以下是為大家整理的《2015中考作文素材：標(biāo)準(zhǔn)》的文章，供大家參考閱讀！
名言
界定成敗的標(biāo)準(zhǔn)不同，感覺(jué)也就不同?！钚‰p
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！囆∑?BR> 只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。——毛澤東
人的價(jià)值的高低標(biāo)準(zhǔn)是思想標(biāo)準(zhǔn)?！鹫?BR> 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。——培根
把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖?！喔?BR> 真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們借以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)?！璧?BR> 畫(huà)家如果拿旁人的作品做自己的標(biāo)準(zhǔn)或典范，他畫(huà)出來(lái)的畫(huà)就沒(méi)有什么價(jià)值，如果努力從自然事物中學(xué)習(xí)，他們就會(huì)得到很好的結(jié)果?！_(dá)·芬奇
美是善的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)匯中的一部分?！蕴?BR> 接受責(zé)任的能力是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)?！访芩?BR> 正如光既暴露了自身，又暴露了周?chē)暮诎狄粯?，真理既是自身的?biāo)準(zhǔn)，又是虛假的標(biāo)準(zhǔn)?！官e諾莎
以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。——俗語(yǔ)
人乃萬(wàn)事萬(wàn)物之尺度，他評(píng)判萬(wàn)事萬(wàn)物的是是非非?！?BR> 經(jīng)典素材
姚明當(dāng)選勞模
（標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化）
日前，“中國(guó)上海”政府網(wǎng)站對(duì)上海市2005年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者候選人情況向社會(huì)公示，效力于美國(guó)NBA的“小巨人”姚明和雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍劉翔分別入圍，成為候選人中最年輕的兩位。 姚明成為上海市總工會(huì)推薦參加全國(guó)勞模和先進(jìn)工作者候選人的消息披露后，引起了巨大反響。
“姚之隊(duì)”負(fù)責(zé)人章明基表示，姚明完全有資格成為全國(guó)勞模。他說(shuō)：“一是姚明作為一名中國(guó)公民，具備成為全國(guó)勞模的基本條件；二是愛(ài)國(guó)敬業(yè)，不僅為中國(guó)在國(guó)際上贏得了巨大聲譽(yù)，而且只要祖國(guó)召喚，他都會(huì)義無(wú)反顧地回來(lái)；三是他的事業(yè)取得了巨大成功?！?此外，章明基表示，姚明對(duì)這件事看得較重，他認(rèn)為全國(guó)勞模的榮譽(yù)非常重要，他說(shuō)這是對(duì)自己在海外打球、積極工作的一種認(rèn)可。
上海市勞動(dòng)模范評(píng)選委員會(huì)辦公室負(fù)責(zé)人說(shuō)：這次推舉全國(guó)勞模，上海市突出的是“尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造、尊重知識(shí)、尊重人才”這一主題，姚明無(wú)疑符合這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。2000年，姚明成為NBA歷首位亞洲狀元秀，在雅典奧運(yùn)會(huì)上，姚明憑借自己出色的發(fā)揮，幫助中國(guó)男籃打入八強(qiáng)，贏得了球迷的尊重，他對(duì)中國(guó)體育的貢獻(xiàn)是巨大的。
推廣普通話
（語(yǔ)言需要一定的標(biāo)準(zhǔn)）
日前，中央電視臺(tái)主持人劉儀偉被廣電總局相關(guān)人士點(diǎn)名批評(píng)，稱其普通話帶四川腔。由于廣電總局近日將針對(duì)主持人普通話標(biāo)準(zhǔn)推出相關(guān)規(guī)定，如果劉儀偉普通話再不過(guò)關(guān)將失去主持資格。劉儀偉在接受記者的電話采訪時(shí)誠(chéng)懇地表示，目前他正在跟北京廣播學(xué)院播音系的老師苦學(xué)普通話，“我想努力做到把普通話說(shuō)好，不要被踢下崗。” 劉儀偉表示，他已經(jīng)知道國(guó)家廣電總局的新規(guī)定，并且堅(jiān)決擁護(hù)，“我的普通話確實(shí)沒(méi)有達(dá)到主持人的標(biāo)準(zhǔn)，例如，我的n和l、s和sh等分不清楚，為此我一直都在努力學(xué)習(xí)，目前還在北京廣播電視學(xué)院播音系專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)普通話，放心吧，我會(huì)努力學(xué)好普通話，爭(zhēng)取做到不下崗?！闭劦狡胀ㄔ挼膯?wèn)題時(shí)，劉儀偉笑說(shuō)：“你也知道，四川人說(shuō)普通話是有點(diǎn)惱火，但是不怕，我們四川人只要認(rèn)真還是能夠把普通話說(shuō)好?！?BR> 不要認(rèn)為這過(guò)于苛刻，中國(guó)幅員遼闊，地域差異很大，各地都有不同的方言。為了溝通方便，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，推廣普通話十分必要。我國(guó)從20世紀(jì)50年代起就制定和推廣了普通話方案。1994年國(guó)家語(yǔ)委、國(guó)家教委、廣播電視部《關(guān)于開(kāi)展普通話水平測(cè)試的決定》頒布了普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（試行）。1997年經(jīng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局審定，普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)為部頒標(biāo)準(zhǔn)。
李小雙的成功
（成敗標(biāo)準(zhǔn)不同感覺(jué)也就不同）
“界定成敗的標(biāo)準(zhǔn)不同，感覺(jué)也就不同。也許在別人看來(lái)我成功了，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)還能發(fā)揮更好；也許在別人看來(lái)我沒(méi)拿到冠軍，但我個(gè)人覺(jué)得我是成功了，只是這冠軍的評(píng)定綜合了多種因素。”
小雙的臨場(chǎng)狀態(tài)多臻佳境，巴塞羅那一戰(zhàn)役就是絕妙的佐證。而1995年在日本靖江舉行的世錦賽，小雙再次為中國(guó)隊(duì)獲得團(tuán)體冠軍立下汗馬功勞，并奪得個(gè)人全能冠軍。他是中國(guó)體操第一個(gè)捧得個(gè)人全能冠軍的運(yùn)動(dòng)員，被世界體操界稱為“全能王”。
鮮花和掌聲的背后，仍是他在訓(xùn)練場(chǎng)上翻飛的身影。失手落下，再上杠；一跤跌下，再爬起。腦震蕩、背椎受損、腰脊間盤(pán)突出、外踝韌帶斷裂……用堅(jiān)韌與頑強(qiáng)搭起了奔向成功的天梯，小雙在隊(duì)中得了“小鐵人”這一雅號(hào)。1996年第二十六屆奧運(yùn)會(huì)序幕拉開(kāi)，而小雙那首激動(dòng)人心的“全能進(jìn)行曲”也奏至高潮。小雙獲得了中國(guó)體操第一塊奧運(yùn)會(huì)個(gè)人全能金牌，被世界體操界譽(yù)為“王中王”。
