第一章 教育與教育學(xué)
一、教育的基本構(gòu)成要素
教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括：教育者、受教育者和教育措施。其中，教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。
二、教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
教育學(xué)的研究任務(wù)就是闡明教育的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，揭示教育教學(xué)的基本規(guī)律，給教育理論和實(shí)踐工作者以理論和方法的指導(dǎo)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)合格的人才服務(wù)。
經(jīng)典真題回顧
1.在中國(guó)乃至人類歷，早出現(xiàn)的專門論述教育問(wèn)題的著作是（）。
A.《論語(yǔ)》 B.《學(xué)記》 C.《孟子》 D.《大學(xué)》
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育學(xué)的發(fā)展”，考生一定要準(zhǔn)確記憶在教育學(xué)發(fā)展歷程中具有重要意義的著作及其人物。我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上早的一部教育著作，因此本題正確答案為B。
2.“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”是我國(guó)（）的教育內(nèi)容。
A. 現(xiàn)代社會(huì) B. 奴隸社會(huì) C. 原始社會(huì) D. 封建社會(huì)
【解析】 “禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”是我國(guó)西周時(shí)期的教育內(nèi)容。我國(guó)西周時(shí)期的社會(huì)形態(tài)是奴隸社會(huì)，故本題正確答案為B。
3.主張“教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組、改造，在做中學(xué)”的教育家是()。
A. 布魯納B. 赫爾巴特C. 杜威D. 楊賢江
【解析】 該題考查主要的教育家及其所對(duì)應(yīng)的理論?！敖逃瓷L(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組、改造”是杜威的主要教育觀點(diǎn)。因此本題正確答案為C。
5.教育與()相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。
A. 社會(huì)生活B. 科學(xué)技術(shù)C. 生產(chǎn)勞動(dòng)D. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)
【解析】 馬克思主義教育學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故本題正確答案為C。
案 例 分 析
【案例】
六年級(jí)某班老師收到了幾個(gè)學(xué)生聯(lián)名書寫的一封信，信中說(shuō)：“我們都已十二三歲，已經(jīng)長(zhǎng)大了，古今中外不少有成就的人，在這個(gè)年齡都很有主見(jiàn)了?？墒窃谀劾?，我們還是一群小孩子，總想時(shí)刻保護(hù)我們、監(jiān)督我們，規(guī)定我們這么做，不讓我們那么做?？墒抢蠋?，您是否想過(guò)：我們現(xiàn)在不開始嘗試做一些事，將來(lái)怎么在社會(huì)上立足呢?我們多么希望老師放手讓我們自己組織班、團(tuán)(隊(duì))活動(dòng)，讓我們?cè)诟鞣N教育、教學(xué)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)自己管理自己，這樣可以培養(yǎng)能力、磨煉意志、增長(zhǎng)社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)立身社會(huì)，就有較強(qiáng)的獨(dú)立工作能力，即使摔跤了，也不會(huì)垂頭喪氣，失去斗志……”如果是你，讀了這封學(xué)生的來(lái)信，你想到了教育中的哪些問(wèn)題，從中得到了何種啟示?
【評(píng)析】 這封信代表了很多即將走向青春期孩子的共同心聲。他們反對(duì)保姆式的教育，要求“松綁”，希望有更多的獨(dú)立自主的權(quán)利：他們要做主人，要求老師讓他們自己教育自己、自己管理自己。在教育過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教師教育的對(duì)象，而且還是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，應(yīng)該成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，其主導(dǎo)作用并不是凌駕于學(xué)生之上，而是始終要尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的自主性。教師全部活動(dòng)的目的，在于引導(dǎo)學(xué)生，在于充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、自覺(jué)性和積極性，終教會(huì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育。教育中的學(xué)習(xí)，是學(xué)生自身主動(dòng)、自覺(jué)的活動(dòng)，別人不能代替。學(xué)生希望成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人的愿望，應(yīng)該受到教師的尊重。
高分同步強(qiáng)化訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1.“活到老，學(xué)到老”是現(xiàn)代教育()特點(diǎn)的要求。
A. 大眾性 B. 公平性 C. 終身性 D. 未來(lái)性
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()。
A. 培根 B. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 D. 贊科夫
3.認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是()。
A. 孟祿 B. 杜威 C. 利托爾諾 D. 斯賓塞
第二章 中小學(xué)教育
一、我國(guó)基礎(chǔ)教育目的
教育目的是一種與社會(huì)理想相聯(lián)系的教育理想，它自然要受社會(huì)理想制約。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)教育家在確定教育目的時(shí)，除了要考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)的需要及年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點(diǎn)、政治理想來(lái)指導(dǎo)。不同的主義就有不同的教育目的。社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。
二、中小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)
1.德育方面：使學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠(chéng)實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。
2.智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。
4.美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，具有初步的審美能力。
5.勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力。
小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育的目的任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。
學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制。學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系等。
學(xué)校教育制度是一個(gè)國(guó)家教育制度的主體部分。教育制度是國(guó)家內(nèi)部各種教育機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)，泛指有組織的教育和教學(xué)的機(jī)構(gòu)體系，包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、成人教育機(jī)構(gòu)(如：文化館、圖書館、影劇院等)、少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)(如：少年宮、少年科技館、兒童影劇院等)、以及各級(jí)教育行政組織機(jī)構(gòu)等。學(xué)校教育制度是教育制度體系中嚴(yán)密、有效的基本制度，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)教育目的的基本制度保證，對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展具有重要影響。
經(jīng)典真題回顧
1.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì);二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（ ）。
A. 質(zhì)量規(guī)格 B. 社會(huì)價(jià)值 C. 發(fā)展方向 D. 發(fā)展速度
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育目的的結(jié)構(gòu)”這一知識(shí)點(diǎn)。教育目的的組成部分：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，所以本題選B。
2.社會(huì)對(duì)教育所要成就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的檢查和規(guī)定是（ ）。
A. 教育目標(biāo) B. 教育目的 C. 教學(xué)目標(biāo) D. 教學(xué)計(jì)劃
【解析】 該題考查考生對(duì)教育目的、教育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)這三個(gè)概念的辨析，考生在復(fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)注意理解清楚。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是完成某一階段工作時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的，而教育目的是規(guī)定培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的，教育目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)包括：國(guó)家的教育目的，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)，可見(jiàn)本題選B。
3.孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的（ ）。
A. 泛目的論 B. 個(gè)人本位論 C. 無(wú)目的論 D. 社會(huì)本位論
