以下是為大家整理的關(guān)于初二議論文：誠信與責任800字的文章，希望大家能夠喜歡！
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。再看看現(xiàn)在的中國，深深地陷入了誠信危機，假冒偽劣，坑蒙拐騙，貪污腐化……
是什么使一個禮儀之邦陷入誠信危機呢?市場經(jīng)濟使然，個人主義使然，儒家文化使然，社會轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢?
一談起誠信，我們似乎都知道，不就講誠守信不蒙人嗎?但細究起來，我們似乎又迷糊。馬克思說得好，理論只有徹底，才能夠說服人?？偲饋碚f，誠信就是人與人在一個有限圈內(nèi)長久交往的交道方式：在長久交往中，在一個有限人際圈內(nèi)，誰講誠守信，誰就獲得化利益，誰就是贏家。本文來自語文茶眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因為日本現(xiàn)政府不能正確對待歷史問題，右翼勢力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評判，為軍國主義翻案。日本要真正建立誠信，歷史的一頁是永遠也翻不過去的，一切有正義感的國家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁輕輕地翻過去，因為這是人類誠信相處的需要。
現(xiàn)在的中國社會人際圈正不斷增大，人口高度流動，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長久交往，打一槍換一個地方，不誠信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒有定好型，也不利于形成長期博弈，從而不利于誠信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國社會陷入誠信危機的原因!
誠信是長久交往的方式，也是的社會資源，我們必須重建誠信!儒家文化中有誠信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學習一些東西，尤其是學習它們的交往記錄管理、力量制約和獎懲分明——西方在誠信建構(gòu)上的主要貢獻和經(jīng)驗都在這些方面，當然，基督教的作用也不可或缺。比方說，美國人的身份信息管理就值得中國學習，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強大的監(jiān)督作用，效果正好比中國一句古話所說的：舉頭三尺有神明!
誠信不僅僅只是 一個口號，誠信更應(yīng)該是一種責任。我們應(yīng)該從小就誠實守信，承擔自己的責任。用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土，讓誠信真正地滋潤大地，滋潤人們美好的心靈!
古人歷來重視道德修養(yǎng)，把誠信作為人道德修養(yǎng)最基本的內(nèi)容，作為修身、齊家、治國、平天下的最基本的道德規(guī)范。再看看現(xiàn)在的中國，深深地陷入了誠信危機，假冒偽劣，坑蒙拐騙，貪污腐化……
是什么使一個禮儀之邦陷入誠信危機呢?市場經(jīng)濟使然，個人主義使然，儒家文化使然，社會轉(zhuǎn)型使然，抑或別的什么原因呢?
一談起誠信，我們似乎都知道，不就講誠守信不蒙人嗎?但細究起來，我們似乎又迷糊。馬克思說得好，理論只有徹底，才能夠說服人?？偲饋碚f，誠信就是人與人在一個有限圈內(nèi)長久交往的交道方式：在長久交往中，在一個有限人際圈內(nèi)，誰講誠守信，誰就獲得化利益，誰就是贏家。本文來自語文茶眼下日本在亞洲外交中陷入尷尬，正因為日本現(xiàn)政府不能正確對待歷史問題，右翼勢力一直企圖抹掉交往的記錄，乃至否定歷史的評判，為軍國主義翻案。日本要真正建立誠信，歷史的一頁是永遠也翻不過去的，一切有正義感的國家也都不應(yīng)該允許日本把這一頁輕輕地翻過去，因為這是人類誠信相處的需要。
現(xiàn)在的中國社會人際圈正不斷增大，人口高度流動，交往高度復(fù)雜，而相應(yīng)的交往記錄管理卻跟不上，力量制約卻跟不上，獎懲分明卻跟不上，于是人就流寇化，追求短期利益，不圖長久交往，打一槍換一個地方，不誠信自然盛行。更加之目前處于轉(zhuǎn)型期，包括法律制度和政府體制在內(nèi)的一些東西還沒有定好型，也不利于形成長期博弈，從而不利于誠信的產(chǎn)生。這恐怕就是為什么中國社會陷入誠信危機的原因!
誠信是長久交往的方式，也是的社會資源，我們必須重建誠信!儒家文化中有誠信重建的本，但在具體操作上，需要向西方學習一些東西，尤其是學習它們的交往記錄管理、力量制約和獎懲分明——西方在誠信建構(gòu)上的主要貢獻和經(jīng)驗都在這些方面，當然，基督教的作用也不可或缺。比方說，美國人的身份信息管理就值得中國學習，交通違規(guī)、犯罪前科乃至銀行借貸等交往信息都會記錄在案，如影隨形，從而產(chǎn)生強大的監(jiān)督作用，效果正好比中國一句古話所說的：舉頭三尺有神明!
誠信不僅僅只是 一個口號，誠信更應(yīng)該是一種責任。我們應(yīng)該從小就誠實守信，承擔自己的責任。用我們的雙手開辟出一片更加欣欣向榮的誠信凈土，讓誠信真正地滋潤大地，滋潤人們美好的心靈!