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少兒書法：龍騰虎躍—王擇再造行草巔峰
手熟為能 龍騰虎躍—王擇再造行草巔峰
當(dāng)我們對晚明書法進(jìn)行認(rèn)真梳理的時候，自然會把張瑞圖、倪元璐、黃道周、傅山、王鐸諸家的行草書作品，匯總成一個序列或一個藝術(shù)體系來進(jìn)行討論和分析。而這個藝術(shù)體系則是以張瑞圖發(fā)其端，至王鐸、傅山而為終結(jié)的。他們在行草書的創(chuàng)作中，互相借鑒，長短互補(bǔ)，各盡其能，于是，演繹出了一個晚明王朝“世紀(jì)末”書法藝術(shù)的基本情調(diào)—焦躁、火爆、掙扎與反抗。
倪元璐、黃道周、王鐸三人都是明天啟二年的進(jìn)士，三人在翰院館內(nèi)相約攻書。但是，他們?nèi)说慕Y(jié)局卻是各不相同。闖王李自成攻陷北京之后，倪元璐聞崇禎自纜而亦自隘身亡，以忠君而英勇殉國;黃道周輔佐南明抗清不遂，被俘不屈而慘遭殺戮;王鐸則為貳臣，降清茍且偷生。
【明】王鐸臨褚遂良《家侄帖》:
原帖見于《淳化閣枯》第四《中書令褚遂良書》部分，本是行書，王鐸則以行楷臨寫之。其行楷明顯帶有頗體的筆意.行書則又有米節(jié)的遺韻，個別字又作篆隸形式。雖然諸體雜出，但能統(tǒng)一于雄厚的氣勢之中。不難看出.王鐸在臨寫此卷時.明顯有一種盡量施展“技巧’的意識.
黃道周與倪元璐交誼彌深，在書法創(chuàng)作方面的交流相對更多一些。黃亦素尊倪書，曾評倪書日:“抹蔡(襄)掩蘇(軾)，望王(二王)，愈羊(欣)，宜無如倪鴻寶者，但今肘力正掉，著氣太渾，人從未解其妙耳?！碑?dāng)然，事實(shí)上的倪元璐并沒有達(dá)到“抹蔡(襄)掩蘇(軾)”的社會聲望，但時人“未解其妙”則是不爭的事實(shí)。
評論黃道周、倪元璐的書法，出于對他們做人的考慮，蓋多以書中透出凜凜的烈士之氣而備加稱贊。然而王鐸卻是另一種情形。當(dāng)王鐸由明人清作為一個“貳臣”形象被釘在屈辱柱上的時候，中國傳統(tǒng)的“書以人貴”、“書如其人”的觀念，便決定了王鐸的藝術(shù)命運(yùn)。但是，他的藝術(shù)成就卻無論如何是不能因此而一筆抹煞的。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
王鐸(1592一1652年)字季友，號儼齋、橫云山人，清華亭(今上海松江)人，官至戶部尚書。王鐸的書法藝術(shù)，用他自己的話說:“余從事書藝數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為，故書古帖日多。”王鐸的師古，主要是師法二王。他的筆法是二王體系。他對二王筆法的理解富有深刻的內(nèi)涵，并有所創(chuàng)造和發(fā)展。他運(yùn)筆提按鮮明，頓挫有力，點(diǎn)畫振動，這在二王筆法中幾乎是沒有的。他還創(chuàng)造性地使用漲墨，使書法的外在表現(xiàn)力得到擴(kuò)充;在書寫行草的用筆、使轉(zhuǎn)和線條的變化上，他能極盡縱筆以取其意，同時又縱而能斂，以顯其質(zhì)。他的行草書，能得到鐘張、二王的蕭散簡遠(yuǎn)、骨力洞達(dá)和飄逸的精神，又能具有今草的瀟灑;他能融會張顛、醉素的筆勢連綿、i肆灑脫的風(fēng)神和氣勢，又有狂草的奔放和灑脫。與此同時，他還兼學(xué)米南宮的運(yùn)筆方法和結(jié)體造型，故其線條無論是濃、淡、枯、濕，還是駐筆蓄墨，都極重質(zhì)感，顯示出一股遒勁蒼老的氣質(zhì)。他極力摒棄了流行于當(dāng)時的平淡、甜俗的時風(fēng)，逐漸形成了自己跳躍跌宕、筆墨翻滾、連綿不斷、一氣貫穿的特點(diǎn)，從而形成了奇崛、險峻、骨力洞張、蒼老勁健的“王鐸體”。
王鐸在明末清初這批書家中，應(yīng)該說是出類拔萃的領(lǐng)軍人物，他代表了明末清初書法創(chuàng)作的水平。他那風(fēng)馳電掣、神出鬼沒、大氣磅礴的氣勢，風(fēng)韻獨(dú)到、奔騰不羈、筆走龍蛇并帶有現(xiàn)代色彩的書法式樣，領(lǐng)導(dǎo)了時代的新潮流。其影響波及海外，深深地震撼了日本人，以致在二戰(zhàn)之后，日本朝野掀起了以王鐸為主的“明清調(diào)”書法狂潮。王鐸書風(fēng)成了戰(zhàn)后日本書壇的主流，王鐸被日本人尊為“神筆王鐸”。
