天一大聯(lián)考（原豫東、豫北十所聯(lián)考）
2014-2015學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（三）
語(yǔ) 文
本試題卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡），在本試題卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。
第I卷閱讀題
必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成l -3題。
技術(shù)與人的關(guān)系，是一個(gè)不斷演變的歷史過(guò)程。在手工勞動(dòng)中，原始技術(shù)同勞動(dòng)者不可分離。手工勞動(dòng)的技術(shù)，是原始的技術(shù)，表現(xiàn)為勞動(dòng)者的技能，即手控制手工工具的能力，亦稱(chēng)手工技能。這種原始技術(shù)本質(zhì)上是人的體能。人的體能有兩種功能：一是改變物體狀態(tài)的能力，即體力。二是控制物體的能力，在手工勞動(dòng)中就表現(xiàn)為控制手工工具的能力。這就是早的技術(shù)——體技或手技。
所有的技術(shù)都是人對(duì)自己的超越。人的雙手的動(dòng)作不準(zhǔn)確、不精確，而手工技術(shù)追求的就是一準(zhǔn)二精。這種準(zhǔn)確性和精確性的提高，不是通過(guò)工具，而是通過(guò)勞動(dòng)者的苦練得來(lái)的?！笆炷苌伞?，這“巧”是手之巧，靠的是熟練。
手工技能是由雙手的動(dòng)作的準(zhǔn)和精表現(xiàn)出來(lái)的，它在一定程度上超越了人的生理局限，提高了人的生理功能，是“生理性技術(shù)”。手工技能很難用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)，它本身也不是知識(shí)，也不需要知識(shí)作為前提務(wù)件。它只可意會(huì)，不可言傳。別人要學(xué)習(xí)這種技能，主要靠動(dòng)作的模仿和用，心去領(lǐng)悟。這種技術(shù)的傳授必須面對(duì)面進(jìn)行。
這種手工技能是勞動(dòng)者的身體所具有的，存在于勞動(dòng)者體內(nèi)，離開(kāi)了勞動(dòng)者的雙手，這種技能就不再存在。這種技能與其說(shuō)是“社會(huì)的”，不如說(shuō)是個(gè)人的，它不可能在空間上大規(guī)模傳播，也不可能在時(shí)間上世代相傳。由于人具有高度的個(gè)性，所以手工技能也具有一定的個(gè)性。
為什么古代的許多手工技術(shù)品、手工藝術(shù)品，使現(xiàn)代人都覺(jué)得望塵莫及？這是因?yàn)榱钊说碾p手沒(méi)有練到那種程度。這說(shuō)明手工技術(shù)是會(huì)失傳的。
近代技術(shù)的特點(diǎn)，是機(jī)器取代了手工工具。近代機(jī)器一般由三個(gè)部分組成：動(dòng)力機(jī)、傳動(dòng)機(jī)和工作機(jī)。動(dòng)力機(jī)取代了手的改變物體的動(dòng)力，工作機(jī)取代了手的控制物體的能力。
自動(dòng)化是工作機(jī)的一個(gè)特點(diǎn)。傳統(tǒng)的自動(dòng)化是指人賦予了機(jī)器一種固定的程序，機(jī)器一旦啟動(dòng)，它-會(huì)按這種程序運(yùn)轉(zhuǎn)。所有的手工工具都是被動(dòng)的，而工作機(jī)卻有一定的自動(dòng)性。在機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中，工人可以離開(kāi)機(jī)器，工作機(jī)可以離開(kāi)工人的手。機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的程序是技術(shù)專(zhuān)家的設(shè)計(jì)，工人在開(kāi)動(dòng)機(jī)器時(shí)，可以知其然而不知其所以然。工人不-定要懂得機(jī)器設(shè)計(jì)和技術(shù)原理。以前手工工具完壘聽(tīng)從勞動(dòng)者雙手的指揮，可是在大機(jī)器生產(chǎn)中，工人雙手的動(dòng)作卻反而要服從機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。在手工勞動(dòng)中，技能只是勞動(dòng)者的熟練度和經(jīng)驗(yàn)的自發(fā)的積累，沒(méi)有技能發(fā)明者和應(yīng)用者之分?？墒窃跈C(jī)器勞動(dòng)中．技能發(fā)明者和技能應(yīng)用者分離了。
有了機(jī)器以后，技術(shù)就開(kāi)始有了物化的形態(tài)。不同的勞動(dòng)者應(yīng)用相同的機(jī)器勞動(dòng)，其勞動(dòng)水平也基本相同。于是，技術(shù)不再表現(xiàn)為勞動(dòng)者個(gè)人的技能，而是表現(xiàn)為機(jī)器的技能。
機(jī)器成了近代技術(shù)的基本形式，機(jī)器的結(jié)構(gòu)、功能、操作方式可以用文字和圖像來(lái)表示。技術(shù)開(kāi)始從經(jīng)驗(yàn)上升為知識(shí)，以知識(shí)的形式存在。于是技術(shù)可以大規(guī)模傳播，這種傳播可以在一定程度上超越時(shí)間和空間的限制。機(jī)器是一種工具，是一種機(jī)械，以機(jī)器為代表的近代技術(shù)的誕生，表明從此技術(shù)成了真正的技術(shù)，技術(shù)開(kāi)始成為社會(huì)的財(cái)富。
（摘編自林德宏《科技哲學(xué)十五講》）
l.下列對(duì)“手工技能”的相關(guān)表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.作為原始的技術(shù)，手工技能與勞動(dòng)者不可分離，手工技能的高低，主要體現(xiàn)為勞動(dòng)
者自身改變物體狀態(tài)和控制手工工具的能力。
B.為了彌補(bǔ)人的雙手動(dòng)作不準(zhǔn)確、不精確的缺憾，提高手工技能的精準(zhǔn)性，勞動(dòng)者必須
通過(guò)苦練突破自身的生理局限，以求熟能生巧。
C.作為生理性技術(shù)的手工技能不屬于知識(shí)范疇，也不需要以知識(shí)為前提條件，因此，對(duì)
這種技能的學(xué)習(xí)，必須面對(duì)面進(jìn)行。
D.之所以說(shuō)手工技能是一種個(gè)性化的技能，是因?yàn)樗荒艽嬖谟趧趧?dòng)者體內(nèi)，空間上
不能大規(guī)模傳播，時(shí)間上也不能世代相傳。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.手工技能在本質(zhì)上是勞動(dòng)者的體能，而近代技術(shù)出現(xiàn)后，這種體能分別被機(jī)器中的
動(dòng)力機(jī)和工作機(jī)所取代。
B.使現(xiàn)代人都覺(jué)得望塵莫及的古代的許多手工藝術(shù)品，其制作技術(shù)與工具并沒(méi)有太大
關(guān)系，主要是靠制作者的巧手。
C.手工技能階段，技術(shù)與勞動(dòng)者不可分離。而在近代技術(shù)階段，由于機(jī)器的出現(xiàn)，技術(shù)
與勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)了分離。
D.原本難以用語(yǔ)言文字表達(dá)的手工技能在近代技術(shù)階段開(kāi)始以知識(shí)的形式存在，并真
正成為寶貴的社會(huì)財(cái)富。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.手工技能是由雙手動(dòng)作的準(zhǔn)和精表現(xiàn)出來(lái)的，它在一定程度上超越了人的生理局
限。此特點(diǎn)表明，它同雜技、體操應(yīng)屬同一類(lèi)型的技能。
B.手工技術(shù)在一定意義上可以說(shuō)是具有個(gè)性的人自身所具有的技術(shù)，是不能獨(dú)立存在
的技術(shù)，所以歷代書(shū)法家的作品才會(huì)呈現(xiàn)出異彩紛呈的風(fēng)格。
C.在大機(jī)器生產(chǎn)階段，工人與機(jī)器的關(guān)系不像手工技術(shù)階段人與工具的關(guān)系那般合而
為一，這主要源于技能發(fā)明者與血用者的分離。
D.近代技術(shù)的物化形態(tài)主要表現(xiàn)為可以用圖文表示的機(jī)器的技能，而這種物化的技術(shù)
可以大規(guī)模傳播，并在一定程度上突破時(shí)間與空間的限制。
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
左忠毅公傳
左光斗，字共之，南直隸桐城人。舉萬(wàn)歷丁未進(jìn)士，選授浙江道街史。天啟初，與給事中楊漣俱以清直敢言負(fù)重望，每國(guó)家有大議，公卿大臣輒問(wèn)光斗、漣云何。兩人公忠一體，有所舉劾，必誥而后行，權(quán)貴人皆凜凜畏之，一時(shí)海內(nèi)有道高名之士皆從之游，而小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者皆弗之便也。巡視屯田水利，上書(shū)言國(guó)家倚漕東南不可恃。光斗親巡行阡陌，督官吏，教民種植桑麻蒿秸，仿佛江南。神宗不豫，太監(jiān)劉朝、魏忠賢矯太子夸，光斗封還不啟。又奏太監(jiān)陳登奪民籽粒，壞屯政，且請(qǐng)蠲十三場(chǎng)逋租，民成復(fù)業(yè)焉。尋又督學(xué)畿輔，光斗能知人，往往所取士能預(yù)決其得失利鈍，后皆卒如其言，無(wú)一爽者。光斗念天下承平九，人不知兵，而疆埸多敵，每行部輒較諸生射，奏開(kāi)屯學(xué)，又奏開(kāi)武學(xué)。光斗多諳朝廷典故，而留心于當(dāng)世之事，慨然以天下自任。光宗崩，太監(jiān)魏忠賢專(zhuān)國(guó)命，其黨崔呈秀、魏廣微尤用事。御史崔呈秀，初巡接淮揚(yáng)，賕累巨萬(wàn)，高攀龍劾之，遂父事忠賢，魏大中亦劾大學(xué)士魏廣微，兩人教忠賢速殺漣、光斗等。會(huì)揚(yáng)漣奏忠賢二十四罪，于是忠賢罷兩人官而逐之。廣微族忠賢劫光斗裝以逮忠賢不應(yīng)已而覘光斗就道惟襆被而已廣微私自喜曰幸未劫也故事，御史巡視屯田，屯吏饋金數(shù)百，御史受之以為常。光斗獨(dú)卻不受，諸御史皆慚且恚，至是誣奏之。忠賢矯旨，遣緹騎速光斗、漣入京考鞠，后殺光斗于獄。先是光斗在獄，出片紙寄其家日：“辱極，污極，痛極，死矣！死矣！如二親何？愿以此報(bào)天子，報(bào)二祖列宗?！笔菤q天啟五年七月也。閱二年，烈皇帝立，誅魏忠賢等，贈(zèng)光斗右副都御史，予祭葬，謚忠毅。
（節(jié)選自《戴名世集》）
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A.有所舉劾，必諮而后行 諮：商議。
B.太監(jiān)劉朝、魏忠賢矯太子令 矯：偽造。
C.每行部輒較諸生射 較：校正。
D.遣緹騎逮光斗、漣人京考鞠 鞠：審訊。
5.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.廣微嗾忠賢劫光斗／裝以逮忠賢／不應(yīng)／已而覘光斗／就道惟襆被而已／廣微私自喜
日／幸未劫也／
B.廣微嗾忠賢劫光斗裝以逮／忠賢不應(yīng)／已而覘光斗就道／惟襆被而已／廣微私自喜日／幸束劫也／
C.廣微嗾忠賢劫光斗／裝以逮忠賢／不應(yīng)／已而覘光斗就道／惟襆被而已／廣微私自喜
日／幸未劫也／
D.廣微嗾忠賢劫光斗裝以逮／忠賢不應(yīng)／已而覘光斗／就道惟襆被而已／廣微私自喜日／幸未劫也／
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.左光斗清直敢言，震懾權(quán)貴。他與楊漣二人擔(dān)負(fù)重望，彈劾不法，抗拒鬮黨；他檢舉
太監(jiān)陳登侵奪百姓糧食、破壞屯田措施的不法行為。
B.左光斗心憂(yōu)社稷，防患未然。天下太平日久，邊境又值多事之秋，因此他在地方視察
時(shí)鼓勵(lì)軍事教育，并上奏啟動(dòng)對(duì)屯田軍民講習(xí)耕戰(zhàn)，又上奏開(kāi)設(shè)軍事學(xué)校。
C.左光斗發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視民生。他親自巡察田間，督責(zé)官吏，并引導(dǎo)百姓種植桑麻蒿秸
等作物。又請(qǐng)求免除十三場(chǎng)的欠租，當(dāng)?shù)匕傩斩嫉靡曰謴?fù)本業(yè)。
D.左光斗清廉被誣，慘死獄中。魏廣微借左光斗擔(dān)任御史巡視屯田時(shí)潔身自好，沒(méi)有依
照舊例接受屯吏的贈(zèng)金而遭到其他御史的忌恨之機(jī)，誣陷其下獄，致使左光斗慘死獄中。
7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（IO分）
