★這篇《圣誕節(jié)感人故事大全》，是特地為大家整理的，希望對(duì)大家有所幫助！
圣誕節(jié)的故事為何對(duì)你如此重要?
圣誕節(jié)對(duì)你意味著什么?與親朋好友濟(jì)濟(jì)一堂的時(shí)光? 也許是圣誕頌歌、賀卡、電視專(zhuān)題;或者是狂熱的購(gòu)物、聚會(huì)和狂吃猛喝。
所有這些乃至更多的活動(dòng)都是北美圣誕節(jié)的組成部分。但第一個(gè)圣誕節(jié)又是怎樣的呢?為什么那個(gè)最初的故事——馬槽里的嬰孩、牧羊人、智者、天使——依然回味無(wú)窮呢?
這里我請(qǐng)你與我一同思考下面8個(gè)原因，它們解釋了何以最初的圣誕節(jié)故事即使對(duì)于你來(lái)說(shuō)也依然十分重要。你不一定都認(rèn)同它們，但它們也許會(huì)激發(fā)你的思索，甚至有可能在你心中引起共鳴。
一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故事
兩千年來(lái)，人們不斷地講述著那個(gè)伯利恒馬槽里的嬰孩;講述著向牧羊人宣告基督誕生的天使;還有不遠(yuǎn)千里來(lái)拜見(jiàn)他的博學(xué)之士。
故事的流傳久遠(yuǎn)并不意味著它是真實(shí)的。 圣誕老人、復(fù)活節(jié)兔子和牙齒仙女也只存在于大眾的想象之中。不過(guò)一個(gè)流傳了兩千年之久的故事至少值得我們沉思一下：圣誕節(jié)故事究竟揭示了人類(lèi)什么樣的深層渴望呢?它何以與成千上萬(wàn)的人建立了如此深厚的聯(lián)系?這個(gè)故事真實(shí)嗎?好奇心驅(qū)使我們做進(jìn)一步的探究。
一個(gè)關(guān)于希望和幸存的故事
耶穌所處的社會(huì)飽嘗痛苦與壓迫。 羅馬主宰一切。腐敗的稅吏壓迫著人民。一些宗教領(lǐng)袖甚至允許對(duì)不情愿履行宗教義務(wù)的*人施行肉體懲罰。
約瑟和他懷孕的妻子馬利亞為了做人口登記，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到伯利恒，但卻找不到住處。馬利亞生下孩子后只能將他放置在馬槽里，一個(gè)給動(dòng)物喂飼料的地方。終于，希律王企圖謀殺這個(gè)嬰兒。在得到警報(bào)后，約瑟和馬利亞逃到埃及，直到希律王死了以后才重返故土。
請(qǐng)想象一下馬利亞的感受。 身懷六甲還得趕路已經(jīng)夠艱難的了。而為了使兒子免遭當(dāng)權(quán)者的殺戮還得逃往另一個(gè)國(guó)家更是含辛茹苦。但她、約瑟和耶穌經(jīng)受住了這場(chǎng)磨難。
當(dāng)身處社會(huì)和文化挑戰(zhàn)時(shí)，圣誕節(jié)故事為幸存者們提供了希望與激勵(lì)，那是與高于自身的某件事、某個(gè)人相關(guān)聯(lián)的新生活的希望。一位耶穌的追隨者說(shuō)耶穌的“名…將是全人類(lèi)的希望?！?BR> 所以，圣誕節(jié)的故事之所以重要，既是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)忍耐，也是因?yàn)樗哉f(shuō)了希望與生存。
一個(gè)關(guān)于和平和善意的故事
圣誕頌歌吟唱“大地上的和平”。 賀卡頌揚(yáng)和平、家庭渴望和平、而新聞也讓我們意識(shí)到它的稍縱即逝。
一天下午，我在加利福尼亞南部的一間廁所里邂逅了來(lái)自?xún)?nèi)布拉斯加的十歲的馬特。他顯得彷徨無(wú)助，孤零零地站在小閣間外面。
