一、選擇題：本大題共31個(gè)小題，每小題2分，共62分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要來(lái)的，把所選項(xiàng)前的字母填在題后的括號(hào)內(nèi)。
1. 哲學(xué)的基本問題是(A)
A.精神和物質(zhì)的關(guān)系問題 B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問題
C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題 D.本體論和方法論的關(guān)系問題
2. 認(rèn)為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是由某一種或某幾種具體的“原初物質(zhì)”構(gòu)成的觀點(diǎn)是(D)
A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn) C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn)
3. 在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，起決定性作用的是(D)
A.人腦 B.語(yǔ)言 C.物質(zhì) D.勞動(dòng)
4. 辯證唯物主義認(rèn)為，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性，其中(B)
A.同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的 B.同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的
C.同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性也是相對(duì)的 D.同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性也是絕對(duì)的
5. 認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的觀點(diǎn)是(B)
A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn) C.相對(duì)主義觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn)
6. 從一般原理引申出個(gè)別結(jié)論的方法是(B)
A.歸納的方法 B.演繹的方法 C.分析的方法 D.綜合的方法
7. 辯證唯物主義認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系是(C)
A.個(gè)性共性的關(guān)系 B.特殊一般的關(guān)系 C.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 D.原因結(jié)果的關(guān)系
8. 辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)(A)
A.既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的 B.是相對(duì)的 C.是絕對(duì)的 D.既不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的
9. 在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)真理具有(C)
A.相對(duì)性 B.絕對(duì)性 C.客觀性 D.主觀性
10.辯證唯物主義認(rèn)為精神生產(chǎn)(A)
A.具有相對(duì)獨(dú)立性 B.與物質(zhì)生產(chǎn)沒有關(guān)系 C.決定物質(zhì)生產(chǎn) D.不具有相對(duì)獨(dú)立性
11.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成(B)
A.生產(chǎn)方式 B.社會(huì)形態(tài) C.社會(huì)意識(shí)形態(tài) D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
12.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是(A)
A.生產(chǎn)方式 B.地理環(huán)境 C.人口因素 D.文化傳統(tǒng)
13.毛澤東思想達(dá)到成熟是在(C)
A.黨的創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期 B.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期和中期 C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)以后
14.引起20世紀(jì)中國(guó)第歷史性巨變的重大事件是(C)
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.五四運(yùn)動(dòng)
15.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是(D)
A.打擊 B.限制 C.贖買 D.保護(hù)
16.五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)的革命是(C)
A.農(nóng)民革命 B.舊民主主義革命 C.新民主主義革命 D.社會(huì)主義革命
17.毛澤東否定“城市中心論”，提出“以鄉(xiāng)村為中心”思想的著作是(C)
A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 B.《井岡山的斗爭(zhēng)》 C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對(duì)本本主義》
18.我國(guó)人民民主專政的大特點(diǎn)是在人民范圍內(nèi)包括了(D)
A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.民族資產(chǎn)階級(jí)
19.過渡時(shí)期總路線的主體是(A)
A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化 B.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造
C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造 D.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造
20.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是(A)
A.調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù) B.自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔 C.綜合平衡，穩(wěn)步前進(jìn) D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)
21.重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的(A)
A.十一屆三中全會(huì) B.十二大 C.十三大 D.十四大
22.社會(huì)主義的根本任務(wù)是(B)
A.以法治國(guó)，建立社會(huì)主義法制國(guó)家 B.發(fā)展生產(chǎn)力 C.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 D.滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要
23.在社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是(A)