【解析】 本題正確答案為D。孔德、涂爾干、赫爾巴特等主張教育目的的社會(huì)本位論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的利益高于個(gè)人利益。
第三章 教育的基本功能
一、個(gè)體身心發(fā)展的含義
個(gè)體的身心發(fā)展包括個(gè)體的身體和心理兩方面的發(fā)展。隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)，身體和心理兩方面在內(nèi)外部多種因素的共同影響下發(fā)生顯著變化的過(guò)程就是個(gè)體的身心發(fā)展。個(gè)體的身體發(fā)展主要指生理機(jī)能的成熟，包括各種身體組織的正常發(fā)育和機(jī)能的增長(zhǎng)以及體質(zhì)的增強(qiáng)。個(gè)體的心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體精神方面的發(fā)展，主要包括個(gè)體的認(rèn)知能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展。
二、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素
(一)關(guān)于影響個(gè)體身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)
1.內(nèi)發(fā)論
內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展的力量主要源于個(gè)體自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
2.外鑠論
外鑠論的主要觀點(diǎn)是個(gè)體的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。
(二)影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素
影響個(gè)體身心發(fā)展的因素非常多，但主要的是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性等方面因素，這幾方面因素是相互聯(lián)系、相互影響的。
三、教育的文化功能
教育的文化功能是教育社會(huì)功能的另一表現(xiàn)。教育作為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，必然受到社會(huì)文化的制約。社會(huì)文化構(gòu)成教育生長(zhǎng)的土壤和條件，教育唯有適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境方能生存與發(fā)展。然而，教育在受制于社會(huì)文化的同時(shí)，又反作用于社會(huì)文化。教育具有傳承文化、創(chuàng)新文化及融合文化等功能。
(一)教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能
(二)教育對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)新功能
經(jīng)典真題回顧
1.“因材施教”的教育原則的依據(jù)是人的身心發(fā)展的（）。
A. 階段性 B. 差異性 C. 順序性 D. 不均衡性
【解析】 該題考查的知識(shí)點(diǎn)是“個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律”，考生須準(zhǔn)確理解記憶四個(gè)規(guī)律的內(nèi)涵。差異性是指?jìng)€(gè)體之間在身心特征上表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體差異性。“因材施教”就是指根據(jù)個(gè)體的差異性采用適合每個(gè)個(gè)體的教育方法。本題正確答案為B。
2我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是哪一因素對(duì)人的潛移默化的作用? （）
A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 主觀能動(dòng)性
【解析】 考生須準(zhǔn)確理解這句古語(yǔ)?！芭钌橹?，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”意指環(huán)境完全左右人的行為，就像生長(zhǎng)在麻叢中的蓬草，會(huì)長(zhǎng)得很直，失去原來(lái)的形貌;而混在黑泥中的白沙，也會(huì)變黑。可見(jiàn)，這是環(huán)境對(duì)人的潛移默化的作用。本題正確答案為B。
3.英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。
A. 外鑠論的觀點(diǎn) B. 內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C. 多因素論的觀點(diǎn) D. 反映論的觀點(diǎn)
【解析】 洛克的“白板說(shuō)”強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用，是一種外鑠論的觀點(diǎn)。本題正確答案為A。
第四章 學(xué)生與教師
一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
學(xué)生一般是指各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)中接受教育、進(jìn)行學(xué)習(xí)的人。學(xué)生具有發(fā)展的主動(dòng)性，是具有可塑性的教育對(duì)象。
二、教師的概念
古往今來(lái)，人們對(duì)于教師有不同的稱謂，如“師”、“夫子”、“教習(xí)”、“教授”等。要全面理解教師這一概念，就應(yīng)該把教師作為一個(gè)集合體，從教師所扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及其與教育活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行界定。
三、教師的職業(yè)素養(yǎng)
(一)教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)
教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。因此，教師的素質(zhì)問(wèn)題，是關(guān)系教育事業(yè)的大問(wèn)題。教師職業(yè)素養(yǎng)是由教師的社會(huì)角色、地位及其職能等決定的。具體來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)主要由以下三個(gè)部分組成。
1.道德素質(zhì)
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
2.知識(shí)素質(zhì)
教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，這就要求教師必須具備多方面的綜合知識(shí)?！?.能力素質(zhì)
現(xiàn)代社會(huì)的教師承擔(dān)多重角色，應(yīng)具有多方面的能力。
四、師生關(guān)系的功能
師生關(guān)系的功能具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
(一)教育功能
師生關(guān)系本身就孕育著一種教育，師生關(guān)系的性質(zhì)不同，其教育的性質(zhì)、功能也就不同。
(二)激勵(lì)功能
尊師愛(ài)生不僅為師生帶來(lái)積極的影響，具有重大的教育功能，而且也使師生間從中得到激勵(lì)，激發(fā)其向上的精神。
(三)調(diào)控功能
師生關(guān)系不僅具有教育、激勵(lì)功能，而且還對(duì)教育教學(xué)以及學(xué)校管理等方面具有調(diào)控功能。
(四)社會(huì)功能
學(xué)校是社會(huì)的晴雨表，是社會(huì)風(fēng)氣的凈化器，是文明風(fēng)尚的播種機(jī)。
經(jīng)典真題回顧
1.“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（）。
A. 受教育的權(quán)利 B. 受尊重的權(quán)利
C. 安全的權(quán)利 D. 生存的權(quán)利
【解析】這里考查的是學(xué)生受教育的權(quán)利。本題正確答案為A。
2.“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動(dòng)的（）的特點(diǎn)。
A. 復(fù)雜性 B. 示范性 C. 創(chuàng)造性 D. 長(zhǎng)期性
【解析】 這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性的特點(diǎn)。本題正確答案為B。
3..關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）。
A. 赫爾巴特 B. 裴斯泰洛奇 C. 杜威 D. 夸美紐斯
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“現(xiàn)代學(xué)生觀和現(xiàn)代教師觀的代表人物”?！皟和行恼摗钡拇砣宋锸嵌磐?，而一度盛行的“教師中心論”的代表人物是赫爾巴特。本題正確答案為C。
第四章 學(xué)生與教師
一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
學(xué)生一般是指各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)中接受教育、進(jìn)行學(xué)習(xí)的人。學(xué)生具有發(fā)展的主動(dòng)性，是具有可塑性的教育對(duì)象。
二、教師的概念
古往今來(lái)，人們對(duì)于教師有不同的稱謂，如“師”、“夫子”、“教習(xí)”、“教授”等。要全面理解教師這一概念，就應(yīng)該把教師作為一個(gè)集合體，從教師所扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及其與教育活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行界定。
三、教師的職業(yè)素養(yǎng)
(一)教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)
教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。因此，教師的素質(zhì)問(wèn)題，是關(guān)系教育事業(yè)的大問(wèn)題。教師職業(yè)素養(yǎng)是由教師的社會(huì)角色、地位及其職能等決定的。具體來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)主要由以下三個(gè)部分組成。
1.道德素質(zhì)
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
2.知識(shí)素質(zhì)
教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，這就要求教師必須具備多方面的綜合知識(shí)。
3.能力素質(zhì)
現(xiàn)代社會(huì)的教師承擔(dān)多重角色，應(yīng)具有多方面的能力。
四、師生關(guān)系的功能
師生關(guān)系的功能具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
(一)教育功能
師生關(guān)系本身就孕育著一種教育，師生關(guān)系的性質(zhì)不同，其教育的性質(zhì)、功能也就不同。
(二)激勵(lì)功能
尊師愛(ài)生不僅為師生帶來(lái)積極的影響，具有重大的教育功能，而且也使師生間從中得到激勵(lì)，激發(fā)其向上的精神。
(三)調(diào)控功能
師生關(guān)系不僅具有教育、激勵(lì)功能，而且還對(duì)教育教學(xué)以及學(xué)校管理等方面具有調(diào)控功能。
(四)社會(huì)功能
學(xué)校是社會(huì)的晴雨表，是社會(huì)風(fēng)氣的凈化器，是文明風(fēng)尚的播種機(jī)。