“我能請(qǐng)你幫個(gè)忙嗎?”這個(gè)長(zhǎng)著棕色頭發(fā)的年輕人問(wèn)道。 “這個(gè)小閣間的門(mén)沒(méi)有鎖，你能幫我看著，別讓別人進(jìn)來(lái)好嗎?” “行!”我回答道，很高興能充當(dāng)他的護(hù)衛(wèi)。馬特鄭重其事地說(shuō)：“許多很好的飯店里小閣間的門(mén)都沒(méi)有鎖?！?“是這樣?！?“他們應(yīng)該給裝上?！?BR> 停頓了一下，他又揚(yáng)起嗓門(mén)說(shuō)，“你知道我的愿望是什么?我祝愿世界充滿(mǎn)和平，不再有紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，每個(gè)人都能安度一生?！?“這愿望真好?！蔽艺f(shuō)。 “你覺(jué)得這愿望能實(shí)現(xiàn)嗎?”馬特對(duì)此很茫然。
“也許和平能助你一臂之力?！蔽疫@么建議道。 “你知道他是誰(shuí)嗎?”他對(duì)此很不解。 “嗯，在圣誕節(jié)，我們提到耶穌時(shí)都把稱(chēng)他為和平?！蔽医o他解釋。
“哦，我明白了，”馬特承認(rèn)。 “我不知道這些事，因?yàn)槲也蝗ソ烫?。你知道做?zhèn)上不去教堂的孩子是怎么滋味嗎?就象我這樣?！?BR> “嗯，我就在教堂工作，”我回答道，“其實(shí)最重要的事情是象認(rèn)識(shí)你的朋友那樣認(rèn)識(shí)耶穌基督。我18歲時(shí)，有些朋友跟我解釋?zhuān)麨槲叶啦⑶覟槲覐?fù)活，我和他之間存在著某種聯(lián)系。這種關(guān)系能讓人變得很不一樣，并且能給我的內(nèi)心帶來(lái)真正的和平。他也能把和平帶給所有的人?！薄
就在這時(shí)，馬特出去洗手，他的父親從屋里探出頭來(lái)，叫他快點(diǎn)。于是我給了他一本有著更多說(shuō)明的小冊(cè)子。 “謝謝!”馬特滿(mǎn)面笑容，跟著家人出去吃午飯了。
心理學(xué)家daniel goleman在他的暢銷(xiāo)書(shū)《情商》談到他在搭乘一輛紐約的公共汽車(chē)時(shí)看到的一位司機(jī)，他那友好的問(wèn)候和樂(lè)天的性格感染了原本冷漠疏遠(yuǎn)的乘客，使車(chē)廂洋溢著溫暖的氣氛。 goleman由此假想了一種“舒心病毒”，從這個(gè)以善意軟化心靈的“城市和事佬”傳播到整個(gè)城市。
圣誕節(jié)天使對(duì)幾個(gè)牧羊人宣布說(shuō)：“不要怕!…看哪!我報(bào)給你們大喜的信息，是關(guān)于萬(wàn)民的：今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督?！边@時(shí)一隊(duì)天使顯現(xiàn)出來(lái)，贊美神，并向善良的人們宣告和平。
圣誕節(jié)故事帶來(lái)了和平的信息，它能安撫焦慮的心情，平息人與人之間的紛爭(zhēng)。
一個(gè)關(guān)于家庭的故事
圣誕節(jié)是家人團(tuán)聚的時(shí)刻。這種互動(dòng)既可以產(chǎn)生很大的快樂(lè)，也可能導(dǎo)致巨大的壓力。疏遠(yuǎn)或以往沖突所造成的惡感可能一觸即發(fā)。
約瑟和馬利亞也與我們一道分擔(dān)著家庭的種種挑戰(zhàn)。 考慮一下他們的處境?！妒ソ?jīng)》上記載，盡管約瑟的未婚妻還是處女，但卻懷了孕。馬利亞相信天使告訴她的，她是從圣靈而懷孕的?，F(xiàn)在請(qǐng)想象一下，如果你的未婚妻在你們訂婚期間，有證據(jù)表明她與另外一個(gè)人發(fā)生了性關(guān)系，你的感覺(jué)如何?如果與你訂婚的人說(shuō)是神決定了這一切。 你的信心和自尊會(huì)不會(huì)急轉(zhuǎn)直下?你會(huì)不會(huì)取消婚禮?