(1)一時(shí)海內(nèi)有道高名之士皆從之游，而小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者皆弗之便也。
譯文：_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(2)光斗能知人，往往所取士能預(yù)決其得失利鈍，后皆卒如其言，無(wú)一爽者。
譯文：_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詞，完成8-9題。
太常引•暮行 李齊賢
棲鴉去盡遠(yuǎn)山青?？搓陨⑷肓舟?。燈火小于螢，人不見(jiàn)、莒扉半扃。 照鞍涼月，滿(mǎn)衣白露，系馬睡寒廳。爭(zhēng)夜候明星［注］，又何處、長(zhǎng)亭短亭？
【注】明星：?jiǎn)⒚餍恰?BR> 8.從這首詞的上闋可看出作者的心理出現(xiàn)了怎樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
答：_____________________________________________________________________
9.這首詞使用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：_____________________________________________________________________
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1)《詩(shī)經(jīng)•氓》中“___________，___________”運(yùn)用反比，反襯氓的變心
是無(wú)邊無(wú)際不可捉摸的。
(2)杜牧《阿房宮賦》中“____________，___________”勾勒出阿房宮占地
廣闊、凌云蔽日的氣勢(shì)，給人以雄偉壯觀的印象。
(3)范仲淹《漁家傲》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)眷念之情的句子是
“___________，___________”。
選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
ll.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。（25分）
樹(shù)下
自從兒子去北京念大學(xué)，一家人得壘力以赴供應(yīng)兒子每月的開(kāi)銷(xiāo)，老于連煙都戒了，哪兒還能擠出取暖的煤錢(qián)。又過(guò)了些時(shí)候，老同學(xué)項(xiàng)珠珠從省會(huì)調(diào)至老于的城市，做了這城市的副市長(zhǎng)。自此，老于和家人常在電視屏幕上看見(jiàn)她。
老于的老婆說(shuō)，這個(gè)女市長(zhǎng)和你不是同學(xué)幺，能不能跟市長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，給咱們找兩間有暖氣的房。老于說(shuō)，怕不好開(kāi)這個(gè)口。此時(shí)壘家正吃晚飯，老于盯住女兒的雙手，手腫著，青一塊紫一塊的。再看看孩子的耳朵，也凍了。女兒前不久剛參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，拿了個(gè)第二，回家后她對(duì)老于說(shuō)，她的目標(biāo)是北大、清華，非這兩個(gè)學(xué)校不考。明年女兒高中畢業(yè)，關(guān)鍵的一年，老于拿什來(lái)來(lái)支持女兒的關(guān)鍵時(shí)刻？也許真應(yīng)該去找老同學(xué)項(xiàng)珠珠市長(zhǎng)。
老于家中無(wú)電話(huà)，第二天他特意早些上班，趁同事們還沒(méi)進(jìn)教研室，他給項(xiàng)市長(zhǎng)打了電話(huà)。電話(huà)里的項(xiàng)珠珠很熱情，但不啰唆，稍事采暄，便問(wèn)老于是不是有什.事找她。這邊老于連連說(shuō)著沒(méi)事沒(méi)事真沒(méi)什么事，聲音挺大，就好像誰(shuí)說(shuō)有事誰(shuí)就是誣陷了他似的。那邊項(xiàng)市長(zhǎng)說(shuō)有事也沒(méi)關(guān)系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊。
這晚老于騎了五十分鐘自行車(chē)，從城郊趕到頂市長(zhǎng)家。他被一個(gè)面孔清秀的小阿姨讓進(jìn)客廳．然后項(xiàng)市長(zhǎng)出現(xiàn)了，和老于面對(duì)面落座在兩張小沙發(fā)上。談話(huà)一開(kāi)始老于就覺(jué)得渾身燥熱，他沒(méi)有意識(shí)到，那是他穿了厚厚的棉襖、棉褲和棉鞋的緣故。在他那沒(méi)有爐火的家里，他需整日這樣穿戴，老婆和女兒甚至整日把毛線(xiàn)帽扣在頭上。而在項(xiàng)市長(zhǎng)溫暖的家中，項(xiàng)珠珠就穿了一件薄薄的開(kāi)司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識(shí)不到這些，他甚至看不見(jiàn)客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤(pán)里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香……這些和老于無(wú)關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話(huà)配得上這氣氛和這氣氛中的女市長(zhǎng)。他于是就談文學(xué)。
他想起中學(xué)時(shí)的項(xiàng)珠珠是喜歡文學(xué)的，初次把陀思妥耶夫斯基介紹給她的正是他老于。果然，如今的項(xiàng)珠珠對(duì)文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛(ài)好，她很輕易地就說(shuō)出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說(shuō)，并和老于探討這些作家的作品。老于談著自己的見(jiàn)解，他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài)，她的表情使老于很滿(mǎn)意自己，當(dāng)他滿(mǎn)意自己的時(shí)候使也開(kāi)始焦慮：房子呢7房子的請(qǐng)求他究竟什幺時(shí)候才能開(kāi)口呢。他滔滔不絕地講著，卻也發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越無(wú)法對(duì)付自己，一心中的另一個(gè)老于在同他搗蛋。他的話(huà)題越是寬泛，他說(shuō)出房子的可能就越是狹窄；他談話(huà)的內(nèi)容越是高雅，他的房子問(wèn)題就越是俗不可耐；他越是想說(shuō)出房子的事，就越是說(shuō)不到房子上去。他不知道他這是怎么了，他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須一直往前講。
時(shí)間已經(jīng)十一點(diǎn)了，他的事還沒(méi)說(shuō)呢，可他已經(jīng)沒(méi)有理由再生下去了。他站了起來(lái)，項(xiàng)珠珠也站了起來(lái)。以她的經(jīng)驗(yàn)和洞察力，會(huì)猜出他是有求于她的，于是她又問(wèn)老于真的沒(méi)有別的事么？沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有真的沒(méi)有……老于邊擺手邊大步向門(mén)口走，叫人覺(jué)得你若再問(wèn)反而是你對(duì)他的不禮貌了。項(xiàng)珠珠沒(méi)有再問(wèn)。出得門(mén)來(lái)，老于的腦子很亂。他解開(kāi)棉襖領(lǐng)扣，讓冷風(fēng)吹一吹他那燥熱的心。他推起自行車(chē)在便道上走了幾步，站在一棵龍盤(pán)槐下。他是來(lái)求項(xiàng)珠珠解決兩間帶暖氣的房子的，可他一晚上都說(shuō)了些什么呀！
他不能再將這請(qǐng)求原封帶回家去。他應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，他必得說(shuō)出來(lái)，他鼓動(dòng)著自己又朝龍盤(pán)槐靠近了一點(diǎn)兒，他把這棵樹(shù)想成了項(xiàng)珠珠，他對(duì)著樹(shù)說(shuō)出了他那難以啟齒的請(qǐng)求。他把滿(mǎn)心的重負(fù)卸在了速棵樹(shù)下，然后騎車(chē)離開(kāi)了它。
老于回到家時(shí)，已是夜半時(shí)分。他站在院子里沒(méi)有立即進(jìn)屋，因?yàn)樗l(fā)覺(jué)自己又把另一個(gè)難以啟齒的請(qǐng)求帶回了家來(lái)：他準(zhǔn)備請(qǐng)求老婆和女兒再也別讓他去請(qǐng)求市長(zhǎng)了。
（節(jié)選自《鐵凝作品集》）
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.老于想請(qǐng)中學(xué)同學(xué)項(xiàng)市長(zhǎng)幫忙卻不好意思開(kāi)口，但女兒正處于學(xué)業(yè)的關(guān)鍵階段又
讓他覺(jué)得自己必須開(kāi)口。整個(gè)故事就在這兩種心理的交叉沖突中展開(kāi)。
B.作者運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)老于，如電話(huà)聯(lián)系項(xiàng)市長(zhǎng)時(shí)“聲音挺大”，“高
聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事”，顯示出他說(shuō)話(huà)時(shí)的自豪心理。
C.小說(shuō)使用第三人稱(chēng)全知全能式的視角，靈活的敘述方式，平實(shí)細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)，展
現(xiàn)了老于內(nèi)心矛盾復(fù)雜的斗爭(zhēng)和辛酸無(wú)奈的心理。
D.看到項(xiàng)市長(zhǎng)家房間闊大，地板很亮，果盤(pán)里的水果鮮美，杯中的綠茶罄香……老于
自感寒磣，為迎合項(xiàng)市長(zhǎng)的愛(ài)好，只好大談文學(xué)。
E.老于后對(duì)一棵龍盤(pán)槐傾訴，反映了知識(shí)分子維護(hù)自尊的心理，也直接批評(píng)了當(dāng)今
項(xiàng)市長(zhǎng)之類(lèi)的干部目中無(wú)人、脫離群眾的現(xiàn)實(shí)。
(2)作品的第五段是如何表現(xiàn)老于的心理的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：_____________________________________________________________________
(3)作品主人公老于是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：_____________________________________________________________________
(4)請(qǐng)結(jié)合全文，探究“樹(shù)”的深刻意蘊(yùn)。（8分）
答：_____________________________________________________________________
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）
12閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。（25分）
史懷哲：奔走在非洲叢林的圣者 啟君
1875年，史懷哲生于德國(guó)一個(gè)家境優(yōu)涅的牧師家中。父親用舊外套給他改制過(guò)披風(fēng)，他由于同伴沒(méi)有便堅(jiān)決不穿。買(mǎi)手套帽子，他總是執(zhí)拗地選擇與其他孩子一樣的廉價(jià)貨，而絕不要那些漂亮的象征上流社會(huì)的品牌。30歲前，史懷哲拿了博士學(xué)位，出版了《康德的宗教哲學(xué)》《巴赫傳》等著作。畢業(yè)后，母校邀他回校任教，教堂聘他做神職人員，老師魏多則認(rèn)為他在音樂(lè)方面必成大器，會(huì)是一位偉大的藝術(shù)家。沒(méi)有人會(huì)懷疑史懷哲將在富足、優(yōu)雅的生活中有所作為地度過(guò)一生，但他徹底改變了自己的人生走向，讓所有認(rèn)識(shí)他的人都大吃一驚。
