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少兒書(shū)法：龍騰虎躍—王擇再造行草巔峰
手熟為能 龍騰虎躍—王擇再造行草巔峰
當(dāng)我們對(duì)晚明書(shū)法進(jìn)行認(rèn)真梳理的時(shí)候，自然會(huì)把張瑞圖、倪元璐、黃道周、傅山、王鐸諸家的行草書(shū)作品，匯總成一個(gè)序列或一個(gè)藝術(shù)體系來(lái)進(jìn)行討論和分析。而這個(gè)藝術(shù)體系則是以張瑞圖發(fā)其端，至王鐸、傅山而為終結(jié)的。他們?cè)谛胁輹?shū)的創(chuàng)作中，互相借鑒，長(zhǎng)短互補(bǔ)，各盡其能，于是，演繹出了一個(gè)晚明王朝“世紀(jì)末”書(shū)法藝術(shù)的基本情調(diào)—焦躁、火爆、掙扎與反抗。
倪元璐、黃道周、王鐸三人都是明天啟二年的進(jìn)士，三人在翰院館內(nèi)相約攻書(shū)。但是，他們?nèi)说慕Y(jié)局卻是各不相同。闖王李自成攻陷北京之后，倪元璐聞崇禎自纜而亦自隘身亡，以忠君而英勇殉國(guó);黃道周輔佐南明抗清不遂，被俘不屈而慘遭殺戮;王鐸則為貳臣，降清茍且偷生。
【明】王鐸臨褚遂良《家侄帖》:
原帖見(jiàn)于《淳化閣枯》第四《中書(shū)令褚遂良書(shū)》部分，本是行書(shū)，王鐸則以行楷臨寫(xiě)之。其行楷明顯帶有頗體的筆意.行書(shū)則又有米節(jié)的遺韻，個(gè)別字又作篆隸形式。雖然諸體雜出，但能統(tǒng)一于雄厚的氣勢(shì)之中。不難看出.王鐸在臨寫(xiě)此卷時(shí).明顯有一種盡量施展“技巧’的意識(shí).
黃道周與倪元璐交誼彌深，在書(shū)法創(chuàng)作方面的交流相對(duì)更多一些。黃亦素尊倪書(shū)，曾評(píng)倪書(shū)日:“抹蔡(襄)掩蘇(軾)，望王(二王)，愈羊(欣)，宜無(wú)如倪鴻寶者，但今肘力正掉，著氣太渾，人從未解其妙耳?！碑?dāng)然，事實(shí)上的倪元璐并沒(méi)有達(dá)到“抹蔡(襄)掩蘇(軾)”的社會(huì)聲望，但時(shí)人“未解其妙”則是不爭(zhēng)的事實(shí)。
評(píng)論黃道周、倪元璐的書(shū)法，出于對(duì)他們做人的考慮，蓋多以書(shū)中透出凜凜的烈士之氣而備加稱贊。然而王鐸卻是另一種情形。當(dāng)王鐸由明人清作為一個(gè)“貳臣”形象被釘在屈辱柱上的時(shí)候，中國(guó)傳統(tǒng)的“書(shū)以人貴”、“書(shū)如其人”的觀念，便決定了王鐸的藝術(shù)命運(yùn)。但是，他的藝術(shù)成就卻無(wú)論如何是不能因此而一筆抹煞的。來(lái)源書(shū)法屋，書(shū)法屋中國(guó)書(shū)法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
王鐸(1592一1652年)字季友，號(hào)儼齋、橫云山人，清華亭(今上海松江)人，官至戶部尚書(shū)。王鐸的書(shū)法藝術(shù)，用他自己的話說(shuō):“余從事書(shū)藝數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為，故書(shū)古帖日多?！蓖蹊I的師古，主要是師法二王。他的筆法是二王體系。他對(duì)二王筆法的理解富有深刻的內(nèi)涵，并有所創(chuàng)造和發(fā)展。