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敬愛的黨組織：
我從小沐浴著黨的春風(fēng)，在黨的呵護(hù)下幸福成長(zhǎng)?，F(xiàn)在我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并愿為黨的事業(yè)奮斗終身!早期的共產(chǎn)黨員，為了國(guó)家興亡，探索革命的道路，并為革命事業(yè)奮斗終生、鞠躬盡瘁，這些怎能令我不感慨，還有戰(zhàn)死沙場(chǎng)的無名將士，背井離鄉(xiāng)，在槍林彈雨中摸爬滾打，甚至充當(dāng)后方補(bǔ)給的普通百姓，辛苦勞作，節(jié)衣縮食，無私奉獻(xiàn)，這些怎能令我不動(dòng)容。如雷貫耳英雄名字時(shí)?？M繞在我的耳旁，英雄的事跡仿佛歷歷在目，從小就聆聽著前輩們英雄的事跡，我逐漸對(duì)黨的歷史產(chǎn)生濃重的興趣，并渴望能夠加入到這個(gè)大家庭中。
我們必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高的思想而奮斗。在《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》第一章中明確規(guī)定："中國(guó)共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗學(xué)習(xí)終身。"小學(xué)時(shí)，老師將鮮艷的紅領(lǐng)巾寄到我的胸前，告訴我愛護(hù)她想愛護(hù)自己一樣，因?yàn)樗羌t旗的延續(xù)，也是用烈士的鮮血染成的。我們是未來共產(chǎn)主義的接班人，要繼承革命先輩的傳統(tǒng)，愛祖國(guó)愛人民。鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)，我告訴自己不要讓革命先輩的血白流，我會(huì)努力，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好。
共產(chǎn)黨員要做徹底的唯物主義者，必須積極投身人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展不是什么超自然超社會(huì)的力量推動(dòng)的，而是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力決定社會(huì)發(fā)展，是人民群眾創(chuàng)造歷史。共產(chǎn)黨員只有積極投入到廣大人民群眾改造自然、改造社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的火熱的實(shí)踐中去，才能夠深刻體驗(yàn)自然、物質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐的客觀實(shí)在性及其規(guī)律的不可抗拒性，感受到人民群眾的偉大力量，也才能使自己的物質(zhì)生活和精神生活更加豐富、充實(shí)，思想道德境界不斷提高。遠(yuǎn)離實(shí)踐、消極遁世，希望通過"個(gè)體修煉"、"閉門養(yǎng)性"來求得社會(huì)的進(jìn)步、個(gè)人精神的升華，是根本不可能的，反而會(huì)使人變得意志消沉，不思進(jìn)取，甚至走火入魔，做出于己于社會(huì)都不利的蠢事來。共產(chǎn)黨員脫離人民群眾的實(shí)踐，還會(huì)在思想上、精神上變得軟弱無力，遇到矛盾、困難、挫折，就容易陷入各種宿命論的泥潭，往往不是相信群眾、依靠群眾、從群眾中汲取力量，而是把個(gè)人的吉兇禍福、前途命運(yùn)寄托于某種所謂"神靈"、"運(yùn)氣"，企求本不存在的神秘力量的保佑、恩賜，成為各種唯心主義的俘虜。
同時(shí)我還深刻認(rèn)識(shí)到，富于理論創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨，在把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想;第二次飛躍，找到了中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的xx大確定用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這是黨的思想理論建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)期的具有戰(zhàn)略意義的重大任務(wù)鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。黨的xx屆xx全會(huì)以來，社會(huì)主義在中國(guó)的新局面和新成就，使我們從歷史的比較和國(guó)際的觀察中深刻地認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有這個(gè)理論而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。
請(qǐng)黨組織批準(zhǔn)我的入黨申請(qǐng)，我會(huì)更加努力以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力學(xué)習(xí)。如果黨組織不批準(zhǔn)，那表明我還存在著一些缺點(diǎn)和不足，我會(huì)積極改正，爭(zhēng)取進(jìn)步，進(jìn)一步向黨組織靠攏。
此致
敬禮!
