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少兒書法：85“現(xiàn)代書法首展”
85“現(xiàn)代書法首展”
1985年北京的“現(xiàn)代書法首展”，標(biāo)志著“現(xiàn)代書法”這一名目在中國首次提出。從作品及參展作者的觀點看，“現(xiàn)代書法”這一名目的提出具有偶然性與不確定性。說其偶然與不確定，是因為參展作者均來自于北京“現(xiàn)代書畫學(xué)會”，幾乎都有繪畫背景，在他們那些似書非書、似畫非畫、亦書亦畫的作品中，躍動著的是求新求變的靈魂。他們的主旨是“以畫人書”、“借畫破書”、是“創(chuàng)新”.“現(xiàn)代書法”只是他們不假思索的拿來扣在自己腦袋上的一頂帽子，他們并沒有準(zhǔn)備好要告訴人們“現(xiàn)代書法”到底是什么，因為他們只是扯起了“現(xiàn)代”的旗幟，事實上卻以“創(chuàng)新”置換了“現(xiàn)代”。這也為他們的作品日后被批評為不夠“現(xiàn)代”打下了伏筆。有一個特別明顯的例證是，展覽結(jié)束半年后，《中國書法》雜志組織了一個針對“現(xiàn)代書法首展”及創(chuàng)新問題的“關(guān)于‘現(xiàn)代書法’三人談”，參展作者之一的馬承祥(弋夫)在其發(fā)表的《現(xiàn)代書法與現(xiàn)代觀念》一文中連篇累犢的直陳書法創(chuàng)新的必要與必然，并不無自豪地說到“現(xiàn)代書法首展”:
當(dāng)人們步入大廳.首先感覺是“新”，體現(xiàn)了現(xiàn)代人的創(chuàng)造精神。體現(xiàn)了自己對世界的看法。近八十幅作品中，可以看出創(chuàng)作者努力將書法、繪畫、情意融為一體，使作品達(dá)到一種新的境界，在傳統(tǒng)的墓礎(chǔ)上有所突破，并在技巧與表現(xiàn)上有所創(chuàng)新。
不管怎么說，“現(xiàn)代書法首展”在當(dāng)時激起了巨大的反響。盡管指向“創(chuàng)新”的多數(shù)展覽作品被白謙慎先生評為“欲變而不知變”?？蛇@一展覽卻因為冠以“現(xiàn)代書法”四字而被人們記住并載入中國“現(xiàn)代書法”史冊。我想，這或許是這批參展者們始料不及的。他們以畫入書、誤打誤撞、無心插柳地掀開了“現(xiàn)代書法”之門。就像多年后曹意強在《“畫入書法”與中國書法的現(xiàn)代性基因》一文中說的: 畫入書是中國書法現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的一個重要標(biāo)志，這個結(jié)論不是用來做價值判斷.而是對書法現(xiàn)狀的描述，或者說，它像一把鑰匙，開啟了一個新的視覺文化空間—當(dāng)然，如果將之誤認(rèn)成理論指導(dǎo)的話，那我們打開的也許是一個潘朵拉的盒子。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
然而，“創(chuàng)新”雖是“現(xiàn)代”的題中應(yīng)有之意，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是其全部。以“創(chuàng)新”置換了“現(xiàn)代”的“現(xiàn)代書法”只能是個“偽現(xiàn)代書法”。由此造成了真正“現(xiàn)代”的不在場，造成了“現(xiàn)代”與“書法”的錯位。更糟糕的是，由于“現(xiàn)代書法首展”中的作品多以“畫字”的面目出現(xiàn)，缺乏強有力的傳統(tǒng)書法功力的支撐，因此，就連從“書法”這一角度出發(fā)的人們也大為不滿，大加撻伐，也是意料之中的了。也因此，我們看到此后的“現(xiàn)代書法”開始著重向兩個方向拓展:“更加的現(xiàn)代”與“更純更好的書法”。