《圣經(jīng)》描述約瑟“是個(gè)義人，不愿張揚(yáng)使她[馬利亞]受辱，就打算暗中與她解除婚約?！?但是天使在夢(mèng)中向他顯現(xiàn)，向他解釋說(shuō)是神使她懷上這個(gè)孩子的，并且告訴他“要給他起名叫耶穌，因?yàn)樗炎约旱淖用駨淖飷褐姓瘸鰜?lái)?！?約瑟遵循了這些指示，并且照顧著他的家。他對(duì)馬利亞和耶穌持之不懈的付出在孩子的出生和童年時(shí)起著重要的作用。在神的幫助下，這一家戰(zhàn)勝了種種重大的阻礙。你的家也能做到這一點(diǎn)。
一個(gè)關(guān)于謙卑的故事
每當(dāng)國(guó)王、總統(tǒng)及其他統(tǒng)治者公開(kāi)露面，他們總是大事鋪張、極盡宣揚(yáng)。而從《圣經(jīng)》的角度，上帝首先不是作為統(tǒng)治的君王來(lái)臨的，而是作為一個(gè)仆人、一個(gè)誕生在卑微環(huán)境中的嬰兒。他成為人，以便幫助人與他融合為一。
假設(shè)你和孩子在田野里散步，看見(jiàn)一堆螞蟻正在忙忙碌碌碌。你又看到遠(yuǎn)處一輛建筑用的推土機(jī)正在駛近。如果你的孩子問(wèn)你該如何警告螞蟻臨近的危險(xiǎn)。 你們會(huì)研討各種辦法：叫喊、樹(shù)一個(gè)警示牌;等等。但的辦法就是你的孩子設(shè)法變成一只螞蟻，親自來(lái)告訴它們。一些螞蟻也許不會(huì)相信這種危險(xiǎn)。但另外一些可能會(huì)相信，并采取措施來(lái)保證自身的安全。
耶穌早期的門(mén)徒保羅寫(xiě)到了耶穌降身為人所體現(xiàn)出的謙卑：“他本來(lái)有神的形象，卻不堅(jiān)持自己與神平等的地位，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成為人的樣式;既然有人的樣子，就自甘卑微，順?lè)了?，而且死在十字架上。因此 神把他升為至高，并且賜給他超過(guò)萬(wàn)名之上的名。” (《圣經(jīng)·腓立比書(shū)》2：6-9)
圣誕節(jié)的故事就是講述家庭和謙卑的故事。 但是，它真實(shí)嗎?
一個(gè)曾被預(yù)言了的故事
耶穌的門(mén)徒們記下了數(shù)不清與他的身份有關(guān)的線(xiàn)索，而在他誕生之前許多年，就有人寫(xiě)下關(guān)于他的預(yù)言。
在公元前7XX年左右，希伯來(lái)先知彌迦預(yù)告了那將來(lái)的彌賽亞或“受膏者”出自伯利恒。我們知道“耶穌就出生在猶大的伯利恒。”
以賽亞同樣在公元前7XX年左右預(yù)言了彌賽亞將由童女受孕而生。他寫(xiě)道：“主自己必給你們一個(gè)兆頭：看哪!必有童女懷孕生子;她要給他起名叫以馬內(nèi)利?！?“以馬內(nèi)利”的意思是“神與我們同在?！?《圣經(jīng)》宣布了耶穌的母親在懷孕時(shí)是處女。
其他的預(yù)言則涉及彌賽亞的家譜、被人出賣(mài)、受難、處決以及復(fù)活。加利福尼亞的一位數(shù)學(xué)家peter stoner曾經(jīng)計(jì)算過(guò)在耶穌所應(yīng)驗(yàn)的300個(gè)預(yù)言中，任意8個(gè)僅憑偶然應(yīng)驗(yàn)到一個(gè)人身上的可能性會(huì)是多少。按照那些他和學(xué)校同事認(rèn)為是合理而保守的估計(jì)，stoner認(rèn)為8個(gè)預(yù)言都得到應(yīng)驗(yàn)的機(jī)率只有1/100000000000000000。
