以下是節(jié)日作文頻道為大家提供的《中國(guó)清明節(jié)習(xí)俗作文：“清明”風(fēng)俗》，供大家參考！
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提起清明節(jié)，很多人首先想到的是上墳掃墓，一臉悲哀。但民俗學(xué)者稱，古代的清明節(jié)，除了有祭奠逝者的悲傷，更有萬(wàn)眾踏青、郊游、戴柳、斗雞等種種歡樂(lè)?？梢哉f(shuō)既是斷魂之日，也是快樂(lè)嬉戲之日。
國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任烏丙安說(shuō)，雖然清明是一個(gè)追思先人的傳統(tǒng)節(jié)日，但其民俗文化內(nèi)涵并非只此一項(xiàng)。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。踏青、郊游則早在唐代就已盛行。杜甫《寒食》詩(shī)有“田父皆要去，鄰家鬧不違；地偏相識(shí)盡，雞犬亦忘歸”之句。不違，即不避，無(wú)忌諱；鬧不違，意為無(wú)拘無(wú)束地嬉戲打鬧。正如詩(shī)中所說(shuō)，這天鄉(xiāng)間父老都要參與這“鬧不違”活動(dòng)，就連雞犬也樂(lè)而忘歸。宋代吳惟信更在詩(shī)中描述：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！边@些都證實(shí)了郊游踏青已成為古代百姓的清明節(jié)首選活動(dòng)之一。
烏丙安指出，除了郊游踏青，古代清明節(jié)民間還有植樹、戴柳、插柳、射柳、放風(fēng)箏、打秋千、蹴鞠（踢球）等多種有趣的民俗活動(dòng)。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。”可見(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞現(xiàn)在仍可以看見(jiàn)，斗雞蛋則基本失傳。在古代，兒童用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤過(guò)的，十分精美。據(jù)稱這種“斗雞蛋”的游戲緣于古代食卵求生育的巫術(shù)，發(fā)展而來(lái)成了寒食的節(jié)俗。唐代詩(shī)人王維《寒食城東即事》有“蹴鞠屢過(guò)飛鳥上，秋千竟出垂楊里”的句子，也說(shuō)明清明節(jié)民間體育活動(dòng)深入人心。
古代清明民俗的多樣化，從傳世名畫中也可見(jiàn)一斑。北宋張擇端的《清明上河圖》、清初張岱的《揚(yáng)州清明圖》等繪畫作品，都將繁華之地的清明活動(dòng)描繪得栩栩如生、躍然紙上，成為百看不厭的市井民俗全景畫。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
插柳
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。
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提起清明節(jié)，很多人首先想到的是上墳掃墓，一臉悲哀。但民俗學(xué)者稱，古代的清明節(jié)，除了有祭奠逝者的悲傷，更有萬(wàn)眾踏青、郊游、戴柳、斗雞等種種歡樂(lè)?？梢哉f(shuō)既是斷魂之日，也是快樂(lè)嬉戲之日。
國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)工作專家委員會(huì)副主任烏丙安說(shuō)，雖然清明是一個(gè)追思先人的傳統(tǒng)節(jié)日，但其民俗文化內(nèi)涵并非只此一項(xiàng)。相傳大禹治水后，人們就用“清明”之語(yǔ)慶賀水患已除，天下太平。踏青、郊游則早在唐代就已盛行。杜甫《寒食》詩(shī)有“田父皆要去，鄰家鬧不違；地偏相識(shí)盡，雞犬亦忘歸”之句。不違，即不避，無(wú)忌諱；鬧不違，意為無(wú)拘無(wú)束地嬉戲打鬧。正如詩(shī)中所說(shuō)，這天鄉(xiāng)間父老都要參與這“鬧不違”活動(dòng)，就連雞犬也樂(lè)而忘歸。宋代吳惟信更在詩(shī)中描述：“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城?！边@些都證實(shí)了郊游踏青已成為古代百姓的清明節(jié)首選活動(dòng)之一。
