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九年級教師名言名句
名句解讀1：“欲致魚者先通水，欲致鳥者先樹林，水積而魚聚，木茂而鳥集。”該句出自《淮南子·說山訓》，表明人類善于利用事物之間的聯(lián)系進行改造世界的活動。
哲理分析：世界上的一切事物處于普遍聯(lián)系之中，孤立存在的事物是沒有的。因果聯(lián)系具有普遍性和客觀性，我們要善于運用聯(lián)系的觀點看問題，提高行為的預見性和自覺性。
名句解讀2：“若言琴上有琴聲，防在匣中何不鳴？若言聲在指頭上，何不于君指上聽？”蘇軾的《琴詩》表明美妙的琴音來自于手指和琴弦的和諧合作。
哲理分析：一切事物都處于普遍聯(lián)系之中，孤立存在的事物是沒有的。我們要善于利用事物固有的聯(lián)系來建立新的具體聯(lián)系，為人類造福。
名句解讀3：“誰要是把自己標榜為真理和知識領域的裁判官，他就會被神的笑聲所覆滅”。
哲理分析：世界上一切事物都處于無限變化和永恒發(fā)展之中，人的認識也應該隨著客觀事物的發(fā)展而不斷擴展、加深。“世界上不存在終極真理，人類的認識是無限變化發(fā)展的?！辈豢蓴嗾氯×x，把愛因斯坦看成有神論者。
名句解讀4：“人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣?！?BR> 哲理分析：事物內部包含的矛盾雙方在一定的條件下各向自己的對立面轉化，但轉化需要一定的條件。在這里，“學習”是難易轉化的條件，“學”則由難轉易，“不學”則由易轉難。
名句解讀5：“亂生于治，怯生于勇，弱生于強?！痹摼涑鲎浴秾O子兵法·勢篇》，其意為：混亂和有序，膽怯和勇敢，弱小和強大，相互依存，在一定的條件下是可以互相轉化的。
哲理分析：唯物辯證法認為，任何事物內部都包含著矛盾，矛盾雙方相互依存，各以自己的對立面為存在的前提，共處于一個統(tǒng)一體中。并且，在一定的條件下各自向自己的對立面轉化。
名句解讀6：“追求真理比占有真理更寶貴?！边@是德國詩人萊辛的詩句。
哲理分析：一切事物都處于變化、發(fā)展之中，隨著時間、地點、條件的改變，真理將會落后于現實的發(fā)展，因此，認識應該不斷的擴展和深化。
名句解讀7：“其實即使是天才，在生下來的時候的第一聲啼哭，也和平常的兒童一樣，決不是一首好詩?！濒斞赶壬倪@句話強調后天教育和勤奮在認識發(fā)展中的重要作用。
哲理分析：人的認識包括感性認識和理性認識兩個階段，感性認識是理性認識的前提和基礎，感性認識有待于上升到理性認識。實踐是認識的源泉，是認識發(fā)展的動力。
名句解讀8：“不聞不若聞之，聞之不若見之，見之不若知之，知之不若行之。學至于行而止矣。行之，明也。”荀子這句話指出了學習和實踐的重要性。
哲理分析：由于主客觀條件的限制，每一時期人們對客觀事物的認識都是有限的，認識應該不斷的擴展和深化。認識的根本任務是透過現象抓住事物的本質。實踐決定認識，是認識的源泉、動力和檢驗認識正確與否的惟一標準。要重視實踐。
名句解讀9：“感覺縱然是完善的，也決不會不含有某種雜亂?！边@是意大利科學家、哲學家布魯諾的名言。
哲理分析：感性認識是對事物現象的認識，是表面的、零亂的、膚淺的，必須進行加工制作，使感性認識上升到理性認識。
名句解讀10：“學我者生，似我者死”這是畫家齊白石先生教育弟子的一句話，表明齊老在創(chuàng)作中鄙視摹仿、鼓勵創(chuàng)新的繪畫風格和對學生嚴格要求以及嚴謹治學的高尚人格。
哲理分析：人們對客觀事物的認識是有限性和無限性的統(tǒng)一，人的認識應該不斷的擴展和加深，創(chuàng)新是人類本質能力的表現，沒有創(chuàng)新就沒有發(fā)展。