他說(shuō)，假若我們拿100000000000000000枚銀幣鋪在德薩斯州上面，這個(gè)州的每一寸土地便會(huì)蓋滿(mǎn)兩英尺高的銀幣。給其中的一塊銀幣涂上紅指甲油。 把所有的銀幣都給打散。那么一個(gè)蒙上眼睛的人在第一次嘗試中撿到涂上指甲油的銀幣的機(jī)率是多少呢? 1/100000000000000000!這種300個(gè)預(yù)言中的8個(gè)同時(shí)應(yīng)驗(yàn)在一人身上的機(jī)率“恰恰碰巧”在耶穌這個(gè)人身上應(yīng)驗(yàn)了。
一個(gè)有著實(shí)證基礎(chǔ)的故事
我們能相信《圣經(jīng)》關(guān)于圣誕節(jié)故事的記述嗎? 這里有三個(gè)要點(diǎn)：
1.目擊證詞。 介紹耶穌生平的福音書(shū)可算是或已被證明為目擊記錄。在法庭上，目擊證詞被當(dāng)成是最可靠的證據(jù)之一。
2.成書(shū)時(shí)間很早。 世界一流的考古學(xué)家william f. albright博士鑒定出新約的每一卷書(shū)都成書(shū)于公元80年之前。還沒(méi)有資料表明，當(dāng)代人中有誰(shuí)能夠成功地挑戰(zhàn)新約所具有的實(shí)際真實(shí)性。
3.手稿證據(jù)。 今天尚存有24000多份新約各部分的早期手稿抄本。在談到手稿的確證性時(shí)，英國(guó)博物院總監(jiān)兼圖書(shū)館長(zhǎng)frederic kenyon爵士斷言：“我們可以說(shuō)新約書(shū)卷之真確性及完整性。
圣誕節(jié)的故事為何對(duì)你如此重要?
圣誕節(jié)對(duì)你意味著什么?與親朋好友濟(jì)濟(jì)一堂的時(shí)光? 也許是圣誕頌歌、賀卡、電視專(zhuān)題;或者是狂熱的購(gòu)物、聚會(huì)和狂吃猛喝。
所有這些乃至更多的活動(dòng)都是北美圣誕節(jié)的組成部分。但第一個(gè)圣誕節(jié)又是怎樣的呢?為什么那個(gè)最初的故事——馬槽里的嬰孩、牧羊人、智者、天使——依然回味無(wú)窮呢?
這里我請(qǐng)你與我一同思考下面8個(gè)原因，它們解釋了何以最初的圣誕節(jié)故事即使對(duì)于你來(lái)說(shuō)也依然十分重要。你不一定都認(rèn)同它們，但它們也許會(huì)激發(fā)你的思索，甚至有可能在你心中引起共鳴。
一個(gè)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的故事
兩千年來(lái)，人們不斷地講述著那個(gè)伯利恒馬槽里的嬰孩;講述著向牧羊人宣告基督誕生的天使;還有不遠(yuǎn)千里來(lái)拜見(jiàn)他的博學(xué)之士。
故事的流傳久遠(yuǎn)并不意味著它是真實(shí)的。 圣誕老人、復(fù)活節(jié)兔子和牙齒仙女也只存在于大眾的想象之中。不過(guò)一個(gè)流傳了兩千年之久的故事至少值得我們沉思一下：圣誕節(jié)故事究竟揭示了人類(lèi)什么樣的深層渴望呢?它何以與成千上萬(wàn)的人建立了如此深厚的聯(lián)系?這個(gè)故事真實(shí)嗎?好奇心驅(qū)使我們做進(jìn)一步的探究。
一個(gè)關(guān)于希望和幸存的故事
耶穌所處的社會(huì)飽嘗痛苦與壓迫。 羅馬主宰一切。腐敗的稅吏壓迫著人民。一些宗教領(lǐng)袖甚至允許對(duì)不情愿履行宗教義務(wù)的*人施行肉體懲罰。