少兒書法：龍騰虎躍—王擇再造行草巔峰
手熟為能 龍騰虎躍—王擇再造行草巔峰
當(dāng)我們對晚明書法進(jìn)行認(rèn)真梳理的時候，自然會把張瑞圖、倪元璐、黃道周、傅山、王鐸諸家的行草書作品，匯總成一個序列或一個藝術(shù)體系來進(jìn)行討論和分析。而這個藝術(shù)體系則是以張瑞圖發(fā)其端，至王鐸、傅山而為終結(jié)的。他們在行草書的創(chuàng)作中，互相借鑒，長短互補(bǔ)，各盡其能，于是，演繹出了一個晚明王朝“世紀(jì)末”書法藝術(shù)的基本情調(diào)—焦躁、火爆、掙扎與反抗。
倪元璐、黃道周、王鐸三人都是明天啟二年的進(jìn)士，三人在翰院館內(nèi)相約攻書。但是，他們?nèi)说慕Y(jié)局卻是各不相同。闖王李自成攻陷北京之后，倪元璐聞崇禎自纜而亦自隘身亡，以忠君而英勇殉國;黃道周輔佐南明抗清不遂，被俘不屈而慘遭殺戮;王鐸則為貳臣，降清茍且偷生。
【明】王鐸臨褚遂良《家侄帖》:
原帖見于《淳化閣枯》第四《中書令褚遂良書》部分，本是行書，王鐸則以行楷臨寫之。其行楷明顯帶有頗體的筆意.行書則又有米節(jié)的遺韻，個別字又作篆隸形式。雖然諸體雜出，但能統(tǒng)一于雄厚的氣勢之中。不難看出.王鐸在臨寫此卷時.明顯有一種盡量施展“技巧’的意識.
黃道周與倪元璐交誼彌深，在書法創(chuàng)作方面的交流相對更多一些。黃亦素尊倪書，曾評倪書日:“抹蔡(襄)掩蘇(軾)，望王(二王)，愈羊(欣)，宜無如倪鴻寶者，但今肘力正掉，著氣太渾，人從未解其妙耳?！碑?dāng)然，事實(shí)上的倪元璐并沒有達(dá)到“抹蔡(襄)掩蘇(軾)”的社會聲望，但時人“未解其妙”則是不爭的事實(shí)。
評論黃道周、倪元璐的書法，出于對他們做人的考慮，蓋多以書中透出凜凜的烈士之氣而備加稱贊。然而王鐸卻是另一種情形。當(dāng)王鐸由明人清作為一個“貳臣”形象被釘在屈辱柱上的時候，中國傳統(tǒng)的“書以人貴”、“書如其人”的觀念，便決定了王鐸的藝術(shù)命運(yùn)。但是，他的藝術(shù)成就卻無論如何是不能因此而一筆抹煞的。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
王鐸(1592一1652年)字季友，號儼齋、橫云山人，清華亭(今上海松江)人，官至戶部尚書。王鐸的書法藝術(shù)，用他自己的話說:“余從事書藝數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為，故書古帖日多。”王鐸的師古，主要是師法二王。他的筆法是二王體系。他對二王筆法的理解富有深刻的內(nèi)涵，并有所創(chuàng)造和發(fā)展。他運(yùn)筆提按鮮明，頓挫有力，點(diǎn)畫振動，這在二王筆法中幾乎是沒有的。他還創(chuàng)造性地使用漲墨，使書法的外在表現(xiàn)力得到擴(kuò)充;在書寫行草的用筆、使轉(zhuǎn)和線條的變化上，他能極盡縱筆以取其意，同時又縱而能斂，以顯其質(zhì)。他的行草書，能得到鐘張、二王的蕭散簡遠(yuǎn)、骨力洞達(dá)和飄逸的精神，又能具有今草的瀟灑;他能融會張顛、醉素的筆勢連綿、i肆灑脫的風(fēng)神和氣勢，又有狂草的奔放和灑脫。與此同時，他還兼學(xué)米南宮的運(yùn)筆方法和結(jié)體造型，故其線條無論是濃、淡、枯、濕，還是駐筆蓄墨，都極重質(zhì)感，顯示出一股遒勁蒼老的氣質(zhì)。他極力摒棄了流行于當(dāng)時的平淡、甜俗的時風(fēng)，逐漸形成了自己跳躍跌宕、筆墨翻滾、連綿不斷、一氣貫穿的特點(diǎn)，從而形成了奇崛、險峻、骨力洞張、蒼老勁健的“王鐸體”。
王鐸在明末清初這批書家中，應(yīng)該說是出類拔萃的領(lǐng)軍人物，他代表了明末清初書法創(chuàng)作的水平。他那風(fēng)馳電掣、神出鬼沒、大氣磅礴的氣勢，風(fēng)韻獨(dú)到、奔騰不羈、筆走龍蛇并帶有現(xiàn)代色彩的書法式樣，領(lǐng)導(dǎo)了時代的新潮流。其影響波及海外，深深地震撼了日本人，以致在二戰(zhàn)之后，日本朝野掀起了以王鐸為主的“明清調(diào)”書法狂潮。王鐸書風(fēng)成了戰(zhàn)后日本書壇的主流，王鐸被日本人尊為“神筆王鐸”。