2015教師資格證考試模擬試題及答案《小學(xué)綜合素質(zhì)》二
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一、單項(xiàng)選擇題
1. 以下觀點(diǎn)敘述錯誤的是( )。
A.考試與素質(zhì)教育的關(guān)系是對立的
B.應(yīng)試教育片面強(qiáng)調(diào)教育的選拔功能
C.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強(qiáng)化普及意識
D.應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背
2. 下列不屬于布魯巴奇在1994年提出的教學(xué)反思的方法的是( )。
A.反思日記
B.詳細(xì)描述
C.交流討論
D.關(guān)注問題
3.終身教育思想的主要代表人物是( )。
A.保羅朗格朗
B.羅杰斯
C.索爾蒂斯
D.布魯納
4.收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)在( )小時內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)校或者及時向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。
A.12
B.24
C.48
D.72
5. 縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義( )公辦學(xué)校的性質(zhì)。
A.變更
B.調(diào)整
C.改變或者變相改變
D.改變
6. 教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)為( )。
A.學(xué)校合法權(quán)益
B.教育行政部門合法權(quán)益
C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益
D.社區(qū)的合法權(quán)益
7. 教師不能因各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得關(guān)學(xué)生禁閉，因?yàn)閷W(xué)生具有( )。
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
8. 下列哪些不是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)?( )
A.按時獲得薪水和報(bào)酬
B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
C.貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育 教學(xué)工作任務(wù)
D.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
9. 關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是( )。
A.出于私情之愛
B.對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛
C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重
D.師愛不具有育人的作用
10.貝多芬的《合唱交響曲》又名( )，表達(dá)了資產(chǎn)階級反抗封建統(tǒng)治、追求自由解放的斗爭 意志，以及對斗爭后一定會取得勝利，歡樂必將降臨的信心。
A.《第六交響曲》
B.《第七交響曲》
C.《第八交響曲》
D.《第九交響曲》
11.在古代，男子成年后對年齡都有專門的代稱，其中五十歲叫做( )。
A.弱冠
B.不惑
C.花甲
D.知天命
12.“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，這副對聯(lián)所指的作家是( )。
A.蒲松齡
B.李賀
C.干寶
D.吳承恩
13.陸機(jī)是西晉時期杰出的書法家，他的《平復(fù)帖》是我國古代存世早的名人書法真跡。在詩文方面，陸機(jī)也頗有建樹，他與弟弟陸云俱為文學(xué)家，合稱“二陸”。下列作品中，不屬于陸機(jī)作品的一項(xiàng)是( )。
A.《文賦》
B.《赴洛道中作》
C.《吊魏武帝文》
D.《西北有高樓》
14.在世界上第把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的科學(xué)家是( )。
A.華達(dá)哥拉斯
B.亞里士多德
C.牛頓
D.祖沖之
15.培根在評述中國古代文明的三項(xiàng)成果時說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界的事物面和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！辈牧现械摹叭N東西”是 指( )。
A.甲骨文、造紙術(shù)、指南針
B.印刷術(shù)、青銅器、指南針
C.書法、火藥、指南針
D.印刷術(shù)、火藥、指南針
16.19世紀(jì)人類在自然科學(xué)領(lǐng)域的三大發(fā)現(xiàn)是( )。
①細(xì)胞學(xué)說 ②進(jìn)化論 ③相對論 ④能量守恒定律
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
17.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是( )。
A.林逋，字君復(fù)，北宋詩人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鶴，其詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，歷代傳誦，是詠梅詩中的
B.司馬光主編的《資治通鑒》是我國大的一部編年體通史，書名起先為《通志》。宋神宗改名為《資治通鑒》，認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”
C.宋代女詞人李清照，號易安居士，她的后期詞作常含故國之思和身世之感，《聲聲慢》是這方面的代表作
D.宋末詩人文天祥，一生致力于國事，詩文洋溢著堅(jiān)貞不屈的愛國情懷，其《正氣歌》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，一直被后人傳誦
18.下列外國作家、作品、國別對應(yīng)錯誤的一項(xiàng)是( )。
A.但丁——《神曲》——意大利 莫里哀——《偽君子》——法
B.司湯達(dá)——《紅與黑》——法 狄更斯——《雙城記》——英
C.屠格涅夫——《上尉的女兒》——俄 海明威——《老人與海》——美
D.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián) 伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭
19.我國加入WT0以來，由于外資和民營企業(yè)的大舉進(jìn)入，我國汽車產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)入了過剩時代。同時由于價(jià)格下降和能源、原材料價(jià)格上漲，使得中國的汽車產(chǎn)業(yè)從“暴利”時代快速 進(jìn)入了“微利”時代。在這種趨勢下，汽車產(chǎn)品的競爭在很大程度上將表現(xiàn)為價(jià)格的競爭。 目前我國汽車產(chǎn)業(yè)的狀態(tài)是( )。
A.求大于供
B.供求相當(dāng)
C.供大于求
D.供求情況不清楚
20.欣賞是文學(xué)活動的有機(jī)組成部分，只有在欣賞過程中，作品才能獲得其本質(zhì)性，成為文學(xué)作品。傳統(tǒng)文學(xué)理論忽視文學(xué)欣賞，致使文學(xué)研究難以更進(jìn)一步，也阻礙了文學(xué)創(chuàng)作的發(fā) 展。現(xiàn)代文學(xué)理論與傳統(tǒng)文學(xué)理論的大不同，就在于對文學(xué)欣賞的重視程度?？梢赃@ 樣說，對文學(xué)欣賞的研究，是現(xiàn)代文學(xué)理論的起點(diǎn)，現(xiàn)代文學(xué)理論就建立在文學(xué)欣賞理論的基礎(chǔ)上。