約瑟和他懷孕的妻子馬利亞為了做人口登記，長(zhǎng)途跋涉來(lái)到伯利恒，但卻找不到住處。馬利亞生下孩子后只能將他放置在馬槽里，一個(gè)給動(dòng)物喂飼料的地方。終于，希律王企圖謀殺這個(gè)嬰兒。在得到警報(bào)后，約瑟和馬利亞逃到埃及，直到希律王死了以后才重返故土。
請(qǐng)想象一下馬利亞的感受。 身懷六甲還得趕路已經(jīng)夠艱難的了。而為了使兒子免遭當(dāng)權(quán)者的殺戮還得逃往另一個(gè)國(guó)家更是含辛茹苦。但她、約瑟和耶穌經(jīng)受住了這場(chǎng)磨難。
當(dāng)身處社會(huì)和文化挑戰(zhàn)時(shí)，圣誕節(jié)故事為幸存者們提供了希望與激勵(lì)，那是與高于自身的某件事、某個(gè)人相關(guān)聯(lián)的新生活的希望。一位耶穌的追隨者說(shuō)耶穌的“名…將是全人類(lèi)的希望?！?BR> 所以，圣誕節(jié)的故事之所以重要，既是因?yàn)樗?jīng)歷過(guò)忍耐，也是因?yàn)樗哉f(shuō)了希望與生存。
一個(gè)關(guān)于和平和善意的故事
圣誕頌歌吟唱“大地上的和平”。 賀卡頌揚(yáng)和平、家庭渴望和平、而新聞也讓我們意識(shí)到它的稍縱即逝。
一天下午，我在加利福尼亞南部的一間廁所里邂逅了來(lái)自?xún)?nèi)布拉斯加的十歲的馬特。他顯得彷徨無(wú)助，孤零零地站在小閣間外面。
“我能請(qǐng)你幫個(gè)忙嗎?”這個(gè)長(zhǎng)著棕色頭發(fā)的年輕人問(wèn)道。 “這個(gè)小閣間的門(mén)沒(méi)有鎖，你能幫我看著，別讓別人進(jìn)來(lái)好嗎?” “行!”我回答道，很高興能充當(dāng)他的護(hù)衛(wèi)。馬特鄭重其事地說(shuō)：“許多很好的飯店里小閣間的門(mén)都沒(méi)有鎖?！?“是這樣?！?“他們應(yīng)該給裝上?！?BR> 停頓了一下，他又揚(yáng)起嗓門(mén)說(shuō)，“你知道我的愿望是什么?我祝愿世界充滿(mǎn)和平，不再有紛爭(zhēng)和戰(zhàn)亂，每個(gè)人都能安度一生?！?“這愿望真好?！蔽艺f(shuō)。 “你覺(jué)得這愿望能實(shí)現(xiàn)嗎?”馬特對(duì)此很茫然。
“也許和平能助你一臂之力?！蔽疫@么建議道。 “你知道他是誰(shuí)嗎?”他對(duì)此很不解。 “嗯，在圣誕節(jié)，我們提到耶穌時(shí)都把稱(chēng)他為和平?！蔽医o他解釋。
“哦，我明白了，”馬特承認(rèn)。 “我不知道這些事，因?yàn)槲也蝗ソ烫?。你知道做?zhèn)上不去教堂的孩子是怎么滋味嗎?就象我這樣?！?BR> “嗯，我就在教堂工作，”我回答道，“其實(shí)最重要的事情是象認(rèn)識(shí)你的朋友那樣認(rèn)識(shí)耶穌基督。我18歲時(shí)，有些朋友跟我解釋?zhuān)麨槲叶啦⑶覟槲覐?fù)活，我和他之間存在著某種聯(lián)系。這種關(guān)系能讓人變得很不一樣，并且能給我的內(nèi)心帶來(lái)真正的和平。他也能把和平帶給所有的人?！薄
就在這時(shí)，馬特出去洗手，他的父親從屋里探出頭來(lái)，叫他快點(diǎn)。于是我給了他一本有著更多說(shuō)明的小冊(cè)子。 “謝謝!”馬特滿(mǎn)面笑容，跟著家人出去吃午飯了。
心理學(xué)家daniel goleman在他的暢銷(xiāo)書(shū)《情商》談到他在搭乘一輛紐約的公共汽車(chē)時(shí)看到的一位司機(jī)，他那友好的問(wèn)候和樂(lè)天的性格感染了原本冷漠疏遠(yuǎn)的乘客，使車(chē)廂洋溢著溫暖的氣氛。 goleman由此假想了一種“舒心病毒”，從這個(gè)以善意軟化心靈的“城市和事佬”傳播到整個(gè)城市。