A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡 B.資金短缺 C.人口多，就業(yè)壓力大 D.科技落后
24.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善(C)
A.有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制 B.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制 C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
25.我國(guó)的對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的，但主要是發(fā)展對(duì)外(B)
A.政治關(guān)系 B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C.文化關(guān)系 D.科技關(guān)系
26.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本是(A)
A.思想道德建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè) C.法制建設(shè) D.民主政治建設(shè)
27.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是(B)
A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商 B.人民當(dāng)家作主 C.民主集中制 D.對(duì)敵人實(shí)行專政
28.我國(guó)解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族的(C)
A.長(zhǎng)期共存 B.相互平等 C.共同繁榮 D.團(tuán)結(jié)互助
29.2001年3月15日，九屆人大四次會(huì)議通過了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的(B)
A.第九個(gè)五年計(jì)劃綱要 B.第十個(gè)五年計(jì)劃綱要 C.第十一個(gè)五年計(jì)劃綱要 D.第十二個(gè)五年計(jì)劃綱要
30.在西部大開發(fā)中，2001年6月29日動(dòng)工興建的鐵路是(B)
A.蘭新鐵路 B.青藏鐵路 C.成昆鐵路 D.南昆鐵路
31.2001年10月，亞太經(jīng)合組織(APEC)第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議召開的城市是(C)
A.北京 B.南京 C.上海 D.廣州
二、 填空題：本大題共9個(gè)小題，共18個(gè)空，每空1分，共18分。把答案填在題中橫線上。
32.辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
33.關(guān)于物質(zhì)普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的兩個(gè)基本的觀點(diǎn)。
34.新民主主義文化綱領(lǐng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
35.“一國(guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
36.要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)，必須解決好兩大課題：一是不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平，二是不斷增強(qiáng)拒腐防變能力。
37.2001年2月19日，科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京召開。江澤民總書記親自簽署國(guó)家高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，并向首次獲獎(jiǎng)的吳文俊和袁隆平頒獎(jiǎng)。
38.2001年7月13日在莫斯科市舉行的國(guó)際奧委會(huì)第112次會(huì)議上，中國(guó)北京) 獲得2008年夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。
39.2001年9月，中共十五屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定?！贰稕Q定》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
40.2001年11月10日，在卡塔爾首都多哈舉行的世界貿(mào)易組織(或WTO)第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，審議并通過了中國(guó)加入這一組織的決定。
三、 簡(jiǎn)答題：本大題共3個(gè)小題，每小題15分，共45分。
41.人民群眾創(chuàng)造歷史表現(xiàn)在哪些方面? 人民群眾創(chuàng)造歷史主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體;同時(shí)，人民群眾積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)工具為社會(huì)發(fā)展提供原動(dòng)力。
第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件和經(jīng)驗(yàn)材料;另一方面，人民群眾也是精神財(cái)富的直接創(chuàng)造者。
第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量。社會(huì)發(fā)展是通過社會(huì)變革實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)變革的決定力量是人民群眾;同時(shí)，社會(huì)改革、進(jìn)化也是人民群眾推動(dòng)的。
42.什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?為什么要實(shí)施這一戰(zhàn)略?我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施是什么?
可持續(xù)發(fā)展，是指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國(guó)家主權(quán)的含義。
可持續(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展，傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴(yán)重地制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的背景下產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的發(fā)展模式一方面使經(jīng)濟(jì)、文化、科技獲得很大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富極大增長(zhǎng)，大大推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。另一方面造成自然資源過度開發(fā)消耗，污染物質(zhì)大量排放，導(dǎo)致全球性資源短缺，環(huán)境污染和生態(tài)破壞、人口迅速增長(zhǎng)，等等。 我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施：①控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，重視人口老齡化問題;②合理利用資源，堅(jiān)持開發(fā)和節(jié)約并重，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率;③加強(qiáng)治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
