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少兒書法：客串書道—范成大的清新俊秀
田園詩家 客串書道—范成大的清新俊秀
范成大(1126一1193年)和陸游一樣，也是一位以詩人的形象而彪炳文壇、永垂史冊的文化名人。范成大的詩作也是近萬首，并在許多方面與陸游極其相像，也是一位被詩名所掩的書家。
范成大的書法，有其家學(xué)淵源。據(jù)史料記載，其父范雩，宜和五年進士，南宋紹興十一年(1141年)為秘書省正字，終秘書郎。父親既然是秘書郎，那么他寫字一定會很好的。范成大的書法受他母親的影響是肯定的。據(jù)《范公成大神道碑》中云:“公，蔡氏所自出，故書法兼真、行、草之妙，人爭藏之?！逼淠覆淌?，是北宋書法家蔡襄的孫女。在遺傳基因和家庭熏染雙重作用下成長起來的范成大，可以推測其書法定有淵源而不同凡響。《負暄野錄》里稱:“于湖(張孝祥)、石湖(范成大)悉習(xí)《寶晉》，而各自變體?！薄秾殨x》即《寶晉齋法帖》，是宋代大書法家米帶收集東晉王、謝法帖，加上他自書的一部分作品而刊刻的一部匯帖。由此可見，范成大學(xué)習(xí)《寶晉齋法帖》，從魏晉人手，師法米芾，并通過米芾再上追魏晉，取法“二王”，特別是取法王羲之的《蘭亭序》。他曾經(jīng)說“《蘭亭》為書法祖”，并作《觀帖有感》一詩云:“古人賦多情，無事輒愁苦。蘭亭一觴詠，感慨乃如許?！?BR> 【南宋】范成大《通濟堰碑》拓片(局部):
通濟堰是浙江歷史最悠久的大型水利工程，始建于蕭梁天監(jiān)年間。范成大興工三個月修復(fù)通濟堰，并揮毫?xí)鴮憽堆咭?guī)》二十條，記官十四行，以告來者。該碑今仍完好佇立在通濟堰二司馬廟內(nèi)?，F(xiàn)《堰規(guī)》二十條已湮滅不清，記言部分則因字大仍能辨識，該碑文意賅簡，書紹蘇黃，雖吉光片羽，誠是寶貴。
對古典書法的臨摹，常常利用碑和帖。碑帖都是翻刻本，都是使用刀刻后的產(chǎn)物，筆墨真跡中的氣勢和連帶的筆勢，在碑帖中幾乎不見蹤影。因此，學(xué)習(xí)書法以學(xué)習(xí)和觀摩真跡為。這一點范成大有深刻的認識。他說:“學(xué)書須是收昔人真跡佳妙者，可以詳視其先后筆勢、輕重往復(fù)之法。若只看碑本，則唯得字畫，全不見其筆法神氣，終難精進?！碑?dāng)然，只有像范欲大這樣家庭背景的人，才有可能見到古代名家的真跡，一般人家是做不到的。在對真跡學(xué)習(xí)觀摩的同時，范成大也十分注重對碑版的正確借鑒，反對借碑版的殘缺而故弄姿態(tài)。他說:“碑石未損者具在，好古之士乃專仿剝落之處，以握筆滯思作贏頹靡之體，僅成字形，以為古意?！边@些精辟見解足以在書論留下美名，并能有效地指導(dǎo)后人的藝術(shù)實踐。
在宋代，隸書幾乎不被書界所重視，也沒有出現(xiàn)什么像樣的隸書家。但范成大對漢碑似乎有一種特殊的情感與偏愛，他曾說:“漢人作隸，雖不為工，但皆有筆勢腕力。其嚴于后世真行之書，精嚴意度，槳然可以想見筆墨畦徑也?！彼呀?jīng)看到了漢隸的“不工”之處。在沒有受到“臺閣體”沖擊的情況下，他能主動地發(fā)現(xiàn)漢隸的“不工”所帶來的筆墨畦徑，實在是難能可貴。
我們看看范成大的人生經(jīng)歷就會發(fā)現(xiàn)，他的仕途雖然不順，但作為中國知識分子想干的也都干過了。范成大26歲中進士，開始步入仕途，不能算不順;出知處州，減輕賦稅，興修水利，頗有政績，不能說無用武之地。乾道六年(公元1170年)，宋孝宗擬派使臣到金國索取河南陵寢之地，當(dāng)時朝臣懼怕金人如虎，范成大慷慨請行，全節(jié)而歸。這是為臣最為榮光、最值得炫耀的亮點。范成大從成都還朝，以中大夫升為參知政事，身居相位，一人之下萬人之上，不能說其不風(fēng)光。晚年告休，歸居蘇州老家的石湖，過著像陶淵明一樣的隱居生活，不能說其不逍遙自在。因此，豐富多彩的人生經(jīng)歷，造就了這位藝術(shù)全才。他有詩集、文集、日記、雜記、地方志等著述，可以說是著作等身?？傊?，范成大是成功的。
