鄂教版八年級(jí)上冊(cè)第四單元作文：我對(duì)《孟母三遷》的觀點(diǎn)
從記事開始，便聽著《孟母三遷》這個(gè)故事一直到現(xiàn)在，99.9%的老師、長(zhǎng)輩以及同學(xué)都認(rèn)為孟母三遷是明智之舉，令人贊嘆不已。但是，他們與孟母一樣，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遷家之舉的阻礙因素。
首先是經(jīng)濟(jì)因素，這是一個(gè)根本原因，是孟母遷家的的一個(gè)因素。自古以來(lái)，便有生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這一說(shuō)。而生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，說(shuō)明白點(diǎn)就是資金問(wèn)題。眾所周知，孟子從小與孟母相依為命，孟母的工作是織布，在當(dāng)時(shí)，靠織布為生的又何止孟子一家，孟母一人之力又能織出多少布來(lái)。所以，孟子家的收入可謂是微乎其微。試問(wèn)，孟母從何而來(lái)如此“龐大”的一筆經(jīng)費(fèi)用來(lái)三遷呢?
其次，歷史遺留問(wèn)題，即孟家的老房與孟家祖宗的“遺留物”。在中國(guó)，特別是在古代封建國(guó)家，對(duì)于自家祖上留下來(lái)的物品尤其是房屋這一類，不管是好或是壞，必須要承襲。祖宅就好比一個(gè)國(guó)家的都城一樣，象征著國(guó)家的根基所在，不在滅國(guó)與換朝之際，不得隨意搬遷。何況，孟家還有N代的祖宗牌位呢，這些都是孟家祖宗的“產(chǎn)物”，又豈是說(shuō)換位就換的嗎?有了這些“產(chǎn)物”的阻礙，遷家就不再是一件輕松的事。
再者，人際交流與戶籍問(wèn)題。在某個(gè)地方待久了，絕對(duì)會(huì)對(duì)這個(gè)地方與這個(gè)地方的人們產(chǎn)生感情，何況是故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的親人呢!這就會(huì)動(dòng)搖一個(gè)人的決策。搬家到另一處時(shí)，開始必然會(huì)應(yīng)為陌生而產(chǎn)生膽怯的心理，這時(shí)，就必須去適應(yīng)，去融入其中。在這一期間，這些不利因素會(huì)對(duì)人的心理造成一定的壓力。此時(shí)的孟子，是一個(gè)什么事都只懂得效仿、什么道理都不明白的頑童，要他跨越這一道坎去蹲在私塾的墻外“學(xué)習(xí)”，這是難以做到的?，F(xiàn)今，大多數(shù)孩子對(duì)父母親的這種做法只會(huì)覺得厭惡。最后一個(gè)主要阻力，戶籍。戶籍記載著一個(gè)人的終生基本信息，而這些信息要與這個(gè)人 “同生死”，休想擺脫它。在現(xiàn)代，戶籍直接影響著一個(gè)人的工作與學(xué)習(xí)，甚至，沒(méi)有戶籍，就不能夠稱之為公民?？v然在古代沒(méi)有那么潮流的戶籍本，也有記載個(gè)人信息的記錄簿。因此，這也是孟母遷家的又一難以解決的問(wèn)題。
有了這一系列的難題，孟母遷家還是明智的，令人贊嘆的嗎?畢竟：學(xué)習(xí)是自己的事。
從記事開始，便聽著《孟母三遷》這個(gè)故事一直到現(xiàn)在，99.9%的老師、長(zhǎng)輩以及同學(xué)都認(rèn)為孟母三遷是明智之舉，令人贊嘆不已。但是，他們與孟母一樣，沒(méi)有認(rèn)識(shí)到遷家之舉的阻礙因素。
首先是經(jīng)濟(jì)因素，這是一個(gè)根本原因，是孟母遷家的的一個(gè)因素。自古以來(lái)，便有生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑這一說(shuō)。而生產(chǎn)力與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，說(shuō)明白點(diǎn)就是資金問(wèn)題。眾所周知，孟子從小與孟母相依為命，孟母的工作是織布，在當(dāng)時(shí)，靠織布為生的又何止孟子一家，孟母一人之力又能織出多少布來(lái)。所以，孟子家的收入可謂是微乎其微。試問(wèn)，孟母從何而來(lái)如此“龐大”的一筆經(jīng)費(fèi)用來(lái)三遷呢?
其次，歷史遺留問(wèn)題，即孟家的老房與孟家祖宗的“遺留物”。在中國(guó)，特別是在古代封建國(guó)家，對(duì)于自家祖上留下來(lái)的物品尤其是房屋這一類，不管是好或是壞，必須要承襲。祖宅就好比一個(gè)國(guó)家的都城一樣，象征著國(guó)家的根基所在，不在滅國(guó)與換朝之際，不得隨意搬遷。何況，孟家還有N代的祖宗牌位呢，這些都是孟家祖宗的“產(chǎn)物”，又豈是說(shuō)換位就換的嗎?有了這些“產(chǎn)物”的阻礙，遷家就不再是一件輕松的事。
再者，人際交流與戶籍問(wèn)題。在某個(gè)地方待久了，絕對(duì)會(huì)對(duì)這個(gè)地方與這個(gè)地方的人們產(chǎn)生感情，何況是故鄉(xiāng)與故鄉(xiāng)的親人呢!這就會(huì)動(dòng)搖一個(gè)人的決策。搬家到另一處時(shí)，開始必然會(huì)應(yīng)為陌生而產(chǎn)生膽怯的心理，這時(shí)，就必須去適應(yīng)，去融入其中。在這一期間，這些不利因素會(huì)對(duì)人的心理造成一定的壓力。此時(shí)的孟子，是一個(gè)什么事都只懂得效仿、什么道理都不明白的頑童，要他跨越這一道坎去蹲在私塾的墻外“學(xué)習(xí)”，這是難以做到的?，F(xiàn)今，大多數(shù)孩子對(duì)父母親的這種做法只會(huì)覺得厭惡。最后一個(gè)主要阻力，戶籍。戶籍記載著一個(gè)人的終生基本信息，而這些信息要與這個(gè)人 “同生死”，休想擺脫它。在現(xiàn)代，戶籍直接影響著一個(gè)人的工作與學(xué)習(xí)，甚至，沒(méi)有戶籍，就不能夠稱之為公民?？v然在古代沒(méi)有那么潮流的戶籍本，也有記載個(gè)人信息的記錄簿。因此，這也是孟母遷家的又一難以解決的問(wèn)題。
有了這一系列的難題，孟母遷家還是明智的，令人贊嘆的嗎?畢竟：學(xué)習(xí)是自己的事。