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《圣經(jīng)》中說，富人進入天堂如同駱駝穿過針眼。此話雖在詛咒、怨恨為富不仁的人的行徑，卻也有其道理：一個整日在計較得失取舍的人，又怎能在天堂中安靜度日呢？換個說法也可以，心計如同包袱，自己擁有的越多，步履也就越發(fā)艱難，常在半路上就大汗淋漓、身心俱疲，又怎么能生活得自由自在呢？
人生存在社會中，一些權衡和計算是必不可少的。這就好比家庭主婦到市場買菜，貨比三家是常有的事，討價還價更是情理之中，無可厚非。你可以嫌她們太過計較，但這本就是生活常態(tài)。但計較和盤算也需要一個度，為了一丁點兒得失而時刻保持緊張狀態(tài)，生怕有所閃失或錯誤，這又未免過了頭，有舍本逐末之嫌。
我們可以想見：毫無心計的人絕對是少數(shù)，生活至少會教他基本的道理；心計重重的人也是很少的一部分，因為這樣的生活太過勞累，一旦陷入其中就只能讓自己困苦而不能自拔。但在一些事上，人往往有不必要的擔憂。現(xiàn)在，失眠患者增加，除去工作壓力，對他人的疑慮和猜忌也是一大原因吧。相比之下，小孩子卻能安然入睡，毫無負擔，這又是怎樣一種輕松愉悅的狀態(tài)呢？
漫畫家朱德庸曾經(jīng)感慨過自己三十年的成人生活，從未超越自己兒時的想法。他認為人長大之后，做出任何選擇前都要考慮到自己身邊的人和事，因而再也不能自在地選擇做自己喜歡的事。生活的種種必然使人附加上各種標簽和責任，輕松愉悅漸行漸遠也在情理之中。尼采那所謂成長即駱駝、獅子和小孩的漸變過程，也正是指出保持天真的不易。以孩童的眼睛看世界，也就是以真誠而無猜忌、信任而不疑心的姿態(tài)去融入世界。
古人說，窮則獨善其身，達則兼濟天下。這話說的雖是理想人物的處世之法，但對現(xiàn)實生活未必沒有參考價值。既保持自己真誠的狀態(tài)，又努力去影響身邊的人，雖然不一定能一以貫之，但作為一條人生格言，總不會有什么壞處吧？我想起巴金在遭遇迫害時談及自己的新年夢想，他雖認為當時活得很艱難，但堅持保存著自己人格中最為純粹真摯的一面。因而當我們遇上欺騙或狡詐時，大可不必以消極的態(tài)度來發(fā)泄或感嘆，要知道欺世者此時正憂心忡忡、心神不安。與其徹夜難眠，輾轉反側，不如以真誠的眼神去看待世界，來博取一個安穩(wěn)自在的睡眠吧！
心計深厚的人自然需要縝密的思維來籌劃，精細的聯(lián)想來防范；而天真誠懇的人則有一種天生的愉悅，不施心計的念想更需坦誠和大度。其實真誠地對待他人，又何嘗不是用同樣的方式對待自己呢？
《圣經(jīng)》中說，富人進入天堂如同駱駝穿過針眼。此話雖在詛咒、怨恨為富不仁的人的行徑，卻也有其道理：一個整日在計較得失取舍的人，又怎能在天堂中安靜度日呢？換個說法也可以，心計如同包袱，自己擁有的越多，步履也就越發(fā)艱難，常在半路上就大汗淋漓、身心俱疲，又怎么能生活得自由自在呢？
人生存在社會中，一些權衡和計算是必不可少的。這就好比家庭主婦到市場買菜，貨比三家是常有的事，討價還價更是情理之中，無可厚非。你可以嫌她們太過計較，但這本就是生活常態(tài)。但計較和盤算也需要一個度，為了一丁點兒得失而時刻保持緊張狀態(tài)，生怕有所閃失或錯誤，這又未免過了頭，有舍本逐末之嫌。
我們可以想見：毫無心計的人絕對是少數(shù)，生活至少會教他基本的道理；心計重重的人也是很少的一部分，因為這樣的生活太過勞累，一旦陷入其中就只能讓自己困苦而不能自拔。但在一些事上，人往往有不必要的擔憂。現(xiàn)在，失眠患者增加，除去工作壓力，對他人的疑慮和猜忌也是一大原因吧。相比之下，小孩子卻能安然入睡，毫無負擔，這又是怎樣一種輕松愉悅的狀態(tài)呢？
漫畫家朱德庸曾經(jīng)感慨過自己三十年的成人生活，從未超越自己兒時的想法。他認為人長大之后，做出任何選擇前都要考慮到自己身邊的人和事，因而再也不能自在地選擇做自己喜歡的事。生活的種種必然使人附加上各種標簽和責任，輕松愉悅漸行漸遠也在情理之中。尼采那所謂成長即駱駝、獅子和小孩的漸變過程，也正是指出保持天真的不易。以孩童的眼睛看世界，也就是以真誠而無猜忌、信任而不疑心的姿態(tài)去融入世界。
古人說，窮則獨善其身，達則兼濟天下。這話說的雖是理想人物的處世之法，但對現(xiàn)實生活未必沒有參考價值。既保持自己真誠的狀態(tài)，又努力去影響身邊的人，雖然不一定能一以貫之，但作為一條人生格言，總不會有什么壞處吧？我想起巴金在遭遇迫害時談及自己的新年夢想，他雖認為當時活得很艱難，但堅持保存著自己人格中最為純粹真摯的一面。因而當我們遇上欺騙或狡詐時，大可不必以消極的態(tài)度來發(fā)泄或感嘆，要知道欺世者此時正憂心忡忡、心神不安。與其徹夜難眠，輾轉反側，不如以真誠的眼神去看待世界，來博取一個安穩(wěn)自在的睡眠吧！
心計深厚的人自然需要縝密的思維來籌劃，精細的聯(lián)想來防范；而天真誠懇的人則有一種天生的愉悅，不施心計的念想更需坦誠和大度。其實真誠地對待他人，又何嘗不是用同樣的方式對待自己呢？