1904年秋的一個(gè)早上，史懷哲無(wú)意看到惡劣生存狀況下的法屬赤道非洲迫切需要醫(yī)療服務(wù)，并招募前往服務(wù)的自愿者。他突然發(fā)現(xiàn)了自己要做什么。他為學(xué)醫(yī)四處奔走，獲得了旁聽(tīng)資格并允許參加考試。一門(mén)門(mén)課程和考試，再加上神學(xué)教授和教堂的牧師工作，他身心疲憊，生命的每一分鐘都被填得滿(mǎn)滿(mǎn)的。8年艱辛，38歲的他終于拿到了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。
1913年3月，史懷哲和妻子及籌辦診所的70大箱行李一起，開(kāi)始了遙遠(yuǎn)而陌生的非洲之旅。那時(shí)的非洲叢林，危險(xiǎn)無(wú)處不在。一個(gè)人在房間縫隙的陽(yáng)光下待幾分鐘，就高燒發(fā)?。灰粋€(gè)人的帽子掉進(jìn)水里，馬土用上表遮住頭部，片刻就能讓人患上日曬病昏過(guò)去，甚至迅速死亡。脫腸、橡皮病、熱帶赤痢、麻風(fēng)病、疥癬……雖早有心理準(zhǔn)備，但每天絡(luò)繹不絕的病患還是令史懷哲暗暗吃驚。一種能讓人昏睡不醒并猝死的熱帶蠅，令人防不勝防，即使史懷哲醫(yī)生本人，也時(shí)時(shí)處在危險(xiǎn)之中。
史懷哲的叢林診所一開(kāi)始就是完全免費(fèi)的。不僅診治、醫(yī)藥完全免費(fèi)，病人就醫(yī)期間的食宿日用也是免費(fèi)的。由于效果顯著，看病的人越來(lái)越多，甚至有人從300多公里外劃著獨(dú)木舟花一周時(shí)間趕來(lái)看病。從早到晚，史懷哲已經(jīng)無(wú)法停歇下來(lái)。
病人太多，帶來(lái)的藥物兩個(gè)月后就告罄了，史懷哲不得不緊急求救。支撐診所的資金都是他在朋友和教會(huì)中籌措的。籌款并不是件容易事，吃閉門(mén)羹，遭到委婉或斷然的拒絕都是常事，而史懷哲將遭到拒絕、面對(duì)挫折視為正常，而同時(shí)也把自己不懈的堅(jiān)持和努力視為正常。此后50年，他13次進(jìn)出非洲，在歐洲等地巡回開(kāi)展管風(fēng)琴音樂(lè)會(huì)、四處演講，募集經(jīng)費(fèi)。
眾多的麻煩并沒(méi)讓史懷哲對(duì)黑人土著心生輕賊，他把這看作是文化差異性的表現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝藳](méi)有國(guó)家、法律、職業(yè)、儲(chǔ)蓄這樣的觀念，他們的財(cái)物觀也與白人有很大不同。但史懷哲從不把白人社會(huì)的道德評(píng)判強(qiáng)加給他所服務(wù)的人群，而是以更加寬廣博大的胸懷接納了黑人，為他們承擔(dān)危險(xiǎn)工作的勇氣而驚嘆，為他們不知疲倦連續(xù)36小時(shí)送選病人而感動(dòng)，為他們不得不卷入白人的戰(zhàn)爭(zhēng)而在饑餓、恐懼和病痛中悲慘死去而悲憫……當(dāng)他的某些同胞把黑人當(dāng)作劣等民族，揮舞著納粹旗幟在德國(guó)狂舞時(shí)，他說(shuō)：“我始終堅(jiān)信，生活在大自然懷抱中的黑人的生命力，要比自詡為文明世界中的人來(lái)得強(qiáng)韌，也更能思受疾病的煎熬?！彼€發(fā)出控訴：“白人帶來(lái)的酒與病，給原始居民造成極大災(zāi)難，這難道是公平的嗎？如果把白人對(duì)有色人種的種種殘虐行為一一列出，無(wú)數(shù)悲慘的事實(shí)，將使自詡文明的白人紳士淑女無(wú)地自容！”
史懷哲數(shù)十年一直堅(jiān)守著他的叢林醫(yī)院。其間爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，他本人也曾被關(guān)進(jìn)俘虜營(yíng)：但一獲自由，他就又開(kāi)始籌劃重建醫(yī)院，雖然受盡種種煎熬，已心力交瘁，但他卻始終沒(méi)有放棄。當(dāng)戴高樂(lè)的“自由法國(guó)”與維希政府軍隊(duì)在附近激戰(zhàn)時(shí)，雙方都很有默契，不傷廈史懷哲的醫(yī)院。1945年1月14日，美德還在進(jìn)行后的激戰(zhàn)，而英國(guó)廣播套司的電波里，傳出的卻是為史懷哲—一個(gè)敵國(guó)的叢林醫(yī)生——慶祝70歲生日的節(jié)目。
80歲后，他除了為禁止核試驗(yàn)而短暫外出演講，一直生活在蘭巴倫。他每日仍巡查病房，診病，甚至進(jìn)行手術(shù)。直到86歲，凡有大一些的手術(shù)，他仍守在手術(shù)臺(tái)旁，給予指導(dǎo)。 1965年，90歲的他說(shuō)：“上帝啊！當(dāng)跑的路我跑過(guò)了，盡力了，我一生扎實(shí)地活過(guò)了?！?月4日，史懷哲逝世。
（有刪改）
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.史懷哲在音樂(lè)上很有造詣，在歐洲等地巡回開(kāi)展自己的管風(fēng)琴音樂(lè)會(huì)，靠此為自己
的叢林醫(yī)院募集經(jīng)費(fèi)，多次進(jìn)出非洲。
B.史懷哲認(rèn)為白人給非洲當(dāng)?shù)卦季用駧?lái)了極大災(zāi)難，也給有色人種造成無(wú)數(shù)悲
慘的事實(shí)，這是不公平的，也將使白人無(wú)地自窯。
C.激戰(zhàn)中的戴高樂(lè)軍與維希政府軍都不傷及史懷哲的醫(yī)院，英廣播公司在英德激戰(zhàn)
時(shí)卻為史懷哲慶祝生日，說(shuō)明史懷哲和多國(guó)交情很好。
D.史懷哲有強(qiáng)烈的博物學(xué)情懷，他涉獵的文化與知識(shí)領(lǐng)域很多，其中他在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、
宗教、文學(xué)和音樂(lè)上都有他人無(wú)法逾越的高峰。
E.史懷哲集善和對(duì)美的渴望于一身。他有著博大的精神生活，也有著自己堅(jiān)定的理
念，并終通過(guò)實(shí)踐鑄造出一種社會(huì)共識(shí)與公德。
(2)史懷哲“徹底改變了自己的人生走向”的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)臺(tái)材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
(3)史懷哲擁有哪些條件使他能夠?yàn)榉侵薹?wù)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
(4史懷哲被譽(yù)為“奔走在非洲叢林的圣者”，這體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕?BR> 看法。(8分)
答：________________________________________________________________________
第Ⅱ卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用f20分）
13.依次填人下列各句橫線(xiàn)娃的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
①____的MSN逐漸遭嫌棄，不僅無(wú)法遠(yuǎn)程視頻聊天，登錄時(shí)也狀況百出，后來(lái)大家干脆都不用了，轉(zhuǎn)向更加開(kāi)放和人氣更高的QQ和微信。
②八股文并非一無(wú)是處，明清科考的狀元試卷中就不乏靈活運(yùn)用經(jīng)典、閃現(xiàn)真知灼見(jiàn)的佳篇名作，____的迂腐之作實(shí)際上寥寥可數(shù)。
③他雖然才三十多歲，但看人卻像一切____的老人一樣，一眼斷定街邊那個(gè)穿著時(shí)尚的女孩不是好人。
A.墨守成規(guī)膠柱鼓瑟故步自封 B.故步自封膠柱鼓瑟墨守成規(guī)
C.墨守成規(guī)故步自封膠柱鼓瑟 D.故步自封墨守成規(guī) 膠柱鼓瑟
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）
A.推動(dòng)“新中裝”，其中重要的是在思想上確立推動(dòng)中式服裝發(fā)展的理念，在社會(huì)中形
成中式服裝的流行氛圍，讓廣大人民喜歡、認(rèn)同、穿著中式風(fēng)格的服裝。
B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)歷文化極為輝煌的時(shí)代，是群星輩出、慷慨高歌的時(shí)代，
是各種思想自由迸發(fā)碰撞的時(shí)代，歷稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。
C.王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中將傳統(tǒng)的詞話(huà)形式及傳統(tǒng)的概念和思維邏輯，較為自然地
融進(jìn)了新的觀念和方法，其所總結(jié)的理論問(wèn)題也具有相當(dāng)?shù)钠毡橐饬x。
D.企業(yè)有權(quán)在國(guó)家政策法令允許的范圍內(nèi)，通過(guò)增加生產(chǎn)、提高質(zhì)量、擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)、降低
物耗等措施來(lái)增加工人工資并提高各項(xiàng)待遇。
15.依次填人下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
英國(guó)醫(yī)生普勞特首先指出有機(jī)食物可以分為三類(lèi)物質(zhì)，后來(lái)分別稱(chēng)為糖類(lèi)、脂肪和蛋白質(zhì)。_______，_______，_______。_______，_______，_______。由于蛋白質(zhì)在環(huán)境中是比較稀少的，所以全用蛋白質(zhì)來(lái)做膳食以維持生活就很浪費(fèi)，猶如木柴隨手可得卻用家具來(lái)燒妒子一樣。
①他們發(fā)現(xiàn)，蛋白質(zhì)是基本而必不可少的
②只要有蛋白質(zhì)供應(yīng)，機(jī)體便能存活
③19世紀(jì)的化學(xué)家和生物學(xué)家，逐漸研究清楚這些食物的營(yíng)養(yǎng)性能
④然而從蛋白質(zhì)所提供的物質(zhì)卻能制造出必需的糖類(lèi)和脂肪
⑤身體不能從糖類(lèi)和脂肪制造蛋白質(zhì)
⑥因?yàn)樘穷?lèi)和脂肪中沒(méi)有氮
A.⑤①⑥④③② B.③①②⑤⑥④
C.③④⑤⑥①② D.⑤③①④②⑥
16.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯
嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
處于中古早期的魏晉南北朝，①______________。從政變頻繁、外族入侵和國(guó)家分裂的角度來(lái)看，②______________；但是，如果以個(gè)體覺(jué)醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn)，看上去卻是一個(gè)開(kāi)明的時(shí)期。同時(shí)，魏晉的士大夫大多儒、玄兼修：他們一方面追求道家理想，另一方面又執(zhí)著于儒家觀念。按照常理，③___________，然而在魏晉時(shí)期，這兩種哲學(xué)觀念卻共存于許多士大夫的思想體系之中。
17.右圖是2014亞太經(jīng)濟(jì)合作組織峰會(huì)標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除文字
以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，甸子通順，90字左右。
（說(shuō)明：圖案線(xiàn)條為彩色）（6分）
答：______________________________________________________
【注】亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(Asia - Paem Economic Cooperation，簡(jiǎn)稱(chēng)
APEC)是亞太地區(qū)具影響的經(jīng)濟(jì)合作官方論壇。截至2013年9月，
亞太經(jīng)濟(jì)合作組織共有21個(gè)正式成員。
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
英國(guó)士王堆多利亞是歷有名的女王，但是她私下和丈夫阿爾伯特親王相處時(shí)，不免也有一般家庭的爭(zhēng)執(zhí)場(chǎng)面。
有，他們夫婦又吵架了，丈夫阿爾伯特憤而回到臥室，并且關(guān)上了門(mén)。事后維多利亞女王知道自己理虧，就在房門(mén)外敲門(mén)，打算向丈夫道歉。
“誰(shuí)?”女王在敲門(mén)后，聽(tīng)到丈夫這樣問(wèn)道。
“英國(guó)女王！”
可是屋里沒(méi)有任何回音，于是女王又敲了敲門(mén)。
“誰(shuí)呀?”
