以下是為大家整理的《2015高考作文模擬題及解析：水向東流》的文章，供大家參考閱讀！
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)
天下的江河很少有直直的，大多是拐來拐去的。為什么?水要跟大地妥協(xié)。當(dāng)然，最后水還是往東流了,那是擋不住的。
上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲，不得套作。
【文題解析】：
一、題意分析
這是一則隱喻類材料。審題時抓住重要信息“水要跟大地妥協(xié)”與“最后還是向東流，那是擋不住的”，提取一組矛盾概念：“妥協(xié)與堅持(堅守)”。(其變體是：“妥協(xié)與目的(方向)”“妥協(xié)與底線”等)作文時要圍繞這一組矛盾展開論述。
隱喻類材料首先要尋求自然現(xiàn)象與人生社會的同構(gòu)。從材料看，展現(xiàn)的是水的生存智慧(這其實(shí)是道家人生哲學(xué)的形象化表述)——既要有所“妥協(xié)”，也要有所“堅守”，隱喻人類的生存之道。水與大地的沖突，水選擇的路徑是妥協(xié)，是繞路走，不碰硬。那么，人與人之間、族群與族群之間、國與國之間、不同的宗教與文化之間解決沖突和分歧的辦法，妥協(xié)無疑也是一種很好的選擇。
這里，重要的是對核心概念“妥協(xié)”的內(nèi)涵與外延的厘定?！巴讌f(xié)”的對立面是“抗?fàn)帯薄ⅰ暗挚埂?，在傳統(tǒng)語境里，“妥協(xié)”帶有負(fù)面色彩，常與“懦弱”、“投降”等價，被認(rèn)為是沒有立場，沒有原則，沒有骨氣，沒有棱角，是圓滑，是鄉(xiāng)愿;而我們推崇的則是據(jù)理力爭，是對抗，是進(jìn)擊，是“寧為玉碎，不為瓦全”。與儒家的進(jìn)取哲學(xué)相比，道家的生存智慧常常不被看好，那種如水的柔潤、圓融、變通和忍讓常常被我們拋棄，但在現(xiàn)代社會，人際交往、族群融合、階級共存、國家和諧，往往需要妥協(xié)精神，這種共存之道，是現(xiàn)代社會的一種基本價值。文章對“妥協(xié)”這一概念的價值重構(gòu)，奠定了進(jìn)一步議論的基石。
隱喻類材料的寫作，自然現(xiàn)象與人生社會的道理之間并非簡單的對應(yīng)，“妥協(xié)”盡管是解決紛爭與沖突的良好方法，但也不能夸大其作用，妥協(xié)并不能完全消弭所有的分歧與不和。所以，我們要思考的是，妥協(xié)要發(fā)揮良性作用的條件是什么——雙方能否平等、包容、相互尊重，目的是否具有正當(dāng)性，是否能夠達(dá)成公平互惠的結(jié)果……
如果不對“妥協(xié)”作具體的條件分析，那么論述仍是片面、極端的，且容易墮入庸俗的市儈哲學(xué)的泥淖?！按蠼瓥|流攔不住”，水付出妥協(xié)的代價，但實(shí)現(xiàn)了東流入海的目的，這是“攔不住”的，這也是水在妥協(xié)中的有所“堅守”。
對這則材料的解讀，還有可能會抓住“水”與“大地”的矛盾展開，就“水”的前進(jìn)而言，大地是一種阻擋，一種圍困。“水”對“大地”是一種突圍，“大地”對“水”則是一種形塑，相對于人生而言，面對困境、挫折，如何突圍，則是人應(yīng)該加以思考的。是像水一樣的順應(yīng)自然和環(huán)境，還是抗?fàn)幣c搏擊，則要視具體情況而論?！《?、立意參考
1.妥協(xié)與堅守
2.方與圓(剛?cè)岵?jì))
3.圓融中的堅持
4.靈活變通與原則堅守
下面幾種立意也可視為符合題意，但在價值取向上應(yīng)有所甄別：
改變與堅持過程與結(jié)果
忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空
為達(dá)目的可以委曲求全
三、存在問題
1.籠統(tǒng)立論，空洞浮泛。具體表現(xiàn)：①審題時沒有抓住“水”與“大地”的矛盾，以致切入角度不明晰，議論重點(diǎn)(對“水”所采取的“妥協(xié)”這一方式如何評價)沒有凸顯;②對核心概念“妥協(xié)”缺乏必要的界定，特別是缺乏對傳統(tǒng)理念的*與重構(gòu);③如何辨析核心概念“妥協(xié)”，缺乏引入相關(guān)、相對概念的意識，使議論無法呈現(xiàn)差異性與矛盾性。
2.議論的片面性與平面化。具體表現(xiàn)：①充斥同一性質(zhì)的舉例，缺乏證偽意識，比如大量列舉適時妥協(xié)、靈活變通取得成功的例子，堆砌再多，也沒有論證力量;②簡單的二元思維，說“妥協(xié)”就全部是好，沒有具體語境和條件的分析，否定鋒芒畢露，否定硬碰硬，否定據(jù)理力爭;③缺乏對現(xiàn)實(shí)必要的價值關(guān)懷和引領(lǐng)，議論的空間沒有展開，廣度不夠。
3.泛化話題和立意偏頗。比如，談?wù)摗白杂膳c約束”“成功與困難”“逆境中的前行”“追逐夢想”……
4.標(biāo)題與入題的問題。比如，標(biāo)題不當(dāng)，入題不能合理分析材料等等。
5.記敘文不能圍繞一個中心事件展開，不能在事件中展現(xiàn)一個具體的矛盾沖突，以及處理這一矛盾沖突的方式，做不到敘議結(jié)合。
閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。(70分)
