1、在“自媒體時(shí)代”，專業(yè)的歷史研究無(wú)法回應(yīng)社會(huì)急切需求，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的許多新問(wèn)題，這就為另外一種即被稱為“草根史學(xué)”的非專業(yè)研究所替代，由此我們看到與過(guò)去一百年歷史研究日趨專業(yè)化相背離的一個(gè)現(xiàn)象，即專業(yè)的研究越來(lái)越顯得非?！安粚I(yè)”。
與這段文字語(yǔ)意不符的一句是( )。
A “草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用。
B “草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題。
C 在過(guò)去的一百年，歷史研究越來(lái)越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求。
D 在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”。
2、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國(guó)很多大醫(yī)院都在無(wú)菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性?；颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒(méi)有作用，而且加劇了抗生素濫用。
這段文字強(qiáng)調(diào)的是( )。
A 常規(guī)無(wú)菌手術(shù)正在我國(guó)推廣。
B 目前在中國(guó)抗生素正處于濫用階段。
C 患者在常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后沒(méi)有必要使用抗生素。
D 在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后不使用抗生素。
3、歲末年初，一場(chǎng)“泄密風(fēng)波”突如其來(lái)，包括國(guó)內(nèi)的程序員網(wǎng)站C SD N、天涯社區(qū)等數(shù)家知名網(wǎng)站的用戶信息外泄，在網(wǎng)上曝光的用戶信息條數(shù)過(guò)億，被稱為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)有史以來(lái)涉及面最廣、規(guī)模、危害最深的泄密事件”。一時(shí)間，短信、電郵、網(wǎng)站彈窗紛紛發(fā)出警示，強(qiáng)烈建議用戶修改密碼，“今天你改密碼了嗎?”儼然成為網(wǎng)民之間的問(wèn)候語(yǔ)。“誰(shuí)來(lái)保護(hù)我的信息安全”成為公眾的揪心之問(wèn)。
這段文字主要說(shuō)明了( )。
A 網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)人信息安全問(wèn)題須予以重視
B 知名網(wǎng)站的信息安全狀況不容樂(lè)觀
C 及時(shí)修改密碼是保護(hù)網(wǎng)上信息安全的重要手段
D 網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息安全問(wèn)題普遍擔(dān)憂
4、成長(zhǎng)，像一杯清茶，雖沒(méi)有牛奶的 ，卻越品越香；成長(zhǎng)，像一條小路，雖彎曲坎坷，卻 。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A 香甜 陽(yáng)光普照
B 嫩滑 前途光明
C 淳樸 曲徑通幽
D 醇厚 風(fēng)景秀麗
5、我國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨，表?yè)P(yáng)他把的給兄弟姐妹，最差的留給自己，這種教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自覺(jué)。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊(duì)中出現(xiàn)的嚴(yán)重不公平現(xiàn)象，他們沒(méi)有找一個(gè)榜樣來(lái)教育人，而是著眼于制度設(shè)計(jì)。比如兩個(gè)士兵得到一個(gè)面包，按規(guī)定其中一個(gè)負(fù)責(zé)切割，另一個(gè)人則有權(quán)首先挑選。這樣，那個(gè)切割面包的士兵為了防止自己吃虧，就會(huì)非常小心，盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，就使現(xiàn)代西方社會(huì)比較重視制度設(shè)計(jì)。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A 我國(guó)文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧
