以下是為大家整理的關(guān)于《帝王故事大全：隋帝敕建禪智寺》的文章，希望大家能夠喜歡！
隋煬帝在中國歷代君主中口碑一向不好，沒幾個(gè)人記住他開鑿大運(yùn)河的功績。民間流傳最多的倒是他殺父弒兄，強(qiáng)占庶母宣華夫人，以及三下江都看瓊花的風(fēng)流韻事，揚(yáng)州還多了一個(gè)有關(guān)他曝尸雷塘的凄慘軼聞。
這位帝王對揚(yáng)州著了迷似的傾愛，迷到放下江山不管，迷到魂斷蜀岡。煬帝的壽命不算長，死的時(shí)候才五十歲。從總管揚(yáng)州到統(tǒng)治全國，前后不過三十年光景，而他待在揚(yáng)州的時(shí)間差不多占了他從政時(shí)間的一半。單就這一點(diǎn)而論，歷還沒有哪一位皇帝與揚(yáng)州的結(jié)緣超過隋煬帝。
作為隋朝的第二位君主，隋煬帝在揚(yáng)州還是干了幾件大事的。在位于揚(yáng)州的總指揮部發(fā)號(hào)施令，戰(zhàn)勝陳國，完成隋朝江山一統(tǒng)，作為前鋒總指揮自然應(yīng)記他頭功;大運(yùn)河的開鑿，鑄造了日后揚(yáng)州都市的輝煌，已有公論，“共禹論功不較多”;他在推動(dòng)揚(yáng)州宗教，特別是佛教的興起上所發(fā)揮的作用更是顯而易見。只是他的卓越成就，早被罵名所淹沒了。人們似乎不愿提及，揚(yáng)州眾多的寺觀勝跡，正是從隋煬帝開始才有了相當(dāng)規(guī)模的。沒有必要為一個(gè)暴君翻案，只是從尊重歷史出發(fā)，揚(yáng)州人起碼應(yīng)該知道是隋煬帝留給了揚(yáng)州一大片古剎遺產(chǎn)?？v觀古今，抽掉了宗教文化，不可想象，還剩下多少可供人們咀嚼的味道呢?
有兩個(gè)趣味故事，足見隋煬帝楊廣在揚(yáng)州尊佛重教的程度。
開皇十年(590年)，隋國文帝楊堅(jiān)任命次子楊廣為揚(yáng)州總管。此時(shí)楊廣才十九歲，正是血?dú)夥絼偟臅r(shí)候。文帝懂得精神統(tǒng)治的意義，重新大興教義。他的目光早已盯上了天臺(tái)山佛教大師智顗。智顗本名陳德安，祖籍河南潁州，七歲能誦《譜門品》經(jīng)文，十八歲出家，拜“教禪并重”的慧思研習(xí)《法華經(jīng)》，終成金陵佛學(xué)大師。不久受神人指點(diǎn)，隱遁浙江天臺(tái)山。陳宣帝敬重智顗，下詔盛贊他是“佛法雄杰”，并撥款建“修禪寺”。從此，智顗在修禪寺開設(shè)道場，弘揚(yáng)佛法。據(jù)說，宣帝繼位前，他的父親武帝四次放棄君位，而投佛門，可見佛法之威力。
隋文帝決意收攏智顗。他想，如果智顗支持我隋朝，那么其所產(chǎn)生的社會(huì)影響和政治作用將是不可估量的，于是居高臨下地向智顗下發(fā)敕書。哪里靈呢?他的“宜將勸勵(lì)，以同朕心”一類的話在智顗那里收效甚微。智顗照常在天臺(tái)山講經(jīng)，竟不為所動(dòng)。
天生足智的楊廣一改父皇的作法。他甘愿受戒，拜智顗為師。“承風(fēng)佩德，欽注相仍，欲遵戒宜法師奉以為師，乃致書累請”。遣詞之誠懇，態(tài)度之恭謙，弄得五十四歲的智顗束衣啟程，不日到揚(yáng)。
