今天上午，我們觀看了《開學第一課》，主要介紹了宜昌的風景名勝和傳統(tǒng)文化。使我更加地了解了我們的故鄉(xiāng)的巴楚文化，和三國文化。
其中，人文文化又包含峽江文化。胡振浩就是一位“峽江號子王”，小時候，他經常聽見西陵峽邊的青灘上傳來峽江號子的吶喊聲——峽江號子指的是在灘多水急的清潭一帶行船過程中船工呼喊的號子。胡振浩聽得如癡如醉。于是，他下了決心。一定要找到峽江號子。
可是，隨著三峽大壩的建起，汽輪等機械船的引進。木船就這樣漸漸消失在了人們的眼中，峽江號子，這種激昂的傳統(tǒng)文化，也隨其“沉沒江底”。胡振浩卻沒有放棄。他心想：我一定不能讓這樣的傳統(tǒng)文化永遠消失。我要把這峽江文化傳下去！于是，胡振浩付出了心血和努力。他從青年唱到老年，從他的家鄉(xiāng)秭歸唱到北京，唱遍了全中國，唱響了海內外。
胡振浩唱的峽江號子可謂是激亢高昂，粗獷豪，放?！昂賳眩『賳??！钡膮群奥暫俺隽水斈耆龒{水灘的險峻，喊出了當年船工們的艱辛。他用自己的一生的努力和相守，將峽江號子，，這長江邊上船工們代代唱的歌。演繹成了一種獨特的藝術。胡振浩老人是偉大的。他用一生的心血，弘揚了中華傳統(tǒng)文化。傳承了峽江文化！
聽了他的故事。我想到了現在的一些非物質文化遺產遭到人為破壞，這是非常令人痛心的事情。非物質文化遺產是人類的一大筆精神財富。我們要保護它，傳承中華傳統(tǒng)文化！
看完《新春第一課》心情久久不能平復。但我的腦海里還在回憶，青灘上的峽江號子的激越吶喊，胡振浩老人精心表演的《峽江號子王》……
其中，人文文化又包含峽江文化。胡振浩就是一位“峽江號子王”，小時候，他經常聽見西陵峽邊的青灘上傳來峽江號子的吶喊聲——峽江號子指的是在灘多水急的清潭一帶行船過程中船工呼喊的號子。胡振浩聽得如癡如醉。于是，他下了決心。一定要找到峽江號子。
可是，隨著三峽大壩的建起，汽輪等機械船的引進。木船就這樣漸漸消失在了人們的眼中，峽江號子，這種激昂的傳統(tǒng)文化，也隨其“沉沒江底”。胡振浩卻沒有放棄。他心想：我一定不能讓這樣的傳統(tǒng)文化永遠消失。我要把這峽江文化傳下去！于是，胡振浩付出了心血和努力。他從青年唱到老年，從他的家鄉(xiāng)秭歸唱到北京，唱遍了全中國，唱響了海內外。
胡振浩唱的峽江號子可謂是激亢高昂，粗獷豪，放?！昂賳眩『賳??！钡膮群奥暫俺隽水斈耆龒{水灘的險峻，喊出了當年船工們的艱辛。他用自己的一生的努力和相守，將峽江號子，，這長江邊上船工們代代唱的歌。演繹成了一種獨特的藝術。胡振浩老人是偉大的。他用一生的心血，弘揚了中華傳統(tǒng)文化。傳承了峽江文化！
聽了他的故事。我想到了現在的一些非物質文化遺產遭到人為破壞，這是非常令人痛心的事情。非物質文化遺產是人類的一大筆精神財富。我們要保護它，傳承中華傳統(tǒng)文化！
看完《新春第一課》心情久久不能平復。但我的腦海里還在回憶，青灘上的峽江號子的激越吶喊，胡振浩老人精心表演的《峽江號子王》……