B 好的制度設(shè)計(jì)比一味的道德說(shuō)教來(lái)得更有效
C 現(xiàn)代西方社會(huì)重視制度設(shè)計(jì)源于其文化傳統(tǒng)
D 完善的制度設(shè)計(jì)有助于限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平
6、在畫(huà)家的筆端，梅蘭竹菊，被賦予文人風(fēng)骨；牡丹荷花，被賦予盛世風(fēng)范......無(wú)論色彩豐富還是清淡，都能讀出詩(shī)意，讀出真誠(chéng)。要它的 ，有每一筆最自然的亮麗，要它的 ，有攀附向上生命力的線條，要它的 ，有花間人的恬淡自在，要它的 ，有藤蘿架上鳥(niǎo)兒的清唱。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A 表 里 遠(yuǎn) 近
B 色 形 意 音
C 情 趣 靜 動(dòng)
D 美 力 真 聲
7、書(shū)法藝術(shù)在總體上是一種 美，它與人品的關(guān)系，曲折錯(cuò)綜。許多性格柔弱的文人卻有一副 的筆墨，而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有 之氣。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A 形象 奇崛 暴戾
B 形象 雄健 殺伐
C 形式 雄健 暴戾
D 形式 奇崛 殺伐
8、“民眾的幸福感只能是民眾自己說(shuō)了算，官員、學(xué)者、媒體說(shuō)了都不算。”廣西社科院研究員黃耀東表示，量化的幸福感指數(shù)只是衡量幸福感的一個(gè)方面或一種方法，不能完全代表民眾的幸福感。目前，衡量幸福感的指標(biāo)較片面，而且不同國(guó)家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，心理學(xué)家偏重心理因素，社會(huì)學(xué)家偏重社會(huì)因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏重經(jīng)濟(jì)因素，由于選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，所以無(wú)法測(cè)試出準(zhǔn)確的幸福感。由美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授奚愷元設(shè)計(jì)的幸福感指標(biāo)，包括生活滿意度、心態(tài)和情緒愉悅程度、和諧程度等三類主要指標(biāo)，人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價(jià)格、物價(jià)水平等，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)。
閱讀上面文字，關(guān)于“幸福感”的指標(biāo)問(wèn)題，下面說(shuō)法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A “民眾的幸福感只能是民眾自己說(shuō)了算。”因此“幸福感”是無(wú)法測(cè)量的
B 不同國(guó)家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，所以無(wú)法測(cè)試出準(zhǔn)確的幸福感
C 量化的指數(shù)只是衡量幸福感的一個(gè)方面或一種方法，不能代表民眾的幸福感
D 美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授奚愷元設(shè)計(jì)的幸福感指標(biāo)，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)
9、所謂壓力測(cè)試，是指將整個(gè)金融機(jī)構(gòu)或資產(chǎn)組合置于某一特定的(或假設(shè)的)極端市場(chǎng)情況下(如利率驟升100個(gè)基本點(diǎn)、某一貨幣突然貶值30%、股價(jià)暴跌20%等)，測(cè)試其表現(xiàn)狀況，看能否經(jīng)受這些市場(chǎng)變量突變所帶來(lái)的壓力。銀行壓力測(cè)試就是通過(guò)測(cè)算銀行在遇到假定的小概率事件情況下可能發(fā)生的損失，分析這些損失對(duì)銀行盈利能力和資本金帶來(lái)的負(fù)面影響。
根據(jù)這段文字，下列表述正確的是( )。
A 壓力測(cè)試主要關(guān)注極端情況下所發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)
B 壓力測(cè)試是一種以定量分析為主的風(fēng)險(xiǎn)分析方法
C 壓力測(cè)試是一種有助于考察銀行的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和穩(wěn)健性狀況
D 壓力測(cè)試能有效避免或降低極端風(fēng)險(xiǎn)對(duì)銀行帶來(lái)的沖擊