對這段話的理解準(zhǔn)確的是( )。
A.現(xiàn)代文學(xué)理論重視文學(xué)欣賞的過程
B.文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)欣賞的前提
C.文學(xué)欣賞是作品獲得本質(zhì)性的途徑，它是文學(xué)活動主要的部分
D.文學(xué)欣賞活動的普及奠定了文學(xué)理論的基石
21.人類具有相信“自己人”的傾向，一個有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對 方相稱，就連坐的姿勢也盡力給對方在心理上有相容感。比如，并排坐著比相對而坐在心 理上更具有共同感。
這段話的主旨是( )。
A.有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信，在交談過程中能掌控局面
B.人們總是更善于和自己熟悉的人談話
C.談話過程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要
D.創(chuàng)造相容感能對談話過程產(chǎn)生積極的作用
22.去年春江市的汽車月銷售量一直保持穩(wěn)定。在這一年中，“宏達(dá)”車的月銷售量較前年翻了一番，在春江市的汽車市場上所占的銷售份額也有相應(yīng)的增長。今年一開始，尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)開始在春江市實(shí)施。在該標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后的頭三個月中，雖然“宏達(dá)”車在春江市的月 銷售量仍然保持在去年底達(dá)到的水平，但在春江市的汽車市場上所占的銷售份額明顯 下降。
如果上述斷定為真，以下哪項(xiàng)不可能為真?( )
A.在實(shí)施尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)的頭三個月中，除了“宏達(dá)”車以外，所有品牌的汽車在春江市 的月銷售量都明顯下降
B.在實(shí)施尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)之前的三個月中，除了“宏達(dá)”車以外，所有品牌的汽車銷售總 量在春江市汽車市場所占的份額明顯下降
C.如果汽車尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)不實(shí)施，“宏達(dá)”車在春江汽車市場上所占的銷售份額會比題 干所斷定的情況更低
D.如果汽車尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)實(shí)施，春江市的汽車月銷售總量將會出現(xiàn)下降
23.在一場魔術(shù)表演中，魔術(shù)師隨意請一位觀眾志愿者上臺配合他的表演。根據(jù)魔術(shù)師的要 求，志愿者從魔術(shù)師手中的一副撲克牌中隨意抽出一張。志愿者看清楚了這張牌，但顯然沒有讓魔術(shù)師看到這張牌。隨后，志愿者把這張牌插回那副撲克牌中。魔術(shù)師把撲克牌洗了幾遍，又切了一遍。后魔術(shù)師從中取出一張，志愿者確認(rèn)這就是他抽出的那一張。有好奇者重復(fù)三次看了這個節(jié)目，想揭穿其中的奧秘。第，他用快速攝像機(jī)記錄下了魔術(shù)師的手法，沒有發(fā)現(xiàn)漏洞;第二次，他用自己的撲克牌代替魔術(shù)師的撲克牌;第三次，他自己充當(dāng)志愿者。這三次表演，魔術(shù)師無一失手。此好奇者因此推斷：該魔術(shù)的奧秘，不在手法技巧，也不在撲克牌或志愿者有詐。
以下哪項(xiàng)為確切地指出了好奇者的推理中的漏洞?( )
A.好奇者忽視了這種可能性：他的攝像機(jī)的功能會不穩(wěn)定
B.好奇者忽視了這種可能性：除了攝像機(jī)以外，還有其他儀器可以準(zhǔn)確記錄魔術(shù)師的手法
C.好奇者忽視了這種可能性：手法技巧只有在使用做了手腳的撲克牌時才能奏效
D.好奇者忽視了這種可能性：魔術(shù)師表演同一個節(jié)目可以使用不同的方法
24.下面有關(guān)記敘文的說法，錯誤的是( )。
A.文中不得虛構(gòu)任何人物、事件以至細(xì)節(jié)
B.任何情況下，記敘文六大要素必須齊備
C.以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，但不簡單排斥議論
D.語言感情色彩濃烈，講求修辭格式巧妙運(yùn)用
25.以下四種西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格中，( )是以地名命名的。
A.拜占庭
B.哥特
C.巴洛克
D.洛可可
二、材料分析題
1.小剛今年14歲，很調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，讓班主任傷透了腦筋。于是老師針對“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”的問題在全班進(jìn)行了無記名投票表決，這給小剛帶來很大的精神壓力，他再也不肯到學(xué)校讀書了。小剛的父母覺得他繼續(xù)上學(xué)也不會有前途，就送他到一家商場當(dāng)服務(wù)員。小剛在當(dāng)服務(wù)員期間，結(jié)識了一些不良青年，學(xué)會了吸煙、喝酒、賭博，而且還小偷小摸，曾偷了同事少量錢財(cái)，受到了商場的警告。9月份的某天晚上，他競?cè)霊舯I竊，因數(shù)額較大，觸犯了刑法，在逮捕歸案時，公安人員不開警車，不穿警服，不擴(kuò)大知情面，對小剛進(jìn)行了不公開的審問。
問題：請從教師職業(yè)理念的角度分析該班主任的行為。
2.早讀鈴聲響了，六年級一班班主任王老師走進(jìn)教室，不久小李(學(xué)習(xí)成績位列班上的前幾名)氣喘吁吁跑進(jìn)教室，王老師擺了一下手，示意他進(jìn)去坐好。過了一會兒，“差生”小趙跑來，看到班主任在教室，就在教室外喊了聲“報(bào)告”，王老師將其引至教學(xué)樓拐角處，做了10分鐘的“思想工作”?？吹竭@兩種情景同學(xué)們都竊竊私語。
請從職業(yè)理念的角度分析王老師的做法。
三、寫作題
先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑——“道德可教嗎?”請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。不少于800字。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對素質(zhì)教育與應(yīng)試教育區(qū)別的考查。
【答案解析】A項(xiàng)觀點(diǎn)是錯誤的，說法過于片面，素質(zhì)教育與考試二者之間并不矛盾。推行素質(zhì)教育就是要對考試的內(nèi)容、方法以及對考試結(jié)果的評價(jià)等都進(jìn)行一系列的改革，建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，促進(jìn)教師不斷提高素質(zhì)和不斷促進(jìn)課程、教材、教學(xué)改革的評價(jià)體系。只要正確地、科學(xué)地實(shí)施考試，就完全可以引導(dǎo)素質(zhì)教育走向既定的目標(biāo)。同時，可以有效地激發(fā)和維持學(xué)生的積極性，投入到學(xué)習(xí)過程，從而提高素質(zhì)教育的質(zhì)量。
2.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對布魯巴奇教學(xué)反思方法的考查。
【答案解析】布魯巴奇提出的四種教學(xué)反思方法包括：反思日記、詳細(xì)描述、交流討論和行動研究。
3.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對終身教育的考查。.