“我是維多利亞。”
可是對(duì)方依舊沒(méi)有開(kāi)門(mén)。
后，女王又敲了敲門(mén)，然后溫柔地說(shuō)道：“對(duì)不起，親愛(ài)的，開(kāi)門(mén)好嗎？我是你的妻子?！?BR> 這次房門(mén)從里面打開(kāi)了。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
天一大聯(lián)考(原豫東、豫北十所聯(lián)考)
2014—2015學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（三）
語(yǔ)文•答案
(1~6題，13~15題，每小題3分)
1．C 2．D 3．C 4．C 5．B 6．D
7．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。
（1）一時(shí)之間國(guó)內(nèi)有道德有名望的人都跟隨他們，和他們交往，而那些追逐利益貪圖權(quán)勢(shì)的小人都因他們的存在而感到不方便。（關(guān)鍵詞“游”、“小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者”的定語(yǔ)后置結(jié)構(gòu)、“便”的意動(dòng)用法的翻譯各1分，大意2分）
（2）左光斗了解人，往往他選拔人才都能夠事先判定他們的成敗得失，后來(lái)都終像他所說(shuō)的那樣，沒(méi)有任何差錯(cuò)。（關(guān)鍵詞“決”“得失利鈍”“爽”的翻譯各1分，大意2分）
【參考譯文】
左光斗，字共之，南直隸桐城人?？贾腥f(wàn)歷丁未年進(jìn)士，經(jīng)過(guò)選拔被授予浙江道御史。天啟初年，左光斗和給事中楊漣都憑借清廉正直、敢于進(jìn)言而擔(dān)負(fù)重望，每當(dāng)朝廷商議國(guó)家大事，公卿大臣就會(huì)詢(xún)問(wèn)左光斗、楊漣怎么辦。兩人同樣公正忠誠(chéng)，只要有舉薦彈劾的事情，必定事先商量而后施行，權(quán)貴們都深為恐懼，一時(shí)之間國(guó)內(nèi)有道德有名望的人都跟隨他們，和他們交往，而那些追逐利益貪圖權(quán)勢(shì)的小人都因他們的存在而感到不方便。（左光斗）巡視屯田水利，上書(shū)說(shuō)國(guó)家倚仗?hào)|南漕運(yùn)不可靠。左光斗親自在田間視察，督責(zé)官吏，讓百姓種植桑麻蒿秸等作物，就像長(zhǎng)江以南那樣。神宗皇帝生病期間，太監(jiān)劉朝、魏忠賢偽造太子命令，左光斗緘封退還并不開(kāi)啟。又上奏報(bào)告太監(jiān)陳登奪百姓糧食，破壞屯田措施，又請(qǐng)求免除了十三場(chǎng)的欠租，百姓都因此得以恢復(fù)本業(yè)。不久又在京城附近地區(qū)督學(xué)，左光斗了解人，往往他選拔人才都能夠事先判定他們的成敗得失，后來(lái)都終像他所說(shuō)的那樣，沒(méi)有任何差錯(cuò)。左光斗考慮天下太平日久，百姓們對(duì)軍事都不能了解，但邊境又時(shí)值多事之秋，因此每每巡行下轄地區(qū)時(shí)就會(huì)考核學(xué)校儒生的射箭之術(shù)，上奏啟動(dòng)對(duì)屯田軍民講習(xí)耕戰(zhàn)，又上奏開(kāi)設(shè)軍事學(xué)校。左光斗熟悉很多的朝廷典章制度，并且對(duì)當(dāng)代的時(shí)事非常關(guān)注，激昂慷慨，以天下為己任。光宗去世，太監(jiān)魏忠賢操控了國(guó)家的政權(quán)，他的黨羽崔呈秀、魏廣微尤其專(zhuān)權(quán)。御史崔呈秀，初次到淮揚(yáng)一帶巡視考察，就聚斂了大量賄金，高攀龍彈劾了他，于是他就把魏忠賢像父親一樣侍奉，魏大中又彈劾大學(xué)士魏廣微，于是兩人讓魏忠賢趕緊殺掉楊漣、左光斗等人。恰逢楊漣上奏魏忠賢二十四條罪狀，于是魏忠賢罷免了楊、左兩人的官職并將他們逐出京城。魏廣微唆使魏忠賢強(qiáng)取左光斗的行裝（以期通過(guò)搜獲贓款）來(lái)逮捕左光斗，魏忠賢沒(méi)有回應(yīng)，后來(lái)魏廣微偷察左光斗上路，（行裝）只有鋪蓋卷罷了，魏廣微竊喜說(shuō)：“幸虧沒(méi)有去強(qiáng)取呀?！卑凑諔T例，御史巡視屯田，屯田官吏贈(zèng)送數(shù)百金，御史都接受這筆錢(qián)并習(xí)以為常。唯獨(dú)左光斗推辭不收，御史們都又愧又怒，于是此時(shí)（有人趁機(jī)）上奏誣陷他。魏忠賢假托圣旨，派遣緹騎逮捕左光斗和楊漣進(jìn)京審問(wèn)，隨后在監(jiān)獄里殺害了左光斗。在此之前，左光斗在監(jiān)獄里，傳出一張紙寄到他的家里說(shuō)：“太屈辱，太污*，太痛苦，我快死了！我快死了！我的雙親該怎么辦？希望用我的死報(bào)答天子，報(bào)答二祖列宗?！蹦菚r(shí)是天啟五年七月。過(guò)了兩年，崇禎皇帝即位，殺掉魏忠賢等人，追贈(zèng)左光斗為右副都御史，給予祭祀厚葬，謚號(hào)忠毅。
8．本題考查分析作者思想感情的能力。
①“棲鴉去盡遠(yuǎn)山青?？搓陨?、入林坰”寫(xiě)出了暮色推移的時(shí)間變化，體現(xiàn)了作者急于找到宿處的迫切心理；（1分）②“燈火小于螢”一句寫(xiě)出一星燈火使行人感到莫大的安慰和希望；（2分）③“人不見(jiàn)、苔扉半扃”通過(guò)住宿處的破敗寫(xiě)出了作者的失望心理。（2分）
9．本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。
①襯托。以“棲鴉”襯托旅途孤寂。（2分）②想象。“又何處、長(zhǎng)亭短亭”想象次日即將踏上的漫漫征程。（2分）③借景抒情。以“照鞍涼月，滿(mǎn)衣白露，系馬睡寒廳”的宿處簡(jiǎn)陋之景抒發(fā)了作者難以入眠時(shí)的凄涼酸楚之情。（2分）（如答其他手法且有合理分析亦可酌情給分）
10．本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
(1)淇則有岸 隰則有泮 (2)覆壓三百余里 隔離天日 (3)濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì)（每空1分）
11.（1）AC（答C給3分，答A給2分，答D給1分；答B(yǎng)、E不給分）
（2）本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。
文章第五段運(yùn)用對(duì)比手法展示了老于既自尊又自卑的矛盾心理。①一方面，他要維護(hù)自尊，在項(xiàng)珠珠同學(xué)面前大談文學(xué)，以顯示自己的文學(xué)功底；②另一方面，他向項(xiàng)市長(zhǎng)提出請(qǐng)求的欲望在潛滋暗長(zhǎng)，于是才會(huì)“話(huà)題越是寬泛，他說(shuō)出房子的可能就越是狹窄”，才會(huì)有“點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己”的感覺(jué)。（總說(shuō)2分，分析每點(diǎn)2分。如有其他答案，言之成理者亦可酌情給分）
（3）本題考查欣賞作品的人物形象的能力。
①老于是一個(gè)自尊心極強(qiáng)而又生活在底層的知識(shí)分子?，F(xiàn)實(shí)生活中感到困惑，心靈受到損傷。②老于深?lèi)?ài)著自己的家人。為了供兒子念大學(xué)，老于連煙都戒了。想到今年是女兒高考的關(guān)鍵一年，他還是打算硬著頭皮去找老同學(xué)項(xiàng)市長(zhǎng)請(qǐng)求解決兩間有暖氣的房子，以此來(lái)支持女兒。③做事猶豫不決。自認(rèn)為難以向項(xiàng)市長(zhǎng)開(kāi)口，為了家人還是決定去求項(xiàng)市長(zhǎng)；打電話(huà)給項(xiàng)市長(zhǎng)，但又堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊；見(jiàn)了面又只談文學(xué)，始終沒(méi)說(shuō)出房子的事情。（每點(diǎn)2分）
（4）本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。
①樹(shù)是老于真實(shí)生存狀態(tài)的見(jiàn)證者。在這棵樹(shù)下，有著知識(shí)分子清高的人格。②龍盤(pán)槐是老于好的傾訴對(duì)象。老于面對(duì)“龍盤(pán)槐樹(shù)”發(fā)泄自己的無(wú)望、無(wú)助的請(qǐng)求。③樹(shù)是老于“請(qǐng)求”的對(duì)象，有“遮蔽”“庇護(hù)”的作用。樹(shù)不僅能遮蔽物質(zhì)世界的傷害,還能滿(mǎn)足精神上的自尊。④樹(shù)有“權(quán)勢(shì)”的意義。 像項(xiàng)副市長(zhǎng)一類(lèi)的政府官員,應(yīng)該造就一棵濃蔭的“大樹(shù)”，使這些普通知識(shí)分子在“樹(shù)下”生活得更好。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理者亦可酌情給分）
12.（1）BE(答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分；答C、D不給分)
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括能力。
①史懷哲天性敏感內(nèi)省、淳厚正直，他從小就貼近平民，遠(yuǎn)離上流社會(huì)生活。②惡劣生存狀況下的法屬赤道非洲迫切需要醫(yī)療服務(wù)與前往服務(wù)的自愿者。③史懷哲無(wú)意看到的非洲現(xiàn)實(shí)情況激發(fā)了他自身的仁慈心與敬畏生命之心，堅(jiān)定了他去非洲服務(wù)的決心。（每點(diǎn)2分）
（3）本題考查對(duì)文章信息的篩選能力。
①在神學(xué)院任教授并在教堂做牧師工作，為他奠定人道主義思想道德的基礎(chǔ)。②利用8年時(shí)間苦學(xué)拿到醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，具有過(guò)硬的醫(yī)學(xué)技術(shù)。③在朋友和教會(huì)中籌措辦診所的物資，在歐洲等地巡回開(kāi)展管風(fēng)琴音樂(lè)會(huì)、四處演講，募集經(jīng)費(fèi)，從而能夠使醫(yī)院持續(xù)開(kāi)辦。（每點(diǎn)2分）
（4）本題考查對(duì)文章的分析概括能力。
①史懷哲放棄未來(lái)美好的生活，不畏艱難險(xiǎn)惡遠(yuǎn)赴非洲做醫(yī)療服務(wù)。②史懷哲克服資金和藥物等困難，在行動(dòng)上以仁心仁術(shù)免費(fèi)為黑人服務(wù)。③史懷哲思想上摒棄種族歧視，以寬廣博大的胸懷接納黑人并敬畏生命。④史懷哲數(shù)十年一直堅(jiān)守著他的叢林醫(yī)院，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有放棄過(guò)，贏得了世界的尊敬。（每點(diǎn)2分）
13．B 14．C 15．B
16．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。
①似乎是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代 ②這無(wú)疑是一個(gè)黑暗的年代 ③這兩個(gè)思想體系本不會(huì)走到一起（５分）
17．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。
圖案用21條彩色線(xiàn)條，描繪出一個(gè)多彩的地球輪廓，其中包含了北京天壇的造型。圖案象征著世界的多元美好和開(kāi)放包容，APEC 21個(gè)經(jīng)濟(jì)體的伙伴關(guān)系融合發(fā)展，表達(dá)了中國(guó)與APEC各經(jīng)濟(jì)體緊密合作、共謀發(fā)展的美好愿景。（6分）
18.【寫(xiě)作提示】 寫(xiě)作角度：（1）溝通要掌握技巧；（2）要學(xué)會(huì)適時(shí)低頭；（3）找準(zhǔn)自身角色，防止角色混淆；（4）學(xué)會(huì)換位思考。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
一類(lèi)：立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言美，結(jié)構(gòu)好，材料新。（51分以上）
二類(lèi)：立意較準(zhǔn)確，語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整，材料較新。（44分—51分）
