度相反,因此能夠辨別物體遠(yuǎn)近,產(chǎn)生立體視覺(jué)
    參考答案:
    B
    系統(tǒng)解析:
    B 【解析】人的視覺(jué)之所以能分辨遠(yuǎn)近,是靠?jī)芍谎劬Φ牟罹?。由于人的雙眼觀察物體的角度略有差異,因此能夠辨別物體遠(yuǎn)近,產(chǎn)生立體的視覺(jué)。三維立體影像電視正是利用這個(gè)原理,把左右眼所看到的影像分離。故選B。
    7
    形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀的錯(cuò)誤在于( )。
    A.
    沒(méi)有自然科學(xué)的依據(jù)
    B.
    不懂得一般和個(gè)別的辯證關(guān)系
    C.
    否認(rèn)了物質(zhì)的客觀性
    D.
    是對(duì)物質(zhì)的自發(fā)猜測(cè)
    參考答案:
    B
    系統(tǒng)解析:
    B 【解析】形而上學(xué)唯物主義物質(zhì)觀是建立在近代科學(xué)原子論基礎(chǔ)上的哲學(xué)觀點(diǎn),即把自然科學(xué)變成哲學(xué)觀點(diǎn),因此這種觀點(diǎn)有科學(xué)依據(jù),不否認(rèn)物質(zhì)的客觀性。但它把某種特殊的物質(zhì)形態(tài)誤認(rèn)為物質(zhì)的一般形態(tài),即用個(gè)性來(lái)取代共性,也就是不懂得一般和個(gè)別之間的辯證關(guān)系。故選B。
    8
    喪偶兒媳對(duì)公婆盡了主要贍養(yǎng)義務(wù),則該喪偶兒媳是( )。
    A.
    代位繼承人
    B.
    轉(zhuǎn)繼承人
    C.
    第一順序繼承人
    D.
    第二順序繼承人
    參考答案:
    C
    系統(tǒng)解析:
    C 【解析】我國(guó)《繼承法》第12條規(guī)定:?jiǎn)逝純合睂?duì)公婆、喪偶女婿對(duì)岳父、岳母,盡了主要贍養(yǎng)義務(wù)的,可作為第一順序繼承人。故本題應(yīng)選C項(xiàng)。
    9
    下列實(shí)物形態(tài)的資本中,同時(shí)屬于生產(chǎn)資本、不變資本和固定資本的是( )。
    A.
    原料和燃料
    B.
    輔助材料
    C.
    機(jī)器設(shè)備
    D.
    商業(yè)設(shè)施
    參考答案:
    C
    系統(tǒng)解析:
    C 【解析】生產(chǎn)資本是以生產(chǎn)資料和勞動(dòng)力的形式存在的資本,它是產(chǎn)業(yè)資本在其循環(huán)過(guò)程中所采取的一種職能形式。不變資本是可變資本的對(duì)稱。它指資本家用于購(gòu)買生產(chǎn)資料的那部分資本。生產(chǎn)資料的價(jià)值,在生產(chǎn)過(guò)程中,只是通過(guò)工人的具體勞動(dòng)把它轉(zhuǎn)移到新產(chǎn)品上去,原有的價(jià)值量并沒(méi)有改變,馬克思稱它為不變資本。固定資本是指以廠房、機(jī)器、設(shè)備和工具等勞動(dòng)資料的形式存在的生產(chǎn)資本,是流動(dòng)資本的對(duì)稱。題目中只有C項(xiàng)同時(shí)符合,故選C。
    10
    改革的實(shí)質(zhì)和目的是( )。
    A.
    否定或取消社會(huì)主義基本制度
    B.
    完善和發(fā)展社會(huì)豐義
    C.
    實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化軍事強(qiáng)國(guó)的戰(zhàn)略目標(biāo)
    D.
    否定中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)
    參考答案:
    B
    系統(tǒng)解析:
    B 【解析】社會(huì)主義改革的實(shí)質(zhì)和目的是完善和發(fā)展社會(huì)主義。故選B。
    11
    以下各項(xiàng)中( )是政府非常設(shè)機(jī)構(gòu)。
    A.
    國(guó)家審計(jì)署
    B.
    省計(jì)委
    C.
    國(guó)家扶貧辦公室
    D.
    縣建委
    參考答案:
    C
    系統(tǒng)解析:
    C 【解析】國(guó)家扶貧辦公室并非政府常設(shè)機(jī)構(gòu),故選C。
    12
    商品生產(chǎn)中,有一系列經(jīng)濟(jì)規(guī)律,其中最基本的規(guī)律是( )。
    A.
    競(jìng)爭(zhēng)規(guī)律
    B.
    供求規(guī)律
    C.
    貨幣流通規(guī)律
    D.
    價(jià)值規(guī)律
    參考答案:
    D
    系統(tǒng)解析:
    D 【解析】?jī)r(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容:一是商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)這種商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的;二是商品交換要以價(jià)值量為基礎(chǔ),實(shí)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律,是商品生產(chǎn)和商品交換的基本規(guī)律。只要存在商品生產(chǎn)和商品交換,就存在價(jià)值規(guī)律。故選D。
    13
    區(qū)分新舊民主革命的主要標(biāo)志是( )。
    A.
    革命綱領(lǐng)不同
    B.
    革命路線不同
    C.
    革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同
    D.
    革命的指導(dǎo)思想不同
    參考答案:
    C
    系統(tǒng)解析:
    C 【解析】舊民主主義革命是指l840一1919年中國(guó)人民的反帝反封建斗爭(zhēng),是資產(chǎn)階級(jí)革命;新民主主義革命是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的人民大眾的反帝反封建的革命。區(qū)別新舊民主主義革命性質(zhì)的根本標(biāo)志是革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問(wèn)題。故選c。
    14
    國(guó)家機(jī)關(guān)及其工作人員依職權(quán)和法定程序,將法律規(guī)范用于具體事件或案件的活動(dòng),稱為( )。
    A.
