寫好中考作文技巧：“回歸”綜合指導
近年高考作文異彩紛呈，各具特色，從這些試題中我們能清楚地感受到高考作文從命意到形式，都呈明顯的回歸趨勢。把握這種趨勢，對我們以后的作文訓練無疑有借鑒意義。
尊重自我，回歸寫作主體
多年來，高考作文較多地把考生的眼光引向自身以外的世界，要求考生從旁觀者的角度來看待社會，評論當前的文化現(xiàn)象。這種命意是值得肯定的，但是負面影響也顯而易見，不少作文空話、套話連篇，寫不出年輕人應有的朝氣與活力。今年的作文命題則注重喚醒寫作者的自我意識，引發(fā)考生重新認識自我，設計自我。
2006年全國卷I作文由一只烏鴉的寓言引出。烏鴉模仿老鷹，不但沒抓住山羊，反而破牧羊人抓住，這表明烏鴉就是一只“忘記自己叫什么的鳥”，現(xiàn)實中許多入也容易忘記“我”的身份，“我”的位置：這個文題引導人們重新審視自我，不要忘記“我”是誰?！稁е允∩下贰贰ⅰ墩J清自己，為成功插上翅膀》、《心如明鏡知自我》等優(yōu)秀作文都是對“自我”價值的充分認同。
上海的作文題“我想握住你的手”表現(xiàn)出來的那種熱情、主動，真摯，是近年高考作文題中少有的。“我”是施動對象，要講述一個屬于“我”的故事，在文章中要凸顯“我”。許多考生寫“我”想握住貧困生的手、殘疾人的手、農(nóng)民工的手，都體現(xiàn)了“我”對弱勢群體的人文關懷，體現(xiàn)了“我”憂國憂民的寬廣胸襟。
作文命題回歸主體是對新課改的回應.新課標要求學生“豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然社會和人生有自己的感受和思考”，優(yōu)秀的文章應該是從生活中來，從作者真切的體驗中來，是心靈與生活的碰撞而激起的美麗火花，。因此，作文訓練要注意練好內(nèi)功，增厚生活積累，豐富情感體驗。健康地張揚自我，這樣才能寫出有個性、有刨意的文章。
承接薪火，回歸傳統(tǒng)文化
北京題“北京的符號”，具有很濃的文化意味和鮮明的地域特色。符號就是一種文化的直觀呈現(xiàn)，北京的符號是豐富多彩的，建筑符號如故宮、胡同、四合院;藝術符號如北京琴書、京韻大鼓;飲食符號如焦圈、豆汁、艾窩窩、驢打滾;老字號如全聚德、同仁堂、內(nèi)聯(lián)升……透過這些符號，要求考生把握住北京文化的精神命脈。
湖北卷的作文材料也根植于傳統(tǒng)文化的沃土之中，要求考生對帶“三”的詞語進行聯(lián)想寫文章。在中國人的認識論里，“三”是意義宏大的哲學建構，老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！卑叭钡氖煺Z中積淀著深厚的傳統(tǒng)文化。比如陽關三疊、桃園三結(jié)義、三顧茅廬、三足鼎立、三陽開泰、三生有幸、三墳五典、三綱五?！绻覀儞碛胸S富的傳統(tǒng)文化知漢，就不難從中選取佳的聯(lián)想觸發(fā)點。
全圖卷Ⅱ作_文也是對傳統(tǒng)文化的推重，兩組數(shù)字進行對比，一組表明我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低，一組表明網(wǎng)上閱讀正在迅速增長。題意中涉及到幾個關鍵性的問題：現(xiàn)代人為什么不愛讀書了?網(wǎng)上閱讀率上升是憂還是喜?傳統(tǒng)書籍會不會被電子信息取而代之?閱讀的低俗化現(xiàn)象如何應對?網(wǎng)絡快餐文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊是致命的嗎?只有背靠著傳統(tǒng)文化這厚實的大山，才能從容地回答這些問題。