他運(yùn)筆提按鮮明，頓挫有力，點(diǎn)畫(huà)振動(dòng)，這在二王筆法中幾乎是沒(méi)有的。他還創(chuàng)造性地使用漲墨，使書(shū)法的外在表現(xiàn)力得到擴(kuò)充;在書(shū)寫(xiě)行草的用筆、使轉(zhuǎn)和線條的變化上，他能極盡縱筆以取其意，同時(shí)又縱而能斂，以顯其質(zhì)。他的行草書(shū)，能得到鐘張、二王的蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)、骨力洞達(dá)和飄逸的精神，又能具有今草的瀟灑;他能融會(huì)張顛、醉素的筆勢(shì)連綿、i肆灑脫的風(fēng)神和氣勢(shì)，又有狂草的奔放和灑脫。與此同時(shí)，他還兼學(xué)米南宮的運(yùn)筆方法和結(jié)體造型，故其線條無(wú)論是濃、淡、枯、濕，還是駐筆蓄墨，都極重質(zhì)感，顯示出一股遒勁蒼老的氣質(zhì)。他極力摒棄了流行于當(dāng)時(shí)的平淡、甜俗的時(shí)風(fēng)，逐漸形成了自己跳躍跌宕、筆墨翻滾、連綿不斷、一氣貫穿的特點(diǎn)，從而形成了奇崛、險(xiǎn)峻、骨力洞張、蒼老勁健的“王鐸體”。
王鐸在明末清初這批書(shū)家中，應(yīng)該說(shuō)是出類拔萃的領(lǐng)軍人物，他代表了明末清初書(shū)法創(chuàng)作的水平。他那風(fēng)馳電掣、神出鬼沒(méi)、大氣磅礴的氣勢(shì)，風(fēng)韻獨(dú)到、奔騰不羈、筆走龍蛇并帶有現(xiàn)代色彩的書(shū)法式樣，領(lǐng)導(dǎo)了時(shí)代的新潮流。其影響波及海外，深深地震撼了日本人，以致在二戰(zhàn)之后，日本朝野掀起了以王鐸為主的“明清調(diào)”書(shū)法狂潮。王鐸書(shū)風(fēng)成了戰(zhàn)后日本書(shū)壇的主流，王鐸被日本人尊為“神筆王鐸”。
少兒書(shū)法：龍騰虎躍—王擇再造行草巔峰
手熟為能 龍騰虎躍—王擇再造行草巔峰
當(dāng)我們對(duì)晚明書(shū)法進(jìn)行認(rèn)真梳理的時(shí)候，自然會(huì)把張瑞圖、倪元璐、黃道周、傅山、王鐸諸家的行草書(shū)作品，匯總成一個(gè)序列或一個(gè)藝術(shù)體系來(lái)進(jìn)行討論和分析。而這個(gè)藝術(shù)體系則是以張瑞圖發(fā)其端，至王鐸、傅山而為終結(jié)的。他們?cè)谛胁輹?shū)的創(chuàng)作中，互相借鑒，長(zhǎng)短互補(bǔ)，各盡其能，于是，演繹出了一個(gè)晚明王朝“世紀(jì)末”書(shū)法藝術(shù)的基本情調(diào)—焦躁、火爆、掙扎與反抗。
倪元璐、黃道周、王鐸三人都是明天啟二年的進(jìn)士，三人在翰院館內(nèi)相約攻書(shū)。但是，他們?nèi)说慕Y(jié)局卻是各不相同。闖王李自成攻陷北京之后，倪元璐聞崇禎自纜而亦自隘身亡，以忠君而英勇殉國(guó);黃道周輔佐南明抗清不遂，被俘不屈而慘遭殺戮;王鐸則為貳臣，降清茍且偷生。
【明】王鐸臨褚遂良《家侄帖》:
原帖見(jiàn)于《淳化閣枯》第四《中書(shū)令褚遂良書(shū)》部分，本是行書(shū)，王鐸則以行楷臨寫(xiě)之。其行楷明顯帶有頗體的筆意.行書(shū)則又有米節(jié)的遺韻，個(gè)別字又作篆隸形式。雖然諸體雜出，但能統(tǒng)一于雄厚的氣勢(shì)之中。不難看出.王鐸在臨寫(xiě)此卷時(shí).明顯有一種盡量施展“技巧’的意識(shí).
