★以下是教育頻道為大家整理的《中學歷史教師魏勇：捍衛(wèi)人生“一厘米主權(quán)”》，供大家參考。
別人介紹魏勇時都說：“這是北京十一學校的歷史特級教師?！钡珜嶋H上現(xiàn)在的他已經(jīng)非常不像一個中學教師。這不但表現(xiàn)在他不再教畢業(yè)班，他甚至連主修歷史的文科班也不教。他愛歷史，廣讀書，寫起文章文筆老辣；另一面又擺得起龍門陣，打得了小麻將，還會玩玩四驅(qū)車。他有滋有味地過自己的生活，修自己的人生，至于帶出了多少傳統(tǒng)意義上的好學生，那似乎都是副產(chǎn)品。
如果你是看守柏林墻的士兵，你的任務是射擊*者，你能不能把槍口抬高一厘米呢？如果你是納粹集中營的看守，你能不能拉長處決的周期，后少處決一點人呢？生活固然艱難，但絕對沒有選擇的情況很少，大多數(shù)時候，人都擁有“一厘米主權(quán)”，是否使用它，是你的良知和思想在起作用——這是魏勇的觀點。
他總是試圖讓學生們明白：人生固然無往而不在枷鎖之中，但是否使用“一厘米主權(quán)”，仍然能使我們成為迥然不同的人。
就如他自己的人生，就是堅決捍衛(wèi)“一厘米主權(quán)”的過程。
走夜路的人總想抬頭
臉上掛著笑，眼神卻若有所思——這是魏勇慣常的表情，好像精神總要跳出肉身去遨游遠方。在回答記者“你2008年來的北京，那時候感覺怎么樣？”的問題時，他給出的答案是：“就像回到了精神上的故鄉(xiāng)?！?BR> 他語氣平靜地講了一連串理由：他愛文化、政治，愛豐富的信息，愛隨處可見的思想盛宴，而北京提供了這一切。盡管一直生活于川渝地帶，但他內(nèi)心里一直對北京有著親切和歸屬感。2008年，他看到十一學校校長李希貴寫的《為了自由呼吸的教育》一書，義無反顧地決定進京。
彼時，他已經(jīng)在重慶教了7年書，成績一流，深受學生喜愛，擁有特級教師頭銜，又是享受政府津貼的專家，可算功成名就?？伤廊贿x擇了告別家人進京“北漂”。多年后他用電影《肖申克的救贖》作類比——初進監(jiān)獄的人排斥、痛恨，然后是習慣，后就離不開。這個比喻的潛臺詞是，他感覺自己像一個囚徒，在應試教育的體系中摸爬滾打，活得很“擰巴”。
他在朋友圈寫：“去20多年前工作過的校園逛了逛，沒有感動，只有羞愧?？吹降氖且粋€心機重重，總想在分數(shù)上超過別人的人，一個為蠅頭小利而算計的卑微生命?！?BR> 卑微、算計的感覺讓他難受。他從小就向往有神圣感的生活，大愿望是當兵。他在基層學校教書，靠五斗米養(yǎng)家糊口，這樣的生活煙火氣十足，卻毫無“神圣”可言，所以他一直有一種游離感。
他的朋友差不多都是那種不肯隨波逐流的人。其中一位叫范美忠，也是教師，在汶川地震后寫了一篇《那一刻，地動山搖》的帖子，承認自己在地震發(fā)生時先于學生逃生。人們?yōu)樗N上“范跑跑”的標簽，各種痛斥潮水般涌來，卻很少有人去看他的原帖，看他如何剖白內(nèi)心，反省作為一個人的脆弱和無力。
屏蔽此推廣內(nèi)容魏勇和范美忠一樣固執(zhí)地要保持思想獨立，但是與畢業(yè)于北大的范美忠比起來，他更懂得妥協(xié)。他在中國教育生態(tài)鏈的低端生活多年，從不試圖站在整個體制的對立面。像電影里的主人公一樣，他一面用智慧適應生活，所教班級成績斐然，一面小心翼翼地守護著自己的“一厘米主權(quán)”，堅持大量閱讀，堅持思考和寫作。
他用心琢磨教學方法，幫學生梳理知識點，讓他們把歷史圖景了然于胸。講歷史之余，他會給學生講孟德斯鳩的《論法的精神》、凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》、尼采的《悲劇的誕生》，還有其他很多他閱讀體驗中感到精彩的東西，“用思想點燃課堂”。他成功了，但是并沒有陶醉，或者說短暫的陶醉后很快清醒，因為培養(yǎng)考試機器這件事，絕不能讓他熱血沸騰甘愿付出整個人生。