經(jīng)典真題回顧
1.“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（）。
A. 受教育的權(quán)利 B. 受尊重的權(quán)利
C. 安全的權(quán)利 D. 生存的權(quán)利
【解析】這里考查的是學(xué)生受教育的權(quán)利。本題正確答案為A。
2.“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動(dòng)的（）的特點(diǎn)。
A. 復(fù)雜性 B. 示范性 C. 創(chuàng)造性 D. 長(zhǎng)期性
【解析】 這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性的特點(diǎn)。本題正確答案為B。
3..關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）。
A. 赫爾巴特 B. 裴斯泰洛奇 C. 杜威 D. 夸美紐斯
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“現(xiàn)代學(xué)生觀和現(xiàn)代教師觀的代表人物”。“兒童中心論”的代表人物是杜威，而一度盛行的“教師中心論”的代表人物是赫爾巴特。本題正確答案為C。
第五章 教學(xué)與教學(xué)實(shí)施
一、教學(xué)過(guò)程的概念
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成一定思想品德的過(guò)程。教育過(guò)程包括德育過(guò)程、智育過(guò)程和美育過(guò)程等，而教學(xué)過(guò)程與課外活動(dòng)過(guò)程、校外活動(dòng)過(guò)程是同一個(gè)層次的，它可以分為三個(gè)層面：一門特定課程從開始到結(jié)束;課程的一個(gè)章節(jié)或一個(gè)單元從開始到結(jié)束;一堂課從開始到結(jié)束的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程的基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段四個(gè)部分?！ 《?、學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本階段
按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段。
1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)
3.鞏固知識(shí)
4.運(yùn)用知識(shí)
5.檢查知識(shí)
以上階段既有各自獨(dú)特的功能，又緊密聯(lián)系、互相滲透。
三、常用的教學(xué)方法
我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)方法有很多種，這里主要介紹常用的幾種。
(一)講授法
講授法是教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。
(二)談話法
談話法是教師和學(xué)生通過(guò)相互的交談來(lái)進(jìn)行教學(xué)的方法。
(三)討論法
討論法是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生和教師為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辨析是非真?zhèn)?，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法。
(四)演示法
演示法是指教師向?qū)W生展示實(shí)物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)的一種教學(xué)方法。
(五)實(shí)驗(yàn)法
實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察事物和過(guò)程的發(fā)生和變化，以獲得知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法。
(六)練習(xí)法
練習(xí)法是指在教師指導(dǎo)下，使學(xué)生鞏固知識(shí)和形成技能、技巧的教學(xué)方法。
四、教學(xué)組織形式的概念
教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要研究教師是如何把學(xué)生組織起來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，如何分配教學(xué)時(shí)間，如何利用教學(xué)空間等問(wèn)題。
五、班級(jí)教學(xué)的基本特征
所謂班級(jí)教學(xué)，是指根據(jù)年齡或?qū)W習(xí)程度，把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級(jí)，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)并按課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。與個(gè)別教學(xué)組織形式相比，班級(jí)教學(xué)具有以下幾個(gè)基本特征。
1.以“班”為人員單位，把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)程度大致相同。
2.以“課時(shí)”為單位，把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定的單位時(shí)間里進(jìn)行，教師同時(shí)面對(duì)全班學(xué)生上課。
3.以“課”為活動(dòng)單位，把教學(xué)內(nèi)容以及傳授這些內(nèi)容的教學(xué)方法、教學(xué)手段綜合在“課”上，把教學(xué)活動(dòng)劃分為相對(duì)完整且互相銜接的各個(gè)教學(xué)單元，從而保證了教學(xué)過(guò)程的完整性和系統(tǒng)性。
六、教學(xué)評(píng)價(jià)的概念
教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過(guò)程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)工作的整體功能所作的評(píng)價(jià)。
教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還要評(píng)價(jià)教師的教學(xué)工作質(zhì)量。
七、現(xiàn)代有影響的幾種課程理論述評(píng)
課程理論就是研究學(xué)校課程理論體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的規(guī)律的理論。綜觀課程改革和發(fā)展的歷史，不管多么復(fù)雜，仍然可以看出曾經(jīng)主要有三種課程理論在歷乃至今天起著支配作用。
1.學(xué)科中心課程論
2.社會(huì)中心課程論
社會(huì)中心課程論是一種圍繞重大社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織課程內(nèi)容的理論，其代表人物是美國(guó)學(xué)者布拉梅爾德和巴西學(xué)者費(fèi)萊雷。
3.學(xué)生中心課程論
學(xué)生中心課程論是主張以學(xué)生興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、能力和態(tài)度等為基礎(chǔ)來(lái)編訂課程的理論。
經(jīng)典真題回顧
1.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是( )。
A. 教學(xué) B. 課外活動(dòng) C. 生產(chǎn)活動(dòng) D. 社會(huì)勞動(dòng)
【解析】 本題考查考生對(duì)教學(xué)過(guò)程概念的理解，教育目的要通過(guò)教學(xué)過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)，所以，學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是教學(xué)。本題正確答案為A。
2.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是()。
A. 講授法 B. 討論法 C. 談話法 D. 指導(dǎo)法
【解析】 討論法是學(xué)生和教師為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討的方法。本題正確答案為B。
3.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是( )。
A. 外部分組 B. 內(nèi)部分組 C. 設(shè)計(jì)教學(xué)法 D. 道爾頓制
【解析】 本題的考點(diǎn)是“分組教學(xué)”。外部分組徹底打破了傳統(tǒng)的年齡編組，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)的差別進(jìn)行分組教學(xué)。本題正確答案為A。
第六章 德育
一、中小學(xué)的德育任務(wù)
中小學(xué)德育的任務(wù)反映了一定社會(huì)對(duì)中小學(xué)學(xué)生品德教育的要求，明確德育任務(wù)，對(duì)于提高德育的自覺(jué)性，減少盲目性有重要意義。具體地說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的德育任務(wù)可以分為以下幾個(gè)方面:
1.培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)主義的政治方向、辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)
政治方向是一個(gè)人政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度的核心。培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的政治方向就是教育學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的思想，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，全心全意為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
2.培養(yǎng)學(xué)生的道德思維、評(píng)價(jià)能力和自我教育能力
道德思維能力就是對(duì)道德現(xiàn)象的分析、綜合、比較、抽象、概括的能力。培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，科學(xué)地看待政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、人生問(wèn)題，正確地理解道德的社會(huì)意義和共3.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣
學(xué)生思想品德的形成是通過(guò)教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。
以上三個(gè)任務(wù)相互聯(lián)系、相輔相成的。要注意發(fā)揮三者的整體作用，而不能忽視任何一個(gè)方面。只有這樣，才能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的高尚品德。
二、小學(xué)德育的內(nèi)容
小學(xué)德育的內(nèi)容是依據(jù)德育目標(biāo)的要求，用以教育兒童的思想、政治、道德方面的知識(shí)、理論、準(zhǔn)則、規(guī)范等。具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面。
1.熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)集體的教育