天下的江河很少有直直的，大多是拐來拐去的。為什么?水要跟大地妥協(xié)。當(dāng)然，最后水還是往東流了,那是擋不住的。
上面的材料，引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想或感悟?請就此寫一篇不少于800字的議論文或記敘文。
要求：(1)必須符合文體要求;(2)角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬;(3)不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍;(4)不得抄襲，不得套作。
【文題解析】：
一、題意分析
這是一則隱喻類材料。審題時抓住重要信息“水要跟大地妥協(xié)”與“最后還是向東流，那是擋不住的”，提取一組矛盾概念：“妥協(xié)與堅持(堅守)”。(其變體是：“妥協(xié)與目的(方向)”“妥協(xié)與底線”等)作文時要圍繞這一組矛盾展開論述。
隱喻類材料首先要尋求自然現(xiàn)象與人生社會的同構(gòu)。從材料看，展現(xiàn)的是水的生存智慧(這其實(shí)是道家人生哲學(xué)的形象化表述)——既要有所“妥協(xié)”，也要有所“堅守”，隱喻人類的生存之道。水與大地的沖突，水選擇的路徑是妥協(xié)，是繞路走，不碰硬。那么，人與人之間、族群與族群之間、國與國之間、不同的宗教與文化之間解決沖突和分歧的辦法，妥協(xié)無疑也是一種很好的選擇。
這里，重要的是對核心概念“妥協(xié)”的內(nèi)涵與外延的厘定?！巴讌f(xié)”的對立面是“抗?fàn)帯薄ⅰ暗挚埂?，在傳統(tǒng)語境里，“妥協(xié)”帶有負(fù)面色彩，常與“懦弱”、“投降”等價，被認(rèn)為是沒有立場，沒有原則，沒有骨氣，沒有棱角，是圓滑，是鄉(xiāng)愿;而我們推崇的則是據(jù)理力爭，是對抗，是進(jìn)擊，是“寧為玉碎，不為瓦全”。與儒家的進(jìn)取哲學(xué)相比，道家的生存智慧常常不被看好，那種如水的柔潤、圓融、變通和忍讓常常被我們拋棄，但在現(xiàn)代社會，人際交往、族群融合、階級共存、國家和諧，往往需要妥協(xié)精神，這種共存之道，是現(xiàn)代社會的一種基本價值。文章對“妥協(xié)”這一概念的價值重構(gòu)，奠定了進(jìn)一步議論的基石。
隱喻類材料的寫作，自然現(xiàn)象與人生社會的道理之間并非簡單的對應(yīng)，“妥協(xié)”盡管是解決紛爭與沖突的良好方法，但也不能夸大其作用，妥協(xié)并不能完全消弭所有的分歧與不和。所以，我們要思考的是，妥協(xié)要發(fā)揮良性作用的條件是什么——雙方能否平等、包容、相互尊重，目的是否具有正當(dāng)性，是否能夠達(dá)成公平互惠的結(jié)果……
如果不對“妥協(xié)”作具體的條件分析，那么論述仍是片面、極端的，且容易墮入庸俗的市儈哲學(xué)的泥淖?！按蠼瓥|流攔不住”，水付出妥協(xié)的代價，但實(shí)現(xiàn)了東流入海的目的，這是“攔不住”的，這也是水在妥協(xié)中的有所“堅守”。
對這則材料的解讀，還有可能會抓住“水”與“大地”的矛盾展開，就“水”的前進(jìn)而言，大地是一種阻擋，一種圍困。“水”對“大地”是一種突圍，“大地”對“水”則是一種形塑，相對于人生而言，面對困境、挫折，如何突圍，則是人應(yīng)該加以思考的。是像水一樣的順應(yīng)自然和環(huán)境，還是抗?fàn)幣c搏擊，則要視具體情況而論?！《?、立意參考
1.妥協(xié)與堅守
2.方與圓(剛?cè)岵?jì))
3.圓融中的堅持
4.靈活變通與原則堅守
下面幾種立意也可視為符合題意，但在價值取向上應(yīng)有所甄別：
改變與堅持過程與結(jié)果
忍一時風(fēng)平浪靜，退一步海闊天空
為達(dá)目的可以委曲求全
三、存在問題
1.籠統(tǒng)立論，空洞浮泛。具體表現(xiàn)：①審題時沒有抓住“水”與“大地”的矛盾，以致切入角度不明晰，議論重點(diǎn)(對“水”所采取的“妥協(xié)”這一方式如何評價)沒有凸顯;②對核心概念“妥協(xié)”缺乏必要的界定，特別是缺乏對傳統(tǒng)理念的*與重構(gòu);③如何辨析核心概念“妥協(xié)”，缺乏引入相關(guān)、相對概念的意識，使議論無法呈現(xiàn)差異性與矛盾性。
2.議論的片面性與平面化。具體表現(xiàn)：①充斥同一性質(zhì)的舉例，缺乏證偽意識，比如大量列舉適時妥協(xié)、靈活變通取得成功的例子，堆砌再多，也沒有論證力量;②簡單的二元思維，說“妥協(xié)”就全部是好，沒有具體語境和條件的分析，否定鋒芒畢露，否定硬碰硬，否定據(jù)理力爭;③缺乏對現(xiàn)實(shí)必要的價值關(guān)懷和引領(lǐng)，議論的空間沒有展開，廣度不夠。
3.泛化話題和立意偏頗。比如，談?wù)摗白杂膳c約束”“成功與困難”“逆境中的前行”“追逐夢想”……
4.標(biāo)題與入題的問題。比如，標(biāo)題不當(dāng)，入題不能合理分析材料等等。
5.記敘文不能圍繞一個中心事件展開，不能在事件中展現(xiàn)一個具體的矛盾沖突，以及處理這一矛盾沖突的方式，做不到敘議結(jié)合。