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一、選擇題：1. C 2. A 3. D 4. D 5. C 6. D 7.B
二、材料解析題
8.(1)其實質(zhì)是奴隸主階級的統(tǒng)治秩序(或適應(yīng)和維護奴隸主貴族統(tǒng)治的道德規(guī)范)。
(2)維護奴隸制度。
(3)相同:都為統(tǒng)治者提供治國方案(或維護統(tǒng)治階級利益)。
不同：孔子重“德”，反對苛政和任意刑殺;韓非重刑。強調(diào)用重刑鎮(zhèn)壓人民反抗。(4)魯迅認為儒家思想和法家思想都是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志、鎮(zhèn)壓人民反抗的工具。
兩者實質(zhì)上是一致的。
9.(1)人與自然的關(guān)系。含義不一致。材料二中的“天”是指神。
(2)材料二認為天有意志，天降災(zāi)亂。材料三則認為天沒有意志，不會降災(zāi)禍懲罰人。
材料二把“天”神化，目的是宣揚君權(quán)神授，皇權(quán)至上，宣揚大一統(tǒng)，其目的是讓
人民服從君主。材料三明確提出“天意”是人制造的，與自然現(xiàn)象無關(guān)。
(3)兩個材料都提出人類征服自然利用自然的觀點。材料四提出自然與人互相制約的關(guān)
系，比材料一觀點更全面。因為人類不僅要有戰(zhàn)勝自然的勇氣，更要遵循自然規(guī)律。
三、問答題
10.(1)孔子，仁。 (2)程頤、程灝，朱熹，陸九淵、王守仁。
(3)政治上反對君主專制，經(jīng)濟上重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
(4)新文化運動，陳獨秀。 (5)取其精華，棄其糟粕，批判地繼承。
一、選擇題：1. C 2. A 3. D 4. D 5. C 6. D 7.B
二、材料解析題
8.(1)其實質(zhì)是奴隸主階級的統(tǒng)治秩序(或適應(yīng)和維護奴隸主貴族統(tǒng)治的道德規(guī)范)。
(2)維護奴隸制度。
(3)相同:都為統(tǒng)治者提供治國方案(或維護統(tǒng)治階級利益)。
不同：孔子重“德”，反對苛政和任意刑殺;韓非重刑。強調(diào)用重刑鎮(zhèn)壓人民反抗。(4)魯迅認為儒家思想和法家思想都是體現(xiàn)統(tǒng)治階級意志、鎮(zhèn)壓人民反抗的工具。
兩者實質(zhì)上是一致的。
9.(1)人與自然的關(guān)系。含義不一致。材料二中的“天”是指神。
(2)材料二認為天有意志，天降災(zāi)亂。材料三則認為天沒有意志，不會降災(zāi)禍懲罰人。
材料二把“天”神化，目的是宣揚君權(quán)神授，皇權(quán)至上，宣揚大一統(tǒng)，其目的是讓
人民服從君主。材料三明確提出“天意”是人制造的，與自然現(xiàn)象無關(guān)。
(3)兩個材料都提出人類征服自然利用自然的觀點。材料四提出自然與人互相制約的關(guān)
系，比材料一觀點更全面。因為人類不僅要有戰(zhàn)勝自然的勇氣，更要遵循自然規(guī)律。
三、問答題
10.(1)孔子，仁。 (2)程頤、程灝，朱熹，陸九淵、王守仁。
(3)政治上反對君主專制，經(jīng)濟上重視手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展。
(4)新文化運動，陳獨秀。 (5)取其精華，棄其糟粕，批判地繼承。