少兒書法：客串書道—范成大的清新俊秀
田園詩家 客串書道—范成大的清新俊秀
范成大(1126一1193年)和陸游一樣，也是一位以詩人的形象而彪炳文壇、永垂史冊的文化名人。范成大的詩作也是近萬首，并在許多方面與陸游極其相像，也是一位被詩名所掩的書家。
范成大的書法，有其家學(xué)淵源。據(jù)史料記載，其父范雩，宜和五年進士，南宋紹興十一年(1141年)為秘書省正字，終秘書郎。父親既然是秘書郎，那么他寫字一定會很好的。范成大的書法受他母親的影響是肯定的。據(jù)《范公成大神道碑》中云:“公，蔡氏所自出，故書法兼真、行、草之妙，人爭藏之?！逼淠覆淌?，是北宋書法家蔡襄的孫女。在遺傳基因和家庭熏染雙重作用下成長起來的范成大，可以推測其書法定有淵源而不同凡響。《負暄野錄》里稱:“于湖(張孝祥)、石湖(范成大)悉習(xí)《寶晉》，而各自變體?！薄秾殨x》即《寶晉齋法帖》，是宋代大書法家米帶收集東晉王、謝法帖，加上他自書的一部分作品而刊刻的一部匯帖。由此可見，范成大學(xué)習(xí)《寶晉齋法帖》，從魏晉人手，師法米芾，并通過米芾再上追魏晉，取法“二王”，特別是取法王羲之的《蘭亭序》。他曾經(jīng)說“《蘭亭》為書法祖”，并作《觀帖有感》一詩云:“古人賦多情，無事輒愁苦。蘭亭一觴詠，感慨乃如許?！?BR> 【南宋】范成大《通濟堰碑》拓片(局部):
通濟堰是浙江歷史最悠久的大型水利工程，始建于蕭梁天監(jiān)年間。范成大興工三個月修復(fù)通濟堰，并揮毫?xí)鴮憽堆咭?guī)》二十條，記官十四行，以告來者。該碑今仍完好佇立在通濟堰二司馬廟內(nèi)?，F(xiàn)《堰規(guī)》二十條已湮滅不清，記言部分則因字大仍能辨識，該碑文意賅簡，書紹蘇黃，雖吉光片羽，誠是寶貴。
對古典書法的臨摹，常常利用碑和帖。碑帖都是翻刻本，都是使用刀刻后的產(chǎn)物，筆墨真跡中的氣勢和連帶的筆勢，在碑帖中幾乎不見蹤影。因此，學(xué)習(xí)書法以學(xué)習(xí)和觀摩真跡為。這一點范成大有深刻的認識。他說:“學(xué)書須是收昔人真跡佳妙者，可以詳視其先后筆勢、輕重往復(fù)之法。若只看碑本，則唯得字畫，全不見其筆法神氣，終難精進?！碑?dāng)然，只有像范欲大這樣家庭背景的人，才有可能見到古代名家的真跡，一般人家是做不到的。在對真跡學(xué)習(xí)觀摩的同時，范成大也十分注重對碑版的正確借鑒，反對借碑版的殘缺而故弄姿態(tài)。他說:“碑石未損者具在，好古之士乃專仿剝落之處，以握筆滯思作贏頹靡之體，僅成字形，以為古意?！边@些精辟見解足以在書論留下美名，并能有效地指導(dǎo)后人的藝術(shù)實踐。
在宋代，隸書幾乎不被書界所重視，也沒有出現(xiàn)什么像樣的隸書家。但范成大對漢碑似乎有一種特殊的情感與偏愛，他曾說:“漢人作隸，雖不為工，但皆有筆勢腕力。其嚴于后世真行之書，精嚴意度，槳然可以想見筆墨畦徑也?！彼呀?jīng)看到了漢隸的“不工”之處。在沒有受到“臺閣體”沖擊的情況下，他能主動地發(fā)現(xiàn)漢隸的“不工”所帶來的筆墨畦徑，實在是難能可貴。
我們看看范成大的人生經(jīng)歷就會發(fā)現(xiàn)，他的仕途雖然不順，但作為中國知識分子想干的也都干過了。范成大26歲中進士，開始步入仕途，不能算不順;出知處州，減輕賦稅，興修水利，頗有政績，不能說無用武之地。乾道六年(公元1170年)，宋孝宗擬派使臣到金國索取河南陵寢之地，當(dāng)時朝臣懼怕金人如虎，范成大慷慨請行，全節(jié)而歸。這是為臣最為榮光、最值得炫耀的亮點。范成大從成都還朝，以中大夫升為參知政事，身居相位，一人之下萬人之上，不能說其不風(fēng)光。晚年告休，歸居蘇州老家的石湖，過著像陶淵明一樣的隱居生活，不能說其不逍遙自在。因此，豐富多彩的人生經(jīng)歷，造就了這位藝術(shù)全才。他有詩集、文集、日記、雜記、地方志等著述，可以說是著作等身?？傊?，范成大是成功的。