三類(lèi)：立意有偏差，語(yǔ)言基本通順，結(jié)構(gòu)基本完整。（36分—43分）
四類(lèi)：立意偏離材料，語(yǔ)言表達(dá)較差，結(jié)構(gòu)不合理或殘卷。（36分以下）
2014-2015學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（三）
語(yǔ) 文
本試題卷分第I卷（閱讀題）和第Ⅱ卷（表達(dá)題）兩部分?？忌鞔饡r(shí)，將答案答在答題卡上（答題注意事項(xiàng)見(jiàn)答題卡），在本試題卷上答題無(wú)效?？荚嚱Y(jié)束后，將本試題卷和答題卡一并交回。
第I卷閱讀題
必考題
一、現(xiàn)代文閱讀（9分，每小題3分）
閱讀下面的文字，完成l -3題。
技術(shù)與人的關(guān)系，是一個(gè)不斷演變的歷史過(guò)程。在手工勞動(dòng)中，原始技術(shù)同勞動(dòng)者不可分離。手工勞動(dòng)的技術(shù)，是原始的技術(shù)，表現(xiàn)為勞動(dòng)者的技能，即手控制手工工具的能力，亦稱(chēng)手工技能。這種原始技術(shù)本質(zhì)上是人的體能。人的體能有兩種功能：一是改變物體狀態(tài)的能力，即體力。二是控制物體的能力，在手工勞動(dòng)中就表現(xiàn)為控制手工工具的能力。這就是早的技術(shù)——體技或手技。
所有的技術(shù)都是人對(duì)自己的超越。人的雙手的動(dòng)作不準(zhǔn)確、不精確，而手工技術(shù)追求的就是一準(zhǔn)二精。這種準(zhǔn)確性和精確性的提高，不是通過(guò)工具，而是通過(guò)勞動(dòng)者的苦練得來(lái)的?！笆炷苌伞?，這“巧”是手之巧，靠的是熟練。
手工技能是由雙手的動(dòng)作的準(zhǔn)和精表現(xiàn)出來(lái)的，它在一定程度上超越了人的生理局限，提高了人的生理功能，是“生理性技術(shù)”。手工技能很難用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)，它本身也不是知識(shí)，也不需要知識(shí)作為前提務(wù)件。它只可意會(huì)，不可言傳。別人要學(xué)習(xí)這種技能，主要靠動(dòng)作的模仿和用，心去領(lǐng)悟。這種技術(shù)的傳授必須面對(duì)面進(jìn)行。
這種手工技能是勞動(dòng)者的身體所具有的，存在于勞動(dòng)者體內(nèi)，離開(kāi)了勞動(dòng)者的雙手，這種技能就不再存在。這種技能與其說(shuō)是“社會(huì)的”，不如說(shuō)是個(gè)人的，它不可能在空間上大規(guī)模傳播，也不可能在時(shí)間上世代相傳。由于人具有高度的個(gè)性，所以手工技能也具有一定的個(gè)性。
為什么古代的許多手工技術(shù)品、手工藝術(shù)品，使現(xiàn)代人都覺(jué)得望塵莫及？這是因?yàn)榱钊说碾p手沒(méi)有練到那種程度。這說(shuō)明手工技術(shù)是會(huì)失傳的。
近代技術(shù)的特點(diǎn)，是機(jī)器取代了手工工具。近代機(jī)器一般由三個(gè)部分組成：動(dòng)力機(jī)、傳動(dòng)機(jī)和工作機(jī)。動(dòng)力機(jī)取代了手的改變物體的動(dòng)力，工作機(jī)取代了手的控制物體的能力。
自動(dòng)化是工作機(jī)的一個(gè)特點(diǎn)。傳統(tǒng)的自動(dòng)化是指人賦予了機(jī)器一種固定的程序，機(jī)器一旦啟動(dòng)，它-會(huì)按這種程序運(yùn)轉(zhuǎn)。所有的手工工具都是被動(dòng)的，而工作機(jī)卻有一定的自動(dòng)性。在機(jī)器正常運(yùn)轉(zhuǎn)的過(guò)程中，工人可以離開(kāi)機(jī)器，工作機(jī)可以離開(kāi)工人的手。機(jī)器運(yùn)轉(zhuǎn)的程序是技術(shù)專(zhuān)家的設(shè)計(jì)，工人在開(kāi)動(dòng)機(jī)器時(shí)，可以知其然而不知其所以然。工人不-定要懂得機(jī)器設(shè)計(jì)和技術(shù)原理。以前手工工具完壘聽(tīng)從勞動(dòng)者雙手的指揮，可是在大機(jī)器生產(chǎn)中，工人雙手的動(dòng)作卻反而要服從機(jī)器的運(yùn)轉(zhuǎn)。在手工勞動(dòng)中，技能只是勞動(dòng)者的熟練度和經(jīng)驗(yàn)的自發(fā)的積累，沒(méi)有技能發(fā)明者和應(yīng)用者之分?？墒窃跈C(jī)器勞動(dòng)中．技能發(fā)明者和技能應(yīng)用者分離了。
有了機(jī)器以后，技術(shù)就開(kāi)始有了物化的形態(tài)。不同的勞動(dòng)者應(yīng)用相同的機(jī)器勞動(dòng)，其勞動(dòng)水平也基本相同。于是，技術(shù)不再表現(xiàn)為勞動(dòng)者個(gè)人的技能，而是表現(xiàn)為機(jī)器的技能。
機(jī)器成了近代技術(shù)的基本形式，機(jī)器的結(jié)構(gòu)、功能、操作方式可以用文字和圖像來(lái)表示。技術(shù)開(kāi)始從經(jīng)驗(yàn)上升為知識(shí)，以知識(shí)的形式存在。于是技術(shù)可以大規(guī)模傳播，這種傳播可以在一定程度上超越時(shí)間和空間的限制。機(jī)器是一種工具，是一種機(jī)械，以機(jī)器為代表的近代技術(shù)的誕生，表明從此技術(shù)成了真正的技術(shù)，技術(shù)開(kāi)始成為社會(huì)的財(cái)富。
（摘編自林德宏《科技哲學(xué)十五講》）
l.下列對(duì)“手工技能”的相關(guān)表述，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.作為原始的技術(shù)，手工技能與勞動(dòng)者不可分離，手工技能的高低，主要體現(xiàn)為勞動(dòng)
者自身改變物體狀態(tài)和控制手工工具的能力。
B.為了彌補(bǔ)人的雙手動(dòng)作不準(zhǔn)確、不精確的缺憾，提高手工技能的精準(zhǔn)性，勞動(dòng)者必須
通過(guò)苦練突破自身的生理局限，以求熟能生巧。
C.作為生理性技術(shù)的手工技能不屬于知識(shí)范疇，也不需要以知識(shí)為前提條件，因此，對(duì)
這種技能的學(xué)習(xí)，必須面對(duì)面進(jìn)行。
D.之所以說(shuō)手工技能是一種個(gè)性化的技能，是因?yàn)樗荒艽嬖谟趧趧?dòng)者體內(nèi)，空間上
不能大規(guī)模傳播，時(shí)間上也不能世代相傳。
2.下列理解，不符合原文意思的一項(xiàng)是
A.手工技能在本質(zhì)上是勞動(dòng)者的體能，而近代技術(shù)出現(xiàn)后，這種體能分別被機(jī)器中的
動(dòng)力機(jī)和工作機(jī)所取代。
B.使現(xiàn)代人都覺(jué)得望塵莫及的古代的許多手工藝術(shù)品，其制作技術(shù)與工具并沒(méi)有太大
關(guān)系，主要是靠制作者的巧手。
C.手工技能階段，技術(shù)與勞動(dòng)者不可分離。而在近代技術(shù)階段，由于機(jī)器的出現(xiàn)，技術(shù)
與勞動(dòng)者實(shí)現(xiàn)了分離。
D.原本難以用語(yǔ)言文字表達(dá)的手工技能在近代技術(shù)階段開(kāi)始以知識(shí)的形式存在，并真
正成為寶貴的社會(huì)財(cái)富。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.手工技能是由雙手動(dòng)作的準(zhǔn)和精表現(xiàn)出來(lái)的，它在一定程度上超越了人的生理局
限。此特點(diǎn)表明，它同雜技、體操應(yīng)屬同一類(lèi)型的技能。
B.手工技術(shù)在一定意義上可以說(shuō)是具有個(gè)性的人自身所具有的技術(shù)，是不能獨(dú)立存在
的技術(shù)，所以歷代書(shū)法家的作品才會(huì)呈現(xiàn)出異彩紛呈的風(fēng)格。
C.在大機(jī)器生產(chǎn)階段，工人與機(jī)器的關(guān)系不像手工技術(shù)階段人與工具的關(guān)系那般合而
為一，這主要源于技能發(fā)明者與血用者的分離。
D.近代技術(shù)的物化形態(tài)主要表現(xiàn)為可以用圖文表示的機(jī)器的技能，而這種物化的技術(shù)
可以大規(guī)模傳播，并在一定程度上突破時(shí)間與空間的限制。
（一）文言文閱讀（19分）
閱讀下面的文言文，完成4-7題。
左忠毅公傳
左光斗，字共之，南直隸桐城人。舉萬(wàn)歷丁未進(jìn)士，選授浙江道街史。天啟初，與給事中楊漣俱以清直敢言負(fù)重望，每國(guó)家有大議，公卿大臣輒問(wèn)光斗、漣云何。兩人公忠一體，有所舉劾，必誥而后行，權(quán)貴人皆凜凜畏之，一時(shí)海內(nèi)有道高名之士皆從之游，而小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者皆弗之便也。巡視屯田水利，上書(shū)言國(guó)家倚漕東南不可恃。光斗親巡行阡陌，督官吏，教民種植桑麻蒿秸，仿佛江南。神宗不豫，太監(jiān)劉朝、魏忠賢矯太子夸，光斗封還不啟。又奏太監(jiān)陳登奪民籽粒，壞屯政，且請(qǐng)蠲十三場(chǎng)逋租，民成復(fù)業(yè)焉。尋又督學(xué)畿輔，光斗能知人，往往所取士能預(yù)決其得失利鈍，后皆卒如其言，無(wú)一爽者。光斗念天下承平九，人不知兵，而疆埸多敵，每行部輒較諸生射，奏開(kāi)屯學(xué)，又奏開(kāi)武學(xué)。光斗多諳朝廷典故，而留心于當(dāng)世之事，慨然以天下自任。光宗崩，太監(jiān)魏忠賢專(zhuān)國(guó)命，其黨崔呈秀、魏廣微尤用事。御史崔呈秀，初巡接淮揚(yáng)，賕累巨萬(wàn)，高攀龍劾之，遂父事忠賢，魏大中亦劾大學(xué)士魏廣微，兩人教忠賢速殺漣、光斗等。會(huì)揚(yáng)漣奏忠賢二十四罪，于是忠賢罷兩人官而逐之。廣微族忠賢劫光斗裝以逮忠賢不應(yīng)已而覘光斗就道惟襆被而已廣微私自喜曰幸未劫也故事，御史巡視屯田，屯吏饋金數(shù)百，御史受之以為常。光斗獨(dú)卻不受，諸御史皆慚且恚，至是誣奏之。忠賢矯旨，遣緹騎速光斗、漣入京考鞠，后殺光斗于獄。先是光斗在獄，出片紙寄其家日：“辱極，污極，痛極，死矣！死矣！如二親何？愿以此報(bào)天子，報(bào)二祖列宗?！笔菤q天啟五年七月也。閱二年，烈皇帝立，誅魏忠賢等，贈(zèng)光斗右副都御史，予祭葬，謚忠毅。
（節(jié)選自《戴名世集》）
4.對(duì)下列句子中加點(diǎn)的詞的解釋?zhuān)徽_的一項(xiàng)是（3分）
A.有所舉劾，必諮而后行 諮：商議。
B.太監(jiān)劉朝、魏忠賢矯太子令 矯：偽造。
C.每行部輒較諸生射 較：校正。
D.遣緹騎逮光斗、漣人京考鞠 鞠：審訊。
5.對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（3分）
A.廣微嗾忠賢劫光斗／裝以逮忠賢／不應(yīng)／已而覘光斗／就道惟襆被而已／廣微私自喜
日／幸未劫也／
B.廣微嗾忠賢劫光斗裝以逮／忠賢不應(yīng)／已而覘光斗就道／惟襆被而已／廣微私自喜日／幸束劫也／
C.廣微嗾忠賢劫光斗／裝以逮忠賢／不應(yīng)／已而覘光斗就道／惟襆被而已／廣微私自喜
日／幸未劫也／
D.廣微嗾忠賢劫光斗裝以逮／忠賢不應(yīng)／已而覘光斗／就道惟襆被而已／廣微私自喜日／幸未劫也／
6.下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）
A.左光斗清直敢言，震懾權(quán)貴。他與楊漣二人擔(dān)負(fù)重望，彈劾不法，抗拒鬮黨；他檢舉
太監(jiān)陳登侵奪百姓糧食、破壞屯田措施的不法行為。
B.左光斗心憂(yōu)社稷，防患未然。天下太平日久，邊境又值多事之秋，因此他在地方視察
時(shí)鼓勵(lì)軍事教育，并上奏啟動(dòng)對(duì)屯田軍民講習(xí)耕戰(zhàn)，又上奏開(kāi)設(shè)軍事學(xué)校。
C.左光斗發(fā)展農(nóng)業(yè)，重視民生。他親自巡察田間，督責(zé)官吏，并引導(dǎo)百姓種植桑麻蒿秸
等作物。又請(qǐng)求免除十三場(chǎng)的欠租，當(dāng)?shù)匕傩斩嫉靡曰謴?fù)本業(yè)。
D.左光斗清廉被誣，慘死獄中。魏廣微借左光斗擔(dān)任御史巡視屯田時(shí)潔身自好，沒(méi)有依
照舊例接受屯吏的贈(zèng)金而遭到其他御史的忌恨之機(jī)，誣陷其下獄，致使左光斗慘死獄中。