【答案解析】“終身教育”這一專門術(shù)語，早是由法國成人教育思想家保羅朗格朗于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開的“第二屆促進(jìn)成人教育國際委員會”會議上首次提出的。
4.【答案】B
【考查要點(diǎn)】本題是對《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的考查。
【答案解析】根據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定，中小學(xué)生曠課的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。未成年人擅自外出夜不歸宿的，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、其所在的寄宿制學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時查找，或者向公安機(jī)關(guān)請求幫助。收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)?；蛘呒皶r向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。
5.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》的考查。
【答案解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。
6.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對教師、學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的考查。
【答案解析】教師、學(xué)生合法權(quán)益的集中體現(xiàn)是學(xué)校合法權(quán)益。
7.【答案】B
【考查要點(diǎn)】本題是對學(xué)生權(quán)利的考查。
8.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對教師權(quán)利和義務(wù)的考查。
【答案解析】A項(xiàng)屬于教師的權(quán)利，B、C、D三項(xiàng)屬于教師的義務(wù)。
9.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對師愛的考查。
【答案解析】教育是內(nèi)因、外因共同作用的活動，其中，調(diào)動學(xué)生的積極性、發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用，是教育取得成果的關(guān)鍵。師愛正是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的動力。發(fā)揮師愛應(yīng)遵循以下幾條原則：(1)尊重與信任學(xué)生;(2)面向全體學(xué)生;(3)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展;(4)熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合。據(jù)此可知本題正確答案為C。
10.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對藝術(shù)鑒賞知識的考查。
【答案解析】貝多芬，是德國作曲家、鋼琴家、指揮家。他的《合唱交響曲》又名《第九交響曲》。
11.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對我國文化常識的考查。
【答案解析】在古代，男子成年后對年齡都有專門的代稱。其中，二十為弱冠，三十為而立，四十為不惑，五十為知天命，六十為花甲，七十為古稀，八十為耄耋。
12.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代文學(xué)常識的考查。
【答案解析】題干詩句描寫的作者是蒲松齡，其代表作是《聊齋志異》。李賀，唐朝詩人，被譽(yù)為詩壇的鬼才。干寶，東晉文人，其代表作是《搜神記》。吳承恩，明代小說家，其代表作是《西游記》。
13.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代文學(xué)常識的考查。
【答案解析】《西北有高樓》是《古詩十九首》中的一首，不屬于陸機(jī)的作品。
14.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代科技知識的考查。
【答案解析】南朝的祖沖之杰出的貢獻(xiàn)是先把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)，還寫了數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》。
15.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對中國四大發(fā)明的考查。
【答案解析】造紙術(shù)在唐朝中后期外傳，而印刷術(shù)、火藥、指南針是在宋元時期經(jīng)阿拉伯商人傳入歐洲，對封建主義社會的瓦解和資本主義社會的興起起到了巨大推動作用。所以此題正確選項(xiàng)是D。
16.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對科技知識的考查。
【答案解析】相對論是20世紀(jì)的重大成就。相對論有廣義和狹義之分。狹義相對論提出于1905年，廣義相對論提出于1915年(愛因斯坦在1915年末完成廣義相對論的創(chuàng)建工作。在1916年初正式發(fā)表相關(guān)論文)。
17.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對文學(xué)知識的考查。
【答案解析】“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《過零丁洋》。
18.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對文學(xué)知識的考查。
【答案解析】《上尉的女兒》是普希金的作品。
19.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【答案解析】從“微利”時代，“價(jià)格競爭”可看出是“買方市場”。
20.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【答案解析】材料中并未提及文學(xué)創(chuàng)作，因此B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)中欣賞是文學(xué)活動的有機(jī)組成部分，而不是主要的部分，因此C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)中文學(xué)欣賞活動的普及奠定的是現(xiàn)代文學(xué)理論的基石，因此D項(xiàng)也錯。而本材料正是通過描述文學(xué)欣賞的重要性來提出現(xiàn)代文學(xué)理論重視文學(xué)欣賞的觀點(diǎn)的，因此A項(xiàng)正確。
