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少兒書法：漢字的起源
中國書法是以漢字為載體的藝術(shù)。沒有漢字的起源就沒有書法的誕生。文字是人們在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造并完善起來的。戰(zhàn)國時(shí)期即有倉頡造字說?！秴问洗呵铩ぞ仄氛f“倉頡作書”，《韓非子·五盆篇》也記載“古者，倉頡之作書也”，東漢的許慎在《說文解字·敘》中重新肯定了倉頡造字說:“黃帝之史臣倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！逼鋵?shí)，中國漢字的創(chuàng)造及變化并非倉頡一人，它是集體智慧的結(jié)晶， 漢字的萌芽，據(jù)迄今發(fā)現(xiàn)的考古材料，可能上溯到距今約8000年前的新石器時(shí)代。公元前4100-3600年左右的仰韶文化遺址中，出土了大量的陶器刻畫符號，其中出土最多的是西安半坡(圖11)和臨漁姜寨兩地。此外，臨渝零口、長安五樓、銅川李家溝以及其后的馬家窯文化。如青海東部柳灣馬廠類型墓葬遺址、龍山文化如山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖遺址、良渚文化如杭州良渚遺址、大汶口文化(圖12)如山東莒縣陵陽河遺址等都發(fā)現(xiàn)了與仰韶文化類似的文字符號。從這些考古材料上我們可以認(rèn)識(shí)到這些文化與殷墟的甲骨文(圖13,圖14)是一脈相承的。土陶器上的這些文字符號是具有文字性質(zhì)的，它揭示了漢字創(chuàng)造的意義:象形與指事。從而創(chuàng)立了漢字由先文字階段、原始文字階段到古文字階段的發(fā)展脈絡(luò)。
倉頡不過是其中的一位者。
少兒書法：漢字的起源
中國書法是以漢字為載體的藝術(shù)。沒有漢字的起源就沒有書法的誕生。文字是人們在長期的社會(huì)實(shí)踐中逐漸創(chuàng)造并完善起來的。戰(zhàn)國時(shí)期即有倉頡造字說?！秴问洗呵铩ぞ仄氛f“倉頡作書”，《韓非子·五盆篇》也記載“古者，倉頡之作書也”，東漢的許慎在《說文解字·敘》中重新肯定了倉頡造字說:“黃帝之史臣倉頡，見鳥獸蹄迒之跡，知分理之可相別異也，初造書契?！逼鋵?shí)，中國漢字的創(chuàng)造及變化并非倉頡一人，它是集體智慧的結(jié)晶， 漢字的萌芽，據(jù)迄今發(fā)現(xiàn)的考古材料，可能上溯到距今約8000年前的新石器時(shí)代。公元前4100-3600年左右的仰韶文化遺址中，出土了大量的陶器刻畫符號，其中出土最多的是西安半坡(圖11)和臨漁姜寨兩地。此外，臨渝零口、長安五樓、銅川李家溝以及其后的馬家窯文化。如青海東部柳灣馬廠類型墓葬遺址、龍山文化如山東章丘龍山鎮(zhèn)城子崖遺址、良渚文化如杭州良渚遺址、大汶口文化(圖12)如山東莒縣陵陽河遺址等都發(fā)現(xiàn)了與仰韶文化類似的文字符號。從這些考古材料上我們可以認(rèn)識(shí)到這些文化與殷墟的甲骨文(圖13,圖14)是一脈相承的。土陶器上的這些文字符號是具有文字性質(zhì)的，它揭示了漢字創(chuàng)造的意義:象形與指事。從而創(chuàng)立了漢字由先文字階段、原始文字階段到古文字階段的發(fā)展脈絡(luò)。
倉頡不過是其中的一位者。