7.把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（IO分）
(1)一時(shí)海內(nèi)有道高名之士皆從之游，而小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者皆弗之便也。
譯文：_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
(2)光斗能知人，往往所取士能預(yù)決其得失利鈍，后皆卒如其言，無(wú)一爽者。
譯文：_____________________________________________________________________
___________________________________________________________________________
（二）古代詩(shī)歌閱讀（11分）
閱讀下面這首詞，完成8-9題。
太常引•暮行 李齊賢
棲鴉去盡遠(yuǎn)山青?？搓陨⑷肓舟?。燈火小于螢，人不見(jiàn)、莒扉半扃。 照鞍涼月，滿(mǎn)衣白露，系馬睡寒廳。爭(zhēng)夜候明星［注］，又何處、長(zhǎng)亭短亭？
【注】明星：?jiǎn)⒚餍恰?BR> 8.從這首詞的上闋可看出作者的心理出現(xiàn)了怎樣的變化?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（5分）
答：_____________________________________________________________________
9.這首詞使用了哪些表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：_____________________________________________________________________
（三）名篇名句默寫(xiě)（6分）
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名篇名句中的空缺部分。（6分）
(1)《詩(shī)經(jīng)•氓》中“___________，___________”運(yùn)用反比，反襯氓的變心
是無(wú)邊無(wú)際不可捉摸的。
(2)杜牧《阿房宮賦》中“____________，___________”勾勒出阿房宮占地
廣闊、凌云蔽日的氣勢(shì)，給人以雄偉壯觀的印象。
(3)范仲淹《漁家傲》中抒發(fā)征夫戍邊難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)眷念之情的句子是
“___________，___________”。
選考題
請(qǐng)考生在第三、四兩大題中選定其中一大題作答。注意：作答時(shí)必須用2B鉛筆在答題卡上把所選大題的題號(hào)涂黑。只能做所選定大題內(nèi)的小題，不得選做另一大題內(nèi)的小題。如果多做，則按所做的第一大題計(jì)分。
三、文學(xué)類(lèi)文本閱讀（25分）
ll.閱讀下面的文字，完成(1)~(4)題。（25分）
樹(shù)下
自從兒子去北京念大學(xué)，一家人得壘力以赴供應(yīng)兒子每月的開(kāi)銷(xiāo)，老于連煙都戒了，哪兒還能擠出取暖的煤錢(qián)。又過(guò)了些時(shí)候，老同學(xué)項(xiàng)珠珠從省會(huì)調(diào)至老于的城市，做了這城市的副市長(zhǎng)。自此，老于和家人常在電視屏幕上看見(jiàn)她。
老于的老婆說(shuō)，這個(gè)女市長(zhǎng)和你不是同學(xué)幺，能不能跟市長(zhǎng)說(shuō)說(shuō)，給咱們找兩間有暖氣的房。老于說(shuō)，怕不好開(kāi)這個(gè)口。此時(shí)壘家正吃晚飯，老于盯住女兒的雙手，手腫著，青一塊紫一塊的。再看看孩子的耳朵，也凍了。女兒前不久剛參加全省高中組奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，拿了個(gè)第二，回家后她對(duì)老于說(shuō)，她的目標(biāo)是北大、清華，非這兩個(gè)學(xué)校不考。明年女兒高中畢業(yè)，關(guān)鍵的一年，老于拿什來(lái)來(lái)支持女兒的關(guān)鍵時(shí)刻？也許真應(yīng)該去找老同學(xué)項(xiàng)珠珠市長(zhǎng)。
老于家中無(wú)電話(huà)，第二天他特意早些上班，趁同事們還沒(méi)進(jìn)教研室，他給項(xiàng)市長(zhǎng)打了電話(huà)。電話(huà)里的項(xiàng)珠珠很熱情，但不啰唆，稍事采暄，便問(wèn)老于是不是有什.事找她。這邊老于連連說(shuō)著沒(méi)事沒(méi)事真沒(méi)什么事，聲音挺大，就好像誰(shuí)說(shuō)有事誰(shuí)就是誣陷了他似的。那邊項(xiàng)市長(zhǎng)說(shuō)有事也沒(méi)關(guān)系只要她能幫忙。這邊老于仍高聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊。
這晚老于騎了五十分鐘自行車(chē)，從城郊趕到頂市長(zhǎng)家。他被一個(gè)面孔清秀的小阿姨讓進(jìn)客廳．然后項(xiàng)市長(zhǎng)出現(xiàn)了，和老于面對(duì)面落座在兩張小沙發(fā)上。談話(huà)一開(kāi)始老于就覺(jué)得渾身燥熱，他沒(méi)有意識(shí)到，那是他穿了厚厚的棉襖、棉褲和棉鞋的緣故。在他那沒(méi)有爐火的家里，他需整日這樣穿戴，老婆和女兒甚至整日把毛線(xiàn)帽扣在頭上。而在項(xiàng)市長(zhǎng)溫暖的家中，項(xiàng)珠珠就穿了一件薄薄的開(kāi)司米圓領(lǐng)衫。老于一下子意識(shí)不到這些，他甚至看不見(jiàn)客廳里都擺列了些什么。房間闊大，地板很亮，果盤(pán)里的水果鮮美，杯中的綠茶馨香……這些和老于無(wú)關(guān)，或者，越是置身此情此景，老于便越要使自己的談話(huà)配得上這氣氛和這氣氛中的女市長(zhǎng)。他于是就談文學(xué)。
他想起中學(xué)時(shí)的項(xiàng)珠珠是喜歡文學(xué)的，初次把陀思妥耶夫斯基介紹給她的正是他老于。果然，如今的項(xiàng)珠珠對(duì)文學(xué)仍然保持著并不虛假的愛(ài)好，她很輕易地就說(shuō)出了一大串當(dāng)代作家的名字和他們的小說(shuō)，并和老于探討這些作家的作品。老于談著自己的見(jiàn)解，他發(fā)現(xiàn)項(xiàng)珠珠臉上是信服的神態(tài)，她的表情使老于很滿(mǎn)意自己，當(dāng)他滿(mǎn)意自己的時(shí)候使也開(kāi)始焦慮：房子呢7房子的請(qǐng)求他究竟什幺時(shí)候才能開(kāi)口呢。他滔滔不絕地講著，卻也發(fā)現(xiàn)自己越來(lái)越無(wú)法對(duì)付自己，一心中的另一個(gè)老于在同他搗蛋。他的話(huà)題越是寬泛，他說(shuō)出房子的可能就越是狹窄；他談話(huà)的內(nèi)容越是高雅，他的房子問(wèn)題就越是俗不可耐；他越是想說(shuō)出房子的事，就越是說(shuō)不到房子上去。他不知道他這是怎么了，他在點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己槍斃自己，他同情自己又痛恨著自己，可是他必須一直往前講。
時(shí)間已經(jīng)十一點(diǎn)了，他的事還沒(méi)說(shuō)呢，可他已經(jīng)沒(méi)有理由再生下去了。他站了起來(lái)，項(xiàng)珠珠也站了起來(lái)。以她的經(jīng)驗(yàn)和洞察力，會(huì)猜出他是有求于她的，于是她又問(wèn)老于真的沒(méi)有別的事么？沒(méi)有沒(méi)有沒(méi)有真的沒(méi)有……老于邊擺手邊大步向門(mén)口走，叫人覺(jué)得你若再問(wèn)反而是你對(duì)他的不禮貌了。項(xiàng)珠珠沒(méi)有再問(wèn)。出得門(mén)來(lái)，老于的腦子很亂。他解開(kāi)棉襖領(lǐng)扣，讓冷風(fēng)吹一吹他那燥熱的心。他推起自行車(chē)在便道上走了幾步，站在一棵龍盤(pán)槐下。他是來(lái)求項(xiàng)珠珠解決兩間帶暖氣的房子的，可他一晚上都說(shuō)了些什么呀！
他不能再將這請(qǐng)求原封帶回家去。他應(yīng)該說(shuō)出來(lái)，他必得說(shuō)出來(lái)，他鼓動(dòng)著自己又朝龍盤(pán)槐靠近了一點(diǎn)兒，他把這棵樹(shù)想成了項(xiàng)珠珠，他對(duì)著樹(shù)說(shuō)出了他那難以啟齒的請(qǐng)求。他把滿(mǎn)心的重負(fù)卸在了速棵樹(shù)下，然后騎車(chē)離開(kāi)了它。
老于回到家時(shí)，已是夜半時(shí)分。他站在院子里沒(méi)有立即進(jìn)屋，因?yàn)樗l(fā)覺(jué)自己又把另一個(gè)難以啟齒的請(qǐng)求帶回了家來(lái)：他準(zhǔn)備請(qǐng)求老婆和女兒再也別讓他去請(qǐng)求市長(zhǎng)了。
（節(jié)選自《鐵凝作品集》）
(1)下列對(duì)小說(shuō)有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.老于想請(qǐng)中學(xué)同學(xué)項(xiàng)市長(zhǎng)幫忙卻不好意思開(kāi)口，但女兒正處于學(xué)業(yè)的關(guān)鍵階段又
讓他覺(jué)得自己必須開(kāi)口。整個(gè)故事就在這兩種心理的交叉沖突中展開(kāi)。
B.作者運(yùn)用語(yǔ)言、神態(tài)、動(dòng)作描寫(xiě)來(lái)刻畫(huà)老于，如電話(huà)聯(lián)系項(xiàng)市長(zhǎng)時(shí)“聲音挺大”，“高
聲堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事”，顯示出他說(shuō)話(huà)時(shí)的自豪心理。
C.小說(shuō)使用第三人稱(chēng)全知全能式的視角，靈活的敘述方式，平實(shí)細(xì)膩的語(yǔ)言描寫(xiě)，展
現(xiàn)了老于內(nèi)心矛盾復(fù)雜的斗爭(zhēng)和辛酸無(wú)奈的心理。
D.看到項(xiàng)市長(zhǎng)家房間闊大，地板很亮，果盤(pán)里的水果鮮美，杯中的綠茶罄香……老于
自感寒磣，為迎合項(xiàng)市長(zhǎng)的愛(ài)好，只好大談文學(xué)。
E.老于后對(duì)一棵龍盤(pán)槐傾訴，反映了知識(shí)分子維護(hù)自尊的心理，也直接批評(píng)了當(dāng)今
項(xiàng)市長(zhǎng)之類(lèi)的干部目中無(wú)人、脫離群眾的現(xiàn)實(shí)。
(2)作品的第五段是如何表現(xiàn)老于的心理的?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：_____________________________________________________________________
(3)作品主人公老于是一個(gè)什么樣的人物形象？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。（6分）
答：_____________________________________________________________________
(4)請(qǐng)結(jié)合全文，探究“樹(shù)”的深刻意蘊(yùn)。（8分）
答：_____________________________________________________________________
四、實(shí)用類(lèi)文本閱讀（25分）
12閱讀下面的文字，完成(1)-(4)題。（25分）
史懷哲：奔走在非洲叢林的圣者 啟君
1875年，史懷哲生于德國(guó)一個(gè)家境優(yōu)涅的牧師家中。父親用舊外套給他改制過(guò)披風(fēng)，他由于同伴沒(méi)有便堅(jiān)決不穿。買(mǎi)手套帽子，他總是執(zhí)拗地選擇與其他孩子一樣的廉價(jià)貨，而絕不要那些漂亮的象征上流社會(huì)的品牌。30歲前，史懷哲拿了博士學(xué)位，出版了《康德的宗教哲學(xué)》《巴赫傳》等著作。畢業(yè)后，母校邀他回校任教，教堂聘他做神職人員，老師魏多則認(rèn)為他在音樂(lè)方面必成大器，會(huì)是一位偉大的藝術(shù)家。沒(méi)有人會(huì)懷疑史懷哲將在富足、優(yōu)雅的生活中有所作為地度過(guò)一生，但他徹底改變了自己的人生走向，讓所有認(rèn)識(shí)他的人都大吃一驚。