21.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【答案解析】文段的主旨是說明使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對方相稱會使人們談話時心理上更具有共同感。由此可知D項(xiàng)正確。
22.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對考生邏輯思維能力的考查。
【答案解析】題干斷定：在尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后的頭三個月中，“宏達(dá)”車在春江市的月銷售量仍然保持在去年年底達(dá)到的水平，但在春江市的汽車市場上所占的銷售份額明顯下降。由此可推出結(jié)論：這三個月春江市汽車銷售總量明顯增加。因此，A項(xiàng)不可能為真。
23.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對考生邏輯思維能力的考查。
【答案解析】如果魔術(shù)師表演同一個節(jié)目可以使用不同的方法，那么，好奇者的推斷不能成立。例如，當(dāng)他用快速攝像機(jī)記錄下魔術(shù)師的手法時，魔術(shù)師完全可以使用有詐的撲克牌或志愿者。D項(xiàng)指出了這一漏洞。其余各項(xiàng)均不能確切地指出好奇者推理中的漏洞。
24.【答案】B
【考查要點(diǎn)】本題是對文學(xué)中文體寫作知識的考查。
25.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對藝術(shù)鑒賞知識的考查。
【答案解析】拜占庭藝術(shù)是從4世紀(jì)末到l5世紀(jì)以君士坦丁堡(即古希臘城市拜占庭)為中心的拜占庭帝國(即東羅馬帝國)和基督教會相結(jié)合的官方藝術(shù)。
二、材料分析題
1.【考查要點(diǎn)】本題考察教師職業(yè)理念的內(nèi)容。
【參考答案】
該教師的做法不正確，違反了素質(zhì)教育的理念和“以人為本”的學(xué)生觀，我們應(yīng)該引以為戒。
首先，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，而不是面向小部分學(xué)生的教育。材料中，班主任因?yàn)樾傉{(diào)皮就放棄對他的教育，違反了教育要面向全體的原則。
其次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是發(fā)展的，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，教師對學(xué)生的發(fā)展要有信心。材料中，班主任因?yàn)樾傊八稿e誤就予以完全否定，沒有看到其巨大的發(fā)展?jié)撃堋?BR> 后，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體，教師要尊重學(xué)生的權(quán)利。材料中，班主任的做法嚴(yán)重侵犯了小剛的人格尊嚴(yán)權(quán)，傷害了其自尊心，違背了“以人為本”的學(xué)生觀。
總之，教師在教育過程中，要尊重學(xué)生權(quán)利，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
2.【考查要點(diǎn)】本題著重考察素質(zhì)教育的內(nèi)涵、“以人為本”的學(xué)生觀。
【參考答案】
王老師的做法不恰當(dāng)，違背了素質(zhì)教育的理念、“以人為本”的學(xué)生觀以及新課改的教師觀。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育。材料中，優(yōu)等生小李遲到了，班主任應(yīng)該以恰當(dāng)?shù)姆绞綄λM(jìn)行思想品德教育，把智育和德育結(jié)合起來，不應(yīng)該因?yàn)槌煽兒镁头艞墝λ返碌呐囵B(yǎng)。
“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在教育過程中要堅(jiān)持教育公正。材料中，王老師沒有看到“差生”小趙也有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在處理相同的違紀(jì)行為時采用了不同的標(biāo)準(zhǔn)，沒有做到教育公正，平等對待每一個學(xué)生。
總之，教師在教育過程中，尤其要注意教育公正，對優(yōu)等生和后進(jìn)生要一視同仁，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
三、寫作題
【參考例文】
論道德養(yǎng)成途徑
古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)獲得。在《普羅泰戈拉篇》中，蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，這與他的“美德即知識”前后矛盾。道德究竟可教嗎?我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。
我認(rèn)為道德養(yǎng)成的途徑有三條：榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染;專門的道德知識的教授;基本知識的傳授。
這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進(jìn)程，受到社會各個方面(如家長、教師、同伴、媒體等)的影響，社會氛圍無疑在個體道德認(rèn)知和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。
其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指，在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識。雖然各個學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會不可避免地隱含其中——普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗(yàn)。如在語文的學(xué)習(xí)中，個體常常會沉醉于優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。一般知識(非德育知識)的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)，從而對社會甚至整個世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，提高了個人的道德境界?；顒诱n程不僅可以獲取知識，同時也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。
再次為道德知識的教授。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者的道德意識、規(guī)范受教育者的行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。
道德是每個人應(yīng)追求的品質(zhì)，但道德的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，學(xué)校應(yīng)提供良好的氛圍，不但要在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。