43.簡(jiǎn)述鄧小平關(guān)于發(fā)展才是硬道理的基本觀點(diǎn)。
(1)中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。
(2)終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。
(3)中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠我們的發(fā)展。
(4)善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問題。 四、論述題：本大題滿分25分。
44.運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性原理，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬列主義和毛澤東思想。
(1)任何真理都既有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指：任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指：任何真理都是對(duì)客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展和深化。
(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。它具有絕對(duì)性，因?yàn)樗_地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想;它又具有相對(duì)性，因?yàn)轳R克思主義真理仍然需要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實(shí)踐中豐富它、發(fā)展它。
(3)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須反對(duì)把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向。
1. 哲學(xué)的基本問題是(A)
A.精神和物質(zhì)的關(guān)系問題 B.認(rèn)識(shí)和實(shí)踐的關(guān)系問題
C.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系問題 D.本體論和方法論的關(guān)系問題
2. 認(rèn)為世界上萬(wàn)事萬(wàn)物都是由某一種或某幾種具體的“原初物質(zhì)”構(gòu)成的觀點(diǎn)是(D)
A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn) C.機(jī)械唯物主義觀點(diǎn) D.樸素唯物主義觀點(diǎn)
3. 在意識(shí)的產(chǎn)生和發(fā)展過程中，起決定性作用的是(D)
A.人腦 B.語(yǔ)言 C.物質(zhì) D.勞動(dòng)
4. 辯證唯物主義認(rèn)為，斗爭(zhēng)性和同一性是矛盾的兩種基本屬性，其中(B)
A.同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性是相對(duì)的 B.同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的
C.同一性是相對(duì)的，斗爭(zhēng)性也是相對(duì)的 D.同一性是絕對(duì)的，斗爭(zhēng)性也是絕對(duì)的
5. 認(rèn)為發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡的觀點(diǎn)是(B)
A.形而上學(xué)唯物主義觀點(diǎn) B.辯證唯物主義觀點(diǎn) C.相對(duì)主義觀點(diǎn) D.唯心主義觀點(diǎn)
6. 從一般原理引申出個(gè)別結(jié)論的方法是(B)
A.歸納的方法 B.演繹的方法 C.分析的方法 D.綜合的方法
7. 辯證唯物主義認(rèn)為感性認(rèn)識(shí)與理性認(rèn)識(shí)之間的關(guān)系是(C)
A.個(gè)性共性的關(guān)系 B.特殊一般的關(guān)系 C.對(duì)立統(tǒng)一的關(guān)系 D.原因結(jié)果的關(guān)系
8. 辯證唯物主義認(rèn)為實(shí)踐作為檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)(A)
A.既是絕對(duì)的，又是相對(duì)的 B.是相對(duì)的 C.是絕對(duì)的 D.既不是絕對(duì)的，也不是相對(duì)的
9. 在真理觀上堅(jiān)持唯物主義，就必須承認(rèn)真理具有(C)
A.相對(duì)性 B.絕對(duì)性 C.客觀性 D.主觀性
10.辯證唯物主義認(rèn)為精神生產(chǎn)(A)
A.具有相對(duì)獨(dú)立性 B.與物質(zhì)生產(chǎn)沒有關(guān)系 C.決定物質(zhì)生產(chǎn) D.不具有相對(duì)獨(dú)立性
11.經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的對(duì)立統(tǒng)一構(gòu)成(B)
A.生產(chǎn)方式 B.社會(huì)形態(tài) C.社會(huì)意識(shí)形態(tài) D.社會(huì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)
12.在社會(huì)發(fā)展中起決定作用的是(A)
A.生產(chǎn)方式 B.地理環(huán)境 C.人口因素 D.文化傳統(tǒng)
13.毛澤東思想達(dá)到成熟是在(C)
A.黨的創(chuàng)建和國(guó)民革命時(shí)期 B.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)前期和中期 C.土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)后期和抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期 D.解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期和建國(guó)以后
14.引起20世紀(jì)中國(guó)第歷史性巨變的重大事件是(C)
A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng) B.戊戌變法 C.辛亥革命 D.五四運(yùn)動(dòng)
15.新民主主義經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)規(guī)定，對(duì)民族工商業(yè)采取的政策是(D)
A.打擊 B.限制 C.贖買 D.保護(hù)
16.五四運(yùn)動(dòng)后，中國(guó)的革命是(C)
A.農(nóng)民革命 B.舊民主主義革命 C.新民主主義革命 D.社會(huì)主義革命
17.毛澤東否定“城市中心論”，提出“以鄉(xiāng)村為中心”思想的著作是(C)
A.《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在?》 B.《井岡山的斗爭(zhēng)》 C.《星星之火，可以燎原》 D.《反對(duì)本本主義》
18.我國(guó)人民民主專政的大特點(diǎn)是在人民范圍內(nèi)包括了(D)
A.工人階級(jí) B.農(nóng)民階級(jí) C.城市小資產(chǎn)階級(jí) D.民族資產(chǎn)階級(jí)
19.過渡時(shí)期總路線的主體是(A)
A.實(shí)現(xiàn)國(guó)家的社會(huì)主義工業(yè)化 B.對(duì)農(nóng)業(yè)的社會(huì)主義改造
C.對(duì)手工業(yè)的社會(huì)主義改造 D.對(duì)資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造