事業(yè)至巔峰，小雙愈加地肯定著自己，會(huì)當(dāng)凌絕頂之勢(shì)被他淡然而純凈的笑容所遮掩，內(nèi)心深處，已無(wú)法細(xì)劃出成功后的喜悅與失落。
青年人心理成熟的十條標(biāo)準(zhǔn)
（社會(huì)的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)）
究竟什么是心理成熟？心理成熟的確切標(biāo)準(zhǔn)是什么？每個(gè)心理專(zhuān)家都有自己的解釋。其中美國(guó)心理學(xué)家赫威斯特列舉了10項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，可視為青年人心理成熟的標(biāo)準(zhǔn)。不妨對(duì)照一下——你的心理成熟嗎？
1.能在日常生活中與同齡人建立和諧的人際關(guān)系，包括同性朋友和異性朋友在內(nèi)。
2.在行為上能夠扮演適當(dāng)?shù)男詣e角色。
3.接納自己的身體和容貌。不過(guò)分炫耀自己的優(yōu)點(diǎn)，也不過(guò)分掩飾自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮潛能。
4.情緒表達(dá)漸趨成熟獨(dú)立。凡事不再依賴父母或其他成人的支持與保護(hù)。
5.有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的信心。
6.能夠選擇適合自己能力和興趣的職業(yè)，而且肯努力奮發(fā)，為取得該種職業(yè)而準(zhǔn)備。
7.認(rèn)真考慮選擇婚姻對(duì)象，并開(kāi)始準(zhǔn)備成家過(guò)獨(dú)立的家庭生活。
8.在知識(shí)、觀念等各方面，都能達(dá)到作為一個(gè)公民所需要的標(biāo)準(zhǔn)。
9.樂(lè)于參與社會(huì)活動(dòng)，也能在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。
10.在個(gè)人的行為導(dǎo)向上，能建立起自己的價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)。
富蘭克林的道德標(biāo)準(zhǔn)
（人要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)）
本杰明•富蘭克林是18世紀(jì)美國(guó)的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。他一生堅(jiān)持自己制定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
第一：節(jié)制，食不過(guò)飽，飲不過(guò)量。
第二：靜默，與人無(wú)益者不言，禁瑣屑之談。
第三：秩序，置物有定位，做事有定時(shí)。
第四：決斷，決定所要做之事，不屈不撓。
第五：儉樸，不費(fèi)錢(qián)，花錢(qián)應(yīng)在與自己和他人有益的事上。
第六：勤勞，愛(ài)惜光陰，應(yīng)做有用之事，不為無(wú)益之事。
第七：誠(chéng)摯，不做傷人之舉，思想公正，說(shuō)話時(shí)心出誠(chéng)意。
第八：正直，成人之美，不成人之惡。
第九：涵養(yǎng)，不走極端，禁絕怒念。
第十：整潔，起居服飾，務(wù)求整潔。
第十一：貞潔，保健康。不損害他人名譽(yù)。
第十二：謙遜，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，尤其學(xué)習(xí)偉大人物的優(yōu)點(diǎn)。
沙漠之狐
（戰(zhàn)爭(zhēng)中的準(zhǔn)則）
埃爾溫·隆美爾元帥是二戰(zhàn)史中最出色和悲劇性的人物之一。他是納粹德國(guó)的陸軍元帥，為納粹德國(guó)立過(guò)顯赫戰(zhàn)功。隆美爾在非洲對(duì)英國(guó)人的戰(zhàn)役中戰(zhàn)果卓著，因而獲得“沙漠之狐”的綽號(hào)。但是，他并不是一個(gè)喪心病狂的納粹主義者，相反，他是一個(gè)相當(dāng)正直的人，反對(duì)*屠殺平民。在他心中有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他要忠誠(chéng)于他的祖國(guó)和*，但是他不屠殺無(wú)辜的平民。他曾經(jīng)憤怒地說(shuō)：“他們一直干著骯臟的集體屠殺平民的勾當(dāng)！這是明目張膽地?cái)嗨偷聡?guó)的前途?！?944年6月28日，*召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議一開(kāi)始，隆美爾就第一個(gè)站了起來(lái)，大膽直言戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，并提出希望*停止屠殺，為德國(guó)的前途考慮。*為之色變，會(huì)議被迫終止。三個(gè)月后，隆美爾被納粹秘密殺害，但是他的正直卻贏得了全世人的尊重。
機(jī)智的回答
（年齡不是標(biāo)準(zhǔn)）
約翰·菲茨杰拉德•肯尼迪（1917-1963）是美國(guó)第三十五屆總統(tǒng)，他是美國(guó)歷最年輕的總統(tǒng)之一，在總統(tǒng)候選人的提名過(guò)程中，肯尼迪的年齡和孩子般的外表成了對(duì)手攻擊他的把柄。眾議院發(fā)言人薩姆•雷伯恩就是攻擊肯尼迪乳臭未干的幾個(gè)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人之一?？夏岬蠈?duì)此不過(guò)哈哈一笑，回敬他：“薩姆•雷伯恩可能認(rèn)為我年輕。不過(guò)對(duì)一位已78歲的人來(lái)說(shuō)，他眼中的大部分人都年輕?！?BR> 可是年齡這個(gè)問(wèn)題始終糾纏著肯尼迪。前總統(tǒng)杜魯門(mén)在一次全國(guó)性演講中向肯尼迪挑戰(zhàn)。他說(shuō)：“我們需要的是一個(gè)極其成熟的人?！笨夏岬戏瘩g說(shuō)：“如果年齡一直被認(rèn)為是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那么美國(guó)將放棄對(duì)44歲以下所有人的信任。這種排斥可能阻止杰斐遜起草獨(dú)立宣言、華盛頓指揮獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)軍隊(duì)、麥迪遜成為起草憲法的先驅(qū)、哥倫布去發(fā)現(xiàn)新大陸。而這些人的豐功偉績(jī)都是在這個(gè)年齡以前做出的。”
多了兩個(gè)菜
（嚴(yán)格遵守標(biāo)準(zhǔn)）
解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最緊張的時(shí)刻，毛主席經(jīng)常徹夜不熄。身邊的工作人員看到主席日夜操勞，都為他的健康擔(dān)心?；锓坷锏耐径啻卧囍o毛澤東提高伙食標(biāo)準(zhǔn)，都被制止了，他說(shuō)：“每頓飯只吃一個(gè)菜！”
這天，食堂管理員想給毛主席增加營(yíng)養(yǎng)，就多炒了兩個(gè)菜。管理員雖然很擔(dān)心毛主席批評(píng)，但是還是把飯菜端了進(jìn)去。
晚飯時(shí)間過(guò)了，警衛(wèi)員端著碗筷從大門(mén)口走出來(lái)了。管理員卻只看到一副碗筷。他們走進(jìn)毛澤東的房間，毛澤東已經(jīng)開(kāi)會(huì)去了，只見(jiàn)桌上原封原樣地放著兩個(gè)菜。警衛(wèi)員說(shuō)：“主席見(jiàn)多了兩個(gè)菜，就問(wèn)我是不是來(lái)了客人，我說(shuō)沒(méi)來(lái)客人。主席又問(wèn)，是不是大家都改善生活，我說(shuō)不是。主席問(wèn)，那為什么多了兩個(gè)菜？我只好實(shí)說(shuō)管理員為照顧您的身體，特意為您做的。主席聽(tīng)后，說(shuō)：‘我身體很好，告訴管理員不要提高我的伙食標(biāo)準(zhǔn)。'主席原想把多下的兩個(gè)菜退回去，又怕同志們不滿意，說(shuō)：‘別退了，留著中午、晚上熱熱吃吧！’”
