小學(xué)生描寫清明節(jié)來(lái)歷和傳說(shuō)的日記

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    清明節(jié)插柳的由來(lái)一:招魂說(shuō)
    在有些地方,民間將此俗全歸于紀(jì)念介子推,如1936年河南《陽(yáng)武縣志》:“清明節(jié),各神位及主前均供柳;并插門上,日為介子推招魂也?!?BR>    清明節(jié)插柳的由來(lái)二:避邪說(shuō)
    門上插柳為的是辟邪,天一閣藏明代《建昌府志》:“清明,是日插柳于門,人替一嫩柳,謂能辟邪。”
    柳枝辟邪是古老的說(shuō)法。賈思姍《齊民要術(shù)》說(shuō):“正月巳,取柳枝著門戶上,百鬼不入家?!?BR>    清乾隆年間《曲阜縣志》也說(shuō):“把清明,插柳于門外,辟不祥?!?BR>    清嘉慶年間刻本《峨眉縣志》則記:“清明時(shí)婦女貼勝于鬢,名‘柳葉符’?!边@有助于解釋插柳替柳辟邪之說(shuō)。
    清明節(jié)插柳的由來(lái)三:避蟲說(shuō)
    浙江《臨海縣志》記載:“清明插柳于門,或替之,謂之驅(qū)‘香幾娘’,蓋指鰲蟲云。同辟邪相近者,是避蛇蟲之說(shuō)?!?BR>    河北《懷來(lái)縣志》:“折柳枝插門,謂可避蛇蟲?!?BR>    清明節(jié)插柳的由來(lái)四:明目說(shuō)
    還有一一種說(shuō)法認(rèn)為插柳可“明眼”。宋代吳自牧《夢(mèng)粱錄》說(shuō):“清明交三月,節(jié)前兩日謂之寒食,京師人從冬至后數(shù)起至一百五日,便是此日,家家以柳條插于門上,名曰明眼··”
    清明柳的這一說(shuō)法,起于“青盲日”禁忌?!杜R晉縣志》記:“清明是日,婦女不作生活,曰‘青盲日’?!本褪钦f(shuō),這天是婦女們的休假日,請(qǐng)放下手里的活兒;若不然,于視力會(huì)大有不利的。
    對(duì)于致盲的禁忌,生發(fā)了明目的聯(lián)想,且并不全以插柳為媒介。清嘉慶十六年《西安縣志》說(shuō),清明“折柳枝插門或替之,食青豆令人眼明”;清嘉慶十年《長(zhǎng)興縣志》,清明食螺,謂之“挑青”,可明目;此外,還說(shuō)清明日采新茶能明目。
    清明節(jié)插柳的由來(lái)五:迎燕說(shuō)
    此說(shuō)認(rèn)為清明門上柳是迎接春燕的。燕是候鳥(niǎo),春歸北方。所以,迎燕說(shuō)只見(jiàn)于北方。
    河北的《樂(lè)亭縣志》“插柳枝于戶,以迎元鳥(niǎo)”?!稙粗葜尽贰耙悦鏋檠?,著于柳枝插戶,以迎元鳥(niǎo)”。元鳥(niǎo)就是燕子。
    山西作為介子推的故鄉(xiāng),那面做的燕穿在柳條上,插于門戶,稱為“子推燕”。
    清明節(jié)插柳的由來(lái)六:暗號(hào)說(shuō)
    1932年《清德縣新志》說(shuō)到清明:“屆日家家插柳于門,相傳元人入主中土,防漢族惡編十家供養(yǎng)一蒙人以監(jiān)之,漢人約于此日起義屠殺之,以柳為號(hào)焉?!睂⒉チf(shuō)成了反抗元朝統(tǒng)治的起義暗號(hào),相沿為風(fēng)俗。
    總之,清明節(jié)這天,農(nóng)村家家戶戶均于凌晨折柳插于門框兩邊、窗上、梁上、床鋪的席子后面等地方。舊有“清明不插柳,紅顏成皓首”的俗諺。
    農(nóng)家老太太還有用柳條抽打墻壁、灶間、席后、床下、音兄的風(fēng)俗,一邊抽打一邊念道:“一年一個(gè)清明節(jié),柳枝單打青幫蝎,白天不準(zhǔn)門前過(guò),夜里不準(zhǔn)把人蠶?!?,認(rèn)為插柳能帶來(lái)陽(yáng)氣,迎吉祥、避邪祟;同時(shí)又有勉勵(lì)人們珍惜光陰之意。