10、據(jù)第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)，中國(guó)城鎮(zhèn)常住人口超過(guò)6.7億，比歐盟27國(guó)的總?cè)丝谶€多，眾多農(nóng)村人口在較短的時(shí)間內(nèi)涌到城市里，一方面為國(guó)家創(chuàng)造了巨額的財(cái)富，大大推進(jìn)了二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;另一方面，城市發(fā)展和管理中的問(wèn)題也集中表現(xiàn)出來(lái)，給城市管理帶來(lái)了考驗(yàn)。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。
A 快速城市化有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B 快速城市化有利有弊
C 過(guò)快的城市化不利于社會(huì)穩(wěn)定
D 應(yīng)全面看待城市化的快速發(fā)展
11、民意“被滿意”，民眾“不滿意”，甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義，是政治文明建設(shè)的題中之意。民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性;另一方面也體現(xiàn)在政府對(duì)民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，就是要隨時(shí)隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智，民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對(duì)什么，為科學(xué)決策提供依據(jù)，而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證，也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。
閱讀上面文字，選出最符合文意的一項(xiàng)。( )
A 讓民眾“不滿意”“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府
B 知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提，參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提
C 尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素
D 民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度
12、吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里，多年來(lái)一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所 ，但是多 ，有的雖言之鑿鑿卻只是演義。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A 論證 浮光掠影
B 涉及 穿鑿附會(huì)
C 記載 語(yǔ)焉不詳
D 描述 輕描淡寫(xiě)
13、隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品、文化服務(wù)表現(xiàn)出越來(lái)越高的要求，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，59.3%的民眾希望社區(qū)有群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所，37.9%的民眾期望能便捷地獲取當(dāng)?shù)氐墓参幕畔?。此外，能享受到農(nóng)家書(shū)屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的文化資源(27.5%)、能在校園、社區(qū)、企業(yè)或農(nóng)村享受到流動(dòng)公共文化服務(wù)(22.7%)，也是人們較為普遍的訴求。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A 人們的文化需求類型呈多元化的特征
B 人們對(duì)文化表現(xiàn)出越來(lái)越多的要求
C 應(yīng)為群眾提供豐富優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)
D 文化事業(yè)有著非常廣闊的發(fā)展空間
14、我并不想美化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但認(rèn)為，如果要理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，必須先破除一個(gè)誤區(qū)：所謂欲望，就一定是低級(jí)欲望；所謂匱乏，就一定是無(wú)聊的匱乏。有些欲望和匱乏不僅是正當(dāng)?shù)?，甚至是高尚的——有弱肉?qiáng)食的現(xiàn)實(shí)法則不能包容的欲望，有小康社會(huì)的平庸生活不能滿足的匱乏。