2.刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的教育
3.個(gè)性品格教育
4.遵守紀(jì)律、自覺(jué)守法的教育
三、中學(xué)德育的內(nèi)容
我國(guó)中學(xué)德育的內(nèi)容是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情來(lái)確定的，主要進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義為核心內(nèi)容的道德教育。
1.愛(ài)國(guó)主義教育
2.集體主義教育
3.勞動(dòng)教育
4.紀(jì)律教育
5.文明禮貌教育
6.社會(huì)主義教育
四、德育過(guò)程的基本規(guī)律 1.德育過(guò)程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程
2.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，具有多樣性
3.德育過(guò)程是在活動(dòng)和交往中接受各方面影響的過(guò)程，具有實(shí)踐性的特征
4.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)提高的過(guò)程，具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特征
五、德育方法
德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。
(一)說(shuō)服教育法
說(shuō)服教育法是通過(guò)向?qū)W生擺事實(shí)、講道理的方式來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思想覺(jué)悟的方法?！罢f(shuō)”是向?qū)W生講清道理，“服”就是使學(xué)生接受道理。
(二)榜樣示范法
示范法是德育工作中的一種重要的也是常用的有效方法。榜樣示范法是教育者借助榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或有意義的事例來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生的方法。
(三)陶冶法
陶冶法是教育者創(chuàng)設(shè)和利用一定的環(huán)境、條件和氣氛，通過(guò)有教育意義的文藝作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶，從而潛移默化地培育學(xué)生思想品德的一種方法。
(四)道德體驗(yàn)法
教師指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉，以提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和實(shí)際活動(dòng)能力，形成良好的品德行為習(xí)慣的方法就是道德體驗(yàn)法。
(五)品德評(píng)價(jià)法
品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)德育目標(biāo)的要求，對(duì)受教育者已經(jīng)形成或正在形成的思想品德和道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，并給予肯定或否定的一種方法。
(六)自我教育法
自我教育法是教育者指導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上，根據(jù)品德規(guī)范進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)的方法。
經(jīng)典真題回顧
1.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。
A. 教育者與德育內(nèi)容
B. 教育者與德育方法
C. 德育要求與受教育者已有品德水平的差距
D. 受教育者與教育者
【解析】 德育過(guò)程的基本矛盾是德育要求與受教育者已有品德水平的差距。本題正確答案為C。
2.進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是( )。
A.導(dǎo)向原則 B.疏導(dǎo)原則 C.因材施教原則 D.教育一致性原則
【解析】 這里主要體現(xiàn)了德育的疏導(dǎo)原則。本題正確答案為B。
3.德育過(guò)程的構(gòu)成要素是( )。
A.教育者受教育者 B.教育者受教育者教育內(nèi)容
C.教育者受教育者德育內(nèi)容德育方法 D.教育者受教育者德育環(huán)境
【解析】 該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)”，考生須準(zhǔn)確記憶。德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。本題正確答案為C。
第七章 班級(jí)管理與班主任工作
一、班級(jí)管理的含義與功能
以育人為目標(biāo)的班級(jí)管理系統(tǒng)，著眼于班級(jí)所有學(xué)生健康地發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得和諧而有序的發(fā)展。所謂班級(jí)管理，就是指班主任按照教育目標(biāo)的要求和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各種因素，為構(gòu)建良好的班集體以及實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的綜合性活動(dòng)。班級(jí)管理的終目的是為了培養(yǎng)和教育學(xué)生成為合格的社會(huì)建設(shè)和發(fā)展所需的人才。所以，教師對(duì)班級(jí)的管理應(yīng)該按照學(xué)校管理目標(biāo)的要求，結(jié)合本班實(shí)際情況，全面開展各項(xiàng)管理活動(dòng)。
二、班級(jí)管理的幾種模式
1.平行管理模式
平行管理模式是一種把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。這一管理模式來(lái)源于教育家馬卡連柯的“平行影響”的教育思想，認(rèn)為教師應(yīng)該首先去影響整個(gè)班集體的氛圍，然后去影響單個(gè)學(xué)生的發(fā)展，后再通過(guò)整個(gè)班集體和教師的影響作用來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
2.民主管理模式
民主管理模式是指班級(jí)所有成員在保證集體正常運(yùn)轉(zhuǎn)和承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)上，都民主、平等地參與對(duì)各項(xiàng)班級(jí)事物的管理。
產(chǎn)主義道德規(guī)范等。
3.班級(jí)目標(biāo)管理模式
目標(biāo)管理早是由管理學(xué)家德魯克提出來(lái)的，這種管理方式強(qiáng)調(diào)自我、自控管理的重要性。這是一種以自我管理為中心的管理方式，主要優(yōu)點(diǎn)是能更好地調(diào)動(dòng)被管理者的積極性和能動(dòng)性。
三、班主任工作的基本內(nèi)容
1.了解學(xué)生
2.組織和培養(yǎng)班集體
3.建立學(xué)生檔案
4.個(gè)別教育
5.班會(huì)活動(dòng)
6.協(xié)調(diào)各種教育影響
7.操行評(píng)定
8.班主任工作計(jì)劃與總結(jié)
四、班集體的培養(yǎng)
培養(yǎng)班集體的方法很多，班主任可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。
1.確定班集體的共同目標(biāo)
2.充分發(fā)揮班委會(huì)的作用
3.制定班級(jí)規(guī)章制度
4.發(fā)揮集體活動(dòng)的教育作用
5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
經(jīng)典真題回顧
1.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )。
A. 組織和培養(yǎng)班集體 B. 建立學(xué)生檔案 C. 了解學(xué)生 D. 操行評(píng)定
【解析】 班主任工作的中環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。本題正確答案為A。
2.班主任做好班級(jí)工作的前提和基礎(chǔ)是( )。
A. 了解和研究學(xué)生 B. 組織和培養(yǎng)班集體
C. 做好個(gè)別教育工作 D. 協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生要求
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“班主任工作的內(nèi)容”，考生須了解班主任工作內(nèi)容的各個(gè)方面，并分清每項(xiàng)工作的含義。了解和研究學(xué)生是班主任開展教育工作的前提。本題正確答案為A。
3.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是( )。
A. 常規(guī)管理 B. 目標(biāo)管理 C. 平行管理 D. 民主管理
【解析】 本題考查考生對(duì)幾種班級(jí)管理模式的理解，其中班級(jí)平行管理模式是一種把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。本題正確答案為C。
第八章 課外活動(dòng)
一、課外活動(dòng)的內(nèi)容
中小學(xué)課外活動(dòng)的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面。
(一)思想教育活動(dòng)
思想教育活動(dòng)的具體內(nèi)容包括時(shí)事政治教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、道德品質(zhì)教育、文明禮貌和行為規(guī)范教育等。
(二)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)
學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際的辦學(xué)條件和社會(huì)資源，舉辦各種科普知識(shí)講座、參觀科技展覽、組織各種科技小組活動(dòng)、組織“小發(fā)明”、“小制作”活動(dòng)等。
(三)文藝活動(dòng)
學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的文藝愛(ài)好和興趣，開展一些諸如文學(xué)寫作、朗誦、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書法、刺繡和創(chuàng)作表演等活動(dòng)。
(四)體育活動(dòng)
為了增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)、提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)?？梢赃m當(dāng)組織一些諸如各種球類、田徑、體操、武術(shù)、游泳、爬山、滑冰、棋類等方面的訓(xùn)練和競(jìng)賽活動(dòng)。
(五)社會(huì)公益活動(dòng)
社會(huì)公益活動(dòng)是學(xué)校組織的一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的義務(wù)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如綠化校園，擁軍優(yōu)屬，慰問(wèn)、照顧孤寡老人、殘疾人，維護(hù)交通秩序，公共場(chǎng)所衛(wèi)生清掃等。
二、課外活動(dòng)的形式
中小學(xué)課外活動(dòng)的形式主要包括群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)三種。
經(jīng)典真題回顧
1.中小學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是( )。