20.毛澤東在《論十大關(guān)系》中提出的我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是(A)
A.調(diào)動(dòng)一切積極因素，為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù) B.自力更生為主，爭(zhēng)取外援為輔 C.綜合平衡，穩(wěn)步前進(jìn) D.以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，以工業(yè)為主導(dǎo)
21.重新確立解放思想、實(shí)事求是的思想路線，是在中國(guó)共產(chǎn)黨的(A)
A.十一屆三中全會(huì) B.十二大 C.十三大 D.十四大
22.社會(huì)主義的根本任務(wù)是(B)
A.以法治國(guó)，建立社會(huì)主義法制國(guó)家 B.發(fā)展生產(chǎn)力 C.把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家 D.滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要
23.在社會(huì)主義初級(jí)階段，發(fā)展多種所有制經(jīng)濟(jì)的根本原因是(A)
A.生產(chǎn)力水平低而且發(fā)展不平衡 B.資金短缺 C.人口多，就業(yè)壓力大 D.科技落后
24.我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的目標(biāo)是建立和完善(C)
A.有計(jì)劃商品經(jīng)濟(jì)體制 B.計(jì)劃調(diào)節(jié)為主，市場(chǎng)調(diào)節(jié)為輔的經(jīng)濟(jì)體制 C.社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制 D.社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制
25.我國(guó)的對(duì)外開放是全方位、多層次、寬領(lǐng)域的，但主要是發(fā)展對(duì)外(B)
A.政治關(guān)系 B.經(jīng)濟(jì)關(guān)系 C.文化關(guān)系 D.科技關(guān)系
26.社會(huì)主義精神文明建設(shè)的根本是(A)
A.思想道德建設(shè) B.教育科學(xué)文化建設(shè) C.法制建設(shè) D.民主政治建設(shè)
27.社會(huì)主義民主的本質(zhì)是(B)
A.共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作與政治協(xié)商 B.人民當(dāng)家作主 C.民主集中制 D.對(duì)敵人實(shí)行專政
28.我國(guó)解決民族問題的根本出發(fā)點(diǎn)和歸宿是各民族的(C)
A.長(zhǎng)期共存 B.相互平等 C.共同繁榮 D.團(tuán)結(jié)互助
29.2001年3月15日，九屆人大四次會(huì)議通過了國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展的(B)
A.第九個(gè)五年計(jì)劃綱要 B.第十個(gè)五年計(jì)劃綱要 C.第十一個(gè)五年計(jì)劃綱要 D.第十二個(gè)五年計(jì)劃綱要
30.在西部大開發(fā)中，2001年6月29日動(dòng)工興建的鐵路是(B)
A.蘭新鐵路 B.青藏鐵路 C.成昆鐵路 D.南昆鐵路
31.2001年10月，亞太經(jīng)合組織(APEC)第九次領(lǐng)導(dǎo)人非正式會(huì)議召開的城市是(C)
A.北京 B.南京 C.上海 D.廣州
二、 填空題：本大題共9個(gè)小題，共18個(gè)空，每空1分，共18分。把答案填在題中橫線上。
32.辯證唯物主義認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。
33.關(guān)于物質(zhì)普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的觀點(diǎn)，是唯物辯證法的兩個(gè)基本的觀點(diǎn)。
34.新民主主義文化綱領(lǐng)是無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的民族的、科學(xué)的、大眾的文化。
35.“一國(guó)兩制”是指在一個(gè)中國(guó)的前提下，在大陸實(shí)行社會(huì)主義制度，在香港、澳門、臺(tái)灣保持原有的資本主義制度和生活方式長(zhǎng)期不變。
36.要實(shí)現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨建設(shè)新的偉大工程的總目標(biāo)，必須解決好兩大課題：一是不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)和執(zhí)政水平，二是不斷增強(qiáng)拒腐防變能力。
37.2001年2月19日，科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)勵(lì)大會(huì)在北京召開。江澤民總書記親自簽署國(guó)家高科學(xué)技術(shù)獎(jiǎng)，并向首次獲獎(jiǎng)的吳文俊和袁隆平頒獎(jiǎng)。
38.2001年7月13日在莫斯科市舉行的國(guó)際奧委會(huì)第112次會(huì)議上，中國(guó)北京) 獲得2008年夏季奧運(yùn)會(huì)的主辦權(quán)。
39.2001年9月，中共十五屆六中全會(huì)通過了《中共中央關(guān)于加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的決定?！贰稕Q定》指出，加強(qiáng)和改進(jìn)黨的作風(fēng)建設(shè)的核心問題是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系。
40.2001年11月10日，在卡塔爾首都多哈舉行的世界貿(mào)易組織(或WTO)第四屆部長(zhǎng)級(jí)會(huì)議，審議并通過了中國(guó)加入這一組織的決定。
三、 簡(jiǎn)答題：本大題共3個(gè)小題，每小題15分，共45分。
41.人民群眾創(chuàng)造歷史表現(xiàn)在哪些方面? 人民群眾創(chuàng)造歷史主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：
第一，人民群眾是社會(huì)物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者。物質(zhì)資料生產(chǎn)是人類社會(huì)生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，人民群眾是物質(zhì)資料生產(chǎn)的主體;同時(shí)，人民群眾積累生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和改進(jìn)工具為社會(huì)發(fā)展提供原動(dòng)力。
第二，人民群眾是社會(huì)精神財(cái)富的創(chuàng)造者。一方面，人民群眾為精神財(cái)富的創(chuàng)造提供了物質(zhì)條件和經(jīng)驗(yàn)材料;另一方面，人民群眾也是精神財(cái)富的直接創(chuàng)造者。
第三，人民群眾是社會(huì)變革的決定性力量。社會(huì)發(fā)展是通過社會(huì)變革實(shí)現(xiàn)的，而社會(huì)變革的決定力量是人民群眾;同時(shí)，社會(huì)改革、進(jìn)化也是人民群眾推動(dòng)的。
42.什么是可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?為什么要實(shí)施這一戰(zhàn)略?我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施是什么?
