★這篇《入黨積極分子思想?yún)R報(bào)：對入黨動(dòng)機(jī)的認(rèn)識和感受》，是特地為大家整理的，希望對大家有所幫助！
敬愛的黨組織：
任何事都有一個(gè)發(fā)展完善的過程，入黨動(dòng)機(jī)也不例外。我認(rèn)為對入黨積極分子來說，在參加黨校培訓(xùn)以前甚至是在以后的一段時(shí)間里也不會(huì)對自己的入黨動(dòng)機(jī)有一個(gè)比較正確或是比較清晰地認(rèn)識。但作為一名入黨積極分子來說，逐步樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是必須的也是必要的。
我認(rèn)為要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)就要在立足現(xiàn)實(shí)，借鑒歷史 ，展望未來的基礎(chǔ)上對中國共產(chǎn)黨以及我們的國家有一個(gè)比較好的認(rèn)識后，再來拷問我們的內(nèi)心和靈魂：究竟為什么我要加入中國共產(chǎn)黨這樣一個(gè)組織？對于大學(xué)生來說，作為一個(gè)比較有知識的社會(huì)群體，在生活中就要擔(dān)起肩上的責(zé)任；不僅要考慮個(gè)人，更要把自己放在集體、國家、社會(huì)之中才能對身邊的事物更好的了解，才能樹立比較正確的入黨動(dòng)機(jī)。
孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！逼鋵?shí)，也并不是如此。首先，“窮”與“富”的界定就很困難，它不應(yīng)該只限于金錢和物質(zhì)。對于一個(gè)國家地區(qū)來說應(yīng)該還有精神文化的內(nèi)容。再者，未必是一定要到“顯達(dá)”的地位再談“兼濟(jì)天下”。我們每個(gè)人都在不斷的同周圍的人發(fā)生著聯(lián)系，按馬克思的說法就是“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。所以，對我們而言我們無時(shí)無刻都不缺少兼顧他者，不獨(dú)善其身的客觀條件，而真正的阻礙來自我們的內(nèi)心。因此，有時(shí)為了增強(qiáng)我們內(nèi)心的動(dòng)力而去尋找一種更好的平臺或是外在的約束以使我們能真正行動(dòng)起來——這一點(diǎn)，說心里話是我選擇入黨的一個(gè)比較重要原因。
我是一個(gè)來自農(nóng)村的孩子，現(xiàn)在又身在繁華的都市，兩相對比，差距感是顯而易見的。我的家鄉(xiāng)是這樣一個(gè)地方：到處都是豆腐塊狀的不規(guī)則的梯田梯地，彎彎的小河繞村蜿蜒遠(yuǎn)逝，起伏的山頭凹陷的洼地，還有別具古韻的——一人一犁式的生產(chǎn)畫面。每次回家的親切感和差距感總是那樣在我心里糾結(jié)。我是屬于那的啊，那是哺育我成長的溪流和土地，那的貧窮沒有使我厭棄而是一種沉重的警醒；是我有一種肩負(fù)重?fù)?dān)的催逼感。那的人是淳樸的也是無知的；是快樂的可也是痛苦的；他們渴慕著也是無助的，他們是我愛的，也是愛我的。我要努力去改造，為此，我必須是自己變的優(yōu)秀，也需要一個(gè)比較高的平臺。
總有一種欽佩，老一輩無產(chǎn)階級革命家是那么有魄力。毛澤東——百萬雄師指揮若定，終建紀(jì)元大業(yè)；鄧小平——執(zhí)筆勾圈，中國奮進(jìn)30載。在他們自身的特殊原因外，我想過，更重要的是他們都有一種很好的思想在作指導(dǎo)——馬列主義思想。為什么在那么復(fù)雜的情形下毛澤東一篇《論持久戰(zhàn)》就斷定了中國的勝利？為什么艱難重重中鄧小平敢斷言拍版要搞改革開放？因?yàn)樗麄儗κ挛锏恼J(rèn)識的確很深刻，很透徹。而他們所遵從的原理就是中國共產(chǎn)黨的理論和思想。所以，客觀的講中國共產(chǎn)黨的確是一個(gè)比較先進(jìn)的組織，融入這樣一個(gè)組織是使自己也優(yōu)秀先進(jìn)的不錯(cuò)的選擇。更重要的是，它能更好的為我們在歷史長河中顛簸了幾千年的祖國駛向更加美好的明天。