管理員一邊聽(tīng)著，一邊說(shuō)：“毛主席呀，你心里裝著全中國(guó)，就是想不到自己?。 ?BR> “四不準(zhǔn)”
（遵守標(biāo)準(zhǔn)要以身作則）
劉少奇總是尊重并維護(hù)黨和國(guó)家規(guī)定的各項(xiàng)制度，并處處以身作則，不搞特殊。他經(jīng)常外出考察，調(diào)查研究，每次出發(fā)前都要向身邊的工作人員重申自己的“四不準(zhǔn)”：
一、每到一地，不準(zhǔn)人家接送。
二、到任何地方，不準(zhǔn)請(qǐng)客吃飯，鋪張浪費(fèi)。
三、不準(zhǔn)向人家要東西，人家送上門(mén)來(lái)也要婉言拒收。
四、參觀時(shí)不準(zhǔn)前呼后擁地陪同，有個(gè)向?qū)б肪托校灰绊懙胤截?fù)責(zé)同志的工作。
劉少奇自己嚴(yán)格遵守并督促工作人員執(zhí)行這些規(guī)定。他每次外出視察，不要地方上招待。有時(shí)為了減少住賓館、招待所的麻煩，就住在火車(chē)上，吃一點(diǎn)簡(jiǎn)單的飯菜。有時(shí)地方同志為了表示一下心意，送點(diǎn)土特產(chǎn)給他，他一律退回，實(shí)在無(wú)法退回的少許食品，就照價(jià)付款。
意林故事
在人品的天平上
上帝有一架天平秤，專(zhuān)稱人品的重量。上帝在天平的一端放著一個(gè)砝碼做標(biāo)準(zhǔn)。超過(guò)砝碼重量的是上品，輕于砝碼的，屬于下品。
一個(gè)窮漢過(guò)來(lái)，光著身子跳上天平一稱，重量大大超過(guò)砝碼。
上帝稱贊說(shuō)：“好！是上品?！?BR> 一個(gè)富翁過(guò)來(lái)，他惟恐自己不夠重量，列為下品。便在腰圍繞上一條很厚的黃金腰帶，蠻有把握地走上天平去稱。
誰(shuí)料富翁這一端翹得很高，大大輕于砝碼的重量。
上帝搖搖頭，說(shuō)：“是下品！”
富翁*說(shuō)：“這天平不準(zhǔn)！那窮漢什么也沒(méi)有，我身帶萬(wàn)金，怎么重量還不及他呢？”
上帝說(shuō)：“我這天平不稱貧富，專(zhuān)稱人品。不說(shuō)別的，單說(shuō)那窮漢的骨頭就比你重得多。除去黃金，你的骨頭輕得幾乎沒(méi)有分量?！?BR> 邾君為甲
古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)名為邾的小國(guó)。這個(gè)國(guó)家的將士所穿的戰(zhàn)袍，一直用帛為原料。
大臣公息忌向國(guó)君建議說(shuō)：“做戰(zhàn)袍還是以絲繩做原料為好，戰(zhàn)袍耐用的關(guān)鍵之一在于縫制必須嚴(yán)實(shí)。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很?chē)?yán)實(shí)，但是由于帛本身不大結(jié)實(shí)，我們只需一半的力氣就可以把它撕開(kāi)。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰(zhàn)袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破?！?BR> 邾君覺(jué)得公息忌的話很有道理，看到改變多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難，于是說(shuō)了一聲：“好，就按你的想法去辦吧！”隨后國(guó)君下令全國(guó)各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。
公息忌知道國(guó)君的政令很快就要在各地施行起來(lái)，所以叫自己家里的人動(dòng)手去搓絲繩。有些妒忌他的人就借故到處中傷他說(shuō)：“公息忌要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍，是因?yàn)樗依锏娜硕忌瞄L(zhǎng)制作絲繩的緣故！”
邾君聽(tīng)到以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產(chǎn)，還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍。
邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質(zhì)量在目標(biāo)上的一致性，僅以一些流言蜚語(yǔ)來(lái)決定政策的做法是十分愚蠢的。通過(guò)這則寓言，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，判斷一個(gè)人的言行是否正確，不能以某些人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)。
三個(gè)篩子
一個(gè)人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說(shuō)：“我有個(gè)消息要告訴你……”
“等一等”，哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個(gè)篩子篩過(guò)了嗎？”
“三個(gè)篩子，哪三個(gè)篩子？”那個(gè)人不解地問(wèn)。
“第一叫真實(shí)。你要告訴我的消息，是真的嗎？”
“不知道，我是從街上聽(tīng)來(lái)的……”
“現(xiàn)在你再用第二個(gè)篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實(shí)的，至少也應(yīng)該是善意的?！?BR> 那人躊躇地說(shuō)：“不，剛好相反……”
哲人又打斷了他的話：“那么我們?cè)儆玫谌齻€(gè)篩子。我再問(wèn)你，使你如此激動(dòng)的消息是重要的嗎？”
“并不重要?！蹦莻€(gè)人不好意思地回答。
哲人說(shuō)：“既然你要告訴我的消息，既不真實(shí)，也非善意，更不是重要的，那么就別說(shuō)了吧。如此，那個(gè)消息便不會(huì)困擾你我了?！保▌④?BR> 畫(huà)鬼最易
春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫(huà)家，這天被請(qǐng)來(lái)為齊王畫(huà)像。畫(huà)像過(guò)程中，齊王問(wèn)畫(huà)家：“比較起來(lái)，什么東西最難畫(huà)呢？”
畫(huà)家回答說(shuō)：“活動(dòng)的狗與馬，都是最難畫(huà)的，我也畫(huà)得不怎么好?！?BR> 齊王又問(wèn)道：“那什么東西最容易畫(huà)呢？”
畫(huà)家說(shuō)：“畫(huà)鬼最容易?！?BR> “為什么呢？”
“因?yàn)楣放c馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前，只要畫(huà)錯(cuò)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫(huà)，特別是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫(huà)，因?yàn)榧扔行斡植欢ㄐ?。至于鬼呢，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有確定的形體，也沒(méi)有明確的相貌，那就可以由我隨便畫(huà)，想怎樣畫(huà)就怎樣畫(huà)，畫(huà)出來(lái)后，誰(shuí)也不能證明它不像鬼，所以畫(huà)鬼是很容易的，不費(fèi)什么神?！?BR> 畫(huà)家的高論證明：如果沒(méi)有具體的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)容易使人“弄虛作假”和“投機(jī)取巧”。唯心論最省力，因?yàn)樗皇芸陀^實(shí)際檢驗(yàn)，可以瞎說(shuō)一氣，而唯物論則要接受客觀實(shí)際的檢驗(yàn)，所以很費(fèi)工夫。