1904年秋的一個(gè)早上，史懷哲無(wú)意看到惡劣生存狀況下的法屬赤道非洲迫切需要醫(yī)療服務(wù)，并招募前往服務(wù)的自愿者。他突然發(fā)現(xiàn)了自己要做什么。他為學(xué)醫(yī)四處奔走，獲得了旁聽(tīng)資格并允許參加考試。一門(mén)門(mén)課程和考試，再加上神學(xué)教授和教堂的牧師工作，他身心疲憊，生命的每一分鐘都被填得滿(mǎn)滿(mǎn)的。8年艱辛，38歲的他終于拿到了醫(yī)學(xué)博士學(xué)位。
1913年3月，史懷哲和妻子及籌辦診所的70大箱行李一起，開(kāi)始了遙遠(yuǎn)而陌生的非洲之旅。那時(shí)的非洲叢林，危險(xiǎn)無(wú)處不在。一個(gè)人在房間縫隙的陽(yáng)光下待幾分鐘，就高燒發(fā)?。灰粋€(gè)人的帽子掉進(jìn)水里，馬土用上表遮住頭部，片刻就能讓人患上日曬病昏過(guò)去，甚至迅速死亡。脫腸、橡皮病、熱帶赤痢、麻風(fēng)病、疥癬……雖早有心理準(zhǔn)備，但每天絡(luò)繹不絕的病患還是令史懷哲暗暗吃驚。一種能讓人昏睡不醒并猝死的熱帶蠅，令人防不勝防，即使史懷哲醫(yī)生本人，也時(shí)時(shí)處在危險(xiǎn)之中。
史懷哲的叢林診所一開(kāi)始就是完全免費(fèi)的。不僅診治、醫(yī)藥完全免費(fèi)，病人就醫(yī)期間的食宿日用也是免費(fèi)的。由于效果顯著，看病的人越來(lái)越多，甚至有人從300多公里外劃著獨(dú)木舟花一周時(shí)間趕來(lái)看病。從早到晚，史懷哲已經(jīng)無(wú)法停歇下來(lái)。
病人太多，帶來(lái)的藥物兩個(gè)月后就告罄了，史懷哲不得不緊急求救。支撐診所的資金都是他在朋友和教會(huì)中籌措的。籌款并不是件容易事，吃閉門(mén)羹，遭到委婉或斷然的拒絕都是常事，而史懷哲將遭到拒絕、面對(duì)挫折視為正常，而同時(shí)也把自己不懈的堅(jiān)持和努力視為正常。此后50年，他13次進(jìn)出非洲，在歐洲等地巡回開(kāi)展管風(fēng)琴音樂(lè)會(huì)、四處演講，募集經(jīng)費(fèi)。
眾多的麻煩并沒(méi)讓史懷哲對(duì)黑人土著心生輕賊，他把這看作是文化差異性的表現(xiàn)。當(dāng)?shù)厝藳](méi)有國(guó)家、法律、職業(yè)、儲(chǔ)蓄這樣的觀念，他們的財(cái)物觀也與白人有很大不同。但史懷哲從不把白人社會(huì)的道德評(píng)判強(qiáng)加給他所服務(wù)的人群，而是以更加寬廣博大的胸懷接納了黑人，為他們承擔(dān)危險(xiǎn)工作的勇氣而驚嘆，為他們不知疲倦連續(xù)36小時(shí)送選病人而感動(dòng)，為他們不得不卷入白人的戰(zhàn)爭(zhēng)而在饑餓、恐懼和病痛中悲慘死去而悲憫……當(dāng)他的某些同胞把黑人當(dāng)作劣等民族，揮舞著納粹旗幟在德國(guó)狂舞時(shí)，他說(shuō)：“我始終堅(jiān)信，生活在大自然懷抱中的黑人的生命力，要比自詡為文明世界中的人來(lái)得強(qiáng)韌，也更能思受疾病的煎熬?！彼€發(fā)出控訴：“白人帶來(lái)的酒與病，給原始居民造成極大災(zāi)難，這難道是公平的嗎？如果把白人對(duì)有色人種的種種殘虐行為一一列出，無(wú)數(shù)悲慘的事實(shí)，將使自詡文明的白人紳士淑女無(wú)地自容！”
史懷哲數(shù)十年一直堅(jiān)守著他的叢林醫(yī)院。其間爆發(fā)了兩次世界大戰(zhàn)，他本人也曾被關(guān)進(jìn)俘虜營(yíng)：但一獲自由，他就又開(kāi)始籌劃重建醫(yī)院，雖然受盡種種煎熬，已心力交瘁，但他卻始終沒(méi)有放棄。當(dāng)戴高樂(lè)的“自由法國(guó)”與維希政府軍隊(duì)在附近激戰(zhàn)時(shí)，雙方都很有默契，不傷廈史懷哲的醫(yī)院。1945年1月14日，美德還在進(jìn)行后的激戰(zhàn)，而英國(guó)廣播套司的電波里，傳出的卻是為史懷哲—一個(gè)敵國(guó)的叢林醫(yī)生——慶祝70歲生日的節(jié)目。
80歲后，他除了為禁止核試驗(yàn)而短暫外出演講，一直生活在蘭巴倫。他每日仍巡查病房，診病，甚至進(jìn)行手術(shù)。直到86歲，凡有大一些的手術(shù)，他仍守在手術(shù)臺(tái)旁，給予指導(dǎo)。 1965年，90歲的他說(shuō)：“上帝啊！當(dāng)跑的路我跑過(guò)了，盡力了，我一生扎實(shí)地活過(guò)了?！?月4日，史懷哲逝世。
（有刪改）
(1)下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，恰當(dāng)?shù)膬身?xiàng)是（5分）
A.史懷哲在音樂(lè)上很有造詣，在歐洲等地巡回開(kāi)展自己的管風(fēng)琴音樂(lè)會(huì)，靠此為自己
的叢林醫(yī)院募集經(jīng)費(fèi)，多次進(jìn)出非洲。
B.史懷哲認(rèn)為白人給非洲當(dāng)?shù)卦季用駧?lái)了極大災(zāi)難，也給有色人種造成無(wú)數(shù)悲
慘的事實(shí)，這是不公平的，也將使白人無(wú)地自窯。
C.激戰(zhàn)中的戴高樂(lè)軍與維希政府軍都不傷及史懷哲的醫(yī)院，英廣播公司在英德激戰(zhàn)
時(shí)卻為史懷哲慶祝生日，說(shuō)明史懷哲和多國(guó)交情很好。
D.史懷哲有強(qiáng)烈的博物學(xué)情懷，他涉獵的文化與知識(shí)領(lǐng)域很多，其中他在哲學(xué)、醫(yī)學(xué)、
宗教、文學(xué)和音樂(lè)上都有他人無(wú)法逾越的高峰。
E.史懷哲集善和對(duì)美的渴望于一身。他有著博大的精神生活，也有著自己堅(jiān)定的理
念，并終通過(guò)實(shí)踐鑄造出一種社會(huì)共識(shí)與公德。
(2)史懷哲“徹底改變了自己的人生走向”的原因有哪些？請(qǐng)結(jié)臺(tái)材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
(3)史懷哲擁有哪些條件使他能夠?yàn)榉侵薹?wù)？請(qǐng)結(jié)合材料簡(jiǎn)要分析。(6分)
答：________________________________________________________________________
(4史懷哲被譽(yù)為“奔走在非洲叢林的圣者”，這體現(xiàn)在哪些方面，請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕?BR> 看法。(8分)
答：________________________________________________________________________
第Ⅱ卷表達(dá)題
五、語(yǔ)言文字運(yùn)用f20分）
13.依次填人下列各句橫線(xiàn)娃的成語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
①____的MSN逐漸遭嫌棄，不僅無(wú)法遠(yuǎn)程視頻聊天，登錄時(shí)也狀況百出，后來(lái)大家干脆都不用了，轉(zhuǎn)向更加開(kāi)放和人氣更高的QQ和微信。
②八股文并非一無(wú)是處，明清科考的狀元試卷中就不乏靈活運(yùn)用經(jīng)典、閃現(xiàn)真知灼見(jiàn)的佳篇名作，____的迂腐之作實(shí)際上寥寥可數(shù)。
③他雖然才三十多歲，但看人卻像一切____的老人一樣，一眼斷定街邊那個(gè)穿著時(shí)尚的女孩不是好人。
A.墨守成規(guī)膠柱鼓瑟故步自封 B.故步自封膠柱鼓瑟墨守成規(guī)
C.墨守成規(guī)故步自封膠柱鼓瑟 D.故步自封墨守成規(guī) 膠柱鼓瑟
14.下列各句中，沒(méi)有語(yǔ)病的一句是（3分）
A.推動(dòng)“新中裝”，其中重要的是在思想上確立推動(dòng)中式服裝發(fā)展的理念，在社會(huì)中形
成中式服裝的流行氛圍，讓廣大人民喜歡、認(rèn)同、穿著中式風(fēng)格的服裝。
B.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，是中國(guó)歷文化極為輝煌的時(shí)代，是群星輩出、慷慨高歌的時(shí)代，
是各種思想自由迸發(fā)碰撞的時(shí)代，歷稱(chēng)為百家爭(zhēng)鳴。
C.王國(guó)維在《人間詞話(huà)》中將傳統(tǒng)的詞話(huà)形式及傳統(tǒng)的概念和思維邏輯，較為自然地
融進(jìn)了新的觀念和方法，其所總結(jié)的理論問(wèn)題也具有相當(dāng)?shù)钠毡橐饬x。
D.企業(yè)有權(quán)在國(guó)家政策法令允許的范圍內(nèi)，通過(guò)增加生產(chǎn)、提高質(zhì)量、擴(kuò)大經(jīng)營(yíng)、降低
物耗等措施來(lái)增加工人工資并提高各項(xiàng)待遇。
15.依次填人下面一段文字橫線(xiàn)處的語(yǔ)句，銜接恰當(dāng)?shù)囊唤M是（3分）
英國(guó)醫(yī)生普勞特首先指出有機(jī)食物可以分為三類(lèi)物質(zhì)，后來(lái)分別稱(chēng)為糖類(lèi)、脂肪和蛋白質(zhì)。_______，_______，_______。_______，_______，_______。由于蛋白質(zhì)在環(huán)境中是比較稀少的，所以全用蛋白質(zhì)來(lái)做膳食以維持生活就很浪費(fèi)，猶如木柴隨手可得卻用家具來(lái)燒妒子一樣。
①他們發(fā)現(xiàn)，蛋白質(zhì)是基本而必不可少的
②只要有蛋白質(zhì)供應(yīng)，機(jī)體便能存活
③19世紀(jì)的化學(xué)家和生物學(xué)家，逐漸研究清楚這些食物的營(yíng)養(yǎng)性能
④然而從蛋白質(zhì)所提供的物質(zhì)卻能制造出必需的糖類(lèi)和脂肪
⑤身體不能從糖類(lèi)和脂肪制造蛋白質(zhì)
⑥因?yàn)樘穷?lèi)和脂肪中沒(méi)有氮
A.⑤①⑥④③② B.③①②⑤⑥④
C.③④⑤⑥①② D.⑤③①④②⑥
16.在下面一段文字橫線(xiàn)處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯
嚴(yán)密。每處不超過(guò)15個(gè)字。（5分）
處于中古早期的魏晉南北朝，①______________。從政變頻繁、外族入侵和國(guó)家分裂的角度來(lái)看，②______________；但是，如果以個(gè)體覺(jué)醒和文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)的燦爛成就為出發(fā)點(diǎn)，看上去卻是一個(gè)開(kāi)明的時(shí)期。同時(shí)，魏晉的士大夫大多儒、玄兼修：他們一方面追求道家理想，另一方面又執(zhí)著于儒家觀念。按照常理，③___________，然而在魏晉時(shí)期，這兩種哲學(xué)觀念卻共存于許多士大夫的思想體系之中。
17.右圖是2014亞太經(jīng)濟(jì)合作組織峰會(huì)標(biāo)志，請(qǐng)寫(xiě)出該標(biāo)志中除文字
以外的構(gòu)圖要素及其寓意，要求語(yǔ)意簡(jiǎn)明，甸子通順，90字左右。
（說(shuō)明：圖案線(xiàn)條為彩色）（6分）
答：______________________________________________________
【注】亞太經(jīng)濟(jì)合作組織(Asia - Paem Economic Cooperation，簡(jiǎn)稱(chēng)
APEC)是亞太地區(qū)具影響的經(jīng)濟(jì)合作官方論壇。截至2013年9月，
亞太經(jīng)濟(jì)合作組織共有21個(gè)正式成員。
六、寫(xiě)作(60分)
18.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)一篇不少于800字的文章。（60分）
英國(guó)士王堆多利亞是歷有名的女王，但是她私下和丈夫阿爾伯特親王相處時(shí)，不免也有一般家庭的爭(zhēng)執(zhí)場(chǎng)面。
有，他們夫婦又吵架了，丈夫阿爾伯特憤而回到臥室，并且關(guān)上了門(mén)。事后維多利亞女王知道自己理虧，就在房門(mén)外敲門(mén)，打算向丈夫道歉。
“誰(shuí)?”女王在敲門(mén)后，聽(tīng)到丈夫這樣問(wèn)道。
“英國(guó)女王！”
可是屋里沒(méi)有任何回音，于是女王又敲了敲門(mén)。
“誰(shuí)呀?”