可持續(xù)發(fā)展，是指滿足當(dāng)前需要而又不削弱子孫后代滿足其需要之能力的發(fā)展，而且絕不包含侵犯國(guó)家主權(quán)的含義。
可持續(xù)發(fā)展的概念是在環(huán)境問題危及到人類的生存和發(fā)展，傳統(tǒng)的發(fā)展模式嚴(yán)重地制約了經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的背景下產(chǎn)生的。傳統(tǒng)的發(fā)展模式一方面使經(jīng)濟(jì)、文化、科技獲得很大發(fā)展，社會(huì)財(cái)富極大增長(zhǎng)，大大推動(dòng)了人類文明的進(jìn)程。另一方面造成自然資源過度開發(fā)消耗，污染物質(zhì)大量排放，導(dǎo)致全球性資源短缺，環(huán)境污染和生態(tài)破壞、人口迅速增長(zhǎng)，等等。 我國(guó)實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的主要措施：①控制人口增長(zhǎng)，提高人口素質(zhì)，重視人口老齡化問題;②合理利用資源，堅(jiān)持開發(fā)和節(jié)約并重，把節(jié)約放在首位，提高資源利用效率;③加強(qiáng)治理污染，保護(hù)生態(tài)環(huán)境。
43.簡(jiǎn)述鄧小平關(guān)于發(fā)展才是硬道理的基本觀點(diǎn)。
(1)中國(guó)發(fā)展得越強(qiáng)大，世界和平越靠得住。
(2)終說(shuō)服不相信社會(huì)主義的人要靠我們的發(fā)展。
(3)中國(guó)解決所有問題的關(guān)鍵要靠我們的發(fā)展。
(4)善于把握時(shí)機(jī)來(lái)解決我們的發(fā)展問題。 四、論述題：本大題滿分25分。
44.運(yùn)用真理的絕對(duì)性和相對(duì)性原理，正確認(rèn)識(shí)和對(duì)待馬列主義和毛澤東思想。
(1)任何真理都既有絕對(duì)性，又具有相對(duì)性，都是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。真理的絕對(duì)性是指：任何真理都是人們對(duì)客觀事物及其規(guī)律的正確的反映。都包含著不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀內(nèi)容，每一個(gè)真理性認(rèn)識(shí)的獲得，都是向無(wú)限發(fā)展的物質(zhì)世界的接近。真理的相對(duì)性是指：任何真理都是對(duì)客觀世界某一方面一定程度、一定層次近似正確的反映，認(rèn)識(shí)有待于擴(kuò)展和深化。
(2)馬克思主義是科學(xué)的真理，也是絕對(duì)性和相對(duì)性的統(tǒng)一。它具有絕對(duì)性，因?yàn)樗_地反映了自然、社會(huì)和思維發(fā)展普遍規(guī)律，我們必須堅(jiān)持以馬克思主義作為我們的指導(dǎo)思想;它又具有相對(duì)性，因?yàn)轳R克思主義真理仍然需要隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展而發(fā)展，我們必須在實(shí)踐中豐富它、發(fā)展它。
(3)堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，必須反對(duì)把馬克思主義當(dāng)成僵死的教條的教條主義和認(rèn)為馬克思主義已經(jīng)過時(shí)的資產(chǎn)階級(jí)自由化傾向。