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這篇文章寫出了君子和小人的區(qū)別，“小人逞才而無(wú)恥，君子守道而無(wú)欲?！笔氐蓝鵁o(wú)欲則才不顯也，呈才而無(wú)恥則示其能也，設(shè)天下無(wú)大礙，則以不顯才之君子對(duì)示其能之小人，則似君子也作無(wú)能之輩矣，豈不悲哉!幸有道之君查之可也!
原文：
仁宗為太子，曾侍側(cè)，成祖顧問(wèn)講官：“今日說(shuō)何書?”對(duì)曰：“《論語(yǔ)》君子小人和同章?！眴?wèn)：“何以君子難進(jìn)易退，小人易進(jìn)難退?”對(duì)曰：“小人逞才而無(wú)恥，君子守道而無(wú)欲。”問(wèn)：“何以小人之勢(shì)常勝?”對(duì)曰：“此系上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣?！庇謫?wèn)：“明主在上，都不用小人乎?”曰：“小人果有才不可棄者，須常警飭之，不使有過(guò)也?！?BR> 翻譯：
仁宗是太子的時(shí)候，曾經(jīng)在成祖旁邊侍奉，(一次)成祖回頭問(wèn)講官說(shuō)：“今天要講解什么文章?”講官回答說(shuō)：“講解《論語(yǔ)》里面的小人和同章。”明成祖問(wèn)：“為什么君子做官困難而又容易被(罷免?或者退職?) ，小人則容易做官又不容易被(罷免?)呢?”講官回答說(shuō)：“(是因?yàn)?小人喜歡顯示自己的才能又無(wú)恥，君子恪守道義又沒(méi)有什么欲望?！泵鞒勺嬗謫?wèn)：“為什么小人卻往往得勢(shì)呢?”講官回答說(shuō)：“這要看上面的人的好惡，如果執(zhí)政的是個(gè)明君，那么必定是君子勝過(guò)小人了?！泵鞒勺嬗謫?wèn)：“明君都不用小人嗎?”講官回答說(shuō)：“小人如果真的有才不能舍棄的，必須常常去警告提醒他，不讓他有過(guò)錯(cuò)就可以?！?BR>
這篇文章寫出了君子和小人的區(qū)別，“小人逞才而無(wú)恥，君子守道而無(wú)欲?！笔氐蓝鵁o(wú)欲則才不顯也，呈才而無(wú)恥則示其能也，設(shè)天下無(wú)大礙，則以不顯才之君子對(duì)示其能之小人，則似君子也作無(wú)能之輩矣，豈不悲哉!幸有道之君查之可也!
原文：
仁宗為太子，曾侍側(cè)，成祖顧問(wèn)講官：“今日說(shuō)何書?”對(duì)曰：“《論語(yǔ)》君子小人和同章?！眴?wèn)：“何以君子難進(jìn)易退，小人易進(jìn)難退?”對(duì)曰：“小人逞才而無(wú)恥，君子守道而無(wú)欲。”問(wèn)：“何以小人之勢(shì)常勝?”對(duì)曰：“此系上之人好惡，如明主在上，必君子勝矣?！庇謫?wèn)：“明主在上，都不用小人乎?”曰：“小人果有才不可棄者，須常警飭之，不使有過(guò)也?！?BR> 翻譯：
仁宗是太子的時(shí)候，曾經(jīng)在成祖旁邊侍奉，(一次)成祖回頭問(wèn)講官說(shuō)：“今天要講解什么文章?”講官回答說(shuō)：“講解《論語(yǔ)》里面的小人和同章。”明成祖問(wèn)：“為什么君子做官困難而又容易被(罷免?或者退職?) ，小人則容易做官又不容易被(罷免?)呢?”講官回答說(shuō)：“(是因?yàn)?小人喜歡顯示自己的才能又無(wú)恥，君子恪守道義又沒(méi)有什么欲望?！泵鞒勺嬗謫?wèn)：“為什么小人卻往往得勢(shì)呢?”講官回答說(shuō)：“這要看上面的人的好惡，如果執(zhí)政的是個(gè)明君，那么必定是君子勝過(guò)小人了?！泵鞒勺嬗謫?wèn)：“明君都不用小人嗎?”講官回答說(shuō)：“小人如果真的有才不能舍棄的，必須常常去警告提醒他，不讓他有過(guò)錯(cuò)就可以?！?BR>