以上就是我對入黨動(dòng)機(jī)的點(diǎn)滴認(rèn)識和感受。
敬愛的黨組織：
任何事都有一個(gè)發(fā)展完善的過程，入黨動(dòng)機(jī)也不例外。我認(rèn)為對入黨積極分子來說，在參加黨校培訓(xùn)以前甚至是在以后的一段時(shí)間里也不會(huì)對自己的入黨動(dòng)機(jī)有一個(gè)比較正確或是比較清晰地認(rèn)識。但作為一名入黨積極分子來說，逐步樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)是必須的也是必要的。
我認(rèn)為要樹立正確的入黨動(dòng)機(jī)就要在立足現(xiàn)實(shí)，借鑒歷史 ，展望未來的基礎(chǔ)上對中國共產(chǎn)黨以及我們的國家有一個(gè)比較好的認(rèn)識后，再來拷問我們的內(nèi)心和靈魂：究竟為什么我要加入中國共產(chǎn)黨這樣一個(gè)組織？對于大學(xué)生來說，作為一個(gè)比較有知識的社會(huì)群體，在生活中就要擔(dān)起肩上的責(zé)任；不僅要考慮個(gè)人，更要把自己放在集體、國家、社會(huì)之中才能對身邊的事物更好的了解，才能樹立比較正確的入黨動(dòng)機(jī)。
孟子說：“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下?！逼鋵?shí)，也并不是如此。首先，“窮”與“富”的界定就很困難，它不應(yīng)該只限于金錢和物質(zhì)。對于一個(gè)國家地區(qū)來說應(yīng)該還有精神文化的內(nèi)容。再者，未必是一定要到“顯達(dá)”的地位再談“兼濟(jì)天下”。我們每個(gè)人都在不斷的同周圍的人發(fā)生著聯(lián)系，按馬克思的說法就是“人是一切社會(huì)關(guān)系的總和”。所以，對我們而言我們無時(shí)無刻都不缺少兼顧他者，不獨(dú)善其身的客觀條件，而真正的阻礙來自我們的內(nèi)心。因此，有時(shí)為了增強(qiáng)我們內(nèi)心的動(dòng)力而去尋找一種更好的平臺或是外在的約束以使我們能真正行動(dòng)起來——這一點(diǎn)，說心里話是我選擇入黨的一個(gè)比較重要原因。
我是一個(gè)來自農(nóng)村的孩子，現(xiàn)在又身在繁華的都市，兩相對比，差距感是顯而易見的。我的家鄉(xiāng)是這樣一個(gè)地方：到處都是豆腐塊狀的不規(guī)則的梯田梯地，彎彎的小河繞村蜿蜒遠(yuǎn)逝，起伏的山頭凹陷的洼地，還有別具古韻的——一人一犁式的生產(chǎn)畫面。每次回家的親切感和差距感總是那樣在我心里糾結(jié)。我是屬于那的啊，那是哺育我成長的溪流和土地，那的貧窮沒有使我厭棄而是一種沉重的警醒；是我有一種肩負(fù)重?fù)?dān)的催逼感。那的人是淳樸的也是無知的；是快樂的可也是痛苦的；他們渴慕著也是無助的，他們是我愛的，也是愛我的。我要努力去改造，為此，我必須是自己變的優(yōu)秀，也需要一個(gè)比較高的平臺。
總有一種欽佩，老一輩無產(chǎn)階級革命家是那么有魄力。毛澤東——百萬雄師指揮若定，終建紀(jì)元大業(yè)；鄧小平——執(zhí)筆勾圈，中國奮進(jìn)30載。在他們自身的特殊原因外，我想過，更重要的是他們都有一種很好的思想在作指導(dǎo)——馬列主義思想。為什么在那么復(fù)雜的情形下毛澤東一篇《論持久戰(zhàn)》就斷定了中國的勝利？為什么艱難重重中鄧小平敢斷言拍版要搞改革開放？因?yàn)樗麄儗κ挛锏恼J(rèn)識的確很深刻，很透徹。而他們所遵從的原理就是中國共產(chǎn)黨的理論和思想。所以，客觀的講中國共產(chǎn)黨的確是一個(gè)比較先進(jìn)的組織，融入這樣一個(gè)組織是使自己也優(yōu)秀先進(jìn)的不錯(cuò)的選擇。更重要的是，它能更好的為我們在歷史長河中顛簸了幾千年的祖國駛向更加美好的明天。
以上就是我對入黨動(dòng)機(jī)的點(diǎn)滴認(rèn)識和感受。