今天有個(gè)新生問我這個(gè)問題，我頓時(shí)啞口了2秒鐘。日常生活中，這類問題好像的確被忽視了。
所謂繪畫無論是西畫還是國(guó)畫，都是人類通過觀察和雙手記錄自己的生活的一種行為。所以如果拋開文化差異和地域差異而論，學(xué)任何畫種都應(yīng)該從觀察入手，強(qiáng)調(diào)觀察訓(xùn)練，鍛煉觀察明銳能力和正確的觀察習(xí)慣。從線條練習(xí)入手，提高雙手對(duì)線條的控制能力，便于在繪畫過程中形成線條形式美感，并靈活自如的表達(dá)自己的繪畫意圖。
以上內(nèi)容在東西方文化中的表現(xiàn)是一樣的，但是也有不同處。一樣的地方就是東西方繪畫大師無不強(qiáng)調(diào)觀察，西方稱為速寫和中國(guó)畫的線描有相當(dāng)高的相似性。不同的是，工具不同和文化導(dǎo)致的風(fēng)格和繪畫對(duì)象的不同，西方用鵝毛筆，炭筆，鉛筆，色粉筆，素描紙，油彩等；中國(guó)用毛筆，生宣紙，熟宣紙，國(guó)畫顏料等。西方寫實(shí)性發(fā)展較高，“形似”后更是強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)”，這導(dǎo)致了后來在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，也導(dǎo)致了工程、機(jī)械方面設(shè)計(jì)的運(yùn)用。中國(guó)畫“形似”后強(qiáng)調(diào)“重意境”，導(dǎo)致文人畫寄情于天下，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。
作為人類共同的文化遺產(chǎn)不能說孰輕孰重。但是素描和國(guó)畫對(duì)立的想法根深蒂固。要知道學(xué)畫畫方法才是首先應(yīng)該去考慮的而不是到底學(xué)習(xí)什么畫種。這個(gè)也是極典個(gè)別指導(dǎo)畫室一直提倡的，從觀察入手，提高線條表達(dá)，上升理性認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)圖形簡(jiǎn)化的教學(xué)模式。
所謂繪畫無論是西畫還是國(guó)畫，都是人類通過觀察和雙手記錄自己的生活的一種行為。所以如果拋開文化差異和地域差異而論，學(xué)任何畫種都應(yīng)該從觀察入手，強(qiáng)調(diào)觀察訓(xùn)練，鍛煉觀察明銳能力和正確的觀察習(xí)慣。從線條練習(xí)入手，提高雙手對(duì)線條的控制能力，便于在繪畫過程中形成線條形式美感，并靈活自如的表達(dá)自己的繪畫意圖。
以上內(nèi)容在東西方文化中的表現(xiàn)是一樣的，但是也有不同處。一樣的地方就是東西方繪畫大師無不強(qiáng)調(diào)觀察，西方稱為速寫和中國(guó)畫的線描有相當(dāng)高的相似性。不同的是，工具不同和文化導(dǎo)致的風(fēng)格和繪畫對(duì)象的不同，西方用鵝毛筆，炭筆，鉛筆，色粉筆，素描紙，油彩等；中國(guó)用毛筆，生宣紙，熟宣紙，國(guó)畫顏料等。西方寫實(shí)性發(fā)展較高，“形似”后更是強(qiáng)調(diào)“結(jié)構(gòu)”，這導(dǎo)致了后來在醫(yī)學(xué)領(lǐng)域中的應(yīng)用，也導(dǎo)致了工程、機(jī)械方面設(shè)計(jì)的運(yùn)用。中國(guó)畫“形似”后強(qiáng)調(diào)“重意境”，導(dǎo)致文人畫寄情于天下，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧。
作為人類共同的文化遺產(chǎn)不能說孰輕孰重。但是素描和國(guó)畫對(duì)立的想法根深蒂固。要知道學(xué)畫畫方法才是首先應(yīng)該去考慮的而不是到底學(xué)習(xí)什么畫種。這個(gè)也是極典個(gè)別指導(dǎo)畫室一直提倡的，從觀察入手，提高線條表達(dá)，上升理性認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)圖形簡(jiǎn)化的教學(xué)模式。