吳裕與公孫穆
公孫穆生活在東漢時(shí)期，他非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)。公孫穆家里很窮，但是他想進(jìn)當(dāng)時(shí)的學(xué)府——太學(xué)去繼續(xù)學(xué)習(xí)。可是上太學(xué)需要交一大筆學(xué)費(fèi)，公孫穆根本出不起這筆錢(qián)。
有一次，富商吳裕要招雇一批舂米的工人。公孫穆高興極了，他想：這下可有機(jī)會(huì)賺些錢(qián)繼續(xù)求學(xué)了！他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應(yīng)征了。
一天，吳裕打算去舂米的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，巡視一番。他信步一路走來(lái)，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿頭大汗，也沒(méi)有注意吳裕在他旁邊，還是一個(gè)勁地舂他的米。
過(guò)了好一會(huì)兒，吳裕越看越覺(jué)得公孫穆的動(dòng)作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個(gè)舂米工人，就問(wèn)他道：“小伙子，你為什么會(huì)到我這兒來(lái)工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢(qián)做學(xué)費(fèi)。”吳裕說(shuō)：“哦，原來(lái)你是個(gè)讀書(shū)人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。別干了，休息一會(huì)兒吧，咱們倆聊聊！”
他倆談得十分投機(jī)，相見(jiàn)恨晚。后來(lái)，這兩個(gè)人就結(jié)成了莫逆之交。
吳裕并沒(méi)有因?yàn)樨毟粦沂舛床黄鸸珜O穆這個(gè)窮書(shū)生，反而同他交上了朋友。我們交朋友，也同樣不應(yīng)以貴賤、貧富為標(biāo)準(zhǔn)，而要更看重一個(gè)人的才識(shí)和品行。
美與丑
古代，有一位叫陽(yáng)朱的人。陽(yáng)朱到宋國(guó)，投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽(yáng)朱，并向他介紹自己的家人。陽(yáng)朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾，一位長(zhǎng)得亭亭玉立，楚楚動(dòng)人，而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主寵愛(ài)丑陋而輕賤漂亮。
陽(yáng)朱懷著好奇心，想打聽(tīng)個(gè)究竟，便詢問(wèn)緣由。
“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人，傲氣得不得了，我越看她，越覺(jué)得丑；這位看似丑陋的卻心地善良，待人謙和，知情達(dá)理，令我越看越覺(jué)漂亮，我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮。”說(shuō)到這里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過(guò)來(lái)。主人連看都不看她一眼，對(duì)陽(yáng)朱說(shuō)：“瞧這德性，這模樣，實(shí)在叫人生厭，她哪里知道什么叫美，什么為丑！”
陽(yáng)朱在店主人的一番啟發(fā)下，很受教育。他認(rèn)為，外形固然很重要，品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚，那就一定會(huì)受到人們的愛(ài)戴。若相貌不理想而心靈美，也會(huì)獲得尊重。
對(duì)美與丑從來(lái)有兩條標(biāo)準(zhǔn)：追求外在美，是表面的、膚淺的；崇尚內(nèi)在美，是本質(zhì)的、富有內(nèi)涵的。
炫耀表面美，恃美自傲是淺薄和丑陋的；自尊自愛(ài)、謙遜待人是美的境界。表面美是暫時(shí)的，內(nèi)在美是永恒的。
應(yīng)用與創(chuàng)新
標(biāo)準(zhǔn)答案的悲哀
在幼兒園里，扎著小辮子的女教師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓圈，然后微笑著問(wèn)，小朋友們，這是什么。答案幾乎不會(huì)相同：太陽(yáng)、氣球、蘋(píng)果、車(chē)輪、盤(pán)子，等等。但是，也許幾年前的標(biāo)準(zhǔn)答案還是：圓圈。
前些日子，《南方周末》刊登了一幅漫畫(huà)，一把錘子和一桌子釘子圍坐著開(kāi)會(huì)，錘子指手畫(huà)腳，釘子們垂頭喪氣。漫畫(huà)的畫(huà)外音是：“如果你惟一的工具是把錘子，你往往會(huì)把一切問(wèn)題都看成釘子?！?BR> 不幸的是，有太多的人恰恰就只是一把“錘子”，差不多每一個(gè)問(wèn)題他們都想找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。有了答案，萬(wàn)事簡(jiǎn)單。就好似嵌釘子用錘子，連想都不用想。這就是標(biāo)準(zhǔn)答案的悲哀。
但凡事找標(biāo)準(zhǔn)答案，遇事“切一刀”的做法并沒(méi)有絕塵而去。小學(xué)一年級(jí)的一次考試中，有這樣一道題：雪化了變成了什么？有一個(gè)孩子答雪化了變成春天，結(jié)果是被老師判為錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。
有差異，世界才有活力
東晉書(shū)法家王羲之，有一次路過(guò)一集市，看到一個(gè)烙餅的姑娘，烙餅手法嫻熟，又快又好又美。目睹此景，王羲之不勝惋惜地說(shuō)：“此女如果學(xué)書(shū)，定可成為一代宗師，竟專(zhuān)此小技矣！”一位老太太聽(tīng)了，不以為然，對(duì)他說(shuō)：“先生，天下之大，千品萬(wàn)類(lèi)，六行八道，各有所長(zhǎng)，豈能千人一技乎？”
如果烙餅姑娘真像王老前輩所說(shuō)的那樣，去學(xué)書(shū)法，可能十年八載之后，她會(huì)成為的書(shū)法家，也許人們對(duì)她的稱呼將要冠以“才女”之類(lèi)的雅號(hào)，這對(duì)烙餅姑娘來(lái)講未嘗不是幸事，但是，如果天下的巧手姑娘都一股腦兒地去學(xué)書(shū)法，這世界將會(huì)怎樣呢？到時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)就覺(jué)得這個(gè)世界太單調(diào)了？
大千世界，人們的需要是多種多樣的。古希臘神話中曾傳說(shuō)普羅克魯斯泰斯根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)把人拉長(zhǎng)的拉長(zhǎng)、鋸短的鋸短之后，開(kāi)始覺(jué)得非常滿意。后來(lái)發(fā)現(xiàn)人們說(shuō)話也用同一種聲調(diào)，走路也是相同的姿勢(shì)，就連吃飯幾乎也是吃同樣的東西，他終于受不了了，于是又辛苦了一番把人們改變成原來(lái)的狀態(tài)，現(xiàn)在好像比原來(lái)熱鬧多了……
所以，我們看到這個(gè)社會(huì)需要不同標(biāo)準(zhǔn)，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)“一刀切”。這樣，世界才不會(huì)單調(diào)，才會(huì)更加豐富多彩，才會(huì)更加生機(jī)勃勃。
比爾·蓋茨算不算人才