烏丙安指出，除了郊游踏青，古代清明節(jié)民間還有植樹、戴柳、插柳、射柳、放風(fēng)箏、打秋千、蹴鞠（踢球）等多種有趣的民俗活動(dòng)。據(jù)《荊楚歲時(shí)記》載：“（寒食）斗雞，鏤雞子（雞蛋），斗雞子。”可見(jiàn)南朝時(shí)就有斗雞與斗雞蛋之戲了。斗雞現(xiàn)在仍可以看見(jiàn)，斗雞蛋則基本失傳。在古代，兒童用作碰撞爭(zhēng)斗的雞蛋多是染色、雕鏤過(guò)的，十分精美。據(jù)稱這種“斗雞蛋”的游戲緣于古代食卵求生育的巫術(shù)，發(fā)展而來(lái)成了寒食的節(jié)俗。唐代詩(shī)人王維《寒食城東即事》有“蹴鞠屢過(guò)飛鳥上，秋千竟出垂楊里”的句子，也說(shuō)明清明節(jié)民間體育活動(dòng)深入人心。
古代清明民俗的多樣化，從傳世名畫中也可見(jiàn)一斑。北宋張擇端的《清明上河圖》、清初張岱的《揚(yáng)州清明圖》等繪畫作品，都將繁華之地的清明活動(dòng)描繪得栩栩如生、躍然紙上，成為百看不厭的市井民俗全景畫。
清明節(jié)的習(xí)俗是豐富有趣的，除了講究禁火、掃墓，還有踏青、蕩秋千、蹴鞠、打馬球、插柳等一系列風(fēng)俗體育活動(dòng)。相傳這是因?yàn)榍迕鞴?jié)要寒食禁火，為了防止寒食冷餐傷身，所以大家來(lái)參加一些體育活動(dòng)，以鍛煉身體。因此，這個(gè)節(jié)日中既有祭掃新墳生別死離的悲酸淚，又有踏青游玩的歡笑聲，是一個(gè)富有特色的節(jié)日。
蕩秋千
這是我國(guó)古代清明節(jié)習(xí)俗。秋千，意即揪著皮繩而遷移。它的歷史很古老，最早叫千秋，后為了避忌諱，改為秋千。古時(shí)的秋千多用樹椏枝為架，再栓上彩帶做成。后來(lái)逐步發(fā)展為用兩根繩索加上踏板的秋千。打秋千不僅可以增進(jìn)健康，而且可以培養(yǎng)勇敢精神，至今為人們特別是兒童所喜愛(ài)。
蹴鞠
鞠是一種皮球，球皮用皮革做成，球內(nèi)用毛塞緊。蹴鞠，就是用足去踢球。這是古代清明節(jié)時(shí)人們喜愛(ài)的一種游戲。相傳是黃帝發(fā)明的，最初目的是用來(lái)訓(xùn)練武士。
踏青
又叫春游。古時(shí)叫探春、尋春等。三月清明，春回大地，自然界到處呈現(xiàn)一派生機(jī)勃勃的景象，正是郊游的大好時(shí)光。我國(guó)民間長(zhǎng)期保持著清明踏青的習(xí)慣。
植樹
清明前后，春陽(yáng)照臨，春陽(yáng)照臨，春雨飛灑，種植樹苗成活率高，成長(zhǎng)快。因此，自古以來(lái)，我國(guó)就有清明植樹的習(xí)慣。有人還把清明節(jié)叫作“植樹節(jié)”。植樹風(fēng)俗一直流傳至今。1979年，人大常委會(huì)規(guī)定，每年三月十二日為我國(guó)植樹節(jié)。這對(duì)動(dòng)員全國(guó)各族人民積極開展綠化祖國(guó)活動(dòng)，有著十分重要的意義。
放風(fēng)箏
也是清明時(shí)節(jié)人們所喜愛(ài)的活動(dòng)。每逢清明時(shí)節(jié)，人們不僅白天放，夜間也放。夜里在風(fēng)箏下或風(fēng)穩(wěn)拉線上掛上一串串彩色的小燈籠，象閃爍的明星，被稱為“神燈”。過(guò)去，有的人把風(fēng)箏放上藍(lán)天后，便剪斷牽線，任憑清風(fēng)把它們送往天涯海角，據(jù)說(shuō)這樣能除病消災(zāi)，給自己帶來(lái)好運(yùn)。
插柳
據(jù)說(shuō)，插柳的風(fēng)俗也是為了紀(jì)念“教民稼穡”的農(nóng)事祖師神農(nóng)氏的。有的地方，人們把柳枝插在屋檐下，以預(yù)報(bào)天氣，古諺有“柳條青，雨蒙蒙；柳條干，晴了天”的說(shuō)法。黃巢起義時(shí)規(guī)定，以“清明為期，戴柳為號(hào)”。起義失敗后，戴柳的習(xí)俗漸被淘汰，只有插柳盛行不衰。楊柳有強(qiáng)大的生命力，俗話說(shuō)：“有心栽花花不發(fā)，無(wú)心插柳柳成蔭。”柳條插土就活，插到哪里，活到哪里，年年插柳，處處成陰。
清明插柳戴柳還有一種說(shuō)法：原來(lái)中國(guó)人以清明、七月半和十月朔為三大鬼節(jié)，是百鬼出沒(méi)討索之時(shí)。人們?yōu)榉乐构淼那謹(jǐn)_迫害，而插柳戴柳。柳在人們的心目中有辟邪的功用。受佛教的影響，人們認(rèn)為柳可以卻鬼，而稱之為“鬼怖木”，觀世音以柳枝沾水濟(jì)度眾生。北魏賈思勰《齊民要術(shù)》里說(shuō)：“取柳枝著戶上，百鬼不入家。”清明既是鬼節(jié)，值此柳條發(fā)芽時(shí)節(jié)，人們自然紛紛插柳戴柳以辟邪了。