    法的遵守
    B.
    法的適用
    C.
    法的解釋
    D.
    法的宣傳
    參考答案:
    B
    系統(tǒng)解析:
    B 【解析】此題考查法的適用的定義。法的適用是指國(guó)家專門機(jī)關(guān)和國(guó)家授權(quán)的社會(huì)組織,按照法律的規(guī)定運(yùn)用國(guó)家權(quán)力調(diào)整和保護(hù)具體的社會(huì)關(guān)系的活動(dòng)。故選B。
    15
    公民道德建設(shè)的基本要求是( )。
    A.
    愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義
    B.
    為人民服務(wù)
    C.
    講文明、樹新風(fēng)
    D.
    發(fā)展先進(jìn)文化
    參考答案:
    A
    系統(tǒng)解析:
    A 【解析】我國(guó)公民道德建設(shè)的基本要求是“五愛(ài)”,即愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)社會(huì)主義。故選A。
    16
    中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)審議并一致通過(guò)《中國(guó)共產(chǎn)黨章程(修正案)》,把( )加入黨章,確立為黨的行動(dòng)指南。
    A.
    毛澤東思想
    B.
    鄧小平理論
    C.
    “三個(gè)代表”重要思想
    D.
    科學(xué)發(fā)展觀
    參考答案:
    D
    系統(tǒng)解析:
    D 【解析】中國(guó)共產(chǎn)黨第十八次全國(guó)代表大會(huì)指出,科學(xué)發(fā)展觀,是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的科學(xué)理論。是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn),是馬克思主義中國(guó)化最新成果,是中國(guó)共產(chǎn)黨集體智慧的結(jié)晶,是黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。大會(huì)一致同意在黨章中把科學(xué)發(fā)展觀同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一道確立為黨的行動(dòng)指南大會(huì)要求全黨同志更加深入地學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀,進(jìn)一步增強(qiáng)貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的自覺(jué)和堅(jiān)定性,不斷完善貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的體制機(jī)制,把科學(xué)發(fā)展觀貫徹到我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)全過(guò)程、體現(xiàn)到黨的建設(shè)各方面。故選D。
    17
    在我國(guó),( )是解決社會(huì)主要矛盾的根本途徑。
    A.
    加強(qiáng)黨的領(lǐng)導(dǎo)
    B.
    確保公有制的主體地位
    C.
    走共同富裕之路
    D.
    大力發(fā)展生產(chǎn)力
    參考答案:
    D
    系統(tǒng)解析:
    D 【解析】馬克思恩格斯認(rèn)為,生產(chǎn)力是一切社會(huì)發(fā)展的最終決定力量。馬克思恩格斯指明了正確解決社會(huì)基本矛盾和社會(huì)主要矛盾的方向,那就是要解放和發(fā)展生產(chǎn)力。由鄧小平親自指導(dǎo)起草的《關(guān)于建國(guó)以來(lái)黨的若干歷史問(wèn)題的決議》對(duì)我國(guó)社會(huì)主義社會(huì)主要矛盾和根本任務(wù)作了全面而準(zhǔn)確的表述:“在社會(huì)主義改造基本完成以后,我國(guó)所要解決的主要矛盾,是人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要同落后的社會(huì)生產(chǎn)之間的矛盾。黨和國(guó)家的工作重心必須轉(zhuǎn)移到以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)上來(lái),大力發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力,并在這個(gè)基礎(chǔ)上初步改善人民的物質(zhì)文化生活”。故選D。
    18
    社會(huì)發(fā)展的決定力量是( )。
    A.
    地理環(huán)境
    B.
    人口
    C.
    物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式
    D.
    階級(jí)斗爭(zhēng)
    參考答案:
    C
    系統(tǒng)解析:
    C 【解析】生產(chǎn)方式是社會(huì)發(fā)展的決定力量。故選C。
    19
    哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面是劃分( )。
    A.
    唯物主義和唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)
    B.
    可知論和不可知論的標(biāo)準(zhǔn)
    C.
    辯證法和形而上學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)
    D.
    唯理論和經(jīng)驗(yàn)論的標(biāo)準(zhǔn)
    參考答案:
    A
    系統(tǒng)解析:
    A 【解析】本題考查哲學(xué)基本問(wèn)題的第一方面。哲學(xué)基本問(wèn)題的第一個(gè)方面即思維與存在、精神與物質(zhì)何者為第一性,由此可以明顯得出它是劃分唯物主義與唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)。B項(xiàng)由哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面劃分;D項(xiàng)唯理論與經(jīng)驗(yàn)論是舊哲學(xué)認(rèn)識(shí)論的兩大派別,它們分別從理性和感性兩個(gè)層面上尋找知識(shí)、理論的源泉,實(shí)際上可以歸結(jié)為哲學(xué)基本問(wèn)題的第二方面內(nèi)容。故選A。
    20
    某甲在一胡同口搶劫一女青年錢包。搶到錢包后,突然發(fā)現(xiàn)該女青年是自己的鄰居,于是將錢包當(dāng)面還給女青年,聲稱剛才的行為是開玩笑。某甲的行為是( )。
    A.
    犯罪預(yù)備
    B.
    犯罪中止
    C.
    犯罪未遂
    D.
    犯罪既遂
    參考答案:
    D
    系統(tǒng)解析:
    D 【解析】本題考查犯罪形態(tài)。犯罪已形成某種停止形態(tài)后,不可能再出現(xiàn)其他的停止形態(tài)。某甲的搶劫行為已達(dá)到既遂狀態(tài)。故選D。