A.群眾性活動(dòng) B.小組活動(dòng) C.個(gè)人活動(dòng) D.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)
【解析】小組活動(dòng)是中小學(xué)課外活動(dòng)的基本形式。本題正確答案為B。
2.不屬于社會(huì)公益活動(dòng)的項(xiàng)目是( )。
A.打掃校園 B.植樹造林 C.擁軍優(yōu)屬 D.幫老助殘
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“課外活動(dòng)的內(nèi)容”。社會(huì)公益活動(dòng)是學(xué)校組織的一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的義務(wù)和志愿服務(wù)活動(dòng)。植樹造林、擁軍優(yōu)屬和幫老助殘都可以體現(xiàn)出社會(huì)公益服務(wù)的特點(diǎn)，而打掃校園則不符合社會(huì)公益活動(dòng)“服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)”的特點(diǎn)。故本題正確答案為A。
一、教育的基本構(gòu)成要素
教育是一個(gè)復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象，構(gòu)成教育活動(dòng)的基本要素包括：教育者、受教育者和教育措施。其中，教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)因素。
二、教育學(xué)的研究對(duì)象和任務(wù)
教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象和教育問(wèn)題，揭示教育規(guī)律的一門科學(xué)。
教育學(xué)的研究任務(wù)就是闡明教育的基礎(chǔ)知識(shí)和基本理論，揭示教育教學(xué)的基本規(guī)律，給教育理論和實(shí)踐工作者以理論和方法的指導(dǎo)，全面提高教育教學(xué)質(zhì)量，為培養(yǎng)合格的人才服務(wù)。
經(jīng)典真題回顧
1.在中國(guó)乃至人類歷，早出現(xiàn)的專門論述教育問(wèn)題的著作是（）。
A.《論語(yǔ)》 B.《學(xué)記》 C.《孟子》 D.《大學(xué)》
【解析】本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育學(xué)的發(fā)展”，考生一定要準(zhǔn)確記憶在教育學(xué)發(fā)展歷程中具有重要意義的著作及其人物。我國(guó)春秋末年出現(xiàn)的教育文獻(xiàn)《禮記·學(xué)記》是世界上早的一部教育著作，因此本題正確答案為B。
2.“禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”是我國(guó)（）的教育內(nèi)容。
A. 現(xiàn)代社會(huì) B. 奴隸社會(huì) C. 原始社會(huì) D. 封建社會(huì)
【解析】 “禮、樂(lè)、射、御、書、數(shù)”是我國(guó)西周時(shí)期的教育內(nèi)容。我國(guó)西周時(shí)期的社會(huì)形態(tài)是奴隸社會(huì)，故本題正確答案為B。
3.主張“教育即生長(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組、改造，在做中學(xué)”的教育家是()。
A. 布魯納B. 赫爾巴特C. 杜威D. 楊賢江
【解析】 該題考查主要的教育家及其所對(duì)應(yīng)的理論?！敖逃瓷L(zhǎng)，教育即生活，教育即經(jīng)驗(yàn)的改組、改造”是杜威的主要教育觀點(diǎn)。因此本題正確答案為C。
5.教育與()相結(jié)合，是馬克思主義教育學(xué)說(shuō)的一個(gè)重要原理，也是現(xiàn)代教育的一條基本規(guī)律。
A. 社會(huì)生活B. 科學(xué)技術(shù)C. 生產(chǎn)勞動(dòng)D. 經(jīng)濟(jì)建設(shè)
【解析】 馬克思主義教育學(xué)說(shuō)強(qiáng)調(diào)教育要與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。故本題正確答案為C。
案 例 分 析
【案例】
六年級(jí)某班老師收到了幾個(gè)學(xué)生聯(lián)名書寫的一封信，信中說(shuō)：“我們都已十二三歲，已經(jīng)長(zhǎng)大了，古今中外不少有成就的人，在這個(gè)年齡都很有主見(jiàn)了?？墒窃谀劾?，我們還是一群小孩子，總想時(shí)刻保護(hù)我們、監(jiān)督我們，規(guī)定我們這么做，不讓我們那么做?？墒抢蠋?，您是否想過(guò)：我們現(xiàn)在不開始嘗試做一些事，將來(lái)怎么在社會(huì)上立足呢?我們多么希望老師放手讓我們自己組織班、團(tuán)(隊(duì))活動(dòng)，讓我們?cè)诟鞣N教育、教學(xué)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中學(xué)會(huì)自己管理自己，這樣可以培養(yǎng)能力、磨煉意志、增長(zhǎng)社會(huì)生活的經(jīng)驗(yàn)，將來(lái)立身社會(huì)，就有較強(qiáng)的獨(dú)立工作能力，即使摔跤了，也不會(huì)垂頭喪氣，失去斗志……”如果是你，讀了這封學(xué)生的來(lái)信，你想到了教育中的哪些問(wèn)題，從中得到了何種啟示?
【評(píng)析】 這封信代表了很多即將走向青春期孩子的共同心聲。他們反對(duì)保姆式的教育，要求“松綁”，希望有更多的獨(dú)立自主的權(quán)利：他們要做主人，要求老師讓他們自己教育自己、自己管理自己。在教育過(guò)程中，學(xué)生不僅僅是教師教育的對(duì)象，而且還是學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體，應(yīng)該成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人。教師在教育過(guò)程中起著主導(dǎo)作用，其主導(dǎo)作用并不是凌駕于學(xué)生之上，而是始終要尊重學(xué)生的主體地位、尊重學(xué)生的自主性。教師全部活動(dòng)的目的，在于引導(dǎo)學(xué)生，在于充分發(fā)揮學(xué)生的自主性、主動(dòng)性、自覺(jué)性和積極性，終教會(huì)學(xué)生自我學(xué)習(xí)、自我管理、自我教育。教育中的學(xué)習(xí)，是學(xué)生自身主動(dòng)、自覺(jué)的活動(dòng)，別人不能代替。學(xué)生希望成為學(xué)習(xí)活動(dòng)的主人的愿望，應(yīng)該受到教師的尊重。
高分同步強(qiáng)化訓(xùn)練
一、單項(xiàng)選擇題
1.“活到老，學(xué)到老”是現(xiàn)代教育()特點(diǎn)的要求。
A. 大眾性 B. 公平性 C. 終身性 D. 未來(lái)性
2.提出“泛智”教育思想，探討“把一切事物教給一切人類的全部藝術(shù)”的教育家是()。
A. 培根 B. 夸美紐斯 C. 赫爾巴特 D. 贊科夫
3.認(rèn)為動(dòng)物界也存在教育活動(dòng)的學(xué)者是()。
A. 孟祿 B. 杜威 C. 利托爾諾 D. 斯賓塞
第二章 中小學(xué)教育
一、我國(guó)基礎(chǔ)教育目的
教育目的是一種與社會(huì)理想相聯(lián)系的教育理想，它自然要受社會(huì)理想制約。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)教育家在確定教育目的時(shí)，除了要考慮生產(chǎn)力和科技發(fā)展水平、現(xiàn)有政治經(jīng)濟(jì)的需要及年輕一代的身心發(fā)展規(guī)律外，還必須以其政治觀點(diǎn)、政治理想來(lái)指導(dǎo)。不同的主義就有不同的教育目的。社會(huì)主義教育目的是以馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)作為其理論基礎(chǔ)的。
二、中小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)
1.德育方面：使學(xué)生初步具有愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)、愛(ài)社會(huì)主義和愛(ài)中國(guó)共產(chǎn)黨的思想感情，初步具有關(guān)心他人、關(guān)心集體、誠(chéng)實(shí)、勤儉、不怕困難等良好品德，以及初步分辨是非的能力，養(yǎng)成講文明、懂禮貌、守紀(jì)律的行為習(xí)慣。
2.智育方面：使學(xué)生具有閱讀、書寫、表達(dá)、計(jì)算的基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能，掌握一些自然、社會(huì)和生活常識(shí)，培養(yǎng)觀察、思維、動(dòng)手操作和自學(xué)能力，以及有廣泛的興趣和愛(ài)好，養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
3.體育方面：培養(yǎng)學(xué)生鍛煉身體和講究衛(wèi)生的習(xí)慣，具有健康的體魄。
4.美育方面：培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)美的情趣，具有初步的審美能力。
5.勞動(dòng)技術(shù)教育方面：培養(yǎng)學(xué)生良好的勞動(dòng)習(xí)慣，會(huì)使用幾種簡(jiǎn)單的勞動(dòng)工具，具有初步的生活自理能力。
小學(xué)教育的培養(yǎng)目標(biāo)是根據(jù)我國(guó)社會(huì)主義教育的目的任務(wù)和學(xué)齡初期學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)提出來(lái)的。小學(xué)教育是基礎(chǔ)教育的基礎(chǔ)。因此，在這個(gè)階段為學(xué)生今后全面和諧充分發(fā)展打下了“初步”基礎(chǔ)，是小學(xué)教育培養(yǎng)目標(biāo)的重要特征。
學(xué)校教育制度簡(jiǎn)稱學(xué)制。學(xué)制是指一個(gè)國(guó)家各級(jí)各類學(xué)校的系統(tǒng)，規(guī)定著各級(jí)各類學(xué)校的性質(zhì)、任務(wù)、培養(yǎng)目標(biāo)、入學(xué)條件、修業(yè)年限、管理體制以及各級(jí)各類學(xué)校的關(guān)系等。
學(xué)校教育制度是一個(gè)國(guó)家教育制度的主體部分。教育制度是國(guó)家內(nèi)部各種教育機(jī)構(gòu)的系統(tǒng)，泛指有組織的教育和教學(xué)的機(jī)構(gòu)體系，包括學(xué)前教育機(jī)構(gòu)、各級(jí)各類學(xué)校教育機(jī)構(gòu)、成人教育機(jī)構(gòu)(如：文化館、圖書館、影劇院等)、少年兒童校外教育機(jī)構(gòu)(如：少年宮、少年科技館、兒童影劇院等)、以及各級(jí)教育行政組織機(jī)構(gòu)等。學(xué)校教育制度是教育制度體系中嚴(yán)密、有效的基本制度，是國(guó)家實(shí)現(xiàn)教育目的的基本制度保證，對(duì)社會(huì)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等各個(gè)領(lǐng)域的發(fā)展具有重要影響。
經(jīng)典真題回顧
1.教育目的一般由兩部分組成：一是要規(guī)定所需培養(yǎng)的人的身心素質(zhì);二是要規(guī)定所要培養(yǎng)出的人的（ ）。
A. 質(zhì)量規(guī)格 B. 社會(huì)價(jià)值 C. 發(fā)展方向 D. 發(fā)展速度
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“教育目的的結(jié)構(gòu)”這一知識(shí)點(diǎn)。教育目的的組成部分：一是就教育所要培養(yǎng)出的人的身心素質(zhì)作出規(guī)定;二是就教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定，所以本題選B。