黃道周與倪元璐交誼彌深，在書(shū)法創(chuàng)作方面的交流相對(duì)更多一些。黃亦素尊倪書(shū)，曾評(píng)倪書(shū)日:“抹蔡(襄)掩蘇(軾)，望王(二王)，愈羊(欣)，宜無(wú)如倪鴻寶者，但今肘力正掉，著氣太渾，人從未解其妙耳?！碑?dāng)然，事實(shí)上的倪元璐并沒(méi)有達(dá)到“抹蔡(襄)掩蘇(軾)”的社會(huì)聲望，但時(shí)人“未解其妙”則是不爭(zhēng)的事實(shí)。
評(píng)論黃道周、倪元璐的書(shū)法，出于對(duì)他們做人的考慮，蓋多以書(shū)中透出凜凜的烈士之氣而備加稱贊。然而王鐸卻是另一種情形。當(dāng)王鐸由明人清作為一個(gè)“貳臣”形象被釘在屈辱柱上的時(shí)候，中國(guó)傳統(tǒng)的“書(shū)以人貴”、“書(shū)如其人”的觀念，便決定了王鐸的藝術(shù)命運(yùn)。但是，他的藝術(shù)成就卻無(wú)論如何是不能因此而一筆抹煞的。來(lái)源書(shū)法屋，書(shū)法屋中國(guó)書(shū)法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
王鐸(1592一1652年)字季友，號(hào)儼齋、橫云山人，清華亭(今上海松江)人，官至戶部尚書(shū)。王鐸的書(shū)法藝術(shù)，用他自己的話說(shuō):“余從事書(shū)藝數(shù)十年，皆本古人，不敢妄為，故書(shū)古帖日多?！蓖蹊I的師古，主要是師法二王。他的筆法是二王體系。他對(duì)二王筆法的理解富有深刻的內(nèi)涵，并有所創(chuàng)造和發(fā)展。他運(yùn)筆提按鮮明，頓挫有力，點(diǎn)畫(huà)振動(dòng)，這在二王筆法中幾乎是沒(méi)有的。他還創(chuàng)造性地使用漲墨，使書(shū)法的外在表現(xiàn)力得到擴(kuò)充;在書(shū)寫(xiě)行草的用筆、使轉(zhuǎn)和線條的變化上，他能極盡縱筆以取其意，同時(shí)又縱而能斂，以顯其質(zhì)。他的行草書(shū)，能得到鐘張、二王的蕭散簡(jiǎn)遠(yuǎn)、骨力洞達(dá)和飄逸的精神，又能具有今草的瀟灑;他能融會(huì)張顛、醉素的筆勢(shì)連綿、i肆灑脫的風(fēng)神和氣勢(shì)，又有狂草的奔放和灑脫。與此同時(shí)，他還兼學(xué)米南宮的運(yùn)筆方法和結(jié)體造型，故其線條無(wú)論是濃、淡、枯、濕，還是駐筆蓄墨，都極重質(zhì)感，顯示出一股遒勁蒼老的氣質(zhì)。他極力摒棄了流行于當(dāng)時(shí)的平淡、甜俗的時(shí)風(fēng)，逐漸形成了自己跳躍跌宕、筆墨翻滾、連綿不斷、一氣貫穿的特點(diǎn)，從而形成了奇崛、險(xiǎn)峻、骨力洞張、蒼老勁健的“王鐸體”。
王鐸在明末清初這批書(shū)家中，應(yīng)該說(shuō)是出類拔萃的領(lǐng)軍人物，他代表了明末清初書(shū)法創(chuàng)作的水平。他那風(fēng)馳電掣、神出鬼沒(méi)、大氣磅礴的氣勢(shì)，風(fēng)韻獨(dú)到、奔騰不羈、筆走龍蛇并帶有現(xiàn)代色彩的書(shū)法式樣，領(lǐng)導(dǎo)了時(shí)代的新潮流。其影響波及海外，深深地震撼了日本人，以致在二戰(zhàn)之后，日本朝野掀起了以王鐸為主的“明清調(diào)”書(shū)法狂潮。王鐸書(shū)風(fēng)成了戰(zhàn)后日本書(shū)壇的主流，王鐸被日本人尊為“神筆王鐸”。