楊廣受菩薩戒的場面之大也是前所未有。那年十一月二十三日，在蜀岡的揚(yáng)州總管府內(nèi)，楊廣通知所有寺僧參加受戒儀式，史稱“千僧會(huì)”。那天殿堂內(nèi)香燭繚繞，佛經(jīng)高誦。只見教戒壇上智顗身披袈裟，慈顏端坐。楊廣則一路行匍伏大禮，至于智顗腳下，并在千僧面前宣讀《請戒文》，繼而仰望大師。智顗為楊廣受戒，正式接受自己入佛門以來政治身份的弟子，并授楊廣“總持”法號(hào)。楊廣跪受，又以總管之政治身份尊智顗為“智者”。這一幕過后，楊廣即為“總持菩薩”， 智顗即為“智者大師”。
揚(yáng)州歷第一次有了講法的道場，是為惠日、法正、玉清和金洞。為推動(dòng)揚(yáng)州宗教宣傳，楊總持特作《步虛詞》二首，并譜曲傳唱。其一詞云：“總轡行無極，相推凌太虛。翠霞承風(fēng)輦，碧霧翼龍輿。輕舉金臺(tái)上，高會(huì)玉林墟。朝游度圓海，夕宴下方渚。”這一年揚(yáng)州寺觀猛增了十三座，直逼金陵。不過，“總持”還有一個(gè)愿望，就是希望將“智者”留在身邊，以便就近請教。智顗雖執(zhí)意不從，然此行在揚(yáng)州還是住了半年。暫別揚(yáng)州時(shí)，楊廣按師徒之禮，“和掌送至于城門，極目遠(yuǎn)望，銜泣而返”。此后兩人書信頻繁，交往不斷。楊廣更是執(zhí)尊師之意，每每落款都是同一個(gè)詞：“弟子總持”。四年過去，開皇十五年(595年)，楊廣再邀智顗赴揚(yáng)。智顗將自著的《凈名經(jīng)疏》贈(zèng)楊廣，以作再見面之禮。待到智顗告別揚(yáng)州那一天，楊廣組織萬民歡送，場面極其壯觀。
隋煬帝在中國歷代君主中口碑一向不好，沒幾個(gè)人記住他開鑿大運(yùn)河的功績。民間流傳最多的倒是他殺父弒兄，強(qiáng)占庶母宣華夫人，以及三下江都看瓊花的風(fēng)流韻事，揚(yáng)州還多了一個(gè)有關(guān)他曝尸雷塘的凄慘軼聞。
這位帝王對揚(yáng)州著了迷似的傾愛，迷到放下江山不管，迷到魂斷蜀岡。煬帝的壽命不算長，死的時(shí)候才五十歲。從總管揚(yáng)州到統(tǒng)治全國，前后不過三十年光景，而他待在揚(yáng)州的時(shí)間差不多占了他從政時(shí)間的一半。單就這一點(diǎn)而論，歷還沒有哪一位皇帝與揚(yáng)州的結(jié)緣超過隋煬帝。
作為隋朝的第二位君主，隋煬帝在揚(yáng)州還是干了幾件大事的。在位于揚(yáng)州的總指揮部發(fā)號(hào)施令，戰(zhàn)勝陳國，完成隋朝江山一統(tǒng)，作為前鋒總指揮自然應(yīng)記他頭功;大運(yùn)河的開鑿，鑄造了日后揚(yáng)州都市的輝煌，已有公論，“共禹論功不較多”;他在推動(dòng)揚(yáng)州宗教，特別是佛教的興起上所發(fā)揮的作用更是顯而易見。只是他的卓越成就，早被罵名所淹沒了。人們似乎不愿提及，揚(yáng)州眾多的寺觀勝跡，正是從隋煬帝開始才有了相當(dāng)規(guī)模的。沒有必要為一個(gè)暴君翻案，只是從尊重歷史出發(fā)，揚(yáng)州人起碼應(yīng)該知道是隋煬帝留給了揚(yáng)州一大片古剎遺產(chǎn)?？v觀古今，抽掉了宗教文化，不可想象，還剩下多少可供人們咀嚼的味道呢?