這段文字意在告訴人們( )。
A 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不值得提倡的。
B 人們應(yīng)消除對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的誤解。
C 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然表達(dá)一些低級(jí)欲望和無(wú)聊匱乏，但我們要給予包容。
D 人們呼喚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以滿足低級(jí)欲望和無(wú)聊的匱乏。
15、從各級(jí)政府對(duì)“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”的 來(lái)看，這并非是一時(shí)的 ，而是 地 了黨和政府探索擴(kuò)大社會(huì)主義民主的決心。
A 反映 權(quán)宜之計(jì) 真真切切 體現(xiàn)
B 反映 緩兵之計(jì) 實(shí)實(shí)在在 反應(yīng)
C 反應(yīng) 權(quán)宜之計(jì) 實(shí)實(shí)在在 反映
D 反應(yīng) 緩兵之計(jì) 真真切切 表現(xiàn)
與這段文字語(yǔ)意不符的一句是( )。
A “草根史學(xué)”由于其自由靈活更利于發(fā)揮史學(xué)的作用。
B “草根史學(xué)”由于其非專業(yè)性，無(wú)法應(yīng)對(duì)迅即出現(xiàn)的新問(wèn)題。
C 在過(guò)去的一百年，歷史研究越來(lái)越脫離社會(huì)現(xiàn)實(shí)需求。
D 在某種意義上，“草根史學(xué)”比傳統(tǒng)的專業(yè)歷史研究更“專業(yè)”。
2、常規(guī)無(wú)菌手術(shù)100%不用抗生素，這是歐美發(fā)達(dá)國(guó)家早在20世紀(jì)70年代就已經(jīng)推廣的做法。目前我國(guó)很多大醫(yī)院都在無(wú)菌環(huán)境下施行常規(guī)手術(shù)，極少有細(xì)菌感染的可能性?；颊咴谛g(shù)后使用抗生素不僅沒(méi)有作用，而且加劇了抗生素濫用。
這段文字強(qiáng)調(diào)的是( )。
A 常規(guī)無(wú)菌手術(shù)正在我國(guó)推廣。
B 目前在中國(guó)抗生素正處于濫用階段。
C 患者在常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后沒(méi)有必要使用抗生素。
D 在歐美發(fā)達(dá)國(guó)家，常規(guī)無(wú)菌手術(shù)后不使用抗生素。
3、歲末年初，一場(chǎng)“泄密風(fēng)波”突如其來(lái)，包括國(guó)內(nèi)的程序員網(wǎng)站C SD N、天涯社區(qū)等數(shù)家知名網(wǎng)站的用戶信息外泄，在網(wǎng)上曝光的用戶信息條數(shù)過(guò)億，被稱為“中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)有史以來(lái)涉及面最廣、規(guī)模、危害最深的泄密事件”。一時(shí)間，短信、電郵、網(wǎng)站彈窗紛紛發(fā)出警示，強(qiáng)烈建議用戶修改密碼，“今天你改密碼了嗎?”儼然成為網(wǎng)民之間的問(wèn)候語(yǔ)。“誰(shuí)來(lái)保護(hù)我的信息安全”成為公眾的揪心之問(wèn)。
這段文字主要說(shuō)明了( )。
A 網(wǎng)絡(luò)上的個(gè)人信息安全問(wèn)題須予以重視
B 知名網(wǎng)站的信息安全狀況不容樂(lè)觀
C 及時(shí)修改密碼是保護(hù)網(wǎng)上信息安全的重要手段
D 網(wǎng)民對(duì)網(wǎng)絡(luò)信息安全問(wèn)題普遍擔(dān)憂
4、成長(zhǎng)，像一杯清茶，雖沒(méi)有牛奶的 ，卻越品越香；成長(zhǎng)，像一條小路，雖彎曲坎坷，卻 。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A 香甜 陽(yáng)光普照
B 嫩滑 前途光明
C 淳樸 曲徑通幽
D 醇厚 風(fēng)景秀麗
5、我國(guó)傳統(tǒng)文化宣傳孔融讓梨，表?yè)P(yáng)他把的給兄弟姐妹，最差的留給自己，這種教育的特點(diǎn)是強(qiáng)調(diào)自覺(jué)。古羅馬人不是這樣。為了解決軍隊(duì)中出現(xiàn)的嚴(yán)重不公平現(xiàn)象，他們沒(méi)有找一個(gè)榜樣來(lái)教育人，而是著眼于制度設(shè)計(jì)。比如兩個(gè)士兵得到一個(gè)面包，按規(guī)定其中一個(gè)負(fù)責(zé)切割，另一個(gè)人則有權(quán)首先挑選。這樣，那個(gè)切割面包的士兵為了防止自己吃虧，就會(huì)非常小心，盡量切得一樣大。這樣的傳統(tǒng)延續(xù)發(fā)展，就使現(xiàn)代西方社會(huì)比較重視制度設(shè)計(jì)。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A 我國(guó)文化與古羅馬文化在教育理念上存在巨大分歧