圣誕節(jié)天使對(duì)幾個(gè)牧羊人宣布說(shuō)：“不要怕!…看哪!我報(bào)給你們大喜的信息，是關(guān)于萬(wàn)民的：今天在大衛(wèi)的城里，為你們生了救主，就是主基督?！边@時(shí)一隊(duì)天使顯現(xiàn)出來(lái)，贊美神，并向善良的人們宣告和平。
圣誕節(jié)故事帶來(lái)了和平的信息，它能安撫焦慮的心情，平息人與人之間的紛爭(zhēng)。
一個(gè)關(guān)于家庭的故事
圣誕節(jié)是家人團(tuán)聚的時(shí)刻。這種互動(dòng)既可以產(chǎn)生很大的快樂(lè)，也可能導(dǎo)致巨大的壓力。疏遠(yuǎn)或以往沖突所造成的惡感可能一觸即發(fā)。
約瑟和馬利亞也與我們一道分擔(dān)著家庭的種種挑戰(zhàn)。 考慮一下他們的處境?！妒ソ?jīng)》上記載，盡管約瑟的未婚妻還是處女，但卻懷了孕。馬利亞相信天使告訴她的，她是從圣靈而懷孕的?，F(xiàn)在請(qǐng)想象一下，如果你的未婚妻在你們訂婚期間，有證據(jù)表明她與另外一個(gè)人發(fā)生了性關(guān)系，你的感覺(jué)如何?如果與你訂婚的人說(shuō)是神決定了這一切。 你的信心和自尊會(huì)不會(huì)急轉(zhuǎn)直下?你會(huì)不會(huì)取消婚禮?
《圣經(jīng)》描述約瑟“是個(gè)義人，不愿張揚(yáng)使她[馬利亞]受辱，就打算暗中與她解除婚約?！?但是天使在夢(mèng)中向他顯現(xiàn)，向他解釋說(shuō)是神使她懷上這個(gè)孩子的，并且告訴他“要給他起名叫耶穌，因?yàn)樗炎约旱淖用駨淖飷褐姓瘸鰜?lái)?！?約瑟遵循了這些指示，并且照顧著他的家。他對(duì)馬利亞和耶穌持之不懈的付出在孩子的出生和童年時(shí)起著重要的作用。在神的幫助下，這一家戰(zhàn)勝了種種重大的阻礙。你的家也能做到這一點(diǎn)。
一個(gè)關(guān)于謙卑的故事
每當(dāng)國(guó)王、總統(tǒng)及其他統(tǒng)治者公開(kāi)露面，他們總是大事鋪張、極盡宣揚(yáng)。而從《圣經(jīng)》的角度，上帝首先不是作為統(tǒng)治的君王來(lái)臨的，而是作為一個(gè)仆人、一個(gè)誕生在卑微環(huán)境中的嬰兒。他成為人，以便幫助人與他融合為一。
假設(shè)你和孩子在田野里散步，看見(jiàn)一堆螞蟻正在忙忙碌碌碌。你又看到遠(yuǎn)處一輛建筑用的推土機(jī)正在駛近。如果你的孩子問(wèn)你該如何警告螞蟻臨近的危險(xiǎn)。 你們會(huì)研討各種辦法：叫喊、樹(shù)一個(gè)警示牌;等等。但的辦法就是你的孩子設(shè)法變成一只螞蟻，親自來(lái)告訴它們。一些螞蟻也許不會(huì)相信這種危險(xiǎn)。但另外一些可能會(huì)相信，并采取措施來(lái)保證自身的安全。
耶穌早期的門(mén)徒保羅寫(xiě)到了耶穌降身為人所體現(xiàn)出的謙卑：“他本來(lái)有神的形象，卻不堅(jiān)持自己與神平等的地位，反而倒空自己，取了奴仆的形象，成為人的樣式;既然有人的樣子，就自甘卑微，順?lè)了?，而且死在十字架上。因此 神把他升為至高，并且賜給他超過(guò)萬(wàn)名之上的名。” (《圣經(jīng)·腓立比書(shū)》2：6-9)
圣誕節(jié)的故事就是講述家庭和謙卑的故事。 但是，它真實(shí)嗎?