申請(qǐng)人
敬愛的黨組織：
我從小沐浴著黨的春風(fēng)，在黨的呵護(hù)下幸福成長(zhǎng)?，F(xiàn)在我志愿加入中國(guó)共產(chǎn)黨，并愿為黨的事業(yè)奮斗終身!早期的共產(chǎn)黨員，為了國(guó)家興亡，探索革命的道路，并為革命事業(yè)奮斗終生、鞠躬盡瘁，這些怎能令我不感慨，還有戰(zhàn)死沙場(chǎng)的無名將士，背井離鄉(xiāng)，在槍林彈雨中摸爬滾打，甚至充當(dāng)后方補(bǔ)給的普通百姓，辛苦勞作，節(jié)衣縮食，無私奉獻(xiàn)，這些怎能令我不動(dòng)容。如雷貫耳英雄名字時(shí)?？M繞在我的耳旁，英雄的事跡仿佛歷歷在目，從小就聆聽著前輩們英雄的事跡，我逐漸對(duì)黨的歷史產(chǎn)生濃重的興趣，并渴望能夠加入到這個(gè)大家庭中。
我們必須牢固樹立共產(chǎn)主義的理想，堅(jiān)定為共產(chǎn)主義奮斗終身的信念，并用自己的實(shí)際行動(dòng)為實(shí)現(xiàn)這個(gè)崇高的思想而奮斗。在《中國(guó)共產(chǎn)黨黨章》第一章中明確規(guī)定："中國(guó)共產(chǎn)黨員黨員必須全心全意為人民服務(wù)，不惜犧牲個(gè)人的一切，為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗學(xué)習(xí)終身。"小學(xué)時(shí)，老師將鮮艷的紅領(lǐng)巾寄到我的胸前，告訴我愛護(hù)她想愛護(hù)自己一樣，因?yàn)樗羌t旗的延續(xù)，也是用烈士的鮮血染成的。我們是未來共產(chǎn)主義的接班人，要繼承革命先輩的傳統(tǒng)，愛祖國(guó)愛人民。鮮艷的紅領(lǐng)巾飄揚(yáng)，我告訴自己不要讓革命先輩的血白流，我會(huì)努力，把祖國(guó)建設(shè)的更加美好。
共產(chǎn)黨員要做徹底的唯物主義者，必須積極投身人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)，在改造客觀世界的同時(shí)改造主觀世界。歷史唯物主義認(rèn)為，社會(huì)發(fā)展不是什么超自然超社會(huì)的力量推動(dòng)的，而是生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果，歸根結(jié)底是社會(huì)生產(chǎn)力決定社會(huì)發(fā)展，是人民群眾創(chuàng)造歷史。共產(chǎn)黨員只有積極投入到廣大人民群眾改造自然、改造社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的火熱的實(shí)踐中去，才能夠深刻體驗(yàn)自然、物質(zhì)、社會(huì)實(shí)踐的客觀實(shí)在性及其規(guī)律的不可抗拒性，感受到人民群眾的偉大力量，也才能使自己的物質(zhì)生活和精神生活更加豐富、充實(shí)，思想道德境界不斷提高。遠(yuǎn)離實(shí)踐、消極遁世，希望通過"個(gè)體修煉"、"閉門養(yǎng)性"來求得社會(huì)的進(jìn)步、個(gè)人精神的升華，是根本不可能的，反而會(huì)使人變得意志消沉，不思進(jìn)取，甚至走火入魔，做出于己于社會(huì)都不利的蠢事來。共產(chǎn)黨員脫離人民群眾的實(shí)踐，還會(huì)在思想上、精神上變得軟弱無力，遇到矛盾、困難、挫折，就容易陷入各種宿命論的泥潭，往往不是相信群眾、依靠群眾、從群眾中汲取力量，而是把個(gè)人的吉兇禍福、前途命運(yùn)寄托于某種所謂"神靈"、"運(yùn)氣"，企求本不存在的神秘力量的保佑、恩賜，成為各種唯心主義的俘虜。
同時(shí)我還深刻認(rèn)識(shí)到，富于理論創(chuàng)造精神的中國(guó)共產(chǎn)黨，在把馬克思主義同中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的過程中，實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性的飛躍，產(chǎn)生了兩大理論成果。第一次飛躍，找到了中國(guó)自己的革命道路，創(chuàng)立了毛澤東思想;第二次飛躍，找到了中國(guó)自己的社會(huì)主義建設(shè)道路，創(chuàng)立了鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。黨的xx大確定用鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論武裝全黨，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)馬克思列寧主義、毛澤東思想，中心內(nèi)容是學(xué)習(xí)鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義理論。這是黨的思想理論建設(shè)的一項(xiàng)長(zhǎng)時(shí)期的具有戰(zhàn)略意義的重大任務(wù)鄧小平理論是毛澤東思想在新的歷史條件下的繼承和發(fā)展，是當(dāng)代中國(guó)的馬克思主義。黨的xx屆xx全會(huì)以來，社會(huì)主義在中國(guó)的新局面和新成就，使我們從歷史的比較和國(guó)際的觀察中深刻地認(rèn)識(shí)到，鄧小平理論是指導(dǎo)中國(guó)人民在改革開放中勝利實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的正確理論。在當(dāng)代中國(guó)，只有這個(gè)理論而沒有別的理論能夠解決社會(huì)主義的前途和命運(yùn)問題。在社會(huì)主義改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新時(shí)期，在跨越世紀(jì)的新征途上，一定要高舉鄧小平理論的偉大旗幟，用鄧小平理論來指導(dǎo)我們的整個(gè)事業(yè)和各項(xiàng)工作。
請(qǐng)黨組織批準(zhǔn)我的入黨申請(qǐng)，我會(huì)更加努力以黨員的標(biāo)準(zhǔn)來要求自己，努力學(xué)習(xí)。如果黨組織不批準(zhǔn)，那表明我還存在著一些缺點(diǎn)和不足，我會(huì)積極改正，爭(zhēng)取進(jìn)步，進(jìn)一步向黨組織靠攏。
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