上海人才引進(jìn)計(jì)劃曾提出只引進(jìn)本科以上學(xué)歷的人才。按此標(biāo)準(zhǔn)，比爾·蓋茨來(lái)到上海，上海也不會(huì)要，即使他的個(gè)人資產(chǎn)達(dá)數(shù)百億美元，相當(dāng)于一個(gè)半上海的經(jīng)濟(jì)總量。因?yàn)樗髮W(xué)沒(méi)有上完，只相當(dāng)于一個(gè)大專(zhuān)文憑。
林元培在上海設(shè)計(jì)了楊浦、南浦、徐浦、盧浦４座大橋，但他只是中專(zhuān)畢業(yè)，按現(xiàn)在的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，可能也不算人才。
1982年，我國(guó)首次提出了人才標(biāo)準(zhǔn)，即“具有中專(zhuān)以上學(xué)歷和初級(jí)以上職稱的人員”。這一標(biāo)準(zhǔn)的確立，有其必然的歷史背景，也起到了積極作用。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人才素質(zhì)與能力的要求不斷提高，這一標(biāo)準(zhǔn)已逐漸顯露出不夠完善的地方。一些人為了評(píng)上職稱，熬白了頭發(fā)；一些人為了獲取更高的學(xué)歷，不惜弄虛作假。這些現(xiàn)象雖有許多原因，但都與不科學(xué)的人才標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。
人才專(zhuān)家沈榮華等人曾對(duì)進(jìn)駐上海的全球500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)它們的人才標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)。我國(guó)必須重建人才標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閷?shí)踐一再證明，博士里面有庸才，工人里面有人才。人才的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)單純地以學(xué)歷、職稱為依據(jù)，而要以能力為本。
名言
界定成敗的標(biāo)準(zhǔn)不同，感覺(jué)也就不同?！钚‰p
實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)?！囆∑?BR> 只有人們的社會(huì)實(shí)踐，才是人們對(duì)于外界認(rèn)識(shí)的真理性的標(biāo)準(zhǔn)。真理的標(biāo)準(zhǔn)只能是社會(huì)實(shí)踐。——毛澤東
人的價(jià)值的高低標(biāo)準(zhǔn)是思想標(biāo)準(zhǔn)?！鹫?BR> 時(shí)間是衡量事業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)。——培根
把學(xué)問(wèn)過(guò)于用作裝飾是虛假；完全依學(xué)問(wèn)上的規(guī)則而斷事是書(shū)生的怪癖?！喔?BR> 真正的藝術(shù)品包含著自己的美學(xué)理論，并提出了讓人們借以判斷其優(yōu)劣的標(biāo)準(zhǔn)?！璧?BR> 畫(huà)家如果拿旁人的作品做自己的標(biāo)準(zhǔn)或典范，他畫(huà)出來(lái)的畫(huà)就沒(méi)有什么價(jià)值，如果努力從自然事物中學(xué)習(xí)，他們就會(huì)得到很好的結(jié)果?！_(dá)·芬奇
美是善的標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)匯中的一部分?！蕴?BR> 接受責(zé)任的能力是衡量人的標(biāo)準(zhǔn)?！访芩?BR> 正如光既暴露了自身，又暴露了周?chē)暮诎狄粯?，真理既是自身的?biāo)準(zhǔn)，又是虛假的標(biāo)準(zhǔn)?！官e諾莎
以事實(shí)為依據(jù)，以法律為準(zhǔn)繩。——俗語(yǔ)
人乃萬(wàn)事萬(wàn)物之尺度，他評(píng)判萬(wàn)事萬(wàn)物的是是非非?！?BR> 經(jīng)典素材
姚明當(dāng)選勞模
（標(biāo)準(zhǔn)隨著時(shí)代的發(fā)展而變化）
日前，“中國(guó)上海”政府網(wǎng)站對(duì)上海市2005年全國(guó)勞動(dòng)模范和先進(jìn)工作者候選人情況向社會(huì)公示，效力于美國(guó)NBA的“小巨人”姚明和雅典奧運(yùn)會(huì)冠軍劉翔分別入圍，成為候選人中最年輕的兩位。 姚明成為上海市總工會(huì)推薦參加全國(guó)勞模和先進(jìn)工作者候選人的消息披露后，引起了巨大反響。
“姚之隊(duì)”負(fù)責(zé)人章明基表示，姚明完全有資格成為全國(guó)勞模。他說(shuō)：“一是姚明作為一名中國(guó)公民，具備成為全國(guó)勞模的基本條件；二是愛(ài)國(guó)敬業(yè)，不僅為中國(guó)在國(guó)際上贏得了巨大聲譽(yù)，而且只要祖國(guó)召喚，他都會(huì)義無(wú)反顧地回來(lái)；三是他的事業(yè)取得了巨大成功?！?此外，章明基表示，姚明對(duì)這件事看得較重，他認(rèn)為全國(guó)勞模的榮譽(yù)非常重要，他說(shuō)這是對(duì)自己在海外打球、積極工作的一種認(rèn)可。
上海市勞動(dòng)模范評(píng)選委員會(huì)辦公室負(fù)責(zé)人說(shuō)：這次推舉全國(guó)勞模，上海市突出的是“尊重勞動(dòng)、尊重創(chuàng)造、尊重知識(shí)、尊重人才”這一主題，姚明無(wú)疑符合這四項(xiàng)標(biāo)準(zhǔn)。2000年，姚明成為NBA歷首位亞洲狀元秀，在雅典奧運(yùn)會(huì)上，姚明憑借自己出色的發(fā)揮，幫助中國(guó)男籃打入八強(qiáng)，贏得了球迷的尊重，他對(duì)中國(guó)體育的貢獻(xiàn)是巨大的。
推廣普通話
（語(yǔ)言需要一定的標(biāo)準(zhǔn)）
日前，中央電視臺(tái)主持人劉儀偉被廣電總局相關(guān)人士點(diǎn)名批評(píng)，稱其普通話帶四川腔。由于廣電總局近日將針對(duì)主持人普通話標(biāo)準(zhǔn)推出相關(guān)規(guī)定，如果劉儀偉普通話再不過(guò)關(guān)將失去主持資格。劉儀偉在接受記者的電話采訪時(shí)誠(chéng)懇地表示，目前他正在跟北京廣播學(xué)院播音系的老師苦學(xué)普通話，“我想努力做到把普通話說(shuō)好，不要被踢下崗。” 劉儀偉表示，他已經(jīng)知道國(guó)家廣電總局的新規(guī)定，并且堅(jiān)決擁護(hù)，“我的普通話確實(shí)沒(méi)有達(dá)到主持人的標(biāo)準(zhǔn)，例如，我的n和l、s和sh等分不清楚，為此我一直都在努力學(xué)習(xí)，目前還在北京廣播電視學(xué)院播音系專(zhuān)門(mén)學(xué)習(xí)普通話，放心吧，我會(huì)努力學(xué)好普通話，爭(zhēng)取做到不下崗?！闭劦狡胀ㄔ挼膯?wèn)題時(shí)，劉儀偉笑說(shuō)：“你也知道，四川人說(shuō)普通話是有點(diǎn)惱火，但是不怕，我們四川人只要認(rèn)真還是能夠把普通話說(shuō)好?！?BR> 不要認(rèn)為這過(guò)于苛刻，中國(guó)幅員遼闊，地域差異很大，各地都有不同的方言。為了溝通方便，增強(qiáng)國(guó)家凝聚力，推廣普通話十分必要。我國(guó)從20世紀(jì)50年代起就制定和推廣了普通話方案。1994年國(guó)家語(yǔ)委、國(guó)家教委、廣播電視部《關(guān)于開(kāi)展普通話水平測(cè)試的決定》頒布了普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)（試行）。1997年經(jīng)國(guó)家標(biāo)準(zhǔn)局審定，普通話水平測(cè)試等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)為部頒標(biāo)準(zhǔn)。