2.社會(huì)對(duì)教育所要成就的社會(huì)個(gè)體的質(zhì)量規(guī)格的檢查和規(guī)定是（ ）。
A. 教育目標(biāo) B. 教育目的 C. 教學(xué)目標(biāo) D. 教學(xué)計(jì)劃
【解析】 該題考查考生對(duì)教育目的、教育目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)這三個(gè)概念的辨析，考生在復(fù)習(xí)的時(shí)候應(yīng)注意理解清楚。教學(xué)目標(biāo)應(yīng)該是完成某一階段工作時(shí)體現(xiàn)出來(lái)的，而教育目的是規(guī)定培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)的，教育目標(biāo)的層次結(jié)構(gòu)包括：國(guó)家的教育目的，各級(jí)各類學(xué)校的培養(yǎng)目標(biāo)和教師的教學(xué)目標(biāo)，可見(jiàn)本題選B。
3.孔德、涂爾干、赫爾巴特等人主張教育目的的（ ）。
A. 泛目的論 B. 個(gè)人本位論 C. 無(wú)目的論 D. 社會(huì)本位論
【解析】 本題正確答案為D。孔德、涂爾干、赫爾巴特等主張教育目的的社會(huì)本位論，強(qiáng)調(diào)社會(huì)的利益高于個(gè)人利益。
第三章 教育的基本功能
一、個(gè)體身心發(fā)展的含義
個(gè)體的身心發(fā)展包括個(gè)體的身體和心理兩方面的發(fā)展。隨著個(gè)體年齡的增長(zhǎng)，身體和心理兩方面在內(nèi)外部多種因素的共同影響下發(fā)生顯著變化的過(guò)程就是個(gè)體的身心發(fā)展。個(gè)體的身體發(fā)展主要指生理機(jī)能的成熟，包括各種身體組織的正常發(fā)育和機(jī)能的增長(zhǎng)以及體質(zhì)的增強(qiáng)。個(gè)體的心理發(fā)展是指?jìng)€(gè)體精神方面的發(fā)展，主要包括個(gè)體的認(rèn)知能力和情感、態(tài)度、價(jià)值觀等方面的發(fā)展。
二、影響個(gè)體身心發(fā)展的因素
(一)關(guān)于影響個(gè)體身心發(fā)展因素的主要觀點(diǎn)
1.內(nèi)發(fā)論
內(nèi)發(fā)論者一般強(qiáng)調(diào)個(gè)體身心發(fā)展的力量主要源于個(gè)體自身的內(nèi)在需要，身心發(fā)展的順序也是由身心成熟機(jī)制決定的。
2.外鑠論
外鑠論的主要觀點(diǎn)是個(gè)體的發(fā)展主要依靠外在的力量，諸如環(huán)境的刺激和要求、他人的影響和學(xué)校的教育等。
(二)影響個(gè)體身心發(fā)展的主要因素
影響個(gè)體身心發(fā)展的因素非常多，但主要的是遺傳、環(huán)境、教育和個(gè)體的主觀能動(dòng)性等方面因素，這幾方面因素是相互聯(lián)系、相互影響的。
三、教育的文化功能
教育的文化功能是教育社會(huì)功能的另一表現(xiàn)。教育作為社會(huì)文化的一個(gè)重要組成部分，必然受到社會(huì)文化的制約。社會(huì)文化構(gòu)成教育生長(zhǎng)的土壤和條件，教育唯有適應(yīng)社會(huì)文化環(huán)境方能生存與發(fā)展。然而，教育在受制于社會(huì)文化的同時(shí)，又反作用于社會(huì)文化。教育具有傳承文化、創(chuàng)新文化及融合文化等功能。
(一)教育對(duì)社會(huì)文化的傳承功能
(二)教育對(duì)社會(huì)文化的創(chuàng)新功能
經(jīng)典真題回顧
1.“因材施教”的教育原則的依據(jù)是人的身心發(fā)展的（）。
A. 階段性 B. 差異性 C. 順序性 D. 不均衡性
【解析】 該題考查的知識(shí)點(diǎn)是“個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律”，考生須準(zhǔn)確理解記憶四個(gè)規(guī)律的內(nèi)涵。差異性是指?jìng)€(gè)體之間在身心特征上表現(xiàn)出來(lái)的個(gè)體差異性。“因材施教”就是指根據(jù)個(gè)體的差異性采用適合每個(gè)個(gè)體的教育方法。本題正確答案為B。
2我國(guó)古代教育家荀子說(shuō)“蓬生麻中，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”，這強(qiáng)調(diào)的是哪一因素對(duì)人的潛移默化的作用? （）
A. 遺傳 B. 環(huán)境 C. 教育 D. 主觀能動(dòng)性
【解析】 考生須準(zhǔn)確理解這句古語(yǔ)?！芭钌橹?，不扶自直;白沙在涅，與之俱黑”意指環(huán)境完全左右人的行為，就像生長(zhǎng)在麻叢中的蓬草，會(huì)長(zhǎng)得很直，失去原來(lái)的形貌;而混在黑泥中的白沙，也會(huì)變黑。可見(jiàn)，這是環(huán)境對(duì)人的潛移默化的作用。本題正確答案為B。
3.英國(guó)哲學(xué)家洛克提出了“白板說(shuō)”，認(rèn)為外部的力量決定了人的發(fā)展，這是一種（）。
A. 外鑠論的觀點(diǎn) B. 內(nèi)發(fā)論的觀點(diǎn)
C. 多因素論的觀點(diǎn) D. 反映論的觀點(diǎn)
【解析】 洛克的“白板說(shuō)”強(qiáng)調(diào)外部環(huán)境對(duì)個(gè)體的作用，是一種外鑠論的觀點(diǎn)。本題正確答案為A。
第四章 學(xué)生與教師
一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
學(xué)生一般是指各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)中接受教育、進(jìn)行學(xué)習(xí)的人。學(xué)生具有發(fā)展的主動(dòng)性，是具有可塑性的教育對(duì)象。
二、教師的概念
古往今來(lái)，人們對(duì)于教師有不同的稱謂，如“師”、“夫子”、“教習(xí)”、“教授”等。要全面理解教師這一概念，就應(yīng)該把教師作為一個(gè)集合體，從教師所扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及其與教育活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行界定。
三、教師的職業(yè)素養(yǎng)
(一)教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)
教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。因此，教師的素質(zhì)問(wèn)題，是關(guān)系教育事業(yè)的大問(wèn)題。教師職業(yè)素養(yǎng)是由教師的社會(huì)角色、地位及其職能等決定的。具體來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)主要由以下三個(gè)部分組成。
1.道德素質(zhì)
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
2.知識(shí)素質(zhì)
教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，這就要求教師必須具備多方面的綜合知識(shí)?！?.能力素質(zhì)
現(xiàn)代社會(huì)的教師承擔(dān)多重角色，應(yīng)具有多方面的能力。
四、師生關(guān)系的功能
師生關(guān)系的功能具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
(一)教育功能
師生關(guān)系本身就孕育著一種教育，師生關(guān)系的性質(zhì)不同，其教育的性質(zhì)、功能也就不同。
(二)激勵(lì)功能
尊師愛(ài)生不僅為師生帶來(lái)積極的影響，具有重大的教育功能，而且也使師生間從中得到激勵(lì)，激發(fā)其向上的精神。
(三)調(diào)控功能
師生關(guān)系不僅具有教育、激勵(lì)功能，而且還對(duì)教育教學(xué)以及學(xué)校管理等方面具有調(diào)控功能。
(四)社會(huì)功能
學(xué)校是社會(huì)的晴雨表，是社會(huì)風(fēng)氣的凈化器，是文明風(fēng)尚的播種機(jī)。
經(jīng)典真題回顧
1.“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（）。
A. 受教育的權(quán)利 B. 受尊重的權(quán)利
C. 安全的權(quán)利 D. 生存的權(quán)利
【解析】這里考查的是學(xué)生受教育的權(quán)利。本題正確答案為A。
2.“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動(dòng)的（）的特點(diǎn)。
A. 復(fù)雜性 B. 示范性 C. 創(chuàng)造性 D. 長(zhǎng)期性
【解析】 這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性的特點(diǎn)。本題正確答案為B。
3..關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）。
A. 赫爾巴特 B. 裴斯泰洛奇 C. 杜威 D. 夸美紐斯
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“現(xiàn)代學(xué)生觀和現(xiàn)代教師觀的代表人物”?！皟和行恼摗钡拇砣宋锸嵌磐?，而一度盛行的“教師中心論”的代表人物是赫爾巴特。本題正確答案為C。
第四章 學(xué)生與教師
一、學(xué)生的本質(zhì)屬性
學(xué)生一般是指各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)中接受教育、進(jìn)行學(xué)習(xí)的人。學(xué)生具有發(fā)展的主動(dòng)性，是具有可塑性的教育對(duì)象。
二、教師的概念
古往今來(lái)，人們對(duì)于教師有不同的稱謂，如“師”、“夫子”、“教習(xí)”、“教授”等。要全面理解教師這一概念，就應(yīng)該把教師作為一個(gè)集合體，從教師所扮演的社會(huì)角色、承擔(dān)的社會(huì)職責(zé)及其與教育活動(dòng)對(duì)象的關(guān)系等方面來(lái)進(jìn)行界定。
三、教師的職業(yè)素養(yǎng)
(一)教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)
教師隊(duì)伍的素質(zhì)直接關(guān)系到人才培養(yǎng)的質(zhì)量，關(guān)系到現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的成敗。因此，教師的素質(zhì)問(wèn)題，是關(guān)系教育事業(yè)的大問(wèn)題。教師職業(yè)素養(yǎng)是由教師的社會(huì)角色、地位及其職能等決定的。具體來(lái)說(shuō)，教師職業(yè)素質(zhì)的基本結(jié)構(gòu)主要由以下三個(gè)部分組成。
1.道德素質(zhì)
教師職業(yè)道德是指教師在其職業(yè)生活中所應(yīng)遵守的基本行為規(guī)范以及在此基礎(chǔ)上所表現(xiàn)出來(lái)的觀念意識(shí)和行為品質(zhì)。
2.知識(shí)素質(zhì)
教師擔(dān)負(fù)著全面培養(yǎng)學(xué)生的任務(wù)，這就要求教師必須具備多方面的綜合知識(shí)。
3.能力素質(zhì)
現(xiàn)代社會(huì)的教師承擔(dān)多重角色，應(yīng)具有多方面的能力。
四、師生關(guān)系的功能
師生關(guān)系的功能具體表現(xiàn)在以下四個(gè)方面。
(一)教育功能
師生關(guān)系本身就孕育著一種教育，師生關(guān)系的性質(zhì)不同，其教育的性質(zhì)、功能也就不同。
(二)激勵(lì)功能
尊師愛(ài)生不僅為師生帶來(lái)積極的影響，具有重大的教育功能，而且也使師生間從中得到激勵(lì)，激發(fā)其向上的精神。
(三)調(diào)控功能
師生關(guān)系不僅具有教育、激勵(lì)功能，而且還對(duì)教育教學(xué)以及學(xué)校管理等方面具有調(diào)控功能。