B 好的制度設(shè)計(jì)比一味的道德說(shuō)教來(lái)得更有效
C 現(xiàn)代西方社會(huì)重視制度設(shè)計(jì)源于其文化傳統(tǒng)
D 完善的制度設(shè)計(jì)有助于限度地實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平
6、在畫(huà)家的筆端，梅蘭竹菊，被賦予文人風(fēng)骨；牡丹荷花，被賦予盛世風(fēng)范......無(wú)論色彩豐富還是清淡，都能讀出詩(shī)意，讀出真誠(chéng)。要它的 ，有每一筆最自然的亮麗，要它的 ，有攀附向上生命力的線條，要它的 ，有花間人的恬淡自在，要它的 ，有藤蘿架上鳥(niǎo)兒的清唱。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A 表 里 遠(yuǎn) 近
B 色 形 意 音
C 情 趣 靜 動(dòng)
D 美 力 真 聲
7、書(shū)法藝術(shù)在總體上是一種 美，它與人品的關(guān)系，曲折錯(cuò)綜。許多性格柔弱的文人卻有一副 的筆墨，而沙場(chǎng)猛將的字跡倒未必有 之氣。
填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A 形象 奇崛 暴戾
B 形象 雄健 殺伐
C 形式 雄健 暴戾
D 形式 奇崛 殺伐
8、“民眾的幸福感只能是民眾自己說(shuō)了算，官員、學(xué)者、媒體說(shuō)了都不算。”廣西社科院研究員黃耀東表示，量化的幸福感指數(shù)只是衡量幸福感的一個(gè)方面或一種方法，不能完全代表民眾的幸福感。目前，衡量幸福感的指標(biāo)較片面，而且不同國(guó)家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，心理學(xué)家偏重心理因素，社會(huì)學(xué)家偏重社會(huì)因素，經(jīng)濟(jì)學(xué)家偏重經(jīng)濟(jì)因素，由于選擇標(biāo)準(zhǔn)不同，所以無(wú)法測(cè)試出準(zhǔn)確的幸福感。由美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授奚愷元設(shè)計(jì)的幸福感指標(biāo)，包括生活滿意度、心態(tài)和情緒愉悅程度、和諧程度等三類主要指標(biāo)，人情味、交通狀況、醫(yī)療條件、教育質(zhì)量、自然環(huán)境、房屋價(jià)格、物價(jià)水平等，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)。
閱讀上面文字，關(guān)于“幸福感”的指標(biāo)問(wèn)題，下面說(shuō)法恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A “民眾的幸福感只能是民眾自己說(shuō)了算。”因此“幸福感”是無(wú)法測(cè)量的
B 不同國(guó)家、不同學(xué)者選用的指標(biāo)不一樣，所以無(wú)法測(cè)試出準(zhǔn)確的幸福感
C 量化的指數(shù)只是衡量幸福感的一個(gè)方面或一種方法，不能代表民眾的幸福感
D 美國(guó)芝加哥大學(xué)社會(huì)學(xué)教授奚愷元設(shè)計(jì)的幸福感指標(biāo)，成為衡量幸福感的重要指標(biāo)
9、所謂壓力測(cè)試，是指將整個(gè)金融機(jī)構(gòu)或資產(chǎn)組合置于某一特定的(或假設(shè)的)極端市場(chǎng)情況下(如利率驟升100個(gè)基本點(diǎn)、某一貨幣突然貶值30%、股價(jià)暴跌20%等)，測(cè)試其表現(xiàn)狀況，看能否經(jīng)受這些市場(chǎng)變量突變所帶來(lái)的壓力。銀行壓力測(cè)試就是通過(guò)測(cè)算銀行在遇到假定的小概率事件情況下可能發(fā)生的損失，分析這些損失對(duì)銀行盈利能力和資本金帶來(lái)的負(fù)面影響。
根據(jù)這段文字，下列表述正確的是( )。
A 壓力測(cè)試主要關(guān)注極端情況下所發(fā)生的風(fēng)險(xiǎn)
B 壓力測(cè)試是一種以定量分析為主的風(fēng)險(xiǎn)分析方法
C 壓力測(cè)試是一種有助于考察銀行的抗風(fēng)險(xiǎn)能力和穩(wěn)健性狀況
D 壓力測(cè)試能有效避免或降低極端風(fēng)險(xiǎn)對(duì)銀行帶來(lái)的沖擊