點(diǎn)擊進(jìn)入：2015教師資格證考試模擬試題及答案《小學(xué)綜合素質(zhì)》匯總
一、單項(xiàng)選擇題
1. 以下觀點(diǎn)敘述錯誤的是( )。
A.考試與素質(zhì)教育的關(guān)系是對立的
B.應(yīng)試教育片面強(qiáng)調(diào)教育的選拔功能
C.素質(zhì)教育把面向全體學(xué)生放在首位，強(qiáng)化普及意識
D.應(yīng)試教育只重視考試的課本內(nèi)容和各種升學(xué)資料的死記硬背
2. 下列不屬于布魯巴奇在1994年提出的教學(xué)反思的方法的是( )。
A.反思日記
B.詳細(xì)描述
C.交流討論
D.關(guān)注問題
3.終身教育思想的主要代表人物是( )。
A.保羅朗格朗
B.羅杰斯
C.索爾蒂斯
D.布魯納
4.收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)在( )小時內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)校或者及時向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。
A.12
B.24
C.48
D.72
5. 縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義( )公辦學(xué)校的性質(zhì)。
A.變更
B.調(diào)整
C.改變或者變相改變
D.改變
6. 教師、學(xué)生合法權(quán)益集中體現(xiàn)為( )。
A.學(xué)校合法權(quán)益
B.教育行政部門合法權(quán)益
C.學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的合法權(quán)益
D.社區(qū)的合法權(quán)益
7. 教師不能因各種理由隨意對學(xué)生進(jìn)行搜查，不得關(guān)學(xué)生禁閉，因?yàn)閷W(xué)生具有( )。
A.身心健康權(quán)
B.人身自由權(quán)
C.人格尊嚴(yán)權(quán)
D.隱私權(quán)
8. 下列哪些不是1993年通過的《中華人民共和國教師法》規(guī)定的教師的義務(wù)?( )
A.按時獲得薪水和報(bào)酬
B.遵守憲法、法律和職業(yè)道德，為人師表
C.貫徹國家的教育方針，遵守規(guī)章制度，執(zhí)行學(xué)校的教學(xué)計(jì)劃，履行教師聘約，完成教育 教學(xué)工作任務(wù)
D.不斷提高思想政治覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平
9. 關(guān)于“師愛”，下列說法正確的是( )。
A.出于私情之愛
B.對少數(shù)優(yōu)秀學(xué)生的關(guān)愛
C.嚴(yán)慈相濟(jì)，既有母愛的純真、慈祥，又有父愛的嚴(yán)格、莊重
D.師愛不具有育人的作用
10.貝多芬的《合唱交響曲》又名( )，表達(dá)了資產(chǎn)階級反抗封建統(tǒng)治、追求自由解放的斗爭 意志，以及對斗爭后一定會取得勝利，歡樂必將降臨的信心。
A.《第六交響曲》
B.《第七交響曲》
C.《第八交響曲》
D.《第九交響曲》
11.在古代，男子成年后對年齡都有專門的代稱，其中五十歲叫做( )。
A.弱冠
B.不惑
C.花甲
D.知天命
12.“寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分”，這副對聯(lián)所指的作家是( )。
A.蒲松齡
B.李賀
C.干寶
D.吳承恩
13.陸機(jī)是西晉時期杰出的書法家，他的《平復(fù)帖》是我國古代存世早的名人書法真跡。在詩文方面，陸機(jī)也頗有建樹，他與弟弟陸云俱為文學(xué)家，合稱“二陸”。下列作品中，不屬于陸機(jī)作品的一項(xiàng)是( )。
A.《文賦》
B.《赴洛道中作》
C.《吊魏武帝文》
D.《西北有高樓》
14.在世界上第把圓周率精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)的科學(xué)家是( )。
A.華達(dá)哥拉斯
B.亞里士多德
C.牛頓
D.祖沖之
15.培根在評述中國古代文明的三項(xiàng)成果時說：“這三種東西曾經(jīng)改變了整個世界的事物面和狀態(tài)：第一種在文字方面，第二種在戰(zhàn)爭上，第三種在航海上?！辈牧现械摹叭N東西”是 指( )。
A.甲骨文、造紙術(shù)、指南針
B.印刷術(shù)、青銅器、指南針
C.書法、火藥、指南針
D.印刷術(shù)、火藥、指南針
16.19世紀(jì)人類在自然科學(xué)領(lǐng)域的三大發(fā)現(xiàn)是( )。
①細(xì)胞學(xué)說 ②進(jìn)化論 ③相對論 ④能量守恒定律
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
17.下列有關(guān)文學(xué)常識的表述，錯誤的一項(xiàng)是( )。
A.林逋，字君復(fù)，北宋詩人，他一生不做官不婚娶，妻梅子鶴，其詩“疏影橫斜水清淺，暗香浮動月黃昏”，歷代傳誦，是詠梅詩中的
B.司馬光主編的《資治通鑒》是我國大的一部編年體通史，書名起先為《通志》。宋神宗改名為《資治通鑒》，認(rèn)為該書“鑒于往事，有資于治道”
C.宋代女詞人李清照，號易安居士，她的后期詞作常含故國之思和身世之感，《聲聲慢》是這方面的代表作
D.宋末詩人文天祥，一生致力于國事，詩文洋溢著堅(jiān)貞不屈的愛國情懷，其《正氣歌》中的詩句“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”，一直被后人傳誦
18.下列外國作家、作品、國別對應(yīng)錯誤的一項(xiàng)是( )。
A.但丁——《神曲》——意大利 莫里哀——《偽君子》——法
B.司湯達(dá)——《紅與黑》——法 狄更斯——《雙城記》——英
C.屠格涅夫——《上尉的女兒》——俄 海明威——《老人與海》——美
D.肖洛霍夫——《靜靜的頓河》——蘇聯(lián) 伏尼契——《牛虻》——愛爾蘭
19.我國加入WT0以來，由于外資和民營企業(yè)的大舉進(jìn)入，我國汽車產(chǎn)業(yè)快速進(jìn)入了過剩時代。同時由于價(jià)格下降和能源、原材料價(jià)格上漲，使得中國的汽車產(chǎn)業(yè)從“暴利”時代快速 進(jìn)入了“微利”時代。在這種趨勢下，汽車產(chǎn)品的競爭在很大程度上將表現(xiàn)為價(jià)格的競爭。 目前我國汽車產(chǎn)業(yè)的狀態(tài)是( )。
A.求大于供
B.供求相當(dāng)
C.供大于求
D.供求情況不清楚
20.欣賞是文學(xué)活動的有機(jī)組成部分，只有在欣賞過程中，作品才能獲得其本質(zhì)性，成為文學(xué)作品。傳統(tǒng)文學(xué)理論忽視文學(xué)欣賞，致使文學(xué)研究難以更進(jìn)一步，也阻礙了文學(xué)創(chuàng)作的發(fā) 展。現(xiàn)代文學(xué)理論與傳統(tǒng)文學(xué)理論的大不同，就在于對文學(xué)欣賞的重視程度?？梢赃@ 樣說，對文學(xué)欣賞的研究，是現(xiàn)代文學(xué)理論的起點(diǎn)，現(xiàn)代文學(xué)理論就建立在文學(xué)欣賞理論的基礎(chǔ)上。