“我是維多利亞。”
可是對(duì)方依舊沒(méi)有開(kāi)門(mén)。
后，女王又敲了敲門(mén)，然后溫柔地說(shuō)道：“對(duì)不起，親愛(ài)的，開(kāi)門(mén)好嗎？我是你的妻子?！?BR> 這次房門(mén)從里面打開(kāi)了。
要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要脫離材料內(nèi)容及含意的范圍作文，不要套作，不得抄襲。
天一大聯(lián)考(原豫東、豫北十所聯(lián)考)
2014—2015學(xué)年高中畢業(yè)班階段性測(cè)試（三）
語(yǔ)文•答案
(1~6題，13~15題，每小題3分)
1．C 2．D 3．C 4．C 5．B 6．D
7．本題考查理解并翻譯文中的句子的能力。
（1）一時(shí)之間國(guó)內(nèi)有道德有名望的人都跟隨他們，和他們交往，而那些追逐利益貪圖權(quán)勢(shì)的小人都因他們的存在而感到不方便。（關(guān)鍵詞“游”、“小人之趨利貪?rùn)?quán)勢(shì)者”的定語(yǔ)后置結(jié)構(gòu)、“便”的意動(dòng)用法的翻譯各1分，大意2分）
（2）左光斗了解人，往往他選拔人才都能夠事先判定他們的成敗得失，后來(lái)都終像他所說(shuō)的那樣，沒(méi)有任何差錯(cuò)。（關(guān)鍵詞“決”“得失利鈍”“爽”的翻譯各1分，大意2分）
【參考譯文】
左光斗，字共之，南直隸桐城人?？贾腥f(wàn)歷丁未年進(jìn)士，經(jīng)過(guò)選拔被授予浙江道御史。天啟初年，左光斗和給事中楊漣都憑借清廉正直、敢于進(jìn)言而擔(dān)負(fù)重望，每當(dāng)朝廷商議國(guó)家大事，公卿大臣就會(huì)詢(xún)問(wèn)左光斗、楊漣怎么辦。兩人同樣公正忠誠(chéng)，只要有舉薦彈劾的事情，必定事先商量而后施行，權(quán)貴們都深為恐懼，一時(shí)之間國(guó)內(nèi)有道德有名望的人都跟隨他們，和他們交往，而那些追逐利益貪圖權(quán)勢(shì)的小人都因他們的存在而感到不方便。（左光斗）巡視屯田水利，上書(shū)說(shuō)國(guó)家倚仗?hào)|南漕運(yùn)不可靠。左光斗親自在田間視察，督責(zé)官吏，讓百姓種植桑麻蒿秸等作物，就像長(zhǎng)江以南那樣。神宗皇帝生病期間，太監(jiān)劉朝、魏忠賢偽造太子命令，左光斗緘封退還并不開(kāi)啟。又上奏報(bào)告太監(jiān)陳登奪百姓糧食，破壞屯田措施，又請(qǐng)求免除了十三場(chǎng)的欠租，百姓都因此得以恢復(fù)本業(yè)。不久又在京城附近地區(qū)督學(xué)，左光斗了解人，往往他選拔人才都能夠事先判定他們的成敗得失，后來(lái)都終像他所說(shuō)的那樣，沒(méi)有任何差錯(cuò)。左光斗考慮天下太平日久，百姓們對(duì)軍事都不能了解，但邊境又時(shí)值多事之秋，因此每每巡行下轄地區(qū)時(shí)就會(huì)考核學(xué)校儒生的射箭之術(shù)，上奏啟動(dòng)對(duì)屯田軍民講習(xí)耕戰(zhàn)，又上奏開(kāi)設(shè)軍事學(xué)校。左光斗熟悉很多的朝廷典章制度，并且對(duì)當(dāng)代的時(shí)事非常關(guān)注，激昂慷慨，以天下為己任。光宗去世，太監(jiān)魏忠賢操控了國(guó)家的政權(quán)，他的黨羽崔呈秀、魏廣微尤其專(zhuān)權(quán)。御史崔呈秀，初次到淮揚(yáng)一帶巡視考察，就聚斂了大量賄金，高攀龍彈劾了他，于是他就把魏忠賢像父親一樣侍奉，魏大中又彈劾大學(xué)士魏廣微，于是兩人讓魏忠賢趕緊殺掉楊漣、左光斗等人。恰逢楊漣上奏魏忠賢二十四條罪狀，于是魏忠賢罷免了楊、左兩人的官職并將他們逐出京城。魏廣微唆使魏忠賢強(qiáng)取左光斗的行裝（以期通過(guò)搜獲贓款）來(lái)逮捕左光斗，魏忠賢沒(méi)有回應(yīng)，后來(lái)魏廣微偷察左光斗上路，（行裝）只有鋪蓋卷罷了，魏廣微竊喜說(shuō)：“幸虧沒(méi)有去強(qiáng)取呀?！卑凑諔T例，御史巡視屯田，屯田官吏贈(zèng)送數(shù)百金，御史都接受這筆錢(qián)并習(xí)以為常。唯獨(dú)左光斗推辭不收，御史們都又愧又怒，于是此時(shí)（有人趁機(jī)）上奏誣陷他。魏忠賢假托圣旨，派遣緹騎逮捕左光斗和楊漣進(jìn)京審問(wèn)，隨后在監(jiān)獄里殺害了左光斗。在此之前，左光斗在監(jiān)獄里，傳出一張紙寄到他的家里說(shuō)：“太屈辱，太污*，太痛苦，我快死了！我快死了！我的雙親該怎么辦？希望用我的死報(bào)答天子，報(bào)答二祖列宗?！蹦菚r(shí)是天啟五年七月。過(guò)了兩年，崇禎皇帝即位，殺掉魏忠賢等人，追贈(zèng)左光斗為右副都御史，給予祭祀厚葬，謚號(hào)忠毅。
8．本題考查分析作者思想感情的能力。
①“棲鴉去盡遠(yuǎn)山青?？搓陨?、入林坰”寫(xiě)出了暮色推移的時(shí)間變化，體現(xiàn)了作者急于找到宿處的迫切心理；（1分）②“燈火小于螢”一句寫(xiě)出一星燈火使行人感到莫大的安慰和希望；（2分）③“人不見(jiàn)、苔扉半扃”通過(guò)住宿處的破敗寫(xiě)出了作者的失望心理。（2分）
9．本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。
①襯托。以“棲鴉”襯托旅途孤寂。（2分）②想象。“又何處、長(zhǎng)亭短亭”想象次日即將踏上的漫漫征程。（2分）③借景抒情。以“照鞍涼月，滿(mǎn)衣白露，系馬睡寒廳”的宿處簡(jiǎn)陋之景抒發(fā)了作者難以入眠時(shí)的凄涼酸楚之情。（2分）（如答其他手法且有合理分析亦可酌情給分）
10．本題考查默寫(xiě)常見(jiàn)的名篇名句的能力。
(1)淇則有岸 隰則有泮 (2)覆壓三百余里 隔離天日 (3)濁酒一杯家萬(wàn)里 燕然未勒歸無(wú)計(jì)（每空1分）
11.（1）AC（答C給3分，答A給2分，答D給1分；答B(yǎng)、E不給分）
（2）本題考查鑒賞文學(xué)作品的表達(dá)技巧的能力。
文章第五段運(yùn)用對(duì)比手法展示了老于既自尊又自卑的矛盾心理。①一方面，他要維護(hù)自尊，在項(xiàng)珠珠同學(xué)面前大談文學(xué)，以顯示自己的文學(xué)功底；②另一方面，他向項(xiàng)市長(zhǎng)提出請(qǐng)求的欲望在潛滋暗長(zhǎng)，于是才會(huì)“話(huà)題越是寬泛，他說(shuō)出房子的可能就越是狹窄”，才會(huì)有“點(diǎn)點(diǎn)滴滴、一分一寸地折磨自己”的感覺(jué)。（總說(shuō)2分，分析每點(diǎn)2分。如有其他答案，言之成理者亦可酌情給分）
（3）本題考查欣賞作品的人物形象的能力。
①老于是一個(gè)自尊心極強(qiáng)而又生活在底層的知識(shí)分子?，F(xiàn)實(shí)生活中感到困惑，心靈受到損傷。②老于深?lèi)?ài)著自己的家人。為了供兒子念大學(xué)，老于連煙都戒了。想到今年是女兒高考的關(guān)鍵一年，他還是打算硬著頭皮去找老同學(xué)項(xiàng)市長(zhǎng)請(qǐng)求解決兩間有暖氣的房子，以此來(lái)支持女兒。③做事猶豫不決。自認(rèn)為難以向項(xiàng)市長(zhǎng)開(kāi)口，為了家人還是決定去求項(xiàng)市長(zhǎng)；打電話(huà)給項(xiàng)市長(zhǎng)，但又堅(jiān)持說(shuō)沒(méi)事，只是想見(jiàn)面聊聊；見(jiàn)了面又只談文學(xué)，始終沒(méi)說(shuō)出房子的事情。（每點(diǎn)2分）
（4）本題考查從不同的角度和層面發(fā)掘作品的意蘊(yùn)的能力。
①樹(shù)是老于真實(shí)生存狀態(tài)的見(jiàn)證者。在這棵樹(shù)下，有著知識(shí)分子清高的人格。②龍盤(pán)槐是老于好的傾訴對(duì)象。老于面對(duì)“龍盤(pán)槐樹(shù)”發(fā)泄自己的無(wú)望、無(wú)助的請(qǐng)求。③樹(shù)是老于“請(qǐng)求”的對(duì)象，有“遮蔽”“庇護(hù)”的作用。樹(shù)不僅能遮蔽物質(zhì)世界的傷害,還能滿(mǎn)足精神上的自尊。④樹(shù)有“權(quán)勢(shì)”的意義。 像項(xiàng)副市長(zhǎng)一類(lèi)的政府官員,應(yīng)該造就一棵濃蔭的“大樹(shù)”，使這些普通知識(shí)分子在“樹(shù)下”生活得更好。（每點(diǎn)2分，如有其他答案，言之成理者亦可酌情給分）
12.（1）BE(答E給3分，答B(yǎng)給2分，答A給1分；答C、D不給分)
（2）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與概括能力。
①史懷哲天性敏感內(nèi)省、淳厚正直，他從小就貼近平民，遠(yuǎn)離上流社會(huì)生活。②惡劣生存狀況下的法屬赤道非洲迫切需要醫(yī)療服務(wù)與前往服務(wù)的自愿者。③史懷哲無(wú)意看到的非洲現(xiàn)實(shí)情況激發(fā)了他自身的仁慈心與敬畏生命之心，堅(jiān)定了他去非洲服務(wù)的決心。（每點(diǎn)2分）
（3）本題考查對(duì)文章信息的篩選能力。
①在神學(xué)院任教授并在教堂做牧師工作，為他奠定人道主義思想道德的基礎(chǔ)。②利用8年時(shí)間苦學(xué)拿到醫(yī)學(xué)博士學(xué)位，具有過(guò)硬的醫(yī)學(xué)技術(shù)。③在朋友和教會(huì)中籌措辦診所的物資，在歐洲等地巡回開(kāi)展管風(fēng)琴音樂(lè)會(huì)、四處演講，募集經(jīng)費(fèi)，從而能夠使醫(yī)院持續(xù)開(kāi)辦。（每點(diǎn)2分）
（4）本題考查對(duì)文章的分析概括能力。
①史懷哲放棄未來(lái)美好的生活，不畏艱難險(xiǎn)惡遠(yuǎn)赴非洲做醫(yī)療服務(wù)。②史懷哲克服資金和藥物等困難，在行動(dòng)上以仁心仁術(shù)免費(fèi)為黑人服務(wù)。③史懷哲思想上摒棄種族歧視，以寬廣博大的胸懷接納黑人并敬畏生命。④史懷哲數(shù)十年一直堅(jiān)守著他的叢林醫(yī)院，即使面對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)也沒(méi)有放棄過(guò)，贏得了世界的尊敬。（每點(diǎn)2分）
13．B 14．C 15．B
16．本題主要考查語(yǔ)言表達(dá)簡(jiǎn)明、連貫、得體、準(zhǔn)確、鮮明、生動(dòng)的能力。
①似乎是一個(gè)充滿(mǎn)矛盾的時(shí)代 ②這無(wú)疑是一個(gè)黑暗的年代 ③這兩個(gè)思想體系本不會(huì)走到一起（５分）
17．本題考查圖文轉(zhuǎn)換的能力。
圖案用21條彩色線(xiàn)條，描繪出一個(gè)多彩的地球輪廓，其中包含了北京天壇的造型。圖案象征著世界的多元美好和開(kāi)放包容，APEC 21個(gè)經(jīng)濟(jì)體的伙伴關(guān)系融合發(fā)展，表達(dá)了中國(guó)與APEC各經(jīng)濟(jì)體緊密合作、共謀發(fā)展的美好愿景。（6分）
18.【寫(xiě)作提示】 寫(xiě)作角度：（1）溝通要掌握技巧；（2）要學(xué)會(huì)適時(shí)低頭；（3）找準(zhǔn)自身角色，防止角色混淆；（4）學(xué)會(huì)換位思考。
【評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)】
一類(lèi)：立意準(zhǔn)確，語(yǔ)言美，結(jié)構(gòu)好，材料新。（51分以上）
二類(lèi)：立意較準(zhǔn)確，語(yǔ)言通順，結(jié)構(gòu)完整，材料較新。（44分—51分）
三類(lèi)：立意有偏差，語(yǔ)言基本通順，結(jié)構(gòu)基本完整。（36分—43分）
四類(lèi)：立意偏離材料，語(yǔ)言表達(dá)較差，結(jié)構(gòu)不合理或殘卷。（36分以下）