(四)社會(huì)功能
學(xué)校是社會(huì)的晴雨表，是社會(huì)風(fēng)氣的凈化器，是文明風(fēng)尚的播種機(jī)。
經(jīng)典真題回顧
1.“父母有撫養(yǎng)教育未成年子女的義務(wù)”反映了我國(guó)法律所規(guī)定的少年兒童合法權(quán)利中的（）。
A. 受教育的權(quán)利 B. 受尊重的權(quán)利
C. 安全的權(quán)利 D. 生存的權(quán)利
【解析】這里考查的是學(xué)生受教育的權(quán)利。本題正確答案為A。
2.“師者，人之模范也”，這反映了教師勞動(dòng)的（）的特點(diǎn)。
A. 復(fù)雜性 B. 示范性 C. 創(chuàng)造性 D. 長(zhǎng)期性
【解析】 這句話體現(xiàn)了教師勞動(dòng)的示范性的特點(diǎn)。本題正確答案為B。
3..關(guān)于師生關(guān)系的理論中，“兒童中心論”的代表人物是（）。
A. 赫爾巴特 B. 裴斯泰洛奇 C. 杜威 D. 夸美紐斯
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“現(xiàn)代學(xué)生觀和現(xiàn)代教師觀的代表人物”。“兒童中心論”的代表人物是杜威，而一度盛行的“教師中心論”的代表人物是赫爾巴特。本題正確答案為C。
第五章 教學(xué)與教學(xué)實(shí)施
一、教學(xué)過(guò)程的概念
教學(xué)過(guò)程是學(xué)生在教師有目的、有計(jì)劃的指導(dǎo)下，系統(tǒng)地掌握科學(xué)文化基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能、發(fā)展能力、增強(qiáng)體質(zhì)并形成一定思想品德的過(guò)程。教育過(guò)程包括德育過(guò)程、智育過(guò)程和美育過(guò)程等，而教學(xué)過(guò)程與課外活動(dòng)過(guò)程、校外活動(dòng)過(guò)程是同一個(gè)層次的，它可以分為三個(gè)層面：一門特定課程從開始到結(jié)束;課程的一個(gè)章節(jié)或一個(gè)單元從開始到結(jié)束;一堂課從開始到結(jié)束的過(guò)程。一般來(lái)說(shuō)，教學(xué)過(guò)程的基本要素包括教師、學(xué)生、教材和教學(xué)手段四個(gè)部分?！ 《?、學(xué)生認(rèn)識(shí)的基本階段
按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中所要求實(shí)現(xiàn)的不同認(rèn)識(shí)任務(wù)，可以劃分出教學(xué)過(guò)程中學(xué)生認(rèn)識(shí)的不同階段。
1.引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)
2.領(lǐng)會(huì)知識(shí)
3.鞏固知識(shí)
4.運(yùn)用知識(shí)
5.檢查知識(shí)
以上階段既有各自獨(dú)特的功能，又緊密聯(lián)系、互相滲透。
三、常用的教學(xué)方法
我國(guó)中小學(xué)的教學(xué)方法有很多種，這里主要介紹常用的幾種。
(一)講授法
講授法是教師運(yùn)用語(yǔ)言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)、引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種教學(xué)方法。
(二)談話法
談話法是教師和學(xué)生通過(guò)相互的交談來(lái)進(jìn)行教學(xué)的方法。
(三)討論法
討論法是在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生和教師為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辨析是非真?zhèn)?，使學(xué)生獲得知識(shí)的方法。
(四)演示法
演示法是指教師向?qū)W生展示實(shí)物或直觀教具、向?qū)W生作示范性的實(shí)驗(yàn)，使學(xué)生通過(guò)觀察獲得感性知識(shí)的一種教學(xué)方法。
(五)實(shí)驗(yàn)法
實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下運(yùn)用一定的儀器設(shè)備進(jìn)行獨(dú)立操作，觀察事物和過(guò)程的發(fā)生和變化，以獲得知識(shí)和技能的一種教學(xué)方法。
(六)練習(xí)法
練習(xí)法是指在教師指導(dǎo)下，使學(xué)生鞏固知識(shí)和形成技能、技巧的教學(xué)方法。
四、教學(xué)組織形式的概念
教學(xué)組織形式是指為完成特定的教學(xué)任務(wù)，教師和學(xué)生按照一定的要求組合起來(lái)進(jìn)行活動(dòng)的結(jié)構(gòu)。教學(xué)組織形式主要研究教師是如何把學(xué)生組織起來(lái)進(jìn)行教學(xué)活動(dòng)，如何分配教學(xué)時(shí)間，如何利用教學(xué)空間等問(wèn)題。
五、班級(jí)教學(xué)的基本特征
所謂班級(jí)教學(xué)，是指根據(jù)年齡或?qū)W習(xí)程度，把學(xué)生編成有固定人數(shù)的班級(jí)，由教師按照教學(xué)計(jì)劃統(tǒng)一規(guī)定的內(nèi)容和時(shí)數(shù)并按課程表進(jìn)行教學(xué)的組織形式。與個(gè)別教學(xué)組織形式相比，班級(jí)教學(xué)具有以下幾個(gè)基本特征。
1.以“班”為人員單位，把學(xué)生按照年齡和知識(shí)水平分別編成固定的班級(jí)，即同一個(gè)教學(xué)班學(xué)生的年齡和學(xué)習(xí)程度大致相同。
2.以“課時(shí)”為單位，把每一“課”規(guī)定在統(tǒng)一而固定的單位時(shí)間里進(jìn)行，教師同時(shí)面對(duì)全班學(xué)生上課。
3.以“課”為活動(dòng)單位，把教學(xué)內(nèi)容以及傳授這些內(nèi)容的教學(xué)方法、教學(xué)手段綜合在“課”上，把教學(xué)活動(dòng)劃分為相對(duì)完整且互相銜接的各個(gè)教學(xué)單元，從而保證了教學(xué)過(guò)程的完整性和系統(tǒng)性。
六、教學(xué)評(píng)價(jià)的概念
教學(xué)評(píng)價(jià)是指依據(jù)一定的客觀標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)教學(xué)活動(dòng)及其結(jié)果進(jìn)行測(cè)量、分析和評(píng)定的過(guò)程。它以參與教學(xué)活動(dòng)的教師、學(xué)生、教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容、方法、教學(xué)設(shè)備、場(chǎng)地和時(shí)間等因素的有機(jī)組合的過(guò)程和結(jié)果為評(píng)價(jià)對(duì)象，是對(duì)教學(xué)工作的整體功能所作的評(píng)價(jià)。
教學(xué)評(píng)價(jià)主要包括對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)和對(duì)教師教學(xué)工作的評(píng)價(jià)，不僅要評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，還要評(píng)價(jià)教師的教學(xué)工作質(zhì)量。
七、現(xiàn)代有影響的幾種課程理論述評(píng)
課程理論就是研究學(xué)校課程理論體系和內(nèi)容結(jié)構(gòu)的規(guī)律的理論。綜觀課程改革和發(fā)展的歷史，不管多么復(fù)雜，仍然可以看出曾經(jīng)主要有三種課程理論在歷乃至今天起著支配作用。
1.學(xué)科中心課程論
2.社會(huì)中心課程論
社會(huì)中心課程論是一種圍繞重大社會(huì)問(wèn)題來(lái)組織課程內(nèi)容的理論，其代表人物是美國(guó)學(xué)者布拉梅爾德和巴西學(xué)者費(fèi)萊雷。
3.學(xué)生中心課程論
學(xué)生中心課程論是主張以學(xué)生興趣、愛(ài)好、動(dòng)機(jī)、需要、能力和態(tài)度等為基礎(chǔ)來(lái)編訂課程的理論。
經(jīng)典真題回顧
1.學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是( )。
A. 教學(xué) B. 課外活動(dòng) C. 生產(chǎn)活動(dòng) D. 社會(huì)勞動(dòng)
【解析】 本題考查考生對(duì)教學(xué)過(guò)程概念的理解，教育目的要通過(guò)教學(xué)過(guò)程才能實(shí)現(xiàn)，所以，學(xué)校實(shí)現(xiàn)教育目的的基本途徑是教學(xué)。本題正確答案為A。
2.教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法是()。
A. 講授法 B. 討論法 C. 談話法 D. 指導(dǎo)法
【解析】 討論法是學(xué)生和教師為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討的方法。本題正確答案為B。
3.打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績(jī)編班，這是( )。
A. 外部分組 B. 內(nèi)部分組 C. 設(shè)計(jì)教學(xué)法 D. 道爾頓制
【解析】 本題的考點(diǎn)是“分組教學(xué)”。外部分組徹底打破了傳統(tǒng)的年齡編組，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)能力或?qū)W習(xí)成績(jī)的差別進(jìn)行分組教學(xué)。本題正確答案為A。
第六章 德育
一、中小學(xué)的德育任務(wù)
中小學(xué)德育的任務(wù)反映了一定社會(huì)對(duì)中小學(xué)學(xué)生品德教育的要求，明確德育任務(wù)，對(duì)于提高德育的自覺(jué)性，減少盲目性有重要意義。具體地說(shuō)，我國(guó)現(xiàn)階段中小學(xué)的德育任務(wù)可以分為以下幾個(gè)方面:
1.培養(yǎng)學(xué)生具有社會(huì)主義的政治方向、辯證唯物主義世界觀和共產(chǎn)主義道德品質(zhì)
政治方向是一個(gè)人政治觀點(diǎn)和政治態(tài)度的核心。培養(yǎng)學(xué)生社會(huì)主義的政治方向就是教育學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”的思想，熱愛(ài)祖國(guó)，熱愛(ài)人民，全心全意為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。
2.培養(yǎng)學(xué)生的道德思維、評(píng)價(jià)能力和自我教育能力
道德思維能力就是對(duì)道德現(xiàn)象的分析、綜合、比較、抽象、概括的能力。培養(yǎng)學(xué)生的道德思維能力就是要培養(yǎng)學(xué)生正確的思維方法，科學(xué)地看待政治問(wèn)題、社會(huì)問(wèn)題、人生問(wèn)題，正確地理解道德的社會(huì)意義和共3.培養(yǎng)學(xué)生良好的道德行為習(xí)慣
學(xué)生思想品德的形成是通過(guò)教育和自我教育實(shí)現(xiàn)的。
以上三個(gè)任務(wù)相互聯(lián)系、相輔相成的。要注意發(fā)揮三者的整體作用，而不能忽視任何一個(gè)方面。只有這樣，才能培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生的高尚品德。
二、小學(xué)德育的內(nèi)容
小學(xué)德育的內(nèi)容是依據(jù)德育目標(biāo)的要求，用以教育兒童的思想、政治、道德方面的知識(shí)、理論、準(zhǔn)則、規(guī)范等。具體來(lái)說(shuō)，主要包括以下幾個(gè)方面。
1.熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)集體的教育