有兩個(gè)趣味故事，足見隋煬帝楊廣在揚(yáng)州尊佛重教的程度。
開皇十年(590年)，隋國文帝楊堅(jiān)任命次子楊廣為揚(yáng)州總管。此時(shí)楊廣才十九歲，正是血?dú)夥絼偟臅r(shí)候。文帝懂得精神統(tǒng)治的意義，重新大興教義。他的目光早已盯上了天臺(tái)山佛教大師智顗。智顗本名陳德安，祖籍河南潁州，七歲能誦《譜門品》經(jīng)文，十八歲出家，拜“教禪并重”的慧思研習(xí)《法華經(jīng)》，終成金陵佛學(xué)大師。不久受神人指點(diǎn)，隱遁浙江天臺(tái)山。陳宣帝敬重智顗，下詔盛贊他是“佛法雄杰”，并撥款建“修禪寺”。從此，智顗在修禪寺開設(shè)道場，弘揚(yáng)佛法。據(jù)說，宣帝繼位前，他的父親武帝四次放棄君位，而投佛門，可見佛法之威力。
隋文帝決意收攏智顗。他想，如果智顗支持我隋朝，那么其所產(chǎn)生的社會(huì)影響和政治作用將是不可估量的，于是居高臨下地向智顗下發(fā)敕書。哪里靈呢?他的“宜將勸勵(lì)，以同朕心”一類的話在智顗那里收效甚微。智顗照常在天臺(tái)山講經(jīng)，竟不為所動(dòng)。
天生足智的楊廣一改父皇的作法。他甘愿受戒，拜智顗為師。“承風(fēng)佩德，欽注相仍，欲遵戒宜法師奉以為師，乃致書累請”。遣詞之誠懇，態(tài)度之恭謙，弄得五十四歲的智顗束衣啟程，不日到揚(yáng)。
楊廣受菩薩戒的場面之大也是前所未有。那年十一月二十三日，在蜀岡的揚(yáng)州總管府內(nèi)，楊廣通知所有寺僧參加受戒儀式，史稱“千僧會(huì)”。那天殿堂內(nèi)香燭繚繞，佛經(jīng)高誦。只見教戒壇上智顗身披袈裟，慈顏端坐。楊廣則一路行匍伏大禮，至于智顗腳下，并在千僧面前宣讀《請戒文》，繼而仰望大師。智顗為楊廣受戒，正式接受自己入佛門以來政治身份的弟子，并授楊廣“總持”法號(hào)。楊廣跪受，又以總管之政治身份尊智顗為“智者”。這一幕過后，楊廣即為“總持菩薩”， 智顗即為“智者大師”。
揚(yáng)州歷第一次有了講法的道場，是為惠日、法正、玉清和金洞。為推動(dòng)揚(yáng)州宗教宣傳，楊總持特作《步虛詞》二首，并譜曲傳唱。其一詞云：“總轡行無極，相推凌太虛。翠霞承風(fēng)輦，碧霧翼龍輿。輕舉金臺(tái)上，高會(huì)玉林墟。朝游度圓海，夕宴下方渚。”這一年揚(yáng)州寺觀猛增了十三座，直逼金陵。不過，“總持”還有一個(gè)愿望，就是希望將“智者”留在身邊，以便就近請教。智顗雖執(zhí)意不從，然此行在揚(yáng)州還是住了半年。暫別揚(yáng)州時(shí)，楊廣按師徒之禮，“和掌送至于城門，極目遠(yuǎn)望，銜泣而返”。此后兩人書信頻繁，交往不斷。楊廣更是執(zhí)尊師之意，每每落款都是同一個(gè)詞：“弟子總持”。四年過去，開皇十五年(595年)，楊廣再邀智顗赴揚(yáng)。智顗將自著的《凈名經(jīng)疏》贈(zèng)楊廣，以作再見面之禮。待到智顗告別揚(yáng)州那一天，楊廣組織萬民歡送，場面極其壯觀。