就像一個走夜路的人，老老實實趕路之余，他總想抬頭仰望一下星空。
別人介紹魏勇時都說：“這是北京十一學校的歷史特級教師?！钡珜嶋H上現(xiàn)在的他已經(jīng)非常不像一個中學教師。這不但表現(xiàn)在他不再教畢業(yè)班，他甚至連主修歷史的文科班也不教。他愛歷史，廣讀書，寫起文章文筆老辣；另一面又擺得起龍門陣，打得了小麻將，還會玩玩四驅(qū)車。他有滋有味地過自己的生活，修自己的人生，至于帶出了多少傳統(tǒng)意義上的好學生，那似乎都是副產(chǎn)品。
如果你是看守柏林墻的士兵，你的任務是射擊*者，你能不能把槍口抬高一厘米呢？如果你是納粹集中營的看守，你能不能拉長處決的周期，后少處決一點人呢？生活固然艱難，但絕對沒有選擇的情況很少，大多數(shù)時候，人都擁有“一厘米主權(quán)”，是否使用它，是你的良知和思想在起作用——這是魏勇的觀點。
他總是試圖讓學生們明白：人生固然無往而不在枷鎖之中，但是否使用“一厘米主權(quán)”，仍然能使我們成為迥然不同的人。
就如他自己的人生，就是堅決捍衛(wèi)“一厘米主權(quán)”的過程。
走夜路的人總想抬頭
臉上掛著笑，眼神卻若有所思——這是魏勇慣常的表情，好像精神總要跳出肉身去遨游遠方。在回答記者“你2008年來的北京，那時候感覺怎么樣？”的問題時，他給出的答案是：“就像回到了精神上的故鄉(xiāng)?！?BR> 他語氣平靜地講了一連串理由：他愛文化、政治，愛豐富的信息，愛隨處可見的思想盛宴，而北京提供了這一切。盡管一直生活于川渝地帶，但他內(nèi)心里一直對北京有著親切和歸屬感。2008年，他看到十一學校校長李希貴寫的《為了自由呼吸的教育》一書，義無反顧地決定進京。
彼時，他已經(jīng)在重慶教了7年書，成績一流，深受學生喜愛，擁有特級教師頭銜，又是享受政府津貼的專家，可算功成名就?？伤廊贿x擇了告別家人進京“北漂”。多年后他用電影《肖申克的救贖》作類比——初進監(jiān)獄的人排斥、痛恨，然后是習慣，后就離不開。這個比喻的潛臺詞是，他感覺自己像一個囚徒，在應試教育的體系中摸爬滾打，活得很“擰巴”。
他在朋友圈寫：“去20多年前工作過的校園逛了逛，沒有感動，只有羞愧?？吹降氖且粋€心機重重，總想在分數(shù)上超過別人的人，一個為蠅頭小利而算計的卑微生命?！?BR> 卑微、算計的感覺讓他難受。他從小就向往有神圣感的生活，大愿望是當兵。他在基層學校教書，靠五斗米養(yǎng)家糊口，這樣的生活煙火氣十足，卻毫無“神圣”可言，所以他一直有一種游離感。
他的朋友差不多都是那種不肯隨波逐流的人。其中一位叫范美忠，也是教師，在汶川地震后寫了一篇《那一刻，地動山搖》的帖子，承認自己在地震發(fā)生時先于學生逃生。人們?yōu)樗N上“范跑跑”的標簽，各種痛斥潮水般涌來，卻很少有人去看他的原帖，看他如何剖白內(nèi)心，反省作為一個人的脆弱和無力。
屏蔽此推廣內(nèi)容魏勇和范美忠一樣固執(zhí)地要保持思想獨立，但是與畢業(yè)于北大的范美忠比起來，他更懂得妥協(xié)。他在中國教育生態(tài)鏈的低端生活多年，從不試圖站在整個體制的對立面。像電影里的主人公一樣，他一面用智慧適應生活，所教班級成績斐然，一面小心翼翼地守護著自己的“一厘米主權(quán)”，堅持大量閱讀，堅持思考和寫作。
他用心琢磨教學方法，幫學生梳理知識點，讓他們把歷史圖景了然于胸。講歷史之余，他會給學生講孟德斯鳩的《論法的精神》、凱恩斯的《就業(yè)、利息和貨幣通論》、尼采的《悲劇的誕生》，還有其他很多他閱讀體驗中感到精彩的東西，“用思想點燃課堂”。他成功了，但是并沒有陶醉，或者說短暫的陶醉后很快清醒，因為培養(yǎng)考試機器這件事，絕不能讓他熱血沸騰甘愿付出整個人生。
就像一個走夜路的人，老老實實趕路之余，他總想抬頭仰望一下星空。