李小雙的成功
（成敗標(biāo)準(zhǔn)不同感覺(jué)也就不同）
“界定成敗的標(biāo)準(zhǔn)不同，感覺(jué)也就不同。也許在別人看來(lái)我成功了，但對(duì)于我來(lái)說(shuō)還能發(fā)揮更好；也許在別人看來(lái)我沒(méi)拿到冠軍，但我個(gè)人覺(jué)得我是成功了，只是這冠軍的評(píng)定綜合了多種因素。”
小雙的臨場(chǎng)狀態(tài)多臻佳境，巴塞羅那一戰(zhàn)役就是絕妙的佐證。而1995年在日本靖江舉行的世錦賽，小雙再次為中國(guó)隊(duì)獲得團(tuán)體冠軍立下汗馬功勞，并奪得個(gè)人全能冠軍。他是中國(guó)體操第一個(gè)捧得個(gè)人全能冠軍的運(yùn)動(dòng)員，被世界體操界稱為“全能王”。
鮮花和掌聲的背后，仍是他在訓(xùn)練場(chǎng)上翻飛的身影。失手落下，再上杠；一跤跌下，再爬起。腦震蕩、背椎受損、腰脊間盤(pán)突出、外踝韌帶斷裂……用堅(jiān)韌與頑強(qiáng)搭起了奔向成功的天梯，小雙在隊(duì)中得了“小鐵人”這一雅號(hào)。1996年第二十六屆奧運(yùn)會(huì)序幕拉開(kāi)，而小雙那首激動(dòng)人心的“全能進(jìn)行曲”也奏至高潮。小雙獲得了中國(guó)體操第一塊奧運(yùn)會(huì)個(gè)人全能金牌，被世界體操界譽(yù)為“王中王”。
事業(yè)至巔峰，小雙愈加地肯定著自己，會(huì)當(dāng)凌絕頂之勢(shì)被他淡然而純凈的笑容所遮掩，內(nèi)心深處，已無(wú)法細(xì)劃出成功后的喜悅與失落。
青年人心理成熟的十條標(biāo)準(zhǔn)
（社會(huì)的公認(rèn)標(biāo)準(zhǔn)）
究竟什么是心理成熟？心理成熟的確切標(biāo)準(zhǔn)是什么？每個(gè)心理專(zhuān)家都有自己的解釋。其中美國(guó)心理學(xué)家赫威斯特列舉了10項(xiàng)發(fā)展任務(wù)，可視為青年人心理成熟的標(biāo)準(zhǔn)。不妨對(duì)照一下——你的心理成熟嗎？
1.能在日常生活中與同齡人建立和諧的人際關(guān)系，包括同性朋友和異性朋友在內(nèi)。
2.在行為上能夠扮演適當(dāng)?shù)男詣e角色。
3.接納自己的身體和容貌。不過(guò)分炫耀自己的優(yōu)點(diǎn)，也不過(guò)分掩飾自己的缺點(diǎn)，發(fā)揮潛能。
4.情緒表達(dá)漸趨成熟獨(dú)立。凡事不再依賴父母或其他成人的支持與保護(hù)。
5.有經(jīng)濟(jì)獨(dú)立的信心。
6.能夠選擇適合自己能力和興趣的職業(yè)，而且肯努力奮發(fā)，為取得該種職業(yè)而準(zhǔn)備。
7.認(rèn)真考慮選擇婚姻對(duì)象，并開(kāi)始準(zhǔn)備成家過(guò)獨(dú)立的家庭生活。
8.在知識(shí)、觀念等各方面，都能達(dá)到作為一個(gè)公民所需要的標(biāo)準(zhǔn)。
9.樂(lè)于參與社會(huì)活動(dòng)，也能在社會(huì)活動(dòng)中對(duì)自己的行為負(fù)責(zé)任。
10.在個(gè)人的行為導(dǎo)向上，能建立起自己的價(jià)值、道德標(biāo)準(zhǔn)。
富蘭克林的道德標(biāo)準(zhǔn)
（人要有自己的道德標(biāo)準(zhǔn)）
本杰明•富蘭克林是18世紀(jì)美國(guó)的實(shí)業(yè)家、科學(xué)家、社會(huì)活動(dòng)家、思想家和外交家。他一生堅(jiān)持自己制定的道德標(biāo)準(zhǔn)。
第一：節(jié)制，食不過(guò)飽，飲不過(guò)量。
第二：靜默，與人無(wú)益者不言，禁瑣屑之談。
第三：秩序，置物有定位，做事有定時(shí)。
第四：決斷，決定所要做之事，不屈不撓。
第五：儉樸，不費(fèi)錢(qián)，花錢(qián)應(yīng)在與自己和他人有益的事上。
第六：勤勞，愛(ài)惜光陰，應(yīng)做有用之事，不為無(wú)益之事。
第七：誠(chéng)摯，不做傷人之舉，思想公正，說(shuō)話時(shí)心出誠(chéng)意。
第八：正直，成人之美，不成人之惡。
第九：涵養(yǎng)，不走極端，禁絕怒念。
第十：整潔，起居服飾，務(wù)求整潔。
第十一：貞潔，保健康。不損害他人名譽(yù)。
第十二：謙遜，學(xué)習(xí)別人長(zhǎng)處，尤其學(xué)習(xí)偉大人物的優(yōu)點(diǎn)。
沙漠之狐
（戰(zhàn)爭(zhēng)中的準(zhǔn)則）
埃爾溫·隆美爾元帥是二戰(zhàn)史中最出色和悲劇性的人物之一。他是納粹德國(guó)的陸軍元帥，為納粹德國(guó)立過(guò)顯赫戰(zhàn)功。隆美爾在非洲對(duì)英國(guó)人的戰(zhàn)役中戰(zhàn)果卓著，因而獲得“沙漠之狐”的綽號(hào)。但是，他并不是一個(gè)喪心病狂的納粹主義者，相反，他是一個(gè)相當(dāng)正直的人，反對(duì)*屠殺平民。在他心中有一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，他要忠誠(chéng)于他的祖國(guó)和*，但是他不屠殺無(wú)辜的平民。他曾經(jīng)憤怒地說(shuō)：“他們一直干著骯臟的集體屠殺平民的勾當(dāng)！這是明目張膽地?cái)嗨偷聡?guó)的前途?！?944年6月28日，*召開(kāi)會(huì)議。會(huì)議一開(kāi)始，隆美爾就第一個(gè)站了起來(lái)，大膽直言戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)，并提出希望*停止屠殺，為德國(guó)的前途考慮。*為之色變，會(huì)議被迫終止。三個(gè)月后，隆美爾被納粹秘密殺害，但是他的正直卻贏得了全世人的尊重。
機(jī)智的回答
（年齡不是標(biāo)準(zhǔn)）
約翰·菲茨杰拉德•肯尼迪（1917-1963）是美國(guó)第三十五屆總統(tǒng)，他是美國(guó)歷最年輕的總統(tǒng)之一，在總統(tǒng)候選人的提名過(guò)程中，肯尼迪的年齡和孩子般的外表成了對(duì)手攻擊他的把柄。眾議院發(fā)言人薩姆•雷伯恩就是攻擊肯尼迪乳臭未干的幾個(gè)民主黨領(lǐng)導(dǎo)人之一?？夏岬蠈?duì)此不過(guò)哈哈一笑，回敬他：“薩姆•雷伯恩可能認(rèn)為我年輕。不過(guò)對(duì)一位已78歲的人來(lái)說(shuō)，他眼中的大部分人都年輕?！?BR> 可是年齡這個(gè)問(wèn)題始終糾纏著肯尼迪。前總統(tǒng)杜魯門(mén)在一次全國(guó)性演講中向肯尼迪挑戰(zhàn)。他說(shuō)：“我們需要的是一個(gè)極其成熟的人?！笨夏岬戏瘩g說(shuō)：“如果年齡一直被認(rèn)為是一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的話，那么美國(guó)將放棄對(duì)44歲以下所有人的信任。這種排斥可能阻止杰斐遜起草獨(dú)立宣言、華盛頓指揮獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)中的美國(guó)軍隊(duì)、麥迪遜成為起草憲法的先驅(qū)、哥倫布去發(fā)現(xiàn)新大陸。而這些人的豐功偉績(jī)都是在這個(gè)年齡以前做出的。”
多了兩個(gè)菜
（嚴(yán)格遵守標(biāo)準(zhǔn)）
解放戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)入最緊張的時(shí)刻，毛主席經(jīng)常徹夜不熄。身邊的工作人員看到主席日夜操勞，都為他的健康擔(dān)心?；锓坷锏耐径啻卧囍o毛澤東提高伙食標(biāo)準(zhǔn)，都被制止了，他說(shuō)：“每頓飯只吃一個(gè)菜！”
這天，食堂管理員想給毛主席增加營(yíng)養(yǎng)，就多炒了兩個(gè)菜。管理員雖然很擔(dān)心毛主席批評(píng)，但是還是把飯菜端了進(jìn)去。