傳統(tǒng)文化是我們民族基本的識別標志，是民族發(fā)展的精神動力。年輕一代不能數(shù)典忘祖，對祖先創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，必須懷有敬畏之心。因此，高考作文引導考生關注傳統(tǒng)艾化，具有重要的現(xiàn)實意義。
近年高考作文異彩紛呈，各具特色，從這些試題中我們能清楚地感受到高考作文從命意到形式，都呈明顯的回歸趨勢。把握這種趨勢，對我們以后的作文訓練無疑有借鑒意義。
尊重自我，回歸寫作主體
多年來，高考作文較多地把考生的眼光引向自身以外的世界，要求考生從旁觀者的角度來看待社會，評論當前的文化現(xiàn)象。這種命意是值得肯定的，但是負面影響也顯而易見，不少作文空話、套話連篇，寫不出年輕人應有的朝氣與活力。今年的作文命題則注重喚醒寫作者的自我意識，引發(fā)考生重新認識自我，設計自我。
2006年全國卷I作文由一只烏鴉的寓言引出。烏鴉模仿老鷹，不但沒抓住山羊，反而破牧羊人抓住，這表明烏鴉就是一只“忘記自己叫什么的鳥”，現(xiàn)實中許多入也容易忘記“我”的身份，“我”的位置：這個文題引導人們重新審視自我，不要忘記“我”是誰?！稁е允∩下贰贰ⅰ墩J清自己，為成功插上翅膀》、《心如明鏡知自我》等優(yōu)秀作文都是對“自我”價值的充分認同。
上海的作文題“我想握住你的手”表現(xiàn)出來的那種熱情、主動，真摯，是近年高考作文題中少有的。“我”是施動對象，要講述一個屬于“我”的故事，在文章中要凸顯“我”。許多考生寫“我”想握住貧困生的手、殘疾人的手、農(nóng)民工的手，都體現(xiàn)了“我”對弱勢群體的人文關懷，體現(xiàn)了“我”憂國憂民的寬廣胸襟。
作文命題回歸主體是對新課改的回應.新課標要求學生“豐富生活經(jīng)歷和情感體驗，對自然社會和人生有自己的感受和思考”，優(yōu)秀的文章應該是從生活中來，從作者真切的體驗中來，是心靈與生活的碰撞而激起的美麗火花，。因此，作文訓練要注意練好內(nèi)功，增厚生活積累，豐富情感體驗。健康地張揚自我，這樣才能寫出有個性、有刨意的文章。
承接薪火，回歸傳統(tǒng)文化
北京題“北京的符號”，具有很濃的文化意味和鮮明的地域特色。符號就是一種文化的直觀呈現(xiàn)，北京的符號是豐富多彩的，建筑符號如故宮、胡同、四合院;藝術符號如北京琴書、京韻大鼓;飲食符號如焦圈、豆汁、艾窩窩、驢打滾;老字號如全聚德、同仁堂、內(nèi)聯(lián)升……透過這些符號，要求考生把握住北京文化的精神命脈。
湖北卷的作文材料也根植于傳統(tǒng)文化的沃土之中，要求考生對帶“三”的詞語進行聯(lián)想寫文章。在中國人的認識論里，“三”是意義宏大的哲學建構，老子說：“道生一，一生二，二生三，三生萬物?！卑叭钡氖煺Z中積淀著深厚的傳統(tǒng)文化。比如陽關三疊、桃園三結(jié)義、三顧茅廬、三足鼎立、三陽開泰、三生有幸、三墳五典、三綱五?！绻覀儞碛胸S富的傳統(tǒng)文化知漢，就不難從中選取佳的聯(lián)想觸發(fā)點。
全圖卷Ⅱ作_文也是對傳統(tǒng)文化的推重，兩組數(shù)字進行對比，一組表明我國國民圖書閱讀率持續(xù)走低，一組表明網(wǎng)上閱讀正在迅速增長。題意中涉及到幾個關鍵性的問題：現(xiàn)代人為什么不愛讀書了?網(wǎng)上閱讀率上升是憂還是喜?傳統(tǒng)書籍會不會被電子信息取而代之?閱讀的低俗化現(xiàn)象如何應對?網(wǎng)絡快餐文化對中國傳統(tǒng)文化的沖擊是致命的嗎?只有背靠著傳統(tǒng)文化這厚實的大山，才能從容地回答這些問題。
傳統(tǒng)文化是我們民族基本的識別標志，是民族發(fā)展的精神動力。年輕一代不能數(shù)典忘祖，對祖先創(chuàng)造的文化遺產(chǎn)，必須懷有敬畏之心。因此，高考作文引導考生關注傳統(tǒng)艾化，具有重要的現(xiàn)實意義。