對這段話的理解準(zhǔn)確的是( )。
A.現(xiàn)代文學(xué)理論重視文學(xué)欣賞的過程
B.文學(xué)創(chuàng)作是文學(xué)欣賞的前提
C.文學(xué)欣賞是作品獲得本質(zhì)性的途徑，它是文學(xué)活動主要的部分
D.文學(xué)欣賞活動的普及奠定了文學(xué)理論的基石
21.人類具有相信“自己人”的傾向，一個有經(jīng)驗(yàn)的談話者，總是使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對 方相稱，就連坐的姿勢也盡力給對方在心理上有相容感。比如，并排坐著比相對而坐在心 理上更具有共同感。
這段話的主旨是( )。
A.有經(jīng)驗(yàn)的談話者一般都比較自信，在交談過程中能掌控局面
B.人們總是更善于和自己熟悉的人談話
C.談話過程中的坐姿與聲調(diào)、音量、節(jié)奏等同樣重要
D.創(chuàng)造相容感能對談話過程產(chǎn)生積極的作用
22.去年春江市的汽車月銷售量一直保持穩(wěn)定。在這一年中，“宏達(dá)”車的月銷售量較前年翻了一番，在春江市的汽車市場上所占的銷售份額也有相應(yīng)的增長。今年一開始，尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)開始在春江市實(shí)施。在該標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后的頭三個月中，雖然“宏達(dá)”車在春江市的月 銷售量仍然保持在去年底達(dá)到的水平，但在春江市的汽車市場上所占的銷售份額明顯 下降。
如果上述斷定為真，以下哪項(xiàng)不可能為真?( )
A.在實(shí)施尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)的頭三個月中，除了“宏達(dá)”車以外，所有品牌的汽車在春江市 的月銷售量都明顯下降
B.在實(shí)施尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)之前的三個月中，除了“宏達(dá)”車以外，所有品牌的汽車銷售總 量在春江市汽車市場所占的份額明顯下降
C.如果汽車尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)不實(shí)施，“宏達(dá)”車在春江汽車市場上所占的銷售份額會比題 干所斷定的情況更低
D.如果汽車尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)繼續(xù)實(shí)施，春江市的汽車月銷售總量將會出現(xiàn)下降
23.在一場魔術(shù)表演中，魔術(shù)師隨意請一位觀眾志愿者上臺配合他的表演。根據(jù)魔術(shù)師的要 求，志愿者從魔術(shù)師手中的一副撲克牌中隨意抽出一張。志愿者看清楚了這張牌，但顯然沒有讓魔術(shù)師看到這張牌。隨后，志愿者把這張牌插回那副撲克牌中。魔術(shù)師把撲克牌洗了幾遍，又切了一遍。后魔術(shù)師從中取出一張，志愿者確認(rèn)這就是他抽出的那一張。有好奇者重復(fù)三次看了這個節(jié)目，想揭穿其中的奧秘。第，他用快速攝像機(jī)記錄下了魔術(shù)師的手法，沒有發(fā)現(xiàn)漏洞;第二次，他用自己的撲克牌代替魔術(shù)師的撲克牌;第三次，他自己充當(dāng)志愿者。這三次表演，魔術(shù)師無一失手。此好奇者因此推斷：該魔術(shù)的奧秘，不在手法技巧，也不在撲克牌或志愿者有詐。
以下哪項(xiàng)為確切地指出了好奇者的推理中的漏洞?( )
A.好奇者忽視了這種可能性：他的攝像機(jī)的功能會不穩(wěn)定
B.好奇者忽視了這種可能性：除了攝像機(jī)以外，還有其他儀器可以準(zhǔn)確記錄魔術(shù)師的手法
C.好奇者忽視了這種可能性：手法技巧只有在使用做了手腳的撲克牌時才能奏效
D.好奇者忽視了這種可能性：魔術(shù)師表演同一個節(jié)目可以使用不同的方法
24.下面有關(guān)記敘文的說法，錯誤的是( )。
A.文中不得虛構(gòu)任何人物、事件以至細(xì)節(jié)
B.任何情況下，記敘文六大要素必須齊備
C.以敘述、描寫為主要表達(dá)方式，但不簡單排斥議論
D.語言感情色彩濃烈，講求修辭格式巧妙運(yùn)用
25.以下四種西方繪畫藝術(shù)風(fēng)格中，( )是以地名命名的。
A.拜占庭
B.哥特
C.巴洛克
D.洛可可
二、材料分析題
1.小剛今年14歲，很調(diào)皮，不愛學(xué)習(xí)，讓班主任傷透了腦筋。于是老師針對“要不要小剛繼續(xù)在校讀書”的問題在全班進(jìn)行了無記名投票表決，這給小剛帶來很大的精神壓力，他再也不肯到學(xué)校讀書了。小剛的父母覺得他繼續(xù)上學(xué)也不會有前途，就送他到一家商場當(dāng)服務(wù)員。小剛在當(dāng)服務(wù)員期間，結(jié)識了一些不良青年，學(xué)會了吸煙、喝酒、賭博，而且還小偷小摸，曾偷了同事少量錢財(cái)，受到了商場的警告。9月份的某天晚上，他競?cè)霊舯I竊，因數(shù)額較大，觸犯了刑法，在逮捕歸案時，公安人員不開警車，不穿警服，不擴(kuò)大知情面，對小剛進(jìn)行了不公開的審問。
問題：請從教師職業(yè)理念的角度分析該班主任的行為。
2.早讀鈴聲響了，六年級一班班主任王老師走進(jìn)教室，不久小李(學(xué)習(xí)成績位列班上的前幾名)氣喘吁吁跑進(jìn)教室，王老師擺了一下手，示意他進(jìn)去坐好。過了一會兒，“差生”小趙跑來，看到班主任在教室，就在教室外喊了聲“報(bào)告”，王老師將其引至教學(xué)樓拐角處，做了10分鐘的“思想工作”?？吹竭@兩種情景同學(xué)們都竊竊私語。
請從職業(yè)理念的角度分析王老師的做法。
三、寫作題
先賢蘇格拉底有句名言“美德即知識”，后人對此提出質(zhì)疑——“道德可教嗎?”請以“道德是否可教”為話題進(jìn)行寫作。文體不限，詩歌除外。不少于800字。
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對素質(zhì)教育與應(yīng)試教育區(qū)別的考查。
【答案解析】A項(xiàng)觀點(diǎn)是錯誤的，說法過于片面，素質(zhì)教育與考試二者之間并不矛盾。推行素質(zhì)教育就是要對考試的內(nèi)容、方法以及對考試結(jié)果的評價(jià)等都進(jìn)行一系列的改革，建立旨在促進(jìn)學(xué)生素質(zhì)全面發(fā)展，促進(jìn)教師不斷提高素質(zhì)和不斷促進(jìn)課程、教材、教學(xué)改革的評價(jià)體系。只要正確地、科學(xué)地實(shí)施考試，就完全可以引導(dǎo)素質(zhì)教育走向既定的目標(biāo)。同時，可以有效地激發(fā)和維持學(xué)生的積極性，投入到學(xué)習(xí)過程，從而提高素質(zhì)教育的質(zhì)量。
2.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對布魯巴奇教學(xué)反思方法的考查。
【答案解析】布魯巴奇提出的四種教學(xué)反思方法包括：反思日記、詳細(xì)描述、交流討論和行動研究。
3.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對終身教育的考查。.