晚飯時(shí)間過(guò)了，警衛(wèi)員端著碗筷從大門(mén)口走出來(lái)了。管理員卻只看到一副碗筷。他們走進(jìn)毛澤東的房間，毛澤東已經(jīng)開(kāi)會(huì)去了，只見(jiàn)桌上原封原樣地放著兩個(gè)菜。警衛(wèi)員說(shuō)：“主席見(jiàn)多了兩個(gè)菜，就問(wèn)我是不是來(lái)了客人，我說(shuō)沒(méi)來(lái)客人。主席又問(wèn)，是不是大家都改善生活，我說(shuō)不是。主席問(wèn)，那為什么多了兩個(gè)菜？我只好實(shí)說(shuō)管理員為照顧您的身體，特意為您做的。主席聽(tīng)后，說(shuō)：‘我身體很好，告訴管理員不要提高我的伙食標(biāo)準(zhǔn)。'主席原想把多下的兩個(gè)菜退回去，又怕同志們不滿意，說(shuō)：‘別退了，留著中午、晚上熱熱吃吧！’”
管理員一邊聽(tīng)著，一邊說(shuō)：“毛主席呀，你心里裝著全中國(guó)，就是想不到自己?。 ?BR> “四不準(zhǔn)”
（遵守標(biāo)準(zhǔn)要以身作則）
劉少奇總是尊重并維護(hù)黨和國(guó)家規(guī)定的各項(xiàng)制度，并處處以身作則，不搞特殊。他經(jīng)常外出考察，調(diào)查研究，每次出發(fā)前都要向身邊的工作人員重申自己的“四不準(zhǔn)”：
一、每到一地，不準(zhǔn)人家接送。
二、到任何地方，不準(zhǔn)請(qǐng)客吃飯，鋪張浪費(fèi)。
三、不準(zhǔn)向人家要東西，人家送上門(mén)來(lái)也要婉言拒收。
四、參觀時(shí)不準(zhǔn)前呼后擁地陪同，有個(gè)向?qū)б肪托校灰绊懙胤截?fù)責(zé)同志的工作。
劉少奇自己嚴(yán)格遵守并督促工作人員執(zhí)行這些規(guī)定。他每次外出視察，不要地方上招待。有時(shí)為了減少住賓館、招待所的麻煩，就住在火車(chē)上，吃一點(diǎn)簡(jiǎn)單的飯菜。有時(shí)地方同志為了表示一下心意，送點(diǎn)土特產(chǎn)給他，他一律退回，實(shí)在無(wú)法退回的少許食品，就照價(jià)付款。
意林故事
在人品的天平上
上帝有一架天平秤，專(zhuān)稱人品的重量。上帝在天平的一端放著一個(gè)砝碼做標(biāo)準(zhǔn)。超過(guò)砝碼重量的是上品，輕于砝碼的，屬于下品。
一個(gè)窮漢過(guò)來(lái)，光著身子跳上天平一稱，重量大大超過(guò)砝碼。
上帝稱贊說(shuō)：“好！是上品?！?BR> 一個(gè)富翁過(guò)來(lái)，他惟恐自己不夠重量，列為下品。便在腰圍繞上一條很厚的黃金腰帶，蠻有把握地走上天平去稱。
誰(shuí)料富翁這一端翹得很高，大大輕于砝碼的重量。
上帝搖搖頭，說(shuō)：“是下品！”
富翁*說(shuō)：“這天平不準(zhǔn)！那窮漢什么也沒(méi)有，我身帶萬(wàn)金，怎么重量還不及他呢？”
上帝說(shuō)：“我這天平不稱貧富，專(zhuān)稱人品。不說(shuō)別的，單說(shuō)那窮漢的骨頭就比你重得多。除去黃金，你的骨頭輕得幾乎沒(méi)有分量?！?BR> 邾君為甲
古時(shí)候，有一個(gè)國(guó)名為邾的小國(guó)。這個(gè)國(guó)家的將士所穿的戰(zhàn)袍，一直用帛為原料。
大臣公息忌向國(guó)君建議說(shuō)：“做戰(zhàn)袍還是以絲繩做原料為好，戰(zhàn)袍耐用的關(guān)鍵之一在于縫制必須嚴(yán)實(shí)。雖然用帛縫制的戰(zhàn)袍從外觀上看也很?chē)?yán)實(shí)，但是由于帛本身不大結(jié)實(shí)，我們只需一半的力氣就可以把它撕開(kāi)。如果我們先把絲繩織成布，再用絲繩布制作戰(zhàn)袍，即使你用盡全身的力氣去撕它，也不能把它撕破?！?BR> 邾君覺(jué)得公息忌的話很有道理，看到改變多年沿用的以帛做戰(zhàn)袍的傳統(tǒng)并不困難，于是說(shuō)了一聲：“好，就按你的想法去辦吧！”隨后國(guó)君下令全國(guó)各地的官府立即督促工匠改用絲繩布做戰(zhàn)袍。
公息忌知道國(guó)君的政令很快就要在各地施行起來(lái)，所以叫自己家里的人動(dòng)手去搓絲繩。有些妒忌他的人就借故到處中傷他說(shuō)：“公息忌要大家用絲繩布制作戰(zhàn)袍，是因?yàn)樗依锏娜硕忌瞄L(zhǎng)制作絲繩的緣故！”
邾君聽(tīng)到以后很不高興。他馬上又下了一道命令，要求各地立即停止絲繩布的生產(chǎn)，還是按老規(guī)矩用帛做戰(zhàn)袍。
邾君不注意搓絲繩和提高戰(zhàn)袍質(zhì)量在目標(biāo)上的一致性，僅以一些流言蜚語(yǔ)來(lái)決定政策的做法是十分愚蠢的。通過(guò)這則寓言，我們應(yīng)該認(rèn)識(shí)到，判斷一個(gè)人的言行是否正確，不能以某些人的好惡為標(biāo)準(zhǔn)。
三個(gè)篩子
一個(gè)人急急忙忙地跑到一位哲人那兒，說(shuō)：“我有個(gè)消息要告訴你……”
“等一等”，哲人打斷了他的話，“你要告訴我的消息，用三個(gè)篩子篩過(guò)了嗎？”
“三個(gè)篩子，哪三個(gè)篩子？”那個(gè)人不解地問(wèn)。
“第一叫真實(shí)。你要告訴我的消息，是真的嗎？”
“不知道，我是從街上聽(tīng)來(lái)的……”
“現(xiàn)在你再用第二個(gè)篩子去審查。你要告訴我的消息不是真實(shí)的，至少也應(yīng)該是善意的?！?BR> 那人躊躇地說(shuō)：“不，剛好相反……”
哲人又打斷了他的話：“那么我們?cè)儆玫谌齻€(gè)篩子。我再問(wèn)你，使你如此激動(dòng)的消息是重要的嗎？”
“并不重要?！蹦莻€(gè)人不好意思地回答。
哲人說(shuō)：“既然你要告訴我的消息，既不真實(shí)，也非善意，更不是重要的，那么就別說(shuō)了吧。如此，那個(gè)消息便不會(huì)困擾你我了?！保▌④?BR> 畫(huà)鬼最易
春秋時(shí)期有一個(gè)很高明的畫(huà)家，這天被請(qǐng)來(lái)為齊王畫(huà)像。畫(huà)像過(guò)程中，齊王問(wèn)畫(huà)家：“比較起來(lái)，什么東西最難畫(huà)呢？”
畫(huà)家回答說(shuō)：“活動(dòng)的狗與馬，都是最難畫(huà)的，我也畫(huà)得不怎么好?！?BR> 齊王又問(wèn)道：“那什么東西最容易畫(huà)呢？”
畫(huà)家說(shuō)：“畫(huà)鬼最容易?！?BR> “為什么呢？”
“因?yàn)楣放c馬這些東西人們都熟悉，經(jīng)常出現(xiàn)在人們的眼前，只要畫(huà)錯(cuò)哪怕一點(diǎn)點(diǎn)，都會(huì)被人發(fā)現(xiàn)而指出毛病，所以難畫(huà)，特別是動(dòng)態(tài)中的狗與馬難畫(huà)，因?yàn)榧扔行斡植欢ㄐ?。至于鬼呢，誰(shuí)也沒(méi)見(jiàn)過(guò)，沒(méi)有確定的形體，也沒(méi)有明確的相貌，那就可以由我隨便畫(huà)，想怎樣畫(huà)就怎樣畫(huà)，畫(huà)出來(lái)后，誰(shuí)也不能證明它不像鬼，所以畫(huà)鬼是很容易的，不費(fèi)什么神?！?BR> 畫(huà)家的高論證明：如果沒(méi)有具體的客觀標(biāo)準(zhǔn)，就會(huì)容易使人“弄虛作假”和“投機(jī)取巧”。唯心論最省力，因?yàn)樗皇芸陀^實(shí)際檢驗(yàn)，可以瞎說(shuō)一氣，而唯物論則要接受客觀實(shí)際的檢驗(yàn)，所以很費(fèi)工夫。
吳裕與公孫穆
公孫穆生活在東漢時(shí)期，他非常熱愛(ài)學(xué)習(xí)。公孫穆家里很窮，但是他想進(jìn)當(dāng)時(shí)的學(xué)府——太學(xué)去繼續(xù)學(xué)習(xí)。可是上太學(xué)需要交一大筆學(xué)費(fèi)，公孫穆根本出不起這筆錢(qián)。
有一次，富商吳裕要招雇一批舂米的工人。公孫穆高興極了，他想：這下可有機(jī)會(huì)賺些錢(qián)繼續(xù)求學(xué)了！他把自己打扮成那種干重體力活的樣子，穿一套短衫短褲，就去應(yīng)征了。
