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少兒書(shū)法：胡適書(shū)法
胡適之先生是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手人物，開(kāi)一代風(fēng)氣者。他的題字流傳頗廣，書(shū)法墨跡也為大家所熟悉，瘦勁放開(kāi)的一路。應(yīng)該說(shuō)，在許多人的心目里，胡適還是很有書(shū)名的學(xué)者。然而毫無(wú)疑問(wèn)的是，他的書(shū)名比起他的學(xué)問(wèn)來(lái)，是差很大一截的;不過(guò)，他的學(xué)問(wèn)若再比起他本身的名氣，似乎又要差上一截了。
過(guò)去有句流行的時(shí)髦語(yǔ)“我的朋友胡適之”，就是因?yàn)楹m的學(xué)問(wèn)好、名氣大、交游廣，大家紛紛以結(jié)識(shí)胡博士為榮。當(dāng)然，事實(shí)確也大致如此，胡適留美歸來(lái)，戴著哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士的頭銜，二十七歲就被聘為北京大學(xué)教授，第二年又選任為北大英文部教授會(huì)主任。是年底，他完成了《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(上卷)，基本確立了他的學(xué)術(shù)地位。其后，他與陳獨(dú)秀等人主編《新青年》，發(fā)表《文學(xué)改良當(dāng)議》，提倡文學(xué)革命，并身體力行，出版了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一部白話詩(shī)集《嘗試集》……
雖然我們用現(xiàn)在的眼光看他當(dāng)時(shí)的新詩(shī)，未免有些幼稚淺薄，如“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天”之類，但在那個(gè)時(shí)代卻已是非常不易了。作為新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者，胡適也遭到守舊文人的不斷抵制和批判。國(guó)學(xué)大師章太炎就曾諷刺過(guò)胡適說(shuō):適之小子，你反對(duì)文言，提倡白話，那么你的名字何不也改為“往哪里去?”
盡管胡適之極力倡導(dǎo)和鼓吹新文化運(yùn)動(dòng)，然而他自己卻是有相當(dāng)?shù)呐f學(xué)根底。有人稱胡適是文通古今、學(xué)貫中西的大師，其實(shí)一點(diǎn)也不為過(guò)。他學(xué)問(wèn)淵博，從事的學(xué)術(shù)研究除了文學(xué)外，還涉及哲學(xué)、歷史、宗教等非常廣泛的范疇，尤其在歷史考證領(lǐng)域，更是成就卓著，如他的《蒲松齡生年考》、《醒世姻緣傳考證》等，在文史學(xué)界都有極大的影響。還有他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證論著，也使之成為“新紅學(xué)”研究的開(kāi)創(chuàng)者之一。他的“大膽假設(shè)，小心求證”以及“做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”等名句，至今魅力不減，為后人時(shí)常引用。來(lái)源書(shū)法屋，書(shū)法屋中國(guó)書(shū)法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
一九三一年，他在一本《四十自述》的書(shū)中，曾記述了許多他少年讀書(shū)的情景。他三歲不到時(shí)，就跟著父親學(xué)識(shí)字寫(xiě)字，因?yàn)楦赣H教二十來(lái)歲的母親認(rèn)字讀書(shū)，將生字用正楷寫(xiě)在四方的小紅紙上，胡適就跟著在一旁認(rèn)讀、摹寫(xiě)。父親死時(shí)胡適才四歲，隨著母親回到家鄉(xiāng)讀私塾，他在自傳中說(shuō)，九年的家鄉(xiāng)教育，“只學(xué)得了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事”，從中我們可見(jiàn)他兒時(shí)于舊學(xué)和書(shū)法上所花的功夫和打下的基礎(chǔ)。
少兒書(shū)法：胡適書(shū)法
胡適之先生是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的旗手人物，開(kāi)一代風(fēng)氣者。他的題字流傳頗廣，書(shū)法墨跡也為大家所熟悉，瘦勁放開(kāi)的一路。應(yīng)該說(shuō)，在許多人的心目里，胡適還是很有書(shū)名的學(xué)者。然而毫無(wú)疑問(wèn)的是，他的書(shū)名比起他的學(xué)問(wèn)來(lái)，是差很大一截的;不過(guò)，他的學(xué)問(wèn)若再比起他本身的名氣，似乎又要差上一截了。
過(guò)去有句流行的時(shí)髦語(yǔ)“我的朋友胡適之”，就是因?yàn)楹m的學(xué)問(wèn)好、名氣大、交游廣，大家紛紛以結(jié)識(shí)胡博士為榮。當(dāng)然，事實(shí)確也大致如此，胡適留美歸來(lái)，戴著哥倫比亞大學(xué)哲學(xué)博士的頭銜，二十七歲就被聘為北京大學(xué)教授，第二年又選任為北大英文部教授會(huì)主任。是年底，他完成了《中國(guó)哲學(xué)史大綱》(上卷)，基本確立了他的學(xué)術(shù)地位。其后，他與陳獨(dú)秀等人主編《新青年》，發(fā)表《文學(xué)改良當(dāng)議》，提倡文學(xué)革命，并身體力行，出版了中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)的第一部白話詩(shī)集《嘗試集》……
雖然我們用現(xiàn)在的眼光看他當(dāng)時(shí)的新詩(shī)，未免有些幼稚淺薄，如“兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天”之類，但在那個(gè)時(shí)代卻已是非常不易了。作為新文化運(yùn)動(dòng)的開(kāi)拓者，胡適也遭到守舊文人的不斷抵制和批判。國(guó)學(xué)大師章太炎就曾諷刺過(guò)胡適說(shuō):適之小子，你反對(duì)文言，提倡白話，那么你的名字何不也改為“往哪里去?”
盡管胡適之極力倡導(dǎo)和鼓吹新文化運(yùn)動(dòng)，然而他自己卻是有相當(dāng)?shù)呐f學(xué)根底。有人稱胡適是文通古今、學(xué)貫中西的大師，其實(shí)一點(diǎn)也不為過(guò)。他學(xué)問(wèn)淵博，從事的學(xué)術(shù)研究除了文學(xué)外，還涉及哲學(xué)、歷史、宗教等非常廣泛的范疇，尤其在歷史考證領(lǐng)域，更是成就卓著，如他的《蒲松齡生年考》、《醒世姻緣傳考證》等，在文史學(xué)界都有極大的影響。還有他對(duì)《紅樓夢(mèng)》的考證論著，也使之成為“新紅學(xué)”研究的開(kāi)創(chuàng)者之一。他的“大膽假設(shè)，小心求證”以及“做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑”等名句，至今魅力不減，為后人時(shí)常引用。來(lái)源書(shū)法屋，書(shū)法屋中國(guó)書(shū)法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
一九三一年，他在一本《四十自述》的書(shū)中，曾記述了許多他少年讀書(shū)的情景。他三歲不到時(shí)，就跟著父親學(xué)識(shí)字寫(xiě)字，因?yàn)楦赣H教二十來(lái)歲的母親認(rèn)字讀書(shū)，將生字用正楷寫(xiě)在四方的小紅紙上，胡適就跟著在一旁認(rèn)讀、摹寫(xiě)。父親死時(shí)胡適才四歲，隨著母親回到家鄉(xiāng)讀私塾，他在自傳中說(shuō)，九年的家鄉(xiāng)教育，“只學(xué)得了讀書(shū)寫(xiě)字兩件事”，從中我們可見(jiàn)他兒時(shí)于舊學(xué)和書(shū)法上所花的功夫和打下的基礎(chǔ)。