【答案解析】“終身教育”這一專門術(shù)語，早是由法國成人教育思想家保羅朗格朗于1965年在聯(lián)合國教科文組織召開的“第二屆促進(jìn)成人教育國際委員會”會議上首次提出的。
4.【答案】B
【考查要點(diǎn)】本題是對《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》的考查。
【答案解析】根據(jù)《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定，中小學(xué)生曠課的，學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時與其父母或者其他監(jiān)護(hù)人取得聯(lián)系。未成年人擅自外出夜不歸宿的，其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、其所在的寄宿制學(xué)校應(yīng)當(dāng)及時查找，或者向公安機(jī)關(guān)請求幫助。收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時內(nèi)及時通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)?；蛘呒皶r向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。
5.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對《中華人民共和國義務(wù)教育法》的考查。
【答案解析】根據(jù)《中華人民共和國義務(wù)教育法》第二十二條規(guī)定，縣級以上人民政府及其教育行政部門不得以任何名義改變或者變相改變公辦學(xué)校的性質(zhì)。
6.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對教師、學(xué)生權(quán)利和義務(wù)的考查。
【答案解析】教師、學(xué)生合法權(quán)益的集中體現(xiàn)是學(xué)校合法權(quán)益。
7.【答案】B
【考查要點(diǎn)】本題是對學(xué)生權(quán)利的考查。
8.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對教師權(quán)利和義務(wù)的考查。
【答案解析】A項(xiàng)屬于教師的權(quán)利，B、C、D三項(xiàng)屬于教師的義務(wù)。
9.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對師愛的考查。
【答案解析】教育是內(nèi)因、外因共同作用的活動，其中，調(diào)動學(xué)生的積極性、發(fā)揮學(xué)生內(nèi)因的作用，是教育取得成果的關(guān)鍵。師愛正是發(fā)揮學(xué)生主觀能動性的動力。發(fā)揮師愛應(yīng)遵循以下幾條原則：(1)尊重與信任學(xué)生;(2)面向全體學(xué)生;(3)關(guān)注學(xué)生全面發(fā)展;(4)熱愛學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合。據(jù)此可知本題正確答案為C。
10.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對藝術(shù)鑒賞知識的考查。
【答案解析】貝多芬，是德國作曲家、鋼琴家、指揮家。他的《合唱交響曲》又名《第九交響曲》。
11.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對我國文化常識的考查。
【答案解析】在古代，男子成年后對年齡都有專門的代稱。其中，二十為弱冠，三十為而立，四十為不惑，五十為知天命，六十為花甲，七十為古稀，八十為耄耋。
12.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代文學(xué)常識的考查。
【答案解析】題干詩句描寫的作者是蒲松齡，其代表作是《聊齋志異》。李賀，唐朝詩人，被譽(yù)為詩壇的鬼才。干寶，東晉文人，其代表作是《搜神記》。吳承恩，明代小說家，其代表作是《西游記》。
13.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代文學(xué)常識的考查。
【答案解析】《西北有高樓》是《古詩十九首》中的一首，不屬于陸機(jī)的作品。
14.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對我國古代科技知識的考查。
【答案解析】南朝的祖沖之杰出的貢獻(xiàn)是先把圓周率數(shù)值精確到小數(shù)點(diǎn)后七位數(shù)，還寫了數(shù)學(xué)專著《綴術(shù)》。
15.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對中國四大發(fā)明的考查。
【答案解析】造紙術(shù)在唐朝中后期外傳，而印刷術(shù)、火藥、指南針是在宋元時期經(jīng)阿拉伯商人傳入歐洲，對封建主義社會的瓦解和資本主義社會的興起起到了巨大推動作用。所以此題正確選項(xiàng)是D。
16.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對科技知識的考查。
【答案解析】相對論是20世紀(jì)的重大成就。相對論有廣義和狹義之分。狹義相對論提出于1905年，廣義相對論提出于1915年(愛因斯坦在1915年末完成廣義相對論的創(chuàng)建工作。在1916年初正式發(fā)表相關(guān)論文)。
17.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對文學(xué)知識的考查。
【答案解析】“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”出自文天祥的《過零丁洋》。
18.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對文學(xué)知識的考查。
【答案解析】《上尉的女兒》是普希金的作品。
19.【答案】C
【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【答案解析】從“微利”時代，“價(jià)格競爭”可看出是“買方市場”。
20.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【答案解析】材料中并未提及文學(xué)創(chuàng)作，因此B項(xiàng)錯誤。C項(xiàng)中欣賞是文學(xué)活動的有機(jī)組成部分，而不是主要的部分，因此C項(xiàng)錯誤。D項(xiàng)中文學(xué)欣賞活動的普及奠定的是現(xiàn)代文學(xué)理論的基石，因此D項(xiàng)也錯。而本材料正是通過描述文學(xué)欣賞的重要性來提出現(xiàn)代文學(xué)理論重視文學(xué)欣賞的觀點(diǎn)的，因此A項(xiàng)正確。
21.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對考生閱讀理解能力的考查。
【答案解析】文段的主旨是說明使自己的聲調(diào)、音量、節(jié)奏與對方相稱會使人們談話時心理上更具有共同感。由此可知D項(xiàng)正確。