少兒書法：85“現(xiàn)代書法首展”
85“現(xiàn)代書法首展”
1985年北京的“現(xiàn)代書法首展”，標(biāo)志著“現(xiàn)代書法”這一名目在中國首次提出。從作品及參展作者的觀點看，“現(xiàn)代書法”這一名目的提出具有偶然性與不確定性。說其偶然與不確定，是因為參展作者均來自于北京“現(xiàn)代書畫學(xué)會”，幾乎都有繪畫背景，在他們那些似書非書、似畫非畫、亦書亦畫的作品中，躍動著的是求新求變的靈魂。他們的主旨是“以畫人書”、“借畫破書”、是“創(chuàng)新”.“現(xiàn)代書法”只是他們不假思索的拿來扣在自己腦袋上的一頂帽子，他們并沒有準(zhǔn)備好要告訴人們“現(xiàn)代書法”到底是什么，因為他們只是扯起了“現(xiàn)代”的旗幟，事實上卻以“創(chuàng)新”置換了“現(xiàn)代”。這也為他們的作品日后被批評為不夠“現(xiàn)代”打下了伏筆。有一個特別明顯的例證是，展覽結(jié)束半年后，《中國書法》雜志組織了一個針對“現(xiàn)代書法首展”及創(chuàng)新問題的“關(guān)于‘現(xiàn)代書法’三人談”，參展作者之一的馬承祥(弋夫)在其發(fā)表的《現(xiàn)代書法與現(xiàn)代觀念》一文中連篇累犢的直陳書法創(chuàng)新的必要與必然，并不無自豪地說到“現(xiàn)代書法首展”:
當(dāng)人們步入大廳.首先感覺是“新”，體現(xiàn)了現(xiàn)代人的創(chuàng)造精神。體現(xiàn)了自己對世界的看法。近八十幅作品中，可以看出創(chuàng)作者努力將書法、繪畫、情意融為一體，使作品達(dá)到一種新的境界，在傳統(tǒng)的墓礎(chǔ)上有所突破，并在技巧與表現(xiàn)上有所創(chuàng)新。
不管怎么說，“現(xiàn)代書法首展”在當(dāng)時激起了巨大的反響。盡管指向“創(chuàng)新”的多數(shù)展覽作品被白謙慎先生評為“欲變而不知變”?？蛇@一展覽卻因為冠以“現(xiàn)代書法”四字而被人們記住并載入中國“現(xiàn)代書法”史冊。我想，這或許是這批參展者們始料不及的。他們以畫入書、誤打誤撞、無心插柳地掀開了“現(xiàn)代書法”之門。就像多年后曹意強在《“畫入書法”與中國書法的現(xiàn)代性基因》一文中說的: 畫入書是中國書法現(xiàn)代性轉(zhuǎn)型的一個重要標(biāo)志，這個結(jié)論不是用來做價值判斷.而是對書法現(xiàn)狀的描述，或者說，它像一把鑰匙，開啟了一個新的視覺文化空間—當(dāng)然，如果將之誤認(rèn)成理論指導(dǎo)的話，那我們打開的也許是一個潘朵拉的盒子。來源書法屋，書法屋中國書法學(xué)習(xí)網(wǎng)。
然而，“創(chuàng)新”雖是“現(xiàn)代”的題中應(yīng)有之意，但還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是其全部。以“創(chuàng)新”置換了“現(xiàn)代”的“現(xiàn)代書法”只能是個“偽現(xiàn)代書法”。由此造成了真正“現(xiàn)代”的不在場，造成了“現(xiàn)代”與“書法”的錯位。更糟糕的是，由于“現(xiàn)代書法首展”中的作品多以“畫字”的面目出現(xiàn)，缺乏強有力的傳統(tǒng)書法功力的支撐，因此，就連從“書法”這一角度出發(fā)的人們也大為不滿，大加撻伐，也是意料之中的了。也因此，我們看到此后的“現(xiàn)代書法”開始著重向兩個方向拓展:“更加的現(xiàn)代”與“更純更好的書法”。