以下是為大家整理的《2015高考議論文素材：革新篇》的文章，供大家參考閱讀！
理論論據(jù)
改革之任，人人有責(zé)。--孫中山《建國方略》
改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。--魯迅《中國語文的新生》
變法則民富。--譚嗣同《仁學(xué)二》
大變則大效，小變則小效。--梁啟超《論科舉》
能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆]有一刻不在革命。--魯迅《革命代的文學(xué)》
新笤帚掃得干凈。--[英]海伍德《諺語集》
人的天性渴求新廳事物。--[古羅馬]老普林尼《博物志》
人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。--俄羅斯諺語
所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的……只能像殲疾人那樣地采取守勢。--[美]愛默生《處世之道》
有些人會錯誤地教導(dǎo)我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。--[美]馬克·吐溫《始終如一》
保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學(xué)過向前走。--[美]羅斯福《1939年10月26日廣播演說》
當(dāng)一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。--[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》
自古以來一切文明的進(jìn)步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。--[日]福澤諭吉《文明論概略》
人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。--[英]艾迪生《保有權(quán)主》
請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》。--唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
人事有代謝，往來成古今。--唐·孟浩然《與諸子登峴山》
今美于昨，明日復(fù)勝于今。--清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
青山遮不住，畢竟東流去。--宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
只有創(chuàng)新才能推動歷史的前進(jìn)。--貝弗里奇
許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。--[英]蕭伯納
瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補(bǔ)老便是可悲的。--魯迅《再論雷峰塔的倒掉》
理論論據(jù)
改革之任，人人有責(zé)。--孫中山《建國方略》
改革，是向來沒有一帆風(fēng)順的。--魯迅《中國語文的新生》
變法則民富。--譚嗣同《仁學(xué)二》
大變則大效，小變則小效。--梁啟超《論科舉》
能從原蟲到人類，從野蠻到文明，就因?yàn)闆]有一刻不在革命。--魯迅《革命代的文學(xué)》
新笤帚掃得干凈。--[英]海伍德《諺語集》
人的天性渴求新廳事物。--[古羅馬]老普林尼《博物志》
人來到這個世界，不是為了服從老配的東西，而是為了創(chuàng)造新的，有理智的，光輝的東西。--俄羅斯諺語
所有的保守派都是由于自身有著缺陷。他們因?yàn)榈匚换虮拘远莾?yōu)柔怯懦的……只能像殲疾人那樣地采取守勢。--[美]愛默生《處世之道》
有些人會錯誤地教導(dǎo)我們說，墨守成規(guī)就是始終如一，是一種美德，而擺脫成規(guī)就是不始終如一，是一種惡行。--[美]馬克·吐溫《始終如一》
保守派是一個長著完好雙腿的人，但他從來沒學(xué)過向前走。--[美]羅斯福《1939年10月26日廣播演說》
當(dāng)一個國家的青年人都因循守舊時，它的喪鐘便已經(jīng)敲響了。--[美]比徹《出自普利茅斯布道壇箴言》
自古以來一切文明的進(jìn)步，最初無一不是從所誤用的異端邪說開始的。--[日]福澤諭吉《文明論概略》
人們處境舒適的時候，自然就敵視革新。--[英]艾迪生《保有權(quán)主》
請君莫奏前朝英，聽唱新翻《楊柳枝》。--唐·劉禹錫《楊柳枝詞九首》
人事有代謝，往來成古今。--唐·孟浩然《與諸子登峴山》
今美于昨，明日復(fù)勝于今。--清·李漁《〈笠翁余集〉自序》
青山遮不住，畢竟東流去。--宋·辛棄疾《菩薩蠻·書江西造口壁》
只有創(chuàng)新才能推動歷史的前進(jìn)。--貝弗里奇
許多偉大的真理開始的時候都被認(rèn)為是褻瀆行為。--[英]蕭伯納
瓦礫場上還不足悲，在瓦礫場上修補(bǔ)老便是可悲的。--魯迅《再論雷峰塔的倒掉》