22.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對考生邏輯思維能力的考查。
【答案解析】題干斷定：在尾氣排放新標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施后的頭三個月中，“宏達(dá)”車在春江市的月銷售量仍然保持在去年年底達(dá)到的水平，但在春江市的汽車市場上所占的銷售份額明顯下降。由此可推出結(jié)論：這三個月春江市汽車銷售總量明顯增加。因此，A項(xiàng)不可能為真。
23.【答案】D
【考查要點(diǎn)】本題是對考生邏輯思維能力的考查。
【答案解析】如果魔術(shù)師表演同一個節(jié)目可以使用不同的方法，那么，好奇者的推斷不能成立。例如，當(dāng)他用快速攝像機(jī)記錄下魔術(shù)師的手法時，魔術(shù)師完全可以使用有詐的撲克牌或志愿者。D項(xiàng)指出了這一漏洞。其余各項(xiàng)均不能確切地指出好奇者推理中的漏洞。
24.【答案】B
【考查要點(diǎn)】本題是對文學(xué)中文體寫作知識的考查。
25.【答案】A
【考查要點(diǎn)】本題是對藝術(shù)鑒賞知識的考查。
【答案解析】拜占庭藝術(shù)是從4世紀(jì)末到l5世紀(jì)以君士坦丁堡(即古希臘城市拜占庭)為中心的拜占庭帝國(即東羅馬帝國)和基督教會相結(jié)合的官方藝術(shù)。
二、材料分析題
1.【考查要點(diǎn)】本題考察教師職業(yè)理念的內(nèi)容。
【參考答案】
該教師的做法不正確，違反了素質(zhì)教育的理念和“以人為本”的學(xué)生觀，我們應(yīng)該引以為戒。
首先，素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育，而不是面向小部分學(xué)生的教育。材料中，班主任因?yàn)樾傉{(diào)皮就放棄對他的教育，違反了教育要面向全體的原則。
其次，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是發(fā)展的，具有巨大的發(fā)展?jié)摿?，教師對學(xué)生的發(fā)展要有信心。材料中，班主任因?yàn)樾傊八稿e誤就予以完全否定，沒有看到其巨大的發(fā)展?jié)撃堋?BR> 后，“以人為本”的學(xué)生觀認(rèn)為，學(xué)生是具有獨(dú)立意義的人，學(xué)生是責(zé)權(quán)的主體，教師要尊重學(xué)生的權(quán)利。材料中，班主任的做法嚴(yán)重侵犯了小剛的人格尊嚴(yán)權(quán)，傷害了其自尊心，違背了“以人為本”的學(xué)生觀。
總之，教師在教育過程中，要尊重學(xué)生權(quán)利，關(guān)心愛護(hù)學(xué)生，嚴(yán)慈相濟(jì)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。
2.【考查要點(diǎn)】本題著重考察素質(zhì)教育的內(nèi)涵、“以人為本”的學(xué)生觀。
【參考答案】
王老師的做法不恰當(dāng)，違背了素質(zhì)教育的理念、“以人為本”的學(xué)生觀以及新課改的教師觀。
素質(zhì)教育是培養(yǎng)學(xué)生全面發(fā)展的教育。材料中，優(yōu)等生小李遲到了，班主任應(yīng)該以恰當(dāng)?shù)姆绞綄λM(jìn)行思想品德教育，把智育和德育結(jié)合起來，不應(yīng)該因?yàn)槌煽兒镁头艞墝λ返碌呐囵B(yǎng)。
“以人為本”的學(xué)生觀強(qiáng)調(diào)，學(xué)生是發(fā)展的人，具有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在教育過程中要堅(jiān)持教育公正。材料中，王老師沒有看到“差生”小趙也有巨大的發(fā)展?jié)撃?，在處理相同的違紀(jì)行為時采用了不同的標(biāo)準(zhǔn)，沒有做到教育公正，平等對待每一個學(xué)生。
總之，教師在教育過程中，尤其要注意教育公正，對優(yōu)等生和后進(jìn)生要一視同仁，促進(jìn)他們的全面發(fā)展。
三、寫作題
【參考例文】
論道德養(yǎng)成途徑
古希臘教育家蘇格拉底將美德與知識等同，由知識的可教而得到美德可教。但是美德又不僅僅是知識，美德可以是“知識”以外的東西，是一種人們踐行道德的“見識”。這樣，美德就不可能僅僅通過德育的說教與學(xué)習(xí)獲得。在《普羅泰戈拉篇》中，蘇格拉底也曾提出過“美德不可教”的命題，這與他的“美德即知識”前后矛盾。道德究竟可教嗎?我認(rèn)為，道德不是單純由“教”得來的，道德是在有教育的環(huán)境中養(yǎng)成的。
我認(rèn)為道德養(yǎng)成的途徑有三條：榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染;專門的道德知識的教授;基本知識的傳授。
這三條途徑的地位是不同的，其中占首要地位的是榜樣的樹立與環(huán)境的習(xí)染。由于人的社會屬性，無時無刻不處于社會化進(jìn)程，受到社會各個方面(如家長、教師、同伴、媒體等)的影響，社會氛圍無疑在個體道德認(rèn)知和情感體驗(yàn)及價(jià)值判斷中占重要地位。關(guān)懷理論注重人的情感的關(guān)注與培養(yǎng)，通過關(guān)懷與理解營造一個充滿溫情和人文精神的環(huán)境，經(jīng)驗(yàn)會在個體的心理發(fā)展中起重要作用，使個體更有可能在看待和對待他人時充滿溫情。
其次是基本知識的傳授。這里的基本知識是指除專門的道德知識以外的知識，并且是指，在學(xué)校中進(jìn)行的有組織地學(xué)習(xí)知識，既包括學(xué)科知識，又包括活動課程知識。雖然各個學(xué)科有各自的主要教育目標(biāo)，但道德教育必然會不可避免地隱含其中——普通課程的學(xué)習(xí)可以在生理上和心理上給學(xué)生造成影響，從而影響其對道德的情感體驗(yàn)。如在語文的學(xué)習(xí)中，個體常常會沉醉于優(yōu)美的文字，產(chǎn)生對祖國獨(dú)特文化的熱愛，這種熱愛極有可能在社會行為中轉(zhuǎn)化為維護(hù)社會公德的言行，體現(xiàn)了一個人的道德。一般知識(非德育知識)的學(xué)習(xí)，可以開闊一個人的眼界，轉(zhuǎn)變其思維方式，使其自然而然處于一種高姿態(tài)，從而對社會甚至整個世界有了更深刻的認(rèn)識和更宏觀的把握，而不是只看到表面的、暫時的利害和個人的得失，提高了個人的道德境界?；顒诱n程不僅可以獲取知識，同時也把道德實(shí)踐包含在內(nèi)，使課程的道德教育功能更全面。
再次為道德知識的教授。道德知識偏重于“教”而非“育”，是對社會行為規(guī)范的總結(jié)與體系化，是獨(dú)立的德育過程。這種專門知識自成體系，是有意的研究結(jié)果，對于培養(yǎng)受教育者的道德意識、規(guī)范受教育者的行為有一定作用，但易流于教條主義和口號化，使人產(chǎn)生厭煩甚至抵觸情緒。
道德是每個人應(yīng)追求的品質(zhì)，但道德的養(yǎng)成不是一朝一夕的事，而是一生要做的功課。學(xué)校是學(xué)生的主要活動場所，對于學(xué)生的道德養(yǎng)成，學(xué)校應(yīng)提供良好的氛圍，不但要在知識傳授、課程設(shè)置以及學(xué)校氛圍營造上下工夫，而且要給學(xué)生道德發(fā)展創(chuàng)造適宜的環(huán)境。