2.刻苦學(xué)習(xí)、積極進(jìn)取的教育
3.個(gè)性品格教育
4.遵守紀(jì)律、自覺(jué)守法的教育
三、中學(xué)德育的內(nèi)容
我國(guó)中學(xué)德育的內(nèi)容是以馬克思列寧主義為指導(dǎo)，結(jié)合我國(guó)的實(shí)際國(guó)情來(lái)確定的，主要進(jìn)行以愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義為核心內(nèi)容的道德教育。
1.愛(ài)國(guó)主義教育
2.集體主義教育
3.勞動(dòng)教育
4.紀(jì)律教育
5.文明禮貌教育
6.社會(huì)主義教育
四、德育過(guò)程的基本規(guī)律 1.德育過(guò)程是培養(yǎng)和發(fā)展學(xué)生知、情、意、行的過(guò)程
2.德育過(guò)程是促進(jìn)學(xué)生思想內(nèi)部矛盾斗爭(zhēng)的發(fā)展過(guò)程，具有多樣性
3.德育過(guò)程是在活動(dòng)和交往中接受各方面影響的過(guò)程，具有實(shí)踐性的特征
4.德育過(guò)程是一個(gè)長(zhǎng)期、反復(fù)提高的過(guò)程，具有長(zhǎng)期性和反復(fù)性的特征
五、德育方法
德育方法是為達(dá)到德育目的，在德育過(guò)程中采用的教育者和受教育者相互作用的活動(dòng)方式的總和。它包括教育者的施教傳道方式和受教育者的受教修養(yǎng)方式。
(一)說(shuō)服教育法
說(shuō)服教育法是通過(guò)向?qū)W生擺事實(shí)、講道理的方式來(lái)提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)水平和思想覺(jué)悟的方法?！罢f(shuō)”是向?qū)W生講清道理，“服”就是使學(xué)生接受道理。
(二)榜樣示范法
示范法是德育工作中的一種重要的也是常用的有效方法。榜樣示范法是教育者借助榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)、模范行為或有意義的事例來(lái)教育學(xué)生、感染學(xué)生的方法。
(三)陶冶法
陶冶法是教育者創(chuàng)設(shè)和利用一定的環(huán)境、條件和氣氛，通過(guò)有教育意義的文藝作品對(duì)學(xué)生進(jìn)行感化和熏陶，從而潛移默化地培育學(xué)生思想品德的一種方法。
(四)道德體驗(yàn)法
教師指導(dǎo)學(xué)生參加實(shí)際活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中進(jìn)行修養(yǎng)鍛煉，以提高學(xué)生道德認(rèn)識(shí)和實(shí)際活動(dòng)能力，形成良好的品德行為習(xí)慣的方法就是道德體驗(yàn)法。
(五)品德評(píng)價(jià)法
品德評(píng)價(jià)法是教育者根據(jù)德育目標(biāo)的要求，對(duì)受教育者已經(jīng)形成或正在形成的思想品德和道德行為進(jìn)行評(píng)價(jià)，并給予肯定或否定的一種方法。
(六)自我教育法
自我教育法是教育者指導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生在自我意識(shí)發(fā)展的基礎(chǔ)上，根據(jù)品德規(guī)范進(jìn)行自我認(rèn)識(shí)和自我評(píng)價(jià)的方法。
經(jīng)典真題回顧
1.德育過(guò)程的基本矛盾是（）。
A. 教育者與德育內(nèi)容
B. 教育者與德育方法
C. 德育要求與受教育者已有品德水平的差距
D. 受教育者與教育者
【解析】 德育過(guò)程的基本矛盾是德育要求與受教育者已有品德水平的差距。本題正確答案為C。
2.進(jìn)行德育要循循善誘，以理服人，從提高學(xué)生的認(rèn)識(shí)入手，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性，使他們積極向上。這一原則是( )。
A.導(dǎo)向原則 B.疏導(dǎo)原則 C.因材施教原則 D.教育一致性原則
【解析】 這里主要體現(xiàn)了德育的疏導(dǎo)原則。本題正確答案為B。
3.德育過(guò)程的構(gòu)成要素是( )。
A.教育者受教育者 B.教育者受教育者教育內(nèi)容
C.教育者受教育者德育內(nèi)容德育方法 D.教育者受教育者德育環(huán)境
【解析】 該題所考查的知識(shí)點(diǎn)是“德育過(guò)程的結(jié)構(gòu)”，考生須準(zhǔn)確記憶。德育過(guò)程由教育者、受教育者、德育內(nèi)容和德育方法四個(gè)相互制約的要素構(gòu)成。本題正確答案為C。
第七章 班級(jí)管理與班主任工作
一、班級(jí)管理的含義與功能
以育人為目標(biāo)的班級(jí)管理系統(tǒng)，著眼于班級(jí)所有學(xué)生健康地發(fā)展，使每個(gè)學(xué)生的個(gè)性獲得和諧而有序的發(fā)展。所謂班級(jí)管理，就是指班主任按照教育目標(biāo)的要求和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的規(guī)定，采取適當(dāng)?shù)姆椒?，組織、指導(dǎo)、協(xié)調(diào)各種因素，為構(gòu)建良好的班集體以及實(shí)現(xiàn)各種共同目標(biāo)而進(jìn)行的綜合性活動(dòng)。班級(jí)管理的終目的是為了培養(yǎng)和教育學(xué)生成為合格的社會(huì)建設(shè)和發(fā)展所需的人才。所以，教師對(duì)班級(jí)的管理應(yīng)該按照學(xué)校管理目標(biāo)的要求，結(jié)合本班實(shí)際情況，全面開展各項(xiàng)管理活動(dòng)。
二、班級(jí)管理的幾種模式
1.平行管理模式
平行管理模式是一種把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。這一管理模式來(lái)源于教育家馬卡連柯的“平行影響”的教育思想，認(rèn)為教師應(yīng)該首先去影響整個(gè)班集體的氛圍，然后去影響單個(gè)學(xué)生的發(fā)展，后再通過(guò)整個(gè)班集體和教師的影響作用來(lái)促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。
2.民主管理模式
民主管理模式是指班級(jí)所有成員在保證集體正常運(yùn)轉(zhuǎn)和承擔(dān)責(zé)任的基礎(chǔ)上，都民主、平等地參與對(duì)各項(xiàng)班級(jí)事物的管理。
產(chǎn)主義道德規(guī)范等。
3.班級(jí)目標(biāo)管理模式
目標(biāo)管理早是由管理學(xué)家德魯克提出來(lái)的，這種管理方式強(qiáng)調(diào)自我、自控管理的重要性。這是一種以自我管理為中心的管理方式，主要優(yōu)點(diǎn)是能更好地調(diào)動(dòng)被管理者的積極性和能動(dòng)性。
三、班主任工作的基本內(nèi)容
1.了解學(xué)生
2.組織和培養(yǎng)班集體
3.建立學(xué)生檔案
4.個(gè)別教育
5.班會(huì)活動(dòng)
6.協(xié)調(diào)各種教育影響
7.操行評(píng)定
8.班主任工作計(jì)劃與總結(jié)
四、班集體的培養(yǎng)
培養(yǎng)班集體的方法很多，班主任可以從以下幾個(gè)方面來(lái)進(jìn)行。
1.確定班集體的共同目標(biāo)
2.充分發(fā)揮班委會(huì)的作用
3.制定班級(jí)規(guī)章制度
4.發(fā)揮集體活動(dòng)的教育作用
5.培養(yǎng)正確的輿論和良好的班風(fēng)
經(jīng)典真題回顧
1.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )。
A. 組織和培養(yǎng)班集體 B. 建立學(xué)生檔案 C. 了解學(xué)生 D. 操行評(píng)定
【解析】 班主任工作的中環(huán)節(jié)是組織和培養(yǎng)班集體。本題正確答案為A。
2.班主任做好班級(jí)工作的前提和基礎(chǔ)是( )。
A. 了解和研究學(xué)生 B. 組織和培養(yǎng)班集體
C. 做好個(gè)別教育工作 D. 協(xié)調(diào)各方面對(duì)學(xué)生要求
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“班主任工作的內(nèi)容”，考生須了解班主任工作內(nèi)容的各個(gè)方面，并分清每項(xiàng)工作的含義。了解和研究學(xué)生是班主任開展教育工作的前提。本題正確答案為A。
3.把對(duì)集體的管理和對(duì)個(gè)別的管理結(jié)合起來(lái)的班級(jí)管理方式是( )。
A. 常規(guī)管理 B. 目標(biāo)管理 C. 平行管理 D. 民主管理
【解析】 本題考查考生對(duì)幾種班級(jí)管理模式的理解，其中班級(jí)平行管理模式是一種把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來(lái)的管理方式。本題正確答案為C。
第八章 課外活動(dòng)
一、課外活動(dòng)的內(nèi)容
中小學(xué)課外活動(dòng)的內(nèi)容主要包括以下幾個(gè)方面。
(一)思想教育活動(dòng)
思想教育活動(dòng)的具體內(nèi)容包括時(shí)事政治教育、優(yōu)良傳統(tǒng)教育、道德品質(zhì)教育、文明禮貌和行為規(guī)范教育等。
(二)科學(xué)技術(shù)活動(dòng)
學(xué)?？梢愿鶕?jù)實(shí)際的辦學(xué)條件和社會(huì)資源，舉辦各種科普知識(shí)講座、參觀科技展覽、組織各種科技小組活動(dòng)、組織“小發(fā)明”、“小制作”活動(dòng)等。
(三)文藝活動(dòng)
學(xué)?？梢愿鶕?jù)學(xué)生的文藝愛(ài)好和興趣，開展一些諸如文學(xué)寫作、朗誦、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、書法、刺繡和創(chuàng)作表演等活動(dòng)。
(四)體育活動(dòng)
為了增強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)、提高學(xué)生的運(yùn)動(dòng)技能，學(xué)?？梢赃m當(dāng)組織一些諸如各種球類、田徑、體操、武術(shù)、游泳、爬山、滑冰、棋類等方面的訓(xùn)練和競(jìng)賽活動(dòng)。
(五)社會(huì)公益活動(dòng)
社會(huì)公益活動(dòng)是學(xué)校組織的一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的義務(wù)和志愿服務(wù)活動(dòng)，如綠化校園，擁軍優(yōu)屬，慰問(wèn)、照顧孤寡老人、殘疾人，維護(hù)交通秩序，公共場(chǎng)所衛(wèi)生清掃等。
二、課外活動(dòng)的形式
中小學(xué)課外活動(dòng)的形式主要包括群眾性活動(dòng)、小組活動(dòng)和個(gè)人活動(dòng)三種。
經(jīng)典真題回顧
1.中小學(xué)課外活動(dòng)的基本形式是( )。
A.群眾性活動(dòng) B.小組活動(dòng) C.個(gè)人活動(dòng) D.團(tuán)隊(duì)活動(dòng)
【解析】小組活動(dòng)是中小學(xué)課外活動(dòng)的基本形式。本題正確答案為B。
2.不屬于社會(huì)公益活動(dòng)的項(xiàng)目是( )。
A.打掃校園 B.植樹造林 C.擁軍優(yōu)屬 D.幫老助殘
【解析】 本題考查的知識(shí)點(diǎn)是“課外活動(dòng)的內(nèi)容”。社會(huì)公益活動(dòng)是學(xué)校組織的一種直接服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)的義務(wù)和志愿服務(wù)活動(dòng)。植樹造林、擁軍優(yōu)屬和幫老助殘都可以體現(xiàn)出社會(huì)公益服務(wù)的特點(diǎn)，而打掃校園則不符合社會(huì)公益活動(dòng)“服務(wù)于社會(huì)公益事業(yè)”的特點(diǎn)。故本題正確答案為A。