10、據(jù)第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)公報(bào)，中國(guó)城鎮(zhèn)常住人口超過(guò)6.7億，比歐盟27國(guó)的總?cè)丝谶€多，眾多農(nóng)村人口在較短的時(shí)間內(nèi)涌到城市里，一方面為國(guó)家創(chuàng)造了巨額的財(cái)富，大大推進(jìn)了二、三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展;另一方面，城市發(fā)展和管理中的問(wèn)題也集中表現(xiàn)出來(lái)，給城市管理帶來(lái)了考驗(yàn)。
對(duì)這段文字概括最準(zhǔn)確的是( )。
A 快速城市化有利于經(jīng)濟(jì)的發(fā)展
B 快速城市化有利有弊
C 過(guò)快的城市化不利于社會(huì)穩(wěn)定
D 應(yīng)全面看待城市化的快速發(fā)展
11、民意“被滿意”，民眾“不滿意”，甚至“很生氣”。尊重民意、順應(yīng)民意、采納民意是服務(wù)型政府的執(zhí)政要義，是政治文明建設(shè)的題中之意。民意的力量一方面取決于民意征集占全民的比例，即廣泛性;另一方面也體現(xiàn)在政府對(duì)民意的尊重程度上。保障民眾的知情權(quán)、參與權(quán)、表達(dá)權(quán)和監(jiān)督權(quán)，就是要隨時(shí)隨地與民眾進(jìn)行多種途徑的溝通、交流。民意內(nèi)涵民智，民意關(guān)乎民生。我們不僅要從民意中看到民眾歡迎什么、反對(duì)什么，為科學(xué)決策提供依據(jù)，而且要充分發(fā)揮民智的作用。尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的重要保證，也是衡量政府親民為民的重要標(biāo)志。
閱讀上面文字，選出最符合文意的一項(xiàng)。( )
A 讓民眾“不滿意”“很生氣”的政府就不是服務(wù)型政府
B 知情權(quán)是監(jiān)督權(quán)的前提，參與權(quán)是表達(dá)權(quán)的前提
C 尊重民意、吸納民智是科學(xué)決策的決定性因素
D 民意力量的發(fā)揮取決于民意征集的廣度和尊重民意的程度
12、吳越歷史舞臺(tái)的中心在哪里，多年來(lái)一直是學(xué)者與公眾共同關(guān)注的焦點(diǎn)。盡管古籍文獻(xiàn)對(duì)此有所 ，但是多 ，有的雖言之鑿鑿卻只是演義。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
A 論證 浮光掠影
B 涉及 穿鑿附會(huì)
C 記載 語(yǔ)焉不詳
D 描述 輕描淡寫(xiě)
13、隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們對(duì)文化產(chǎn)品、文化服務(wù)表現(xiàn)出越來(lái)越高的要求，調(diào)查發(fā)現(xiàn)，59.3%的民眾希望社區(qū)有群眾文化活動(dòng)場(chǎng)所，37.9%的民眾期望能便捷地獲取當(dāng)?shù)氐墓参幕畔?。此外，能享受到農(nóng)家書(shū)屋、鄉(xiāng)鎮(zhèn)綜合文化站的文化資源(27.5%)、能在校園、社區(qū)、企業(yè)或農(nóng)村享受到流動(dòng)公共文化服務(wù)(22.7%)，也是人們較為普遍的訴求。
這段文字意在說(shuō)明( )。
A 人們的文化需求類型呈多元化的特征
B 人們對(duì)文化表現(xiàn)出越來(lái)越多的要求
C 應(yīng)為群眾提供豐富優(yōu)質(zhì)的文化產(chǎn)品和服務(wù)
D 文化事業(yè)有著非常廣闊的發(fā)展空間
14、我并不想美化網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，但認(rèn)為，如果要理解網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，必須先破除一個(gè)誤區(qū)：所謂欲望，就一定是低級(jí)欲望；所謂匱乏，就一定是無(wú)聊的匱乏。有些欲望和匱乏不僅是正當(dāng)?shù)?，甚至是高尚的——有弱肉?qiáng)食的現(xiàn)實(shí)法則不能包容的欲望，有小康社會(huì)的平庸生活不能滿足的匱乏。
這段文字意在告訴人們( )。
A 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)是不值得提倡的。
B 人們應(yīng)消除對(duì)網(wǎng)絡(luò)文學(xué)存在的誤解。
C 網(wǎng)絡(luò)文學(xué)雖然表達(dá)一些低級(jí)欲望和無(wú)聊匱乏，但我們要給予包容。
D 人們呼喚網(wǎng)絡(luò)文學(xué)以滿足低級(jí)欲望和無(wú)聊的匱乏。
15、從各級(jí)政府對(duì)“網(wǎng)絡(luò)問(wèn)政”的 來(lái)看，這并非是一時(shí)的 ，而是 地 了黨和政府探索擴(kuò)大社會(huì)主義民主的決心。
A 反映 權(quán)宜之計(jì) 真真切切 體現(xiàn)
B 反映 緩兵之計(jì) 實(shí)實(shí)在在 反應(yīng)
C 反應(yīng) 權(quán)宜之計(jì) 實(shí)實(shí)在在 反映
D 反應(yīng) 緩兵之計(jì) 真真切切 表現(xiàn)