一天，吳裕打算去舂米的地方轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)，巡視一番。他信步一路走來(lái)，東瞧瞧，西看看，最后在公孫穆身邊站住了。公孫穆正干得滿頭大汗，也沒(méi)有注意吳裕在他旁邊，還是一個(gè)勁地舂他的米。
過(guò)了好一會(huì)兒，吳裕越看越覺(jué)得公孫穆的動(dòng)作不很熟練，體力也不怎么好，不太像一個(gè)舂米工人，就問(wèn)他道：“小伙子，你為什么會(huì)到我這兒來(lái)工作呢？”公孫穆隨口答道：“為了賺些錢(qián)做學(xué)費(fèi)。”吳裕說(shuō)：“哦，原來(lái)你是個(gè)讀書(shū)人啊，怪不得我看你斯斯文文的，不太像工人。別干了，休息一會(huì)兒吧，咱們倆聊聊！”
他倆談得十分投機(jī)，相見(jiàn)恨晚。后來(lái)，這兩個(gè)人就結(jié)成了莫逆之交。
吳裕并沒(méi)有因?yàn)樨毟粦沂舛床黄鸸珜O穆這個(gè)窮書(shū)生，反而同他交上了朋友。我們交朋友，也同樣不應(yīng)以貴賤、貧富為標(biāo)準(zhǔn)，而要更看重一個(gè)人的才識(shí)和品行。
美與丑
古代，有一位叫陽(yáng)朱的人。陽(yáng)朱到宋國(guó)，投宿在一家客棧里。店主人熱情地接待陽(yáng)朱，并向他介紹自己的家人。陽(yáng)朱發(fā)現(xiàn)主人有兩位小妾，一位長(zhǎng)得亭亭玉立，楚楚動(dòng)人，而另一位卻相貌丑陋。偏偏令人不理解的是，店主寵愛(ài)丑陋而輕賤漂亮。
陽(yáng)朱懷著好奇心，想打聽(tīng)個(gè)究竟，便詢問(wèn)緣由。
“那個(gè)漂亮的自恃美貌卻輕視他人，傲氣得不得了，我越看她，越覺(jué)得丑；這位看似丑陋的卻心地善良，待人謙和，知情達(dá)理，令我越看越覺(jué)漂亮，我一點(diǎn)也不認(rèn)為她不漂亮。”說(shuō)到這里，正好漂亮的那位小妾昂首挺胸地走過(guò)來(lái)。主人連看都不看她一眼，對(duì)陽(yáng)朱說(shuō)：“瞧這德性，這模樣，實(shí)在叫人生厭，她哪里知道什么叫美，什么為丑！”
陽(yáng)朱在店主人的一番啟發(fā)下，很受教育。他認(rèn)為，外形固然很重要，品行卻是更重要的標(biāo)準(zhǔn)。一個(gè)人若貌美再加上品格高尚，那就一定會(huì)受到人們的愛(ài)戴。若相貌不理想而心靈美，也會(huì)獲得尊重。
對(duì)美與丑從來(lái)有兩條標(biāo)準(zhǔn)：追求外在美，是表面的、膚淺的；崇尚內(nèi)在美，是本質(zhì)的、富有內(nèi)涵的。
炫耀表面美，恃美自傲是淺薄和丑陋的；自尊自愛(ài)、謙遜待人是美的境界。表面美是暫時(shí)的，內(nèi)在美是永恒的。
應(yīng)用與創(chuàng)新
標(biāo)準(zhǔn)答案的悲哀
在幼兒園里，扎著小辮子的女教師在黑板上畫(huà)了一個(gè)圓圈，然后微笑著問(wèn)，小朋友們，這是什么。答案幾乎不會(huì)相同：太陽(yáng)、氣球、蘋(píng)果、車(chē)輪、盤(pán)子，等等。但是，也許幾年前的標(biāo)準(zhǔn)答案還是：圓圈。
前些日子，《南方周末》刊登了一幅漫畫(huà)，一把錘子和一桌子釘子圍坐著開(kāi)會(huì)，錘子指手畫(huà)腳，釘子們垂頭喪氣。漫畫(huà)的畫(huà)外音是：“如果你惟一的工具是把錘子，你往往會(huì)把一切問(wèn)題都看成釘子?！?BR> 不幸的是，有太多的人恰恰就只是一把“錘子”，差不多每一個(gè)問(wèn)題他們都想找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)答案。有了答案，萬(wàn)事簡(jiǎn)單。就好似嵌釘子用錘子，連想都不用想。這就是標(biāo)準(zhǔn)答案的悲哀。
但凡事找標(biāo)準(zhǔn)答案，遇事“切一刀”的做法并沒(méi)有絕塵而去。小學(xué)一年級(jí)的一次考試中，有這樣一道題：雪化了變成了什么？有一個(gè)孩子答雪化了變成春天，結(jié)果是被老師判為錯(cuò)，因?yàn)闃?biāo)準(zhǔn)答案是“水”。
有差異，世界才有活力
東晉書(shū)法家王羲之，有一次路過(guò)一集市，看到一個(gè)烙餅的姑娘，烙餅手法嫻熟，又快又好又美。目睹此景，王羲之不勝惋惜地說(shuō)：“此女如果學(xué)書(shū)，定可成為一代宗師，竟專(zhuān)此小技矣！”一位老太太聽(tīng)了，不以為然，對(duì)他說(shuō)：“先生，天下之大，千品萬(wàn)類(lèi)，六行八道，各有所長(zhǎng)，豈能千人一技乎？”
如果烙餅姑娘真像王老前輩所說(shuō)的那樣，去學(xué)書(shū)法，可能十年八載之后，她會(huì)成為的書(shū)法家，也許人們對(duì)她的稱呼將要冠以“才女”之類(lèi)的雅號(hào)，這對(duì)烙餅姑娘來(lái)講未嘗不是幸事，但是，如果天下的巧手姑娘都一股腦兒地去學(xué)書(shū)法，這世界將會(huì)怎樣呢？到時(shí)候，我們會(huì)不會(huì)就覺(jué)得這個(gè)世界太單調(diào)了？
大千世界，人們的需要是多種多樣的。古希臘神話中曾傳說(shuō)普羅克魯斯泰斯根據(jù)自己的標(biāo)準(zhǔn)把人拉長(zhǎng)的拉長(zhǎng)、鋸短的鋸短之后，開(kāi)始覺(jué)得非常滿意。后來(lái)發(fā)現(xiàn)人們說(shuō)話也用同一種聲調(diào)，走路也是相同的姿勢(shì)，就連吃飯幾乎也是吃同樣的東西，他終于受不了了，于是又辛苦了一番把人們改變成原來(lái)的狀態(tài)，現(xiàn)在好像比原來(lái)熱鬧多了……
所以，我們看到這個(gè)社會(huì)需要不同標(biāo)準(zhǔn)，不能用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)“一刀切”。這樣，世界才不會(huì)單調(diào)，才會(huì)更加豐富多彩，才會(huì)更加生機(jī)勃勃。
比爾·蓋茨算不算人才
上海人才引進(jìn)計(jì)劃曾提出只引進(jìn)本科以上學(xué)歷的人才。按此標(biāo)準(zhǔn)，比爾·蓋茨來(lái)到上海，上海也不會(huì)要，即使他的個(gè)人資產(chǎn)達(dá)數(shù)百億美元，相當(dāng)于一個(gè)半上海的經(jīng)濟(jì)總量。因?yàn)樗髮W(xué)沒(méi)有上完，只相當(dāng)于一個(gè)大專(zhuān)文憑。
林元培在上海設(shè)計(jì)了楊浦、南浦、徐浦、盧浦４座大橋，但他只是中專(zhuān)畢業(yè)，按現(xiàn)在的學(xué)歷標(biāo)準(zhǔn)，可能也不算人才。
1982年，我國(guó)首次提出了人才標(biāo)準(zhǔn)，即“具有中專(zhuān)以上學(xué)歷和初級(jí)以上職稱的人員”。這一標(biāo)準(zhǔn)的確立，有其必然的歷史背景，也起到了積極作用。但隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，人才素質(zhì)與能力的要求不斷提高，這一標(biāo)準(zhǔn)已逐漸顯露出不夠完善的地方。一些人為了評(píng)上職稱，熬白了頭發(fā)；一些人為了獲取更高的學(xué)歷，不惜弄虛作假。這些現(xiàn)象雖有許多原因，但都與不科學(xué)的人才標(biāo)準(zhǔn)有關(guān)。
人才專(zhuān)家沈榮華等人曾對(duì)進(jìn)駐上海的全球500強(qiáng)企業(yè)進(jìn)行了調(diào)研，發(fā)現(xiàn)它們的人才標(biāo)準(zhǔn)有三個(gè)：知識(shí)、能力和業(yè)績(jī)。我國(guó)必須重建人才標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)閷?shí)踐一再證明，博士里面有庸才，工人里面有人才。人才的標(biāo)準(zhǔn)不應(yīng)單純地以學(xué)歷、職稱為依據(jù)，而要以能力為本。