一個(gè)曾被預(yù)言了的故事
耶穌的門(mén)徒們記下了數(shù)不清與他的身份有關(guān)的線(xiàn)索，而在他誕生之前許多年，就有人寫(xiě)下關(guān)于他的預(yù)言。
在公元前7XX年左右，希伯來(lái)先知彌迦預(yù)告了那將來(lái)的彌賽亞或“受膏者”出自伯利恒。我們知道“耶穌就出生在猶大的伯利恒。”
以賽亞同樣在公元前7XX年左右預(yù)言了彌賽亞將由童女受孕而生。他寫(xiě)道：“主自己必給你們一個(gè)兆頭：看哪!必有童女懷孕生子;她要給他起名叫以馬內(nèi)利?！?“以馬內(nèi)利”的意思是“神與我們同在?！?《圣經(jīng)》宣布了耶穌的母親在懷孕時(shí)是處女。
其他的預(yù)言則涉及彌賽亞的家譜、被人出賣(mài)、受難、處決以及復(fù)活。加利福尼亞的一位數(shù)學(xué)家peter stoner曾經(jīng)計(jì)算過(guò)在耶穌所應(yīng)驗(yàn)的300個(gè)預(yù)言中，任意8個(gè)僅憑偶然應(yīng)驗(yàn)到一個(gè)人身上的可能性會(huì)是多少。按照那些他和學(xué)校同事認(rèn)為是合理而保守的估計(jì)，stoner認(rèn)為8個(gè)預(yù)言都得到應(yīng)驗(yàn)的機(jī)率只有1/100000000000000000。
他說(shuō)，假若我們拿100000000000000000枚銀幣鋪在德薩斯州上面，這個(gè)州的每一寸土地便會(huì)蓋滿(mǎn)兩英尺高的銀幣。給其中的一塊銀幣涂上紅指甲油。 把所有的銀幣都給打散。那么一個(gè)蒙上眼睛的人在第一次嘗試中撿到涂上指甲油的銀幣的機(jī)率是多少呢? 1/100000000000000000!這種300個(gè)預(yù)言中的8個(gè)同時(shí)應(yīng)驗(yàn)在一人身上的機(jī)率“恰恰碰巧”在耶穌這個(gè)人身上應(yīng)驗(yàn)了。
一個(gè)有著實(shí)證基礎(chǔ)的故事
我們能相信《圣經(jīng)》關(guān)于圣誕節(jié)故事的記述嗎? 這里有三個(gè)要點(diǎn)：
1.目擊證詞。 介紹耶穌生平的福音書(shū)可算是或已被證明為目擊記錄。在法庭上，目擊證詞被當(dāng)成是最可靠的證據(jù)之一。
2.成書(shū)時(shí)間很早。 世界一流的考古學(xué)家william f. albright博士鑒定出新約的每一卷書(shū)都成書(shū)于公元80年之前。還沒(méi)有資料表明，當(dāng)代人中有誰(shuí)能夠成功地挑戰(zhàn)新約所具有的實(shí)際真實(shí)性。
3.手稿證據(jù)。 今天尚存有24000多份新約各部分的早期手稿抄本。在談到手稿的確證性時(shí)，英國(guó)博物院總監(jiān)兼圖書(shū)館長(zhǎng)frederic kenyon爵士斷言：“我們可以說